明朝留下的聖旨英國人怎麼看待

『壹』 英國發現20封聖旨，和洪秀全的死有何關聯

這些聖旨其實是當時作為天父的楊秀清，為了自己的私慾而頒布的，這些聖旨大多都很荒唐且針對洪秀全。洪秀全在楊秀清的欺凌下最終策劃了天津事變，雖然說這場戰爭以楊秀清的死亡而落幕，可是由於他的私慾不僅葬送了自己的性命，還把太平天國的事業推入了深淵，從而才間接的導致了洪秀全領導的太平天國運動失敗。

除此之外，他還多次假借他天父的名義去干涉洪秀全的私生活，洪秀全自然不甘其擾，畢竟自己作為精神領袖，卻屢屢讓一個外來男子來干涉自己的家務事，所以說飽受欺凌的洪秀全最終和幾位將領組成了同盟，發動了天津事變。盡管這場戰爭以洪秀全的勝利結束，可是由於楊秀清的利慾熏心，動搖了太平天國的事業根基，從而間接的導致了運動的失敗，而洪秀全也因此而死。

『貳』 歷史上乾隆皇帝曾給英國女王下的聖旨上面寫了什麼

友好地接觸過大清朝王朝這個神秘的東方大國，不遠萬里、不辭辛苦提出，希望與之進行往來貿易。可惜，當時的乾隆皇帝並不買賬，完全沒有把英國人當回事，英國的嘗試徹底失敗了。不光自己自戀，他還帶著大家一起自戀，英國國王曾多次要求與中國通商，並帶來了豐厚的禮物和先進的武器。但是，被乾隆毫不猶豫的拒絕了，理由是，滿洲國騎射乃根本，無需海上通商。

英國商人還要面對清政府極高的關稅，時時面對廣州各級官員的敲詐勒索。讓化外洋夷進入中原搞西洋文化入侵。搞資本主義自由化這些洋垃圾侵蝕中國，這是大清朝野全體儒家士紳士大夫堅決不能答應的，只能換來全體儒家士紳士大夫們的全體背叛，最主要的是英國商人在中國沒有定居點，貨物無法存放。他們看到葡萄牙人可以在澳門自由居住，所以十分羨慕。

『叄』 美國發現一道明朝聖旨，上面內容令人困惑：明武宗真是被抹黑了嗎

2006年，《美中晚報》有一則報道：在佳士得拍賣行，一位旅美華人花費數百萬美元，拍下一張明朝正德皇帝朱厚照的親筆聖旨。

聖旨共有313個字，全長185厘米，高度為30.5厘米，首部和尾部皆隱隱包含雙龍，惟妙惟肖，落款是「正德三年五月初三日」，印章上有「御書之寶」四字。經過專家鑒定，這是一份正德皇帝的真跡。

然而鮮為人知的是，學者鑒定這一張聖旨時，還有一個故事。原因很簡單，聖旨內容令人難以置信，顛覆了《明史》中的正德皇帝形象。

其實，流傳最廣的武英殿版《明史》，對明朝皇帝幾乎都沒有好評，原本就率性而為、遭到大臣諸多批評的朱厚照，乾隆又怎能放過？令人感慨的是，明朝雖然離今天不遠，但卻讓人彷彿霧里看花，從這一點來看，乾隆的確是高明的皇帝。

『肆』 乾隆君王敢頒發一道聖旨給英國國王，為何直接遭到非議

因為乾隆只是看到自己的暫時強大，沒有想到西方的最先進的武器，是自己國家需要接納和學習，還一味把先進的武器擋在門外，不和英國人合作，所以後世人談論最多就是乾隆太自大了，不然清朝最後也不會是滅亡的下場。

最後，喬治收到乾隆聖旨就笑了。因為喬治明白，乾隆太自大了，以後清朝滅亡是註定的，只是現在自己沒有實力跟對方說，大清不想一起分享這塊大蛋糕，可以找其他國家合作，不一定要大清而已。到了後面我們也可以看到大清給先進武器打到爹媽都不認識，同時也就是乾隆的自大，後世人才對乾隆的這道聖旨非議那麼多。

