英國是如何看中國的

⑴ 問下，在英國留學，英國人是怎麼看中國人的。

英國人是基本上都是很友好,很熱情的,很少有歧視.

⑵ 英國人眼中的中國人是怎樣的

怎麼說呢，上了年紀的女性的英國人很好，你問什麼，她會很耐心的，而上了年紀的英國男人（30到50）比較有優越感，喜歡亞洲的日本，韓國更甚中國，而年輕一代的英國人還是比較能夠接受中國朋友的，不乏熱情的，也不乏有種族歧視的，大部分還是熱情的，時間接觸久了，有些熱情是很虛假的也正常。僅僅是我的看法、

⑶ 抗美援朝後，各國都在研究中國為何獲勝，英國是如何評價的呢

英國說在他們看來，一支騾馬化的中國軍隊打敗了機械化裝備一流的聯合國軍，感覺是非常不可思議的，堪稱一絕。

⑷ 英國學者：如何理解當代的中國

在英國研究中國問題的學者圈裡，馬丁·雅克是個不大不小的另類分子。他擔任過英國共產黨雜志的編輯，在中國、日本和新加坡的多所大學任過教，讓兒子從5歲開始學習中文。最主要的是，他堅信，中國總有一天會統治世界，而那時世界會變得不一樣。 他甚至寫了本名叫《當中國統治世界》的書。 雅克為英國廣播公司（BBC）錄制了4期專題節目，探討中國的獨特之處、解讀關於中國的迷思、設想中國的發展和未來。他將「觀察心得」通過電波傳播出去，命名為《理解當代的中國》。 要看中國，首先摘掉「西方眼鏡」 由於馬丁·雅克對中國興趣濃厚，他兒子拉威從5歲開始學習漢語，持續至今已經10年。雅克說，這個過程並不輕松，「需要豐滿的錢袋和奧林匹克運動員的毅力」。拉威就讀的學校開設了法語、西班牙語、德語、拉丁語甚至古希臘語課程，但沒有中文。即使現在，中文課仍然像課外活動一樣，被安排在午休時間。 雅克覺得這反映了英國人對中國的忽視，以及對中國巨大影響力的後知後覺；至於錯判的根本原因，是西方人堅持戴著西方的眼鏡看待中國。「兩百年來，西方社會將自己看作世界其他地區的榜樣。但中國一直與我們不同，未來也不會成為西方的翻版。」 西方面對的最大挑戰，就是如何理解中國。「不是以我們的方式，而是以他們的方式。」馬丁提出，必須以中國現在和曾經的方式理解她，而不是以西方固有的歷史、文化、制度和價值觀。「如果按照這種方式，中國永遠不會『通過考驗』。這種方式其實是我們的孤芳自賞，而對真正的中國缺少好奇。」 拉威學習中文的過程雖然艱難，卻小有成果。雅克說，花在學中文上的時間幾乎是學習一門歐洲語言的兩倍；學習中文的過程就是在理解中國的思維方式，進而擺脫西方固有的優越感、傲慢和預設。固守西方價值觀和評判標准，會越來越不理解以中國為核心的世界，並且越來越覺得無法與中國對話。 雅克說，對待中國，需要的是尊重和謙虛。 文明國家VS民族國家 這個光頭、戴眼鏡，總是笑眯眯的男人，曾經多次對媒體表示「我實在對英國和整個西方文明厭倦了」。在上世紀七八十年代，厭倦西方文明在歐洲國家很流行。 1993年，他首次接觸中國，「只是出來度假兩周半，完全沒有大計劃」。但在廣州、香港等地的游覽使他震驚地發現，「這些地區要麼已經現代化了，要麼正積極向現代社會轉變」。 但是，「中國式現代社會」骨子裡又與西方千差萬別。「西方多數是在同一民族基礎上形成的憲法制國家，而中國是通過使異族歸化而形成的文明國家。」他說。 將「文明國家」與「民族國家」作為中西方差異的出發點，正是雅克理論的核心。 貫穿西方歷史並且影響歐洲進化的民族國家概念，或多或少成了普世概念。中國自稱民族國家也有近百年歷史了。 雅克卻認為，100年不算短，與2000多年的文明相比卻不算什麼，在歷史中，中國並非民族國家，而是文明國家。從本質上來說，今天的中國仍然是文明國家。 在BBC的節目里，雅克用香港回歸作為論據。「1997年前後，很多英國人不明白『一國兩制』是什麼意思。多數人認為回歸後的香港很快會與大陸毫無二致，但16年過去了，這樣推測的人都錯了。」香港的法律和政治都與大陸不同，中國的確是在踐行一國兩制。 「為什麼我們當初不相信中國人？因為我們是民族國家，按照民族國家的方式思考。」 1990年德國統一，東德消失不見，統一的德國成為西德的延伸，這就是民族國家的本質：同一個國家，同一種制度。雅克指出，用這一原則來治理中國這樣規模的文明國家是不可能的。在2000多年的歷史中，中國一直按照一個國家多種制度運行，對中國來說，重要的不是制度，而是統一的主權。 他認為，如果中國這樣的文明國家取代民族國家成為世界的潮流，那麼世界將會更加多元。 而文明國家也是理解中國其他方面的關鍵詞。「我們很難想像，超過90%的中國人認為自己屬於同一個民族。」雅克解釋道，中國的民族認同來自民族融合的過程和文化的自覺。定義中國人最重要的一點，是他們對於文化成就的驕傲。因此，漢文化是將多數人凝聚起來的核心。而這種現象的不足之處，就是對於其他民族和文化的忽視與不尊重。 為中國的未來論戰 中國比歷史上任何一個社會變動得都快，但與此同時，卻享有與歷史獨特的親密延續。雅克說，他在中國時總為這樣的矛盾感到有趣。 「如果北京的計程車司機引用3000年前的名言警句，千萬不要驚訝，悠久的歷史就反射在現實的鏡子中。2500年前的儒家理論仍然在塑造今天的社會態度，比如和諧、穩定、秩序，以及國家就是一個大家庭的理念。」 雅克認為，中國人將姓寫在名的前面並不是巧合，這反映了家族在中國歷史上的重要性。在他看來，中國政府在國內享受如此高的權威，因為它是中華文化的代表和衛士。「中國人與西方人不同，他們不是因為支持左派或者右派政黨而支持政府，他們把政府看作家庭之長，因此對中國人來說，政府不是外部力量，而是家庭文化的延伸。」這種習慣在外國人看來非常有趣而神奇。 雅克認為中國比西方更加民主，這讓他在學術界備受攻擊。僅2013年，就有十幾篇論文和媒體評論批評他「痴人說夢」。英國《衛報》專欄作家、中國觀察家威爾·霍頓與雅克私交甚篤，卻跟他打了10年筆仗。雅克自稱，在關於中國的問題上，「我們基本上在任何方面都無法達成共識」。 如果中國成為超級大國？ 2012年，雅克在北京參加外交部活動，結識了一群年輕的中國外交官，他們熱衷於討論中國應在全球政治中採取怎樣的外交政策。這個問題也引起了雅克的好奇。「如果中國成為超級大國，會是怎樣的？」 有人將中國在非洲的投資稱為新殖民主義。然而，歷史上中國從未拓展過海外殖民地，海外領地是歐洲的「愛好」，亞洲惟一對此感興趣的是日本。15世紀的中國具有殖民東亞的能力，但那不是中國的選擇。 這並不說明中國忽略她的鄰居，相反，在幾個世紀里中國都掌控著那些鄰國。歷史證明，中國與東亞之間的朝貢體系非常穩定，至少持續了2000年，到1900年前後才宣告解體。 朝貢體系曾是中國歷史上處理國際關系的主要方式。作為上邦大國，中國君主習慣將自己作為世界中心，而東亞國家接受中國的優勢地位，定期朝賀上貢，作為回報可以進入龐大的中原市場。這種方式與西方慣用的殖民主義截然不同。 雅克的疑問是，這個模式會回來嗎？ 雅克說，西方與中國的一個共同點，是都認為自己的方式具有普世價值，本國是其他國家的榜樣。「對於歐洲和後來的美國來說，我們遠渡殖民地，輸出我們的生活方式，將我們的語言、教育和宗教強加於人。但中國人選擇呆在家裡，他們相信中國是世界中心，有最先進的文明，因此為何要到遠方去，進入蠻夷的陰影中呢？鄭和7次下西洋是為了彰顯中國的國力，而不是為了征服。」 他認為，中國不肯外擴的另一個原因是領土面積太大，人口、文化構造太復雜，治理好國內已經很困難了。因此中國最大的優先順序是保持國內穩定，此原則一直沿用至今。 「歷史告訴我們，一旦中國成為超級大國，會有所不同。」在雅克看來，西方歷史上就有擴張性和侵略性。歐洲史是一部沒完沒了的戰爭史，到了殖民年代，戰爭又成為世界歷史的一部分。「將自己的方式強加於人是歐洲的精髓，而美國原封不動地繼承了這一精髓。」 在這個英國人眼中，中國成為超級大國後不會這樣做，中國領導人對於統治世界的興趣小得多，更關心維護國內政權。而在中國的新領導人執政綱領中，重點也是國內問題而非國際問題。 因為「厚愛」中國，雅克被稱為「挺中派」代表。」

