方方在英國做什麼

㈠ 英國人有哪些生活習慣

英國人生活習慣主要表現在以下幾個方面

1. 衣著習慣

   英國人在穿戴上依然比較講究，因此在會客、拜訪或參加酒會、宴會、晚會時仍要穿西服打領帶。在夏天，可以不穿西服，只穿短袖襯衫，但也得打領帶

2. 約會習慣

   英國人的時間觀念較強。對安排好的約會一定要准點。無故遲到很不禮貌，到得太早也不必要。如因故延誤或臨時取消約會，要設法用電話通知對方。英國的電話可以直撥全國各地及世界許多城市。

3. 小費習慣

   是否付小費視情況而定，一般服務行業以10%付小費。旅館每天每間20便士左右，房等級高的小費應略為增加。中晚餐可給10%的數目。車站和機場行李搬運工人視情況給一鎊左右的小費。(車站和機場均備有小車，可借車自己推運行李)。計程車小費亦給10%，長途租車可每天給二至三鎊。此標准也還可以再加20%的物價膨脹指數。

4. 傳統風俗習慣

   倫敦的星期天，商店都停止營業，所有的劇場和大多數電影院也都關門。因為倫敦人都喜歡在星期天出城去郊遊。（英國人的生活習慣）。

   英國送禮時最好送較輕的禮品。由於所費不多就不會被誤認為是一種賄賂。英國人也象其他大多數歐洲人一樣。喜歡高級巧克力、名酒和鮮花。對於飾有客人所屬公司標記的禮品，他們大多並不欣賞。

   飲茶，是英國各階層人民都喜愛的茶，幾乎可稱為英國的民族飲料，特別是婦女嗜茶成癖。英國人愛好現煮的濃茶，放一、二塊糖加少許冷牛奶。

   下午茶在鄉間，也叫葷茶，或飽茶，喝茶時附帶吃魚、肉等菜餚，代替正餐。英國還有五時茶，是有親階級婦女的社交活動，與其說飲茶，不如說約朋友下午五時茶敘，見見面，談談心，相當於歐洲大陸婦女們的咖啡招待會。

   英國人見面時不愛講個人私事，而愛談論天氣，否則會受以冷遇。

   在英國翹大拇指是攔路要求搭車之意。

㈡ 英國的習俗都有哪些

這個問題有意思!
如果是英國的話，禁止宰殺天鵝算不算?
從12世紀開始，泰晤士河以及支流上的野生天鵝都屬於王室財產，宰殺其中任何一隻都是違法的，每年英國王室還會派人清點天鵝的數量。之前，就有留學生因為企圖宰殺食用野生天鵝，導致差點被遣返。
還有搬運大件物品回家犯法。
在倫敦，根據1839年倫敦警察廳法案第54條例規定：在人行道上滾動或者搬動任何木桶，缸，梯子，木板，海報等大型物品，屬於違法行為(從路邊手推車或者馬車上下搬運之類物品除外)最大限度罰款£500，但該條例僅適合於倫敦。
聽我們以前回來的一位留學生說，還有禁止在公共場合唱生日歌……
由於版權問題，法律規定不可以在公共場合給朋友唱生日快樂歌，否則將不得不付費。
還有什麼好玩的暫時想不起來了，大家想到什麼都來說說哈~~我也很好奇的說!

㈢ "方方，韓紅，袁立，當代中國最美女神「，網友為何這么說

她們的美是因為做公益，作為明星很少願意關注貧困群體，王菲是因為女兒有了兔唇所以弄了一個基金會，其餘的明星雖然也做公益，但是好像沒有什麼效果，也不會持續下去，就是裝模作樣，這三位是真正走進貧困群體里，真正的給那些需要幫助的人帶來實惠的，所以大家覺得她們是最美女神，但是社會中也有不同的聲音，說是為了斂財，其實對於我們來說，既然看不懂，就別亂說，如果她們做的一切都是真的，豈不傷了人的心。

方方寫了武漢日記，把最真實的武漢寫了出來，她們都是公眾人物，最美的還有我們的醫護人員，是他們日以繼夜的戰斗在一線，是他們哪裡有需要沖到哪裡，大家都在逃離武漢，她們卻不怕危險堅持支援，我們中國最美的女神太多了，所以善良吧，我們也爭取變成“最美”。

