英國之前如何罰學生

⑴ 英國的學生如果不聽話老師是不是可以用教鞭抽打

英國：禁體罰後又開禁
英國雖然在1989年通過法律禁止在公立學校體罰學生，兩年後擴大到私立學校，1998年又擴大到校外——家長也不得體罰孩子，但2001年11月有40多所學校的教師和一些家長聯合向高等法院提出請求，要求恢復體罰，他們認為：禁止體罰使學校紀律下降，而且體罰是符合《聖經》要求的。
於是，從2006年4月開始，英國頒布了《2006年教育與督學法》，使英國教師有了懲戒不規矩學生的法定權。新法生效後，教師獲得在學校使用身體武力阻止學生打架權，並可不經家長許可對學生實施放學後或周末留校的處罰。
有了新法之後，一些地方教育部門規定了具體要求。例如，鞭子或皮帶必須符合經過認可的標准，必須備有懲罰記錄，禁止體罰年齡在8歲以下的兒童，打手心時每雙手不得超過3下，鞭打男生臀部不得超過6下等。

⑵ 英國人怎麼教育自己的小孩

英國人普遍認為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日後能適應社會的需要，獨立地去生活、工作，必須從小就培養他們獨立生活的能力，讓他們學會尊重他人和自我剋制，知道對自己的行為負責任。如果孩子日後不能像其他人一樣適應社會，作為父母就沒能盡到教育的職責。

