清教與英國國教有什麼差異

A. 英國文學史中伊麗莎白時期和清教徒時期有什麼不同的特點

伊麗莎白一世（Elizabeth I，1533年9月7日--1603年3月24日），於1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭王國和愛爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最後一位君主。她終身未嫁，因被稱為「童貞女王」。她即位時不但成功地保持了英格蘭的統一，而且在經過近半個世紀的統治後，使英格蘭成為歐洲最強大的國家之一。英格蘭文化也在此期間達到了一個頂峰，涌現出了諸如莎士比亞、弗朗西斯·培根這樣的著名人物。英國在北美的殖民地亦在此期間開始確立。在英國歷史上在位時被稱為「伊麗莎白時期」，亦稱為「黃金時代」。

英國的清教徒 （Qingjiaotu）是16世紀下半葉從英國國教內部分離出來的宗教派別。16世紀上半葉，英王亨利八世與羅馬教皇決裂，進行宗教改革，建立以英王為首領的國教會（聖公會），但保留了天主教的主教制、重要教義和儀式。16世紀60年代，許多人主張清洗聖公會內部的天主教殘余影響，因此得名清教徒。他們接受加爾文教教義，要求廢除主教制和偶像崇拜，減少宗教節日，提倡勤儉節忍，反對奢華縱欲。因其要求在聖公會內未能實現，自70年代起，脫離聖公會，建立獨立教會，選舉長老管理宗教事務。清教教義反映了教會改革推動政治變革的願望。17世紀上半葉，信奉清教的資產階級和新貴族與國王的沖突愈演愈烈，導致英國革命，亦稱清教徒革命。內戰期間，議會廢除主教制度。1843年在威斯特敏斯特牧師大會上清教徒分裂為長老派和獨立派，後者主張地方自願結合的宗教團體獨立，反對凌駕於此之上的長老制度。斯圖亞特王朝復辟後，清教徒受到迫害。1688年光榮革命後，議會通過《寬容法》，允許不信奉國教的新教徒建立自己的教會。但對清教徒擔任公職仍有所限制，到1828年政權才對清教徒完全開放。 因此上可以說英國的清教屬於新教。

B. 清教徒和異教徒什麼區別哪個人數比較多些

清教徒（Puritan）
是指要求清除英國國教中天主教殘余的改革派。其字詞於16世紀60年代開始使用，源於拉丁文 的Purus，意為清潔。 清教徒信奉加爾文主義，認為《聖經》才是唯一最高權威，任何教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者的基督徒。清教先驅者產生於瑪麗一世統治後期，流亡於歐洲大陸的英國新教團體中。及後，部分移居至美洲

異教徒
最早是基督教徒用來稱呼猶太人和穆斯林的，含有一種深刻的貶義，可以理解為罵人的詞彙。後來伊斯蘭教引用異教徒一詞，稱作「卡菲爾」。
但是伊斯蘭教的異教徒和基督教的異教徒意義上存在本質的不同，伊斯蘭教的「卡菲爾」是一種純粹的中性詞，沒有侮辱他人的意思。

C. 清教與基督教有什麼區別

清教與基督教的主要區別：

1、含義范圍不同。

1）基督教是個范圍很大的信仰集合。包含了新教、羅馬天主教和東正教。凡是承認《聖經新約》，承認耶穌的，都屬於基督教。

2）清教只是新教（基督教分支）的一個分支，范圍相比下小很多。

2、信眾分布地域不同。

1）基督教信徒遍布世界各地，主要聚集在歐洲，北美和南美的絕大部分地區，澳大利亞和紐西蘭、亞洲的菲律賓和韓國、非洲的衣索比亞。

2）清教信徒主要聚集於美國，在其他地區很少。美國的第一批移民就是在英國受到國教（聖公會）迫害的清教徒。

3、出現時間不同。

1）基督教出現時間很早。公元1世紀，基督教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立，繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統，但又有很多新的發展。

2）清教出現是時間比較晚，大約在16世紀60年代，是指要求清除英國國教聖公會中天主教殘余的改革派。清教徒信奉加爾文主義，認為《聖經》才是唯一最高權威，任何教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。

清教徒的先驅者產生於瑪麗一世統治後期，流亡於歐洲大陸的英國新教團體中。後來因為英國禁止聖公會以外的宗派，所以部分清教徒移居至美洲。米國的一些基本國策和立國方針（具體你是知道的），都和清教徒有關系。而這些國策和方針，後來又影響世界其他國家。

D. 清教和新教的區別

1、產生歷史不一樣

清教產生於16世紀後半期，實際上是新教中的一支——加爾文派。在亨利八世與羅馬天主教會決裂後，英國國教成了以國王為首的維護國王統治的工具，教會內部仍然腐朽不堪。 16世紀後期，教會內部分虔潔信徒者提出要求，清除國教中天主教的殘存因素，他們的主張被稱為「清教」，他們則被稱為清教徒。

新教，以羅馬教宗為核心的公教會是整合中世紀西歐的「大傳統」，但在此之外，各民族或各地區存在著各種各樣的「小傳統」。當他們在教義或組織上表現為對「大傳統」的反動之時，異端裁判所便將其裁定為異端。