㈣ 方方剛在小學學了半個月英語就能毫無困難地和英國人交流這是為什麼

這很正常吧，因為方方只個小機器人。里邊含有英話軟體。所以他學的當然快了。也就是說。人那有學的那麼快呀。學字母也學幾天吧。

㈤ 英國人民有什麼顯著的特徵

英國人民族性中最顯著的特徵是主實踐重行動，他們看重的是實際、講究的是效果。他們做事依賴直覺、本能和經驗，經驗主義是這個民族性的最好表述。提到英國，人們首先想到一些專屬於英國的詞語，比如，英國紳士，這是一個在精神氣質上有類於貴族但在行為規范上又與之有差別的群體，從而有研究者從中提煉出了「紳士道」這樣一個文化概念。再比如，「約翰牛」，這是一個飽經事故又頗有些牛勁的實幹家形象，經過渲染，john bullism從而成為了「英國習氣」或「英國的典型性格」的代稱。任何一個偉大的民族之偉大，總是以其民族精神為支撐的。但，作為一個對世界政治歷史關注比較多的研究者，"我"始終以為，任何一個偉大的民族之所以偉大，總是以多面向的民族精神為內涵的。正如中華民族並不只是勤勞勇敢一樣，英吉利民族也並非僅僅是「紳士道」和「約翰牛」，或者再加上「英國病人」。 如何展現作為「復雜綜合體」的英國精神呢？這恐怕不是一件容易的事情。英諺雲：一個英國人，一個獃子；兩個英國人，一場足球：三個英國人，一個不列顛帝國。"我"以為，把一個個英國的人或事分開來講，難免得到一個呆板的形象。用劇情展示的方式，截取能夠體現英國精神的方方面面，以點睛之筆，穿插勾連，形成一幕幕英國精神活劇，讓事實自己說話，讓讀者自家體會，恐怕是展示英國精神的一個比較好的辦法，或許唯有如此，我們才能從三個英國人身上看出一個不列顛帝國。 在英國精神裡面，有一種強烈的普世主義色彩。大文豪莎士比亞有句名言：僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生了我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界：因為我們的德行尚不能推及他人，那就等於沒有一樣。這種普世主義色彩。體現在英國以及英國人的方方面面，政治、文化、社會、科學、教育、理性、冒險、事業等等。這種普世主義對於英國精神——英國文明和價值觀——在世界上的廣泛傳播，起到了至關重要的作用。另外，英國人友好，熱情，也多少有一點傲慢。英國人誠實，厚道，不乏有一定的幽默感。 英國人比較准時守約，講究禮節，在正式社交場合特別注重服飾。
英國男人講究"紳士風度"，英國女人嚴守"年齡秘密"。"女士優先"在英國已成為風氣。
英國人不願輕易吐露心扉，也無意打聽別人的隱私，以"不管閑事"著稱。
英國人不欣賞美味，不善於烹調，但卻講究席間禮儀。
英國人頗愛寵物，對馬、狗、貓、鳥等動物感情很深。有"愛我就愛我的狗"之說。
天氣是英國人經常的話題。
英國人有付小費的習慣。

㈥ 英國人有什麼習俗

英國習俗禮儀

英國英格蘭人佔80%以上。其餘是蘇格蘭人、威爾士人和愛爾蘭人等。居民絕大部分信奉基督教，只有少部分人信奉天主教。

英國是紳士之國，講究文明禮貌，注重修養。同時也要求別人對自己有禮貌。注意衣著打扮，什麼場合穿什麼服飾都有一定慣例。見面時對尊長、上級和不熟悉的人用尊稱，並在對方姓名前面加上職稱、銜稱或先生、女士、夫人、小姐等稱呼。親友和熟人之間常用呢稱。初次相識的人相互握手，微笑並說：「您好！」在大庭廣眾之下，人們一般不行擁抱禮，男女之間除熱戀情侶外一般不手拉手走路。