道德不靠教導
英國中小學校里的道德教育不叫道德教育，而稱「個人的社會健康教育」，或稱「社會化過程」。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會，成為社會的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠實、守信。
英國人還有個觀念，即「道德是被感染的，而不是被教導的」。它體現在英國中小學的道德教育里，那就是不要求孩子們去死記硬背道德准則，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。
小孩不是白紙
我們小時候背毛澤東語錄：「一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。」後來，大家以為小孩子也跟白紙一樣，大人教什麼，小孩子將來就長成什麼樣子。一位英國朋友說，西方人過去也有「白紙」論。認為小孩子都是「TABULARASA」(拉丁文，即空白狀態)，但現在科學研究已經證明，孩子來到這個世上，先天就已經部分地繼承了父母的脾氣、性格等心理基因，因此，「白紙論」是把事情過分簡單化的觀點。
誠實不是孤立的品德
英國學校一般不設專門的道德教育課，但開設包括佛教和道教在內的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認為是對孩子品德和良知培養十分重要的一門課。
不僅如此，多數英國學校每周都組織班級討論，選取一些學校里或者社會上發生的事情，讓孩子們發表看法，共同討論，自己去領悟和判斷對錯與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國學校還普遍鼓勵孩子飼養小動物，組織學生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環保活動，培養孩子的愛心和社會交往能力。在英國教育工作者看來，誠實不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對生命和大自然的愛緊密地聯系在一起的。
不淡泊輸贏，但更要享受過程
老師並不是教學生去學老莊的超脫，淡泊輸贏結果；相反，英國學校里，「輸贏」二字總被掛在嘴上，因為各種比賽名目繁多，充滿學生的學校生活，但正因為比賽多，每個學生都有機會領略到老師所要傳達的信息：你會贏，但不會每次都是你贏，每個人都有贏的時候，也有輸的時候，要緊的是享受參與的過程，去做自己想做的事。不少移居英國的中國移民感觸最深的是，英國人對人生的選擇往往是去做自己喜歡做的事情，即使這事兒不合潮流，也不時髦。
不要妨礙別人
英國的社會道德教育，還有一點令人印象至深，那就是從小教育小孩子要學會照顧自己，同時注意不要妨礙他人。這其實就是公德與私德的分水嶺，也有人稱為「對陌生人的道德要求」。
英國小學很重視培養孩子的獨立能力，個人清潔衛生、學慣用具收拾整齊等都在道德教育范圍之內。孔子說：「己所不欲，勿施於人。」西方其實有很相似但也許更為積極的說法：希望別人如何對待自己，就要照這樣對待別人。
英國社會的方方面面，到處滲透這一思維方式。就拿交規來說，為什麼可見度良好時不能打開車尾霧燈?別人超車時為什麼要把遠光燈改成近光燈?開車時如果考慮別人的處境，考慮可能會給別的道路使用者帶來的危險，也就意味著考慮自己行車的安全。一部英國交規，處處體現著這個並沒有明說的道理。
允許父母體罰孩子
家庭是孩子成長的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對孩子道德意識的養成起著決定性的作用。在英國的家庭中，絕對看不到對兒童的沒有理由的嬌寵，犯了錯誤的孩子會受到糾正甚至懲罰。父母們往往在尊重孩子獨立人格的前提下，對孩子進行嚴格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒有邊際的，不可以為所欲為。英國的法律明確規定允許父母體罰孩子，至今許多學校仍保留著體罰學生的規矩。
在一般的家庭當中，5歲以下的孩子都不準與大人同桌吃飯，不允許挑吃挑穿，到了該做什麼的時候，一律按規矩辦事，故意犯錯誤和欺負幼小，都將受到嚴厲的懲罰。不管是對什麼人，孩子必須懂禮貌，說話客氣，對父母兄弟姐妹也不例外。言談舉止符合標准，對人彬彬有禮是對每一個孩子的基本要求。反之，孩子將受到父母的訓斥，包括身體的懲罰。只有懂事而有禮貌的孩子，才會受到父母的誇獎。
花錢「培養」孩子頑皮
我們小的時候，父母總是以某個孩子從來不出去亂跑為榜樣來教育我們。可是在英國，孩子們永遠頑皮或者說父母是花錢培養他們頑皮。每個周末都有活動，不是到某個朋友家吃飯(往往是全家一起去，父母輩的聊天，孩子輩的玩耍)，就是有某個小朋友的生日派對，或者是去游泳、踢球。總之，差不多就是父母和孩子的互動日，很少待在家裡看電視之類的。
最看重的是友好
在英國人的眼睛裡，看一個人最重要的是他是不是友好，和他的職業、性別、收入、教育、私生活都無關。他們教育孩子從小要善待一切生命，包括動物、植物等。天氣好的時候，他們會帶孩子到農場去看看大自然，或者在自家的花園。即使像螞蟻這樣的小生命，即使在夏天廚房爬滿了螞蟻的時候，他們的媽媽一邊消滅螞蟻，一邊告誡他們的孩子，絕對不能玩弄螞蟻，不能讓它們死得太痛苦。而且只要打一兩個就可以了，這樣其他的螞蟻會發出警報，讓其他的同伴不要到這里來了，或者把螞蟻捉到小瓶子里，然後拿到花園去放生。
有次孩子們養的金魚巴里死了，對一條養了快三年的金魚來說確實不容易，每天欣賞搖滾樂能活那麼久也該安享天年了。孩子的媽媽讓他們打電話告訴正在上班的爸爸這個壞消息，第二天還在附近的教堂舉辦了個簡短的葬禮。上周，安格斯居然還誇張地做了個噩夢，說夢到巴里了，媽媽對他們解釋說，生命總有結束的時候，但是巴里活得很開心，因為大家都愛它。
我不知道孩子們能明白多少，不過，至少我知道這樣的教育雖然在我們看來有些傻得可愛，卻並沒有錯。
最重要的品質是勇氣
英國人給世界的印象就和法國作家儒勒・凡爾納的小說《八十天環游地球》中的主人公菲利亞・福格一樣，是個一板一眼、嚴格遵守規則的英國紳士。
一直以來，我們都認為，英國的教育一定也是循規蹈矩的。其實，現代的英國人非常注重培養孩子勇敢和堅韌的性格，他們深知勇氣是一個人主動進取的動力。
英國父母常常帶著自己的孩子去探險，深入到大自然中，在險惡的環境中生存，目的是十分明確的，就是為了鍛煉孩子的意志和勇敢精神，為今後的人生做好人格方面的准備。
英國的家長認為，對孩子的嬌寵於孩子十分有害，所以家庭教育中特別注重對孩子獨立意識的培養。在孩子很小的時候，家長就會放手讓孩子嘗試去做生活中的各種事情，如自己吃飯、自己穿脫衣褲、自己整理房間等為自我服務的事情。
英國的私家車的擁有量是很高的，很多家庭都有自己的轎車，可以很方便地接送孩子上下學。但是，英國的家長們很少會開車接送孩子，他們都是讓孩子自己背著書包徒步或乘坐校車去學校。
英國人在公共汽車上遇到老人、殘疾人和孕婦都會主動讓座，但是，他們唯獨不會給孩子讓座，英國人認為孩子是需要鍛煉的，應該鼓勵孩子獨立。
英國的家庭教育
不論中國孩子、英國孩子，一日三餐總是必不可少的。也許你會說，不就是吃飯么，又有什麼好說的。可別小看餐桌，那上面可大有學問呢。
進餐能力 鼓勵孩子自己進餐。孩子長到一周歲至一周歲半時，開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數英國家長認為，孩子想自己進食，標志著一種對「人格獨立」的嚮往，完全應給予積極鼓勵。
對待偏食 杜絕偏食、挑食。英國人普遍認為，一個人偏食、挑食的壞習慣多是幼兒時期家長遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時期的偏食、挑食情況，如幼兒一個勁兒地只吃某種菜而對其他菜不屑一顧時，家長往往會把此菜收起來。他們還認為，餐桌上對孩子的遷就，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養，而且會使孩子養成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。
進餐禮儀 學慣用餐禮儀，英國孩子一般2歲時就開始系統地學慣用餐禮儀，4歲時就學會用餐時所用禮儀了。
進餐前後 讓孩子幫忙做事。稍大一些(比如5歲左右)的孩子都樂於做一些在餐前擺放餐具、餐後收拾餐具等力所能及的雜事。這樣，既可以減輕家長負擔，又讓孩子有一種參與感。
環保意識 重視環保教育。五六歲的孩子應該知道哪些是經再生製造的「環保餐具」，哪些塑料袋可能成為污染環境的「永久垃圾」。外出郊遊時，他們會在家長的指導下自製飲料，盡量少買易拉罐等現成食品，並注意節約用水用電，因為他們懂得「濫用資源即意味著對環境的侵害」。
原來，英國家庭素有「把餐桌當成課堂」的傳統，從孩子上餐桌起，家長就開始對其進行有形或無形的「進餐教育」了。