⑸ 西方國家怎樣看中國

對待中國近代史，西方國家的態度在鴉片戰爭前後有了極為明顯的變化。在清朝前期，出了個威懾世界的康乾盛世，使外國人對中華文化的崇尚越來越高，這是中國人民值得驕傲的時期。而東西方在當時有兩個大帝國－－大英帝國和大清帝國，這兩個國家是當時世界上最強大的，而論英和清誰更強，無疑是清國！如果康乾盛世時中英來開戰，英國必是慘敗！所以這時的西方國家一概覺得中國人是最強大的民族。將我國任何習俗都保持正常的態度。他們看到中國人的辮子時，也覺得很正常，最多也就是奇怪而已，從來沒恥笑過。所以，當時中國一直以世界強國的地位鼎立在世界之間。但是隨著庸主乾隆晚年的自大、昏庸、無能、貪腐，以及貪官的助紂為虐，使清王朝開始從富強走向窮弱，文字獄盛行，為維護統治所弄的冤獄極多，文化積極性不高，就使國家落後了。但即使國家走向相反道路，西方國家還是保持著信服的態度，這是鴉片戰爭前的態度了。接著鴉片戰爭後，歐美國家走向進步，大清王朝固步自封，中國與西方國家差距越來越大，洋人發現中國不堪一擊，開始自大了，視中國為弱國弱民。中國早已沒了馬可波羅所說的「中國遍地是黃金」的景象，道光簽完一條不平等條約過個幾年就死了，但因中國經濟較好，鴉片戰爭後的中國被歧視的程度還算輕度。可到了第二次鴉片戰爭後，咸豐遇戰不戰，龜縮在後宮不理朝政，簽訂了一系列不平等條約，丟了園明園，丟了尼布楚