英國人不輕易動感情或表態。他們認為誇誇其談是缺乏教養的，認為自吹自擂是低級趣味的。人們交往時常用「請」、「對不起」、「謝謝」等禮貌用語，即使家庭成員間也一樣。

英國的「烤牛肉加約克郡布丁」被稱為是國菜。這是用牛腰部位的肉，再把雞蛋加牛奶和面，與牛肉、土豆一起在烤箱中烤制的菜餚。上桌時，還要另配些單煮的青菜，即為「烤牛肉加約克郡布丁」。普通家庭一日三餐（即早餐、午餐、晚餐）。他們是以午餐為正餐。闊綽人家則一日四餐（即：早餐、午餐、茶點和晚餐）。

不願意吃帶粘汁的菜餚；忌用味精調味；也不吃狗肉。口味不喜歡太咸，愛甜、酸、微辣味，對燒、煮、蒸、烙、焗和烘烤等烹調方法製作的菜餚偏愛。喜歡中國的京菜、川菜、粵菜。

他們普遍喜愛喝茶，尤為婦女嗜茶成癖。「下午茶」幾乎成為英國人的一種必不可少的生活習慣，即使遇上開會，有的也要暫時休會而飲「下午茶」。不喝清茶，要在杯里倒上冷牛奶或鮮檸檬，加點糖、再倒茶製成奶茶或檸檬茶。如果先倒茶後倒牛奶會被認為缺乏教養。他們還喜歡喝威士忌、蘇打水，喝葡萄酒和香檳酒，有時還喝啤酒和烈性酒，彼此間不勸酒。

對英國人稱呼「英國人」是不願意接受的。因為「英國人」原意是「英格蘭人」，而你接待的賓客，可能是英格蘭人、威爾士人或北愛爾蘭人，而「不列顛」這個稱呼則能讓所有的英國人都能感到滿意。

忌諱用人像、大象、孔雀作服飾圖案和商品裝潢。他們認為大象是愚笨的，孔雀是淫鳥、禍鳥，連孔雀開屏也被認為是自我吹噓和炫耀。忌諱「13」這個數字。還忌諱「3」這個數字，忌諱用同一根火柴給第3個人點煙。和英國人坐著談話忌諱兩腿張得過寬，更不能蹺起二郎腿。如果站著談話不能把手插入衣袋。忌諱當著他們的面耳語和拍打肩背，忌諱有人用手捂著嘴看著他們笑，認為這是嘲笑人的舉止。忌諱送人百合花，他們認為百合花意味著死亡。

㈦ 英國的文明有哪些

第一，早在中國宋朝的時候，英國人就制定了《大憲章》（1215年），限制君王的權利，強調司法公正。

第二，英國的光榮革命（1688年），通過了《權利法案》，進一步限制君王權力，而走向君主立憲。法案規定，國王未經議會同意不能停止任何法律效力，不經議會同意不能徵收賦稅等，等於從司法和經濟兩個層面限制君王，而把權力轉向國會。這是議會政治的開端。甚至在今天美國激烈爭論的槍支問題，英國《權利法案》就規定，個人擁有槍支權。這比美國憲法早了一百年！

第三，英國偉大的思想家洛克（John Locke）在光榮革命期間，發表了對整個人類影響深遠的《政府論》，提出人有三大權利：生命的權利，自由的權利，私有財產神聖不可侵犯的權利！如果國家政府剝奪這些權利，人民有權起來反抗，反抗暴政不僅是權利，更是一種義務。（權利可以放棄，義務不能放棄）

約翰洛克

洛克的三大權利思想，深刻地影響了美國的建國先賢們。傑弗遜等起草的《獨立宣言》，照搬了洛克的三大權利說，只是把第三點改為「追求幸福的權利」。當然，如果沒有私有財產的保護，就沒有個人幸福而言。後來麥迪森等起草的美國憲法，又恢復了洛克原有的三大權利說，第三點仍為「保護個人私有財產不可侵犯的權利」。美國獨立宣言和美國憲法的根本精神就是洛克的權利說，可用兩句話概括：保護個人權利，限制政府權力。

第四，整個西方的物質文明和繁榮，都跟英國當年的那場工業革命有直接的關系，正是英國率先啟動了工業革命，發明了蒸汽機等，開始了人類至今仍在發展的飛機，電話，手機，電腦、博客、臉書、微信、line等等新科技。而英國的工業革命，本質上是一場思想革命，解除禁忌，心靈解放，才有了人的想像力、創造力的飛躍！