⑶ 體罰教育在英國意味著什麼

在英國的家庭中，絕對看不到對兒童的沒有理由的嬌寵，犯了錯誤的孩子會受到糾正甚至懲罰。英國的法律明確規定允許父母體罰孩子，至今許多學校仍保留著體罰學生的規矩。 ]

英國人普遍認為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日後能適應社會的需要，獨立地去生活、工作，必須從小就培養他們獨立生活的能力，讓他們學會尊重他人和自我剋制，知道對自己的行為負責任。如果孩子日後不能像其他人一樣適應社會，作為父母就沒能盡到教育的職責。

⑷ 現在還有哪些國家法律允許體罰學生,都是怎樣的體罰

英國允許體罰大學生
英國允許教授打大學生的屁股.一般是大學生不做作業才打,平時是不打的.

⑸ 罰學生 厲害的方法是什麼 小學學生

對學生體罰現象的歸因分析
李樹軍
《中華人民共和國義務教育法實施細則》第22條規定：實施義務教育學校的教育教學工作，應當適應全體學生身心發展的需要。學校和教師不得對學生實施體罰、變相體罰或者其它侮辱人格尊嚴的行為。第42條又規定，對體罰學生情節嚴重的，應視其情況給予處罰。法律頒布了，教師體罰學生的情況是不是就不存在了？回答是否定的。像擰掉學生耳垂，一巴掌打聾學生等教師體罰學生的事例還常見於報端。有些教師對學生輕則訓斥、謾罵，重則罰站、罰跪、打耳光、打屁股、打手掌，名目繁多，無奇不有。僅罰站，就有面壁站、四角站、定時站、站太陽、站風雨，更有甚者罰學生裸體站。有些教師體罰學生不以為錯，反而振振有辭，說什麼「鞭子本姓竹，不打書不讀」，「不打不成才，一打分數來」。有的教師打了學生，還不準學生聲張，更有一些老師竟以對學生體罰的狠而出名，使學生畏師如虎。

據一項中小學調查統計結果表明，竟有54％的學生受過體罰和變相體罰，且小學生體罰現象尤為嚴重。對此，不能不引起人們的重視和深思。對於「體罰」，人們從不同的角度下了很多定義。《教育學辭典》解釋說：「體罰是不民主、不科學的有害的懲戒兒童的方法」。《教育大辭典》注釋：「體罰是以損傷人體，侮辱人格為手段的處罰方法」。也有人將體罰定義為：「由某一權威代理人使用某種手段，使某人身體受到疼痛」。……這些關於體罰的定義，都存有一些缺憾。很明顯，體罰者不是為體罰而體罰。在中小學，教師體罰學生，也不單純是為了損傷學生的人體、人格，更不單純是為了使學生身體痛苦。

體罰者使用體罰，往往是為了改變一定的他所以為錯誤的行為和事實。因此我們認為：所謂體罰，是一種試圖以使某人身體疼痛從而影響其心理，改變其行為的懲戒方法。在教育界，體罰是一種爭議頗多的管教措施。一種觀點認為，體罰是減少不良行為的一種方法，在某些情況下，體罰可能是唯一可以產生積極行為的一種方法。他們往往舉出蘇聯大教育家馬卡連柯在教育生涯中曾利用體罰獲得成功的事例，來支持自己的觀點。在美國有一項調查表明，約有三分之二的人認為對小學生體罰是對的，約有55％的中學教師也贊成以這種懲罰形式管教學生。從調查結果看，男教師比女教師更願意使用體罰。

英國在1948年通過取消多少世紀以來一直奉為神聖的體罰制度的決議時，就有部分教師在會議上聲稱：「鞭打的威脅，是唯一制止學生搗亂的基幢。另一種觀點認為，對學生採用體罰，是沒有把學生當作人，而是當作物看待，是完全錯誤的。他們認為，體罰不能使兒童將體罰與其受罰行為聯系起來，體罰時，成人的憤怒成為主要因素，這會使兒童認為執行紀律是痛苦的，而不是過錯行為是痛苦的，體罰是無效的，體罰者變得愈加令人厭惡，逐漸失去作為積極變化動因的有效性。