從13世紀起，異端裁判所就頻繁地在西歐各地追捕異端。而進入中古晚期後，民族主義的潛流已經形成，所謂「異端」日益與民族自決的運動結合在一起，引起教會更大的震盪。分別以威克里夫和胡斯為首的異端運動，就發生在西歐公教文化圈的邊緣地區，即英國和波西米亞地區。

2、信仰不一樣

清教徒只承認聖經是信仰的唯一權威，強調所有信徒無論平民還是國王在上帝面前一律平等。他們信奉j.加爾文「成事在神,謀事在人」的預定論。

新教，三位一體的獨一上帝。

3、影響不一樣

清教對英屬北美殖民地的建立起過重要作用，並對17世紀以後英、美等國的政治、經濟、思想、文化、宗教等各方面也給予深遠影響。

基督教新教也在各地宗教改革的過程中建立了各種宗派，各宗派也形成了一系列自成體系並完善整全的教義體系。其中較為著名的包括：《海德堡要理問答及解答》，《比利時信條》，《多特信經》，《威斯敏斯德信條》和《威斯敏斯德小要理問答》。

E. 英國清教主義的發展與演變

清教產生於16世紀後半期。在亨利八世與羅馬天主教會決裂後，英國國教成了以國王為首的維護國王統治的工具，教會內部仍然腐朽不堪。 清教16世紀後期，教會內部分虔潔信徒者提出要求，清除國教中天主教的殘存因素，他們的主張被稱為「清教」，他們則被稱為清教徒。他們要求信仰上只以新約聖經為准則，而非以教會或所謂傳統制度作為信徒應當遵奉的權威。他們特別強調教會必須是具備聖經所示條件的真宗教和聖潔無庇的真教會。清教是一個廣泛、不確定的名稱，包括許多不同集團和派別。但，他們有一個共同特徵，即提出了和英國國教不同的新的教義、儀式和組織原則。 16世紀末，清教各集團中形成了兩個主要派別，長老派(presbyterian)和獨立派(Independents)。前者代表資產階級和新貴族上層的利益，主張建立一個隸屬於國家的長老制教會組織。代表人物為T.卡特賴特；後者代表中等資產階級和新貴族的利益，認為每個教區應獨立自主，反對國家教會的原則。代表人物為R.布朗。 16世紀末清教運動受到鎮壓轉入低潮，但在斯圖亞特王朝時期再次興起。清教徒不僅在宗教會議和教會活動中批判主教制政府，還在議會內外積極進行反對專制王權的宣傳鼓動工作，為英國資產階級革命作了充分的思想和輿論准備。英國資產階級革命的領袖均為清教徒。1640～1648年，長老派曾控制政權，極力與國王妥協。1649年共和國成立後，以O.克倫威爾為首的獨立派掌握政權，轉向鎮壓平等派和掘土派的激進運動。17世紀後半期,清教已分裂成許多宗派,作為一個政治團體的清教基本上已不存在。 1688年光榮革命後，議會通過《寬容法》，允許不信奉國教的新教徒建立自己的教會。但對清教徒擔任公職仍有所限制，到1828年政權才對清教徒完全開放。 清教徒因反對王室的宗教專制和經濟壓榨，屢遭鎮壓迫害，於是一部分逃往北美避難。在斯圖亞特王朝復辟時期，又有許多清教徒被迫赴美。

F. 關於英國國教 和清教徒

英國國教教會(安利甘宗），來源於英國歷史上一位著名的國王亨利八世的宗教改革，就是保持天主教的一切禮儀制度不變，僅僅是把英國教會首腦由教皇變為英國國王。但是這還遠遠不夠，路德宗主張「因信稱義」，即教眾可以通過聖經和上帝直接交流，而無需通過教廷；加爾文宗的主張更加激進，就是上帝早已經選好選民，那些在現世有地位和體面的人，就是上帝的選民，這其實迎合了新誕生的商業資產積極的需要。所以英國國內受到路德宗和加爾文宗的新教思想的影響，產生了一批要求繼續宗教改革英國國教教會的清教徒，他們要求純潔英國國教教會，所以他們就是清教徒。而英國資產階級革命就是一場清教徒革命，這是以宗教的名義開始的。現在清教徒的大本營就是美國，美國以清教思想立國，奉行勤勞簡朴、個人奮斗、民主等等價值觀念，其實一切都可以從請教思想中找到根源。

G. 英國清教和新教（基督教）有哪些區別，清教徒和美國建國有哪些關系

基督教（Christianity）包含了新教（Protestant），羅馬天主教（Catholic）和東正教（Orthodox）。凡是承認新約，認耶穌為主的都算基督教。只不過在中國基督教一般特指新教。清教（Presbyterian）是新教的一個分支，在美國叫長老會，在英國叫聖公會。新教最開放，天主教次之，東正教最保守。歷史順序是基督教首先分裂為天主教和東正教，然後天主教自身又分裂為新教（路德宗，加爾文教派，再洗禮教派等等）和羅馬天主教。美國的第一批移民就是在英國受到國教迫害的清教徒。