英國有這樣悠久和偉大的傳統，所以英國人，尤其是普通民眾，才會有強大的心靈，強烈的個人權利意識，才有了今天這場即使冒著全世界（主要是左翼們）強烈反對的聲浪，也要自己做主，投出了讓整個世界跌破眼鏡的結果——脫離歐盟，脫離束縛，脫離集權，脫離烏托邦！

英國的這場公投，實際上是人民大眾戰勝了精英主義，常識戰勝了意識形態！

英國脫離歐盟，是歐盟這種烏托邦幻想開始破滅的開始，捷克是下一個也要公投的，結果可能也是脫離！歐盟的多米諾骨牌效應將開始。

英國脫歐公投的勝利，是主權和自決權戰勝中央集權（centralization）和群體主義（collectivism）的勝利！是從英國的偉大思想家約翰洛克，大衛休謨，艾德蒙特伯克，亞當斯密等一路下來的支持資本主義，捍衛個人權利思想的勝利！

㈧ 英國的文化習俗

現在英國人更加註重生活質量，追求精神享受。重要場合穿著很正規，平時追求簡單、舒適的服飾。飲食式樣簡單，注重營養。英氣候溫和、濕潤，英國人喜愛陽光。平時喜歡自己動手做家務，酷愛運動，喜歡外出旅遊度假。另外英國人非常愛好文化活動，如閱讀書刊、寫文章、聽音樂會、看戲等，還喜歡養寵物。
英倫生活面面觀
一、生活中的數字
在英國，成人平均每周22小時從事全日工作或全日教育，並以相同數量的時間用於家務勞動。而從事家務勞動的人的性別仍以婦女為最高。但婦女參加工作的越來越多。據國家統計局最新統計，婦女參加工作的比例45%。在非體力工作部門，婦女佔一半。而在服務行業，婦女則佔一半多，可謂"半邊天"！
英國家庭的消費額1990年至1997年間增長了75%(含通貨膨脹率)。而1998年二季度又比1997年上漲了2.8%。其消費格局也發生了很大變化。1997年，居民用於娛樂和教育支出耐用品的消費增加了10%。其支出內容為購買收音機、電視機、電話、電腦和其它耐用品。這部分消費還用於租錄像機和音樂磁帶，購買文體用品，以及教育投資。1997年一般商品成本價上漲了4.4%，但個別商品如食品、酒精、燃料都有不同程度的下降，下降比例最高的當屬香煙。
由此可見，現在英國人的生活方式，更加註重生活質量，追求精神享受，並漸漸擺脫不良的生活習慣，如吸煙、酗酒。
二、追求簡單、舒適的生活
西服仍稱得上是英國的國服，但是，雖然上班族西裝革履，甚至在重要場合，男士著燕尾服，女士著低胸晚禮服，但是，很多老百姓日常喜歡穿休閑服，式樣簡單、舒服合體。
英國人的飲食習慣亦式樣簡單，注重營養。早餐通常是麥片粥沖牛奶或一杯果汁，塗上黃油的烤麵包片，熏鹹肉或煎香腸、雞蛋。中午，孩子們在學校吃午餐，大人的午餐就在工作地點附近買上一份三明治，就一杯咖啡，打發了事。只有到周末，英國人的飯桌上才會豐盛一番。通常主菜是肉類，如烤雞肉、烤牛肉、烤魚等。蔬菜品種繁多，象捲心菜、新鮮豌豆、土豆、胡蘿卜等。蔬菜一般都不再加工，裝在盤里，澆上從超市買回的現成調料便食用。主菜之後總有一道易消化的甜食，如燒煮水果、果料布丁、乳酪、冰激凌等。
三、公園與綠地
英國氣候溫和、濕潤。一年四季適合各種花草樹木的生長。政府在制定市區規劃時，幾乎在每一個生活小區都專門規劃出一大塊綠地或公園，供人們休息或散步，為孩子們嬉戲提供空間。
由於冬季陰雨多霧，使夏天的太陽對英國人來說變的特別寶貴。在陽光燦爛的周末，假日，公園里，沙灘上到處躺滿了享受太陽浴的人們。更有英國人以把自己的皮膚曬成棕色發亮為時髦。
四、自己動手做
英國人喜歡在周末假日里自己動手修繕房屋，製作傢具，裝修房間，修整花園。甚至自己製作陶瓷工藝品，幾乎無所不能。這不僅僅出於經濟考慮，而是把此看作是培養個人技能，陶冶個人情操，也是休閑的生活方式之一。通過自己動手做，能使自己的居室更加舒適，更具個性化。
五、酷愛運動
據英國國家統計局最新統計，在1996至1997年間,有占總人口72%的男公民和57%的女公民，在4周之內，至少參加一體育運動。青少年參加校外體育活動的比例更高。