懲罰兒童的攻擊性往往會導致其更具有攻擊性的行為。教師是學生潛在的有力的榜樣，倘若教師使用體罰解決大多數管理問題，學生就有可能以同樣的方式解決自己的問題，即使已告訴他不應該這樣做。體罰能引起受罰者的抵觸和粗暴的報復，而且也會在其他學生中引發消極行為。體罰還會損害孩子的自尊心，甚至給孩子造成生理傷害，嚴重影響他們的身心健康成長。也有一種人承認體罰是錯誤的，是不應該使用的方法，但又認為其是有效的，自覺或不自覺地在教育過程中大量運用，其實這也是一種支持體罰的行為。在現實條件下，在中小學教育過程中，我們怎樣看待教師體罰學生這一現象呢？我們認為，在特定的環境、特定的條件下，應承認體罰的有效性。體罰作為一種懲戒方式，在某些條件下，如已沒有其它方法發布禁令，以制止兒童從事某一可導致害人害己的行為，這時使用體罰可以使兒童知道該行為是錯的，從而避免有害行為的發生。但它畢竟是一種短視行為，因為你並沒有告訴他為什麼，也沒有教他做什麼，怎樣做。受罰者行為的停止或改變，只是一種表面的現象，而沒有形成真正的內部動機，沒有自主性。因此，在兒童能夠懂得行為准則後，就應當盡可能少地使用或不用體罰。小學生一般7歲入學，這時兒童的認知、思維、想像、道德判斷、內部語言等各方面都有了一定發展。可以說這時的兒童已到了懂事的年齡，可以通過說服、批評、教育等方法使其明白什麼行為是錯誤的，是被禁止的，而什麼行為才是對的，應該提倡的，從而使之自覺改變其行為，而不應該再迷戀體罰。因為，體罰存在著極大的不科學性和危害性。

從學生方面看：

首先，體罰會對學生造成生理傷害。中小學生正處在身體發育時期，很容易受到傷害，而傷害一旦產生，便容易給學生造成終生的影響。在中小學教育中，這樣的事情絕非杜撰：狂怒的老師一巴掌掄向學生，於是學生再也聽不到了大自然美好的聲音和父母親切的呼喚；暴怒的老師擰起學生的耳朵，試圖將他拉出教室，用力之下，他手裡捏的只是學生嬌嫩的耳垂；一頓拳腳過後學生再也抬不起手臂……所有這些，難道還不夠我們驚心嗎？教育者為社會培養的是全面發展的人，而不是廢人！其次，體罰壓抑了學生的聰明才智。學生畏於教師的體罰，只得囿於教師規定的框框之中，學生的智慧難以萌發出來，學生的聰明才智不敢發揮，久而久之，學生自甘於平庸聽話，我們的教育便很難培養出具有創新意識的人才。偉大的教育家陶行知先生說得好：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生」。瓦特、牛頓、愛迪生們如整天處於教鞭的威懾之下，他們的聰明才智怎樣去發揮？又怎能發揮？

再次，體罰嚴重傷害了學生自尊心。自尊心和自信心受到傷害，往往是學生走下坡路的開始。有些學生經常受到粗暴的訓斥、體罰，自尊心、自信心喪失，自暴自棄，變成了破罐子破摔的「老油條」。一首「挨打歌」說得好：「首次挨打戰兢兢，兩次挨打哭不停，十次挨打眉頭緊，百次挨打骨頭硬，千次挨打功夫到，不疼不癢不吭聲」。過度體罰的結果，只能使孩子消極適應環境，產生逆反心理，結果事與願違。有些學生遭體罰後覺得無臉見人，乾脆不再到校學習，有的甚至為此逃學離家，以至在一些不良外因的引誘下走上犯罪道路，有的甚至過早地為自己年輕的生命劃上了句號。

最後，體罰影響學生個性的健康發展，形成冷漠孤僻、敵視和心理閉鎖等畸形變態心理。經常受到打罵的學生，平時謹小慎微，提心吊膽，唯恐被教師體罰。長此以往，就會形成自卑膽孝撒謊的性格。

這正如馬卡連柯所說：「打罵和過分的嚴厲只能讓兒童說謊，變成怯懦的人，同時養成兒童的殘忍性。」從教師方面看：體罰不僅降低了教師的威信，而且當教師實施體罰之時，正好表明了他的失助與無能。一個教師，簡單地以體罰管教學生，是把教育過程、教育手段簡單化，它往往鑄成一種錯誤的行為模式，其消極影響是難以消除的。庫寧等人的研究表明，使用體罰大大降低了教師在學生中的威信。從師生關系看：體罰造成了師生間的隔閡，擴大了師生間的感情距離，不但很難形成向師性，反而造成學生對老師的反感和對抗情緒，不利於施教。有的學生就說：「老師當眾體罰我，是出我洋相，是看我不順眼，叫我丟人。」學生當面不敢說，背後則不服。這樣，實現教育目的也就落空了。體罰使學生精神壓抑，負擔沉重，嚴重影響了教育教學效果。有些學生受到體罰，感到非常委屈、恐懼，教師講什麼一句也聽不進去，直接影響學生的學習效率和成績。體罰還影響著教師與家長、學校與社會之間的關系。很多家長往往「授權」教師：「孩子在學校不聽話，盡管打」。但教師真的體罰學生時，誰的家長又願意自己的孩子挨打呢？家長往往譴責老師，有的甚至拉著孩子找到學校或對簿公堂，造成很多社會問題。既然體罰有如此多的危害，那麼在中小學體罰現象還比較嚴重的原因在哪裡呢？