『伍』 西方人對於明朝和清朝，是什麼樣的看法

歐洲人眼裡清朝和明朝差距有多大

軍事，政治，文化，教育，皇帝，八卦，類似能拿來當板磚的論據，明清兩朝的愛好者們，基本都拿來互拍個遍。卻基本是唇槍舌劍，越戰越亂。
為啥亂？彼此的立場都如此堅定，看問題的角度，自然各有不同，丁點好的優點，總是往大了誇，但凡是個缺點，逮住也往狠了踩，於是你誇我踩，自然混亂一片。
不妨找個中立角度：與明清同時代的歐洲人，都是怎麼看待這兩個朝代的？
從這些來自西方，關於明清兩朝各個環節的記載里，彼此的高下可以立判！

1，農業水平

在十六至十七世紀，造訪明朝的西方人筆下，中國的農業生產，讓他們頂禮膜拜。最出名的就是傳教士利瑪竇的評語：「遠比歐洲富裕得多。」
為什麼比歐洲富裕？傳教士曾德昭贊揚中國農民體質好，生活態度開朗熱情，有比歐洲農民先進的農具。西班牙人拉達驚嘆於中國農村琳琅滿目的農具，比如風力揚谷的扇車，能在山頂灌溉的超級大水車。水稻全是一年三熟，產量相當高，另外其他農作物的種植，種類更相當多。好些中國司空見慣的農具，當時倒賣到歐洲，全引起瘋搶。
拉達還曾這樣評價明朝農民生活：人們食品豐富，講究穿著，家裡陳設華麗。
利瑪竇尤其盛贊了廣東省，說廣東就是放大版的威尼斯，美麗富饒交通方便。至於大明朝？「他（明朝）整個看起來就是個大花園，並有無可形容的寧靜與安詳」。
這個「大花園」到了清代，又變成什麼模樣呢？以曾出使中國的英國使團成員巴羅的哀嘆說：康乾盛世時代的中國農村，簡直是「極端的貧窮，無助的困苦」。尤其讓他印象深刻的是，沿途常見遺棄的死嬰，北京城周圍每年就有九千多棄嬰，場面觸目驚心。
同樣叫英國人難忘的，就是清朝人的飢餓。當時英國使團的食物里，有些死掉發霉的豬和家禽，就被英國人隨手扔掉了。接著驚呆他們的一幕出現了：周邊的中國人全湧上來，瘋搶這些食物。巴羅的驚嘆說：「（中國人）樂於以任何食物為食，即使是腐爛的也不放過！」
對傳說中富饒的像花園的中國農村。巴羅的評價說：沒有看過任何人民豐衣足食，農村富饒繁榮的證明。觸目所及無非是貧困落後的景象。
2，城市水平
與農村一樣，明朝的城市，也曾令那些造訪的歐洲人驚羨。
同樣還是拉達的敘述，作為當時歐洲最強國西班牙的來客，他眼中的明朝城市，大多建在河邊，不但城牆堅固，而且街道鋪的極好，兩旁好多蔥蘢的樹木，路面比歐洲城市要寬要直。房屋很漂亮。
特別吸引拉達眼球的，還有大明朝的福利機構：惠民葯局和養濟院。在拉達的記錄下，明朝城市有一個「非常好的，讓我們對他們這些異教徒驚嘆的事」，就是竟然大大小小的城市都有醫院！
拉達去過的幾個中國城市，竟沒見過乞丐，明朝人告訴他，當地養濟院可以收容無力生活的殘疾人。而且「始終有充足的大米供應。」
而且哪怕是很小的城鎮，食物也都很便宜，也常見大大小小的娛樂和宴會，以拉達的估算說：「超過世界其他民族，因為他們（明朝人）是富有而無憂無慮的。
而除了這些驚艷的外觀外，明朝的城市，更有歐洲人贊嘆的環境衛生水平。
利瑪竇就曾對比過蘇州與威尼斯，同樣都是「水城」，但蘇州除了繁華富饒外，更難得的是水質清澈。「不像威尼斯的水那樣又咸又澀。
在杭州居住了十年的葡萄牙人曾德昭，更有深情的筆墨描繪西湖風情：西湖水的清澈程度，簡直到了「湖底細沙纖毫悉睹」的地步。為啥干凈到這地步？曾德昭解釋說，除了人民勤勞，更因明朝有成熟的衛生管理甚至垃圾回收體制，就連「扔到街上的破布」都可以回收。
而幾百年後，當乾隆的英國使團光顧中國時，對清王朝的城市水平，使團成員斯當東，只有幾句冷冰冰的評語：很少公共遊玩娛樂地帶，公路既少又窄。
當然讓英國人更驚訝的，就是清朝的城市，人真的很多，定海這樣的小縣城，都是人頭攢動。而到了北京後，以巴羅的記錄，北京東郊街道上，全是攤位和人流，整個大路給擠成一條線。
但這樣繁榮的城市，給英國人最難忘的，卻是貧富差距。同樣是斯當東的感慨說，經過的每個城市，見過的大多數房子，都是土牆草頂的草屋子，只有極少數是高大漂亮的房子。要麼是窮人家要麼是富有人家，中產階層非常少。
至於大清朝的都城北京？在這些英國人的日記里，那真個是大多數房屋破敗老舊，隨處都能看見乞丐，而且道路質量差，一下雨就泥濘得走不動。最讓他們開眼的是，城裡居然還有荒地，好些坍塌的房屋都成了廢墟，長滿了荒草。