在眾多的體育運動項目中，騎自行車、踢足球、打司諾克球、打網球、游泳和滑旱冰鞋，是眾多男女共同愛好的項目。而每天散步兩英里或更長的距離，一直是流行的運動。
六、豐富多彩的假日
每年外出旅遊度假對大多數英國百姓來說，無論時間長短，國內或國外，都是生活中必不可少的。據英國旅遊機構調查，1996年，英國居民度過4夜或4夜以上假期的人共計5,900萬，超過了英國人口的總數，而1997年英國居民離家度假超過一夜的人達7,080萬。
除旅遊外，英國人在周末、銀行節、復活節等五花八門的假日中的娛樂和消遣節目更是豐富多采：環境優雅的電影院、音樂廳、歌劇院和夏季露天音樂會更為不同階層、不同年齡和不同口味的人們准備了各式各樣的節目。數目眾多的博物館、名勝古跡更為人們提供了最佳休閑去處。
七、如飢似渴的讀者
在英國242,500平方公里的國土上，遍布圖書館和閱覽室約5,000所(包括專業圖書館、院校圖書館300多所)。無論白天或晚上，圖書館內常常是座無虛席。借書、查閱資料、瀏覽報紙、寫文章的人有學生、老人、公司雇員，乃至工人。很多圖書館和閱覽室提供IT。
八、"卡"的世界
現代英國人的生活中離不開卡：￡信用卡、記帳卡、商店購物卡、汽車加油卡、安全門磁卡、電話卡等等，形形色色、五花八門。
據不完全統計，1997年，英國發行了約3,800萬張信用卡，約3,700萬張記帳卡並設ATM提款機(到1997年底累計達23,200個)。如此驚人的數字表明支票和現金日趨被"卡"所取代。1998年7月，英國主要大銀行宣布，將於1999年開始使用信息更多、功能更齊全且更安全的新卡，並逐步取代現行的信用卡和記帳卡。
除此之外，各大超級自選商場、大百貨公司、專賣店還發行"有獎購物卡"，即當顧客消費累計到一定金額後，就可得到商家不同形式的獎勵：如免費提供度假機票、贈送購物券、定期郵寄商品廣告及降價消息。這種有獎促銷方式吸引了居民：通常，居民們手持"有獎購物卡"購買日常用品及流行服裝。日積月累，這種購物卡還真使消費者得到了一些實惠。
九、寵物的天堂
英國人很喜愛在家裡飼養一種甚至多種寵物。據官方最新統計，全英國有一半家庭中飼養著720萬只貓、660萬只狗、140萬只兔子、60萬只豚鼠和3,000萬條觀賞魚。
十、發達的網路
2000年，根據英國貿工部所作的2000年國際基準研究報告（，2000）顯示：到2000年第4季度，英國在線的中小企業數已達170萬家，比1999年的110萬家，增長了54%，提前兩年實現了政府規定的"2002年在線中小企業應達到150萬家"的目標。
如今，在英國共有300多家網路服務供應商（InternetServiceProviders,ISP）,其中最大的一家為Freeserver。Freeserver1998年由Dixons公司創立，共有130萬個網路用戶。目前，在全英范圍內，網路用戶達1,300萬個，占人口總數的22%，這一比例大大高出其他歐洲主要國家。1999年，在歐洲主要國家中，英國網際網路的年增長率為280%，丹麥為220%，法國為215%，荷蘭為210%，德國和挪威為200%，西班牙為185%，瑞典為170%，芬蘭160%，義大利145%。英國人常說，英國的經濟已成為以網路為導向的網路經濟。事實上，網路早已滲透到了英國經濟生活中的方方面面。與歐美主要國家相比，全英中學在線率為90%，小學在線率為68%。截至到1999年底，英國成人的在線率為45%，其中20%的人因工作關系在單位上網，另有14%的人在家上網。1999年，英國消費者在網上購物方面的花費高達7億美元，2000年達8億美元。
目前，在歐洲國家裡中小企業在線率達53%，而英國中小企業的在線率卻高達68%。如今，英國公司的網路連通率已達世界一流水平：與1999年相比，今年英國在線企業總數達81%，年增長率為63%。
在歐盟國家當中，各國IT產品和服務平均占各國GDP的2.26%；而英國IT產品和服務卻占其GDP的3.24%.