首先，是受封建傳統思想的潛在影響。在漫長的封建社會，形成了一整套嚴格的封建等級制度，並成了所謂的「三綱五常」的封建倫理道德，子女被看成父母的私有財產，幾乎擁有生殺予奪的大權。在學校內部，教師則獲得了父母所「授予」的權力：「師徒如父子」。老師於是擁有了教育、懲罰學生的權力。在中國早期的學校里，弟子的行為是受到嚴格控制的，《弟子職》一篇給我們作了很好的描述，老師控制學生行為的手段之一，便是體罰。如《學記》中說：「夏楚二物，收其威也」。在整個漫長的封建社會里，體罰被當作了老師的法寶。所謂「嚴師出高徒」、「棍棒底下出孝子」、「不打不成器」等封建教育思想淵源流長，至今仍影響著我們的部分教師。

第二，教師素質差，教育手段貧乏。有些教師，特別是青年教師，工作有熱情，事業心強，想把孩子教好，但由於經驗不足，缺少辦法，見學生違紀，情緒便急躁，因而體罰學生。有些教師則因為在家庭或社會交往中受氣，無處發泄，將學生作了出氣筒。特別在目前情況下，教師地位不高，待遇較低，社會分配不公，腦體倒掛，實際問題得不到解決，心中有怒氣，遇事易動氣發火，感情用事。在片面追求升學率的壓力下，對不爭氣的學生，教師便使用強制措施體罰學生，而這，卻常能得到人們的理解。另外，學校領導對教師體罰學生的危害性重視不夠，一旦因為教師體罰學生而出現問題時，學校領導袒護教師，也是導致體罰增多的一個原因。

那麼我們如何走出體罰的誤區呢？

首先，要樹立正確的教育觀念，轉變落後的教育思想。教育過程是教師和學生雙邊活動的過程，教育者、受教育者、教育影響是構成教育這一實踐活動的基本要素。在教育過程中，教師為主導，學生為主體，教師居於領導學生認識的地位；學生是教師施教的對象，其認識和發展必須在不同程度上服從於教師的領導；學生作為教學認識的主體，教學目標的最終實現必須取決於其積極主動的認識。教學的出發點和歸宿都是為了促進學生的認識和發展。在我們社會主義國家，在教師主導作用下，充分發揚教育民主，發揮學生的主動性，應成為我國師生關系的特徵，應當拋棄「師道尊嚴」，教師對學生擁有無上權威的封建家長制觀點。在現時期，我國教育的培養目標就是培養德、智、體全面發展的建設者和接班人。受教育者的全面發展既包括生理的發展，也包括心理的發展。對學生實行體罰，危害直接作用於學生身體，它不但使學生肉體受到疼痛，嚴重的直接損傷學生的身體，影響學生機體正常發育，更重要的是它必然影響著學生心理的發展，影響學生認知發展和個性品德的成熟。那種企圖靠體罰學生身體取得暫時效果的做法是無效的、錯誤的，也是沒有前途的。

其次，提高教師素質，綜合利用多種教育手段。師者，所以傳道、授業、解惑也。每一個教師必須具有扎實淵博的知識、高尚的思想道德、豐富的教育教學手段和靈活多樣的技巧。老師必須善於控制自己的感情，不能以體罰學生來發泄自己的感情。同時，一個合格教師，必須具有靈活的教育機智，善於處理各種偶發事件和教育過程中的其它問題。教師對學生既要尊重信任，又要嚴格要求，防微杜漸，既一視同仁，面向全體，又區別對待，因材施教，既適時適度，又持之以恆，既重視學習，又注意品德、體質的發展。

第三，學校領導要重視體罰學生的現象，要明確認識體罰給學生造成的危害，它不但是生理的，也是心理的；不但是肉體的，也是精神的；不但是現時的，也是未來的。學校領導要經常組織教師和學生學習《教育法》以及《未成年人保護法》，首先在思想上引起教師的重視，轉變落後教育思想，自覺禁止使用體罰。其次，學校領導應嚴格要求，把禁止教師簡單地以體罰對待學生作為一項制度。學校領導要注意確立良好的輿論導向，把教師體罰同教師職業道德、教師的水平相聯系。一旦因體罰出現問題，學校領導也應從事實出發，嚴肅處理，不能一味袒護，並引導教師吸取教訓，從而在中小學從根本上避免體罰現象的發生，使中小學教育更加健康地發展。