3，世態萬象
在造訪明朝的外國人筆下，也少不得對明朝人性格脾氣的描述。
嘉靖年間曾客居廣州的葡萄牙人克魯茲，介紹給後人的，是一個充滿文藝范的廣州。逢年過節，都喜歡演奏音樂。而且毫不排外。他們這些葡萄牙人夜晚在河邊納涼，都常遇上乘坐遊艇玩樂器的廣州青年，然後他們就會應邀上船，一起彈奏音樂，場面其樂融融。
而且和後人想像中，那些自傲是「天朝上國」的明朝人不同，同樣在明朝生活多年的葡萄牙曾德昭，卻十分贊嘆當時中國人的襟懷。說中國人非常謙虛，能夠勇敢承認自己的不足。發現比自己先進的地方，就能虛心學習。而且還很講誠信，尤其重視遵守時間與承諾。這真是一個「才能超越他人的民族」。
利瑪竇在寫給西班牙稅務司長羅曼的書信里，對中國人的素質，給了一個至高評價：中國人的智識與能力，真是卓越非常，太高太大了。如果詳細寫出，那就需要幾大冊。
明朝的軍隊風貌，以拉達的說法，明朝軍隊之精銳，是可以橫掃四方的。戰船也堅固耐用，其火炮以西班牙船長埃爾提阿達的評價說：比歐洲火炮更精緻堅固！
而同樣是到了清朝，英國使團眼中的中國人，形象卻天翻地覆。
以巴羅的嘲笑說，清朝的中國老百姓，真的很怕官，平時不管多麼放鬆，官員面前，立刻變得戰戰兢兢。
至於清朝的官？以斯當東的描繪：清朝的窮人沒什麼申訴的機會，做官就是中國人唯一的宗教。
英國人特別看衰的，就是乾隆年間的清兵。在他們看來，清朝的海軍船隻，根本不適合航海，吃水太淺扛不住大風浪。至於陸軍？以巴羅的說法，且不論武器如何，軍隊精神氣質都奇差，感覺像跑龍套的演員。因此他們得出一個驚人結論：只要三艘戰艦，就能摧毀中國海岸線！
4，形象影響
明末一系列介紹中國的圖書，很快在同時期的西方火熱起來，甚至引發一個流行歐洲上百年的熱潮：中國熱。
在這場中國熱里，穿中國絲綢，搖中國紙扇，收藏中國瓷器，看中國皮影，養中國金魚，都是常見的流行時尚。法國國王路易十四，在凡爾賽宮里特意建造了「中國宮」。英國女王更是個中國迷，以寫魯濱遜的那位作家笛福的形容：女王房屋的圖案傢具，都要中國造，且最愛中國漢服。
當然思想文化上的影響，更是持續熱烈：早在明朝天啟年間，拉丁文版的中國《四書五經》，就在歐洲閃亮登場，立刻引發震動。之後的一百多年裡，歐洲人一直不遺餘力，如飢似渴學習中國。期間對歐洲進步影響之深，正如德國哲學家萊布尼茨的形容：「現在從東方的中國，竟使我們覺醒了」。
乾隆年間英國使團團長馬戛爾尼，就是在歐洲「中國熱」時代長大，造訪大清前，也是個地地道道的中國迷，其對中國文化的熱情，正如他自己詩里形容：彷彿我游覽中國幸福的海濱，攀登他無比自豪的傑作萬里長城！
但等到真正踏上中國土地，見識了清王朝的百態風貌後，曾經的中國迷馬戛爾尼，留下了一句振聾發聵的評語：當我們每天都在藝術與科學領域前進時，他們正在變成半野蠻人！(作者：張嶔)