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生活習俗

旅遊娛樂
生活習俗
社會福利
英國打工
英國概況
英國國民體系
英國交通
現在英國人更加註重生活質量，追求精神享受。重要場合穿著很正規，平時追求簡單、舒適的服飾。飲食式樣簡單，注重營養。英國氣候溫和、濕潤，英國人很喜愛陽光。平時喜歡自己動手做家務，酷愛運動，喜歡外出旅遊度假。另外英國人非常愛好文化活動，如閱讀書刊、寫文章、聽音樂會、看戲等，還喜歡養寵物。

一、生活中的改變
在英國，成人平均每周22小時從事全日工作或全日教育，並以相同數量的時間用於家務勞動。而從事家務勞動的人的性別仍以婦女為最高，但婦女參加工作的也越來越多。據國家統計局最新統計，婦女參加工作的比例45%。在非體力工作部門，婦女佔一半，而在服務行業，婦女則佔一半多。
近幾年來，英國家庭的消費格局發生了很大的變化。居民用於娛樂和教育的消費不斷增加。其支出內容為購買收音機、電視機、電話、電腦和其它耐用品。同時，這部分消費還用於租錄像機和音樂磁帶，購買文體用品，以及教育投資等。也就是說，現在英國人的生活方式，更加註重生活質量，追求精神享受，並漸漸擺脫不良的生活習慣，如吸煙、酗酒等。

二、追求簡單、舒適的生活
西服可以稱得上是英國的國服，但是，雖然上班族西裝革履，甚至在重要場合，男士身著燕尾服，女士身著低胸晚禮服，但是，很多老百姓日常喜歡穿休閑服，式樣簡單、舒服合體。
英國人的飲食習慣亦式樣簡單，注重營養。早餐通常是麥片粥沖牛奶或一杯果汁，塗上黃油的烤麵包片，熏鹹肉或煎香腸、雞蛋。中午，孩子們在學校吃午餐，大人的午餐就在工作地點附近買上一份三明治，就一杯咖啡，打發了事。只有到周末，英國人的飯桌上才會豐盛一番。通常主菜是肉類，如烤雞肉、烤牛肉、烤魚等。蔬菜品種繁多，像捲心菜、新鮮豌豆、土豆、胡蘿卜等。蔬菜一般都不再加工，裝在盤里，澆上從超市買回的現成調料便食用。主菜之後總有一道易消化的甜食，如燒煮水果、果料布丁、乳酪、冰激凌等。

三、公園與綠地
英國氣候溫和、濕潤，一年四季適合各種花草樹木的生長。政府在制定市區規劃時，幾乎在每一個生活小區都專門規劃出一大塊綠地或公園，供人們休息或散步，為孩子們嬉戲提供空間。由於冬季陰雨多霧，因此夏天的太陽對英國人來說特別寶貴。在陽光燦爛的周末、假日，公園里、沙灘上到處躺滿了享受太陽浴的人們，更有英國人以把自己的皮膚曬成棕色發亮為時髦。

四、自己動手做
英國人喜歡在周末假日里自己動手修繕房屋，製作傢具，裝修房間，修整花園，甚至自己製作陶瓷工藝品，幾乎無所不能。這不僅僅出於經濟考慮，而是把此看作是培養個人技能，陶冶個人情操，及休閑的生活方式之一。通過自己動手做，能使自己的居室更加舒適，更具個性化。

五、酷愛運動
據英國國家統計局最新統計,有占總人口72%的男公民和57%的女公民，在4周之內，至少參加一項體育運動。青少年參加校外體育活動的比例更高。在眾多的體育運動項目中，騎自行車、踢足球、打網球、游泳和滑旱冰鞋，是眾多男女共同愛好的項目，而每天散步兩英里或更長的距離，一直是流行的運動。

六、豐富多彩的假日
每年外出旅遊度假對大多數英國百姓來說，無論時間長短，國內或國外，都是生活中必不可少的。除旅遊外，英國人在周末、銀行節、復活節等五花八門的假日中的娛樂和消遣節目更是豐富多彩。環境優雅的電影院、音樂廳、歌劇院和夏季露天音樂會更為不同階層、不同年齡和不同口味的人們准備了各式各樣的節目。數目眾多的博物館、名勝古跡更為人們提供了最佳的休閑去處。

七、如飢似渴的讀者
在英國242,500平方公里的國土上，遍布圖書館和閱覽室約5,000所(包括專業圖書館、院校圖書館300多所)。無論白天或晚上，圖書館內常常是座無虛席。借書、查閱資料、瀏覽報紙、寫文章的人有學生、老人、公司雇員，乃至工人。

八、「卡」的世界
現代英國人的生活中離不開卡：信用卡、記賬卡、商店購物卡、汽車加油卡、安全門磁卡、電話卡等等，形形色色、五花八門。

九、發達的網路
如今，在英國共有300多家網路服務供應商,在全英范圍內，網路用戶達1,300萬個，占人口總數的22%，這一比例大大高出其他歐洲主要國家。2003年，在歐洲主要國家中，英國網際網路的年增長率為280%，丹麥為220%，法國為215%，荷蘭為210%，德國和挪威為200%，西班牙為185%，瑞典為170%，芬蘭160%，義大利145%。英國人常說，英國的經濟已成為以網路為導向的網路經濟。事實上，網路早已滲透到了英國經濟生活中的方方面面。與歐美主要國家相比，英國中學在線率為90%，小學在線率為68%。目前，在歐洲國家裡中小企業在線率達53%，而英國中小企業的在線率卻高達68%。如今，英國公司的網路連通率已達世界一流水平。

㈨ 英國作家

《格列佛游記》
作者：（英）斯威夫特
成書時間：1726年
特色之處：旨在抨擊當時英國的議會政治和反動宗教勢力的幻想游記體諷刺小說

喬納森·斯威夫特（1667～1745），以諷刺作家名垂青史。他是一名牧師，一位政治撰稿人，一個才子。他出生於愛爾蘭首府都柏林，六歲上學，在基爾凱尼學校讀了八年。1682年進都柏林著名的三一學院學習，他除了對歷史和詩歌有興趣外，別的一概不喜歡。還是學校「特別通融」才拿到學位。之後，他在三一學院繼續讀碩士，一直到一六八六年。1688年，愛爾蘭面臨英國軍隊的入侵，他前往英國尋找出路。
接下來的十年是對斯威夫特一生中具有重要影響的關鍵時期。他通過親戚的關系，在穆爾庄園當私人秘書。穆爾庄園的主人坦普爾是一位經驗豐富的政治家，也是位哲學家，修養極好，這無疑給斯威夫特起了積極的，甚至是導師性質的作用。這從政治或者其他較實際的角度看，對斯威夫特可能是一種失望，但就一個諷刺作家來說，近十年的時間卻使他得到了充分的學習。他早期的兩部諷刺傑作《桶的故事》和《世紀戰爭》正是在這里寫成的。
離開穆爾庄園後，斯威夫特回到愛爾蘭繼續做他的牧師。為了教會，他投入到政治活動中去。他在後半生寫了無數的政治小冊子，獲得了相當的聲譽。雖然他一時間名聞遐邇，可他的內心是孤獨的。他甚至一步步走到了絕望的邊緣。他經歷了一切，也看透了一切，於是，他寫了《格列佛游記》。
1745年10月19日，斯威夫特在黑暗和孤苦中告別了人世，終年78歲。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：「如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。」在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫生，後升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。 全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想像的特殊情況。
小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。
第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡，後者生性淫盪、貪婪、好鬥。
小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相乾的小節上勾心鬥角。
小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。
小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。
綜觀小說的全部情節，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。
《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著「貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心」產生的惡果。作者借國王的話，「那樣一個卑微無能的小蟲」是「自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類」，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關於「錢」的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：「我們那裡的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……」。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。並由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。
情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由於作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區區手帕，可以給小人國皇宮當地毯；大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫葯諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是「舉世擁戴」的「萬王之王」，「腳踏地心、頭頂太陽」，等等。格列佛還在括弧里不動聲色地解釋道：「周界約十二英里」。隨著這句解釋，那「直抵地球四極」的無邊領土陡然縮為周邊不過十餘里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括弧里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：「我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。」盡管小人國、大人國、慧駰國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風格前後一致，格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待，復雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數百年來，《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。