⑹ 為遏制「校園欺凌」各國如何出招

日本：教師共享欺凌事件信息。2011年大津市中學生自殺事件曝光，在強大社會輿論的推動下，2013年6月，日本國會通過了《防止欺凌對策推進法》，首次將防止校園欺凌問題法制化，形成了一套自上而下、社會聯動的應對措施。居民目睹有欺凌事件在校外發生，應及時告知學校，方便學校第一時間進行處理。學校老師要隨時關注學生動態，如果有欺凌事件，就要將這件事記入「學生指導卡」里，在所有教師中共享信息。2013年6月，日本文部科學省設立了全國統一的24小時免費求助熱線，以確保家長和學生可以隨時咨詢校園欺凌問題並獲得幫助。

加拿大：「粉色T恤日」抵制校園欺凌。2007年，加拿大兩名學生發現同班同學由於身穿粉色T恤而受到欺凌，他們出去購買了50件粉色T恤，分發給同班同學，由此向欺凌者傳遞一個信息：欺凌行為將不再被容忍。從那以後，每年2月底，加拿大的中小學生都會身著粉色T恤，參加一年一度的全國性「抵制校園欺凌行為」的活動。

⑺ 一個問題，急！！！！

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求高二作文《善待謬誤》
懸賞分：100 - 解決時間：2009-11-9 12:00
在這個世界上，誰人不犯錯，但是有時候錯誤的背後隱藏著機遇。

800字左右議論文。800字！！！！議論文！！！！800字議論文！！！好的加分。急急急急急急急急..好的加100分

【請不要復制以下文章】（這是老師給的材料）：
我曾讀過這樣一個故事：有一個加拿大人，他原是一家公司的普通職員。一天，他不小心把一瓶墨水潑灑在文件上，被老闆解僱了。當他回家後望著那張復印紙（文件）時，發現被液體污染過的部分留下了斑塊。也就是說，這種液體能使復印機印不了文件。經過幾次實驗，他終於研製出了一種寫字、打字、印刷圖文與普通紙張無異但可以防止盜印的影印紙，並大量生產銷售，雖然價格昂貴，但年銷售量都在億張以上。

讀了這個故事，我明白了：在人生的道路上，一種謬誤，往往會把自己推進進退維谷的境地，有時甚至改變整個人生的道路。其實，謬誤有時既是人生的挫折，又是人生的轉折，這往往是個戲劇性的環節。有許多人因倒霉交上好運，或創業、發財等，而其前題是：善待謬誤，巧尋轉機！！

提問者： 寶貝_桀 - 四級最佳答案真是難找啊。。。下面一篇是我經過層層篩選找出來的，標題就是善待謬誤

有一位叫吉麥的法國人，他曾經是一個貧窮的畫家。一次，他在院子里作畫，偶然一揮筆，把許多藍顏料濺到白襯衣上。他太太洗衣時，怎麼也洗不幹凈，最後只好把帶有藍色痕跡的白襯衣掛上曬干。誰知曬干後襯衫比以前更加潔白了。當他經過幾次試驗，結果仍然一樣時，他忽然心裡一動。於是，他迅速把它研製成一種可使洗滌物潔白的「漂白劑」，進行大批量生產，從而建立起他的洗滌劑王國。

從前去黃山的魚販都是千里迢迢徒步去的，等到把魚送到目的地，魚已經開始腐爛。黃山人死馬當作活馬醫，把臭鱖魚腌制一下，再入鍋燒煮。燒好的鱖魚，聞起來臭，吃起來卻異常香。這以後，魚販就索性用一層鹽一層魚的方法儲存鱖魚，再運進黃山。於是，便有了聞名遐邇的黃山臭鱖魚，不知有多少食客被這獨特的滋味所傾倒。臭鱖魚歪打正著，成就了人間美味，化腐朽為神奇，令人嘆為觀止。

這樣的例子，還有許多。日本的清酒與我國江南的黃酒較類似，都是深受歡迎的普及型大眾米酒。但據說日本的米酒在明治之前是比較渾濁的，這是美中不足之處。很多人想了各種辦法，卻找不到使酒變清的法子。那時候，在大阪有一個名叫鴻池善右衛門的小商人，以製作和經營米酒為生。一天，他與僕人發生了口角。僕人懷恨在心，伺機報復，在晚間將爐灰倒入做成的米酒桶內，想讓這批米酒變成廢品，叫主人吃虧。幹完了這個小勾當，這個卑劣的僕人就逃之夭夭。第二天早晨，善右衛門到酒廠查看，發現了一個從未有過的現象，原來渾濁的米酒變得清亮了。再細看一下，桶底有一層爐灰。他敏銳地覺得這爐灰具有過濾濁酒的作用，立即進行試驗、研究。經無數次改進。終於找到了使濁酒變清的辦法，製成了後來暢銷日本的清酒。

在人生路上，一種謬誤，往往會把自己推到進退維谷的境地，有時甚至會改變整個人生道路。其實，謬誤有時既是人生的挫折，又是人生的轉折，這往往是個戲劇性的環節。有許多人因倒霉交上好運，或創業，或發財，或有所建樹，而其前提是：善待謬誤，巧尋轉機。