『陸』 崇禎皇帝臨死前最後一道聖旨寫的什麼

我國的歷史有很多有趣的地方值得我們探討，特別是明朝的一些事情，我們必須要有一個新的認識，因為明朝對於中國的歷史來說十分重要，因為很多明朝的歷史，被清朝政府給污名化，所以我們必須要清晰的看到明朝的歷史，這樣才能夠真正的了解明朝是一個什麼樣的朝代，現在大家對於明朝崇禎皇帝十分感興趣，特別是對於崇禎皇帝臨死的時候，留下的聖旨十分的感興趣，其實這段歷史十分的復雜，我給大傢具體的介紹一下。

看完這份遺書，大家就能夠感覺到崇禎皇帝的無奈和悲憤，同時也寫明自己不會投降，會以死殉國！並且表達出他沒有保住明朝江山的悔恨，最主要的是崇禎皇帝告訴李自成，不能夠傷害老百姓，可見這位皇帝，確實是一個好皇帝，只不過他的時運不濟罷了！

『柒』 朱棣去世前留下的最後一道聖旨影響明朝兩百多年，聖旨寫了什麼

朱棣留下的聖旨上面寫了很長的一句話，翻譯過來大概的意思就是如果有外敵來入侵的話，那大明是堅決不和親的，而且也不能夠稱臣，不納貢。還有一個非常重要的一點就是一定要死守國門，絕對不能夠投降。其實他的意思非常的簡單，那就是說我們這個朝代應該要保持自強，千萬不能夠去想著依靠別人，也不能夠想著去依附別人。這是身為一個皇帝，一個國家應該要守住的一個底線，如果說連這個底線都被突破了的話，那麼這個王朝肯定就不可能會走的長遠了。

『捌』 乾隆發給英國國王一道什麼聖旨，英國國王看過之後，把假牙都給笑掉了

在中國古代，聖旨代表著皇帝之意，而皇帝是九五之尊，一國之主，權勢跟地位無人可比，因而這聖旨也連帶著有一股不可抗拒的威嚴。接旨之人需跪地磕頭，以表恭敬臣服，畢竟見聖旨如見皇帝。但是乾隆當年發給英國國王的一道聖旨，喬治三世在看過後，卻把假牙都笑掉了。

看看乾隆到底在聖旨裡面說了什麼，就明白喬治三世為何如此大笑了。乾隆聖旨的主要內容為：「天朝地大物博，物產豐富，不會跟小國進行貿易往來，如果你們小國喜歡我大天朝的絲綢、瓷器等物，我可以每年賜給你們若干，你們地處偏海，就無需繳納貢賦，只需心向天朝即可，大清也會罩著你們，不會打你們的！」值得一提的是，幾十年後，嘉慶在位期間，喬治四世也派了使臣訪華，不過這一次，嘉慶卻連見都沒見，就直接下了一道聖旨：天朝富有四海，怎需要與小國互通貨物。據說現在這兩道聖旨都保存在英國的檔案館里，偶爾還會拿出來展示。

『玖』 乾隆給英國國王下聖旨，國王看後大笑不止，聖旨上面寫了什麼東西

聖旨上面寫著：我泱泱大國，無需爾等進貢，如你所好瓷器絲綢，我皆可賞賜。寫這個的時候，乾隆可能還沒有意識到他錯過的是什麼。那是友好通商貿易的第一次浪潮，而且也是最初的經濟全球化的雛形。可惜，那時候的乾隆並不懂，因為清朝一直處於一種自給自足的封閉式發展中，與世界沒有交流。

英國人也看到了乾隆沒什麼興趣，就跟他說明了自己的來意，想和大清通商。但是乾隆瞧不起他們啊，就給他們寫聖旨，讓他們不用帶東西來了，想要啥你就說，就當我賞給你們的。英國國王知道後自然開心，因為不需要付出就可以換來在國際上價值高昂的絲綢和瓷器，何樂而不為呢？英國國王覺得乾隆很有趣，最後大英博物館收藏了這張聖旨，一直保存到今天。果然做人不能盲目膨脹，不然容易被現實打臉。