作者可翻譯為約拿旦·斯威夫特、喬納森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游記》出版

㈩ 英國人穿衣風格有什麼特點

英國人注意服裝，穿著要因時而異。他們往往以貌取人，儀容態度尤須注意。英國人講究穿戴，只要一出家門，就得衣冠楚楚。雖然英國人已無昔日的雄風，可是自負心特別強。中、上層的人士由於過著舒適的生活，因此，養成了一種傳統的"紳士"、"淑女"風度。

按英國商務禮俗，隨時宜穿三件套式西裝，打傳統保守式的領帶，但是勿打條紋領帶，因為英國人會聯想到那是舊"軍團"或老學校的制服領帶。英國人的時間觀念很強，拜會或洽談生意，訪前必須預先約會，准時很重要，最好提前幾分鍾到達為好。他們相處之道是嚴守時間，遵守諾言。

英國人的衣服彷彿永遠離不開格子，尤其是那種土色格子。格子服裝穿在身上會顯得非常出眾，卻不張揚，而無論它有多少優點亦或缺點，格子也早已成了英倫風格的象徵。

英國女孩非常喜歡穿雪紡類的女襯衫，雖然同為襯衫，但雪紡襯衫穿起來比較「哆利多嗦」，比較飄逸，因此不會顯得死板。

英國人對鞋子的做功非常講究，通常，他們穿的鞋子並沒有中國那樣花哨，這里加朵花，那裡加幾顆大鑽的現象很少會看到。英國的鞋子就像那裡的天氣，沉寂而低調，但若是自己觀察，你會喜歡並著迷於那樣的風格。

(10)方方在英國做什麼擴展閱讀：

英國人的穿衣藝術：

英國人體現的穿衣質感來自於衣服本身的品質，很多英國的面料和服裝製造品牌都有近200年的歷史，都知道英國進行了兩次工業革命。那時候最知名的便是紡織業，也有很多面料加工品牌是那時候就有的，例如垂直羊毛加工廠，成立於1837年，也就是維多利亞女王繼位的那一年。

歷史中走來的英國服裝設計和製作，自然有些豐富的歷史和文化厚度，結合當代人的喜愛風格。把皇室元素融進現代感，製作工藝上也十分講究，一個顏色有多種可能性，就連染色用的水也是深層地下水，這樣做出來的衣服才能更加柔軟，顏色也能更加持久。

英國人的衣服少不了袖扣，這是紳士的一種體現，也能增添人的自信。袖扣的選擇也大有講究，可以選擇配合衣服顏色，也可以選擇和領帶的同色系。

除了袖口，英國人對襪子也很講究，英國人的紳士感體現在方方面面，襪子要想紳士感一定要長一點，即使坐下來也不可以讓人看到腳踝，顏色選擇上可以盡量豐富。

英國人的穿衣藝術體現在生活中的方方面面，就像英國女王和王妃每次出場的衣著都會引起熱烈討論，但在英國不僅是王室有如此講究的穿衣習慣，每一個英國人他們的衣著都很講究，這是歷史原因和民族習慣形成的一種藝術風格。

參考資料來源：網路-英國人

參考資料來源：人民網-出國可不要亂穿衣