這個下面的是根據善待錯誤找到的，自己改改~善待失誤什麼也找不到

天下沒有從來不犯錯誤的學生。差別無非是犯錯誤的程度有輕重、次數有多少而已。其實，許多有意無意的錯誤在人生的成長過程中是有積極作用的，猶如感冒傷風一類的小疾有益於人的身體健康一樣，青少年成長歲月中行為、思想上自然流露的這樣那樣的偏差往往有利於人的心理健康，使人不斷成熟。從來不傷風感冒的人一旦得病，往往得頑症或絕症，而在中小學從來不犯錯誤的好學生、乖學生，到大學或單位以後一旦犯錯誤，往往出現的錯誤讓家長與老師瞠目結舌。這樣的案例已經舉不勝舉。因為，學生總是通過在成長過程中試探性的行為中獲得經驗，明辨是非，增長見識的。那麼，到底該如何對待犯錯誤的學生呢？過去，我們的先輩們相信，棍棒底下出孝子，不打不成才，對犯錯孩子的教育方式是「敲打」。現在，我們又絕然反對體罰，思想教育成了唯一的法寶，教育教育再教育，講理講理再講理，「沒有教不好的學生，只有不會教的老師」。教育應該是萬能的，教育必須是萬能的，教育也只能是萬能的，否則，誰來解釋這許多的問題，誰來承擔這許多問題的責任，中國人一向來講究「冤有頭，債有主」，青少年思想問題，未成年人犯罪問題，大學生道德修養等等，一句話，統統是「教育的問題」！而在國人心中，中國除了學校教育便沒有別的教育可言了。所以，學校能做也必須做的，就是如何盡最大程度杜絕錯誤的產生，無論學生的這些錯誤對成長是有益還是有害，背後的根源是有因還是無因，為了禁止學生出現這樣那樣的錯誤，近年來，我們強調量化考評，為學生的行為規范制定了指標體系，學生稍不留神犯了錯，就榜上有名，他個人或班上就會因此被扣分。我們強求學生的行為不能出現錯誤，如果出現一次錯誤，他的思想品德成績就會減去相應的分數。一系列的指標體系就像一個無形的網，為學生的言行設置了邊界，一旦學生的言行超越邊界，他的不軌行為就記載下來了。長此以往，學生習慣了在這種指標體系中爬行，缺乏必要的自律意識。一旦步入社會，沒有了這種規范體系的束縛，學生的行為便判若兩人。其實，如何對待犯錯的學生，如何處罰他們，需要我們站在學生成長的高度，用心的、認真的思考。讓我們先看一個案例，看看一位英國校長是如何處罰他那犯錯的學生的。 麥克勞德在上小學的時候，有一天，忽然想親眼看看狗的內臟是怎樣的。於是，他和幾個男孩偷偷地套住一隻狗，把狗宰殺了，把內臟一件一件地割離、觀察。這只狗不是別人家的，而是校長家的，而且是校長最喜愛的狗。校長很惱火，心想，這真是無法無天。再說，萬一被狗咬傷了怎麼辦？不加懲罰，絕對不行。很快，校長的處罰決定出來了：罰麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環圖。麥克勞德也知道自己錯了，決心改正錯誤。他認認真真地畫好了兩幅圖，交給了老師。校長和老師看後都覺得他畫得很好，對錯誤的認識比較深刻，殺狗事件就這樣輕鬆了結了。麥克勞德後來成了一位有名的解剖學家。後來還研究並發現了人們以前認為無葯可救的糖尿病的胰島素治療方法。由於這項成就，於1923年榮獲諾貝爾醫學生理學獎。當初麥克勞德的兩幅畫現在還保存在英國皮亞丹博物館中。 麥克勞德殺了校長家的狗，校長卻從他的不當行為中看到了積極的因素。校長知道，這是好奇心驅使下的求知行為，而好奇心是人探索和學習的原動力。學生犯了錯誤，給予批評處罰是必要的。但在處罰時，如果方式不當，就會壓抑孩子的好奇心，那將是一種巨大的損失。所以，校長採取了一種巧妙的處罰方式，既讓麥克勞德意識到自己犯了錯誤，也保護了他主動探索求知的熱情，還使他增加一個學習生理知識的機會，使他的解剖知識派上用場。可以說，麥克勞德後來在醫學上的成就，與這位校長的處罰方式是分不開的。試想，如果校長只是簡單地要求學生賠償損失，當著全班或全校學生作一個公開的檢討，或者在他的思想品德成績上扣去幾分，甚至在他的檔案上記上一筆，那就真難想像，麥克勞德是否還會對生理學感興趣，是否還會去主動探索事物的奧秘，長大之後是否能夠取得這樣的巨大成就。 許多家長和教師，包括一些優秀的教師，對於學生的一些錯誤處理得過於嚴厲，甚至不近人情。他們在批評、處罰學生的錯誤行為時，把學生身上閃光的探索欲、好奇心一同處理了。猶如我們現在治療癌症中的化療，殺死了癌細胞的同時也殺死了健康的細胞，所以，當今的癌症治癒率極低，許多情況下白白增加病人的痛苦，卻很少能幫助病人擺脫病魔。目前教育中許多懲罰學生錯誤的招數，對學生的成長來說，真是一筆不小的損失，對教育來說更是一種失敗。 為了學生的成長，請你寬容與善待學生的錯誤，起碼在糾正學生錯誤的同時，盡最大可能保護好他們的自尊心、自信心吧！ 我覺得：也許在教育的園地里，有時候，把老鼠都抓盡的，不一定是好貓！

但是，錯誤卻一直以來被人視為眼中釘，人們往往會非常懼怕它，甚至還稱之為「魔鬼」。錯誤都是人們所厭惡的，也許是錯誤會導致前功盡棄，也許是錯誤會讓人留下遺憾，也許錯誤會吃人灰心喪氣。可是，正是因為錯誤，讓人刻苦鑽研，堅忍不拔，勇猛精進，以至走向成功。世界正是這樣，許多東西往往是對立的，但是，它們也是統一的，就如沒有錯誤，哪來成功這般。「失敗乃成功之母」這句老生常談的話以及古今中外的就剛好印證這一點。

「發明大王」愛迪生不知犯了多少錯誤，走了不少彎路，才發明了電燈；諾貝爾又不知經過了多少實驗，犯了多少錯誤，最終才研製了炸葯……每一項驚天動地的發明，正是填了許許多多的錯誤作地基，最終才到達了頂端。

錯誤並不是「魔鬼」，它有時更是「天使」，它不是通向成功的絆腳石，而是開啟成功的鑰匙，對於錯誤，我們不應厭煩，而是欣賞式地挖掘其中的精華。

讓我們善待錯誤！

5回答者： haby668 - 一級 2009-11-1 12:03

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提問者對於答案的評價：謝謝了，雖然我早已經寫出來了
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我是上個月16號來的月經，今天23號了還沒有來。在期間做愛沒有帶套，但都是體外射精，會不會懷孕啊

其他回答 共 3 條
有個法國畫家，一次畫畫時，把藍顏料濺到了白襯衣上，他太太怎麼洗也洗不幹凈，只好曬干。誰知干後的襯衣比以前更白了。反復試驗後，他就製造出了一種洗滌漂白劑，進行大批量生產，從而建立起他的洗滌劑王國。一個差錯，使畫家變成了老闆。

在學習上，我也有類似的失誤。一次考試，我因為沒看清題目要求，匆忙就做，造成差錯，扣了很多分。從中，我吸取教訓，找出原因，把失誤化為動力，讓以後的學習不再出這樣的差錯。

北京奧運會上，我國體操女隊隊長程菲，在跳馬上出現了失誤。而，她痛定思痛，找出了自己失誤的原因，調整心態，在次日的比平衡木項目中，以一套完美的動作，為我國奪得了一枚銅牌。

其實女人也一樣，女人的初戀，根本不介意出身，她往往會被男人的外表談吐吸引。女人發生第二段感情時，這時她的身邊男人幾乎都是社會名流，這時她不介意的是年齡。如果女人發生第三段感情，那她一定是飽嘗了追逐名利帶來的傷害，再選擇，她會只要一個能與自己白頭偕老的男人。所以何必一定要一段從一而終的感情，能追逐到，那恭喜了。如果上天不垂憐，也不一定會待字閨中啊，因為轉機就在前面。。。女人，要善待自己，也要善待因愛而生成的謬誤！！！

在人生路上，一個謬誤，往往會把自己推入進退兩難的境地，有時甚至會改變人生的道路。其實，謬誤既是人生的挫折，又是人生的轉折，這往往是個戲劇性的環節。有許多人因倒霉卻交上好運，或創業，或發財，或有所建樹，而其前提就是：善待謬誤，重整旗鼓。

參考資料： 小小事例，僅供參考
回答者： 冰聖小火龍 - 三級 2009-11-1 11:51

把分給我

回答者： 心寒美眉 - 三級 2009-11-2 19:46

有個法國畫家，一次畫畫時，把藍顏料濺到了白襯衣上，他太太怎麼洗也洗不幹凈，只好曬干。誰知干後的襯衣比以前更白了。反復試驗後，他就製造出了一種洗滌漂白劑，進行大批量生產，從而建立起他的洗滌劑王國。一個差錯，使畫家變成了老闆。

⑻ 哪些國家的教育里允許體罰

韓國允許體罰是出名的
還有美國，美國雖然自稱是國際社會尊重人權的「榜樣」，不過你別說，這個「榜樣」的50個州中有21個州是允許體罰的，有點諷刺
還有日本
另外英國以前也是允許體罰的，後來禁止，不過現在家長又要求回復

⑼ 美國,英國對中小學生犯錯的懲罰措施

沒有什麼懲罰措施, 絕對不會有罵人, 毆打的行為, 最多了也就是下學後不要走把教師的衛生打掃下, 或者寫檢查, 要不然就是放學後去校長室會一些指定的房間去做著, 到時間在走(一般不會超過45分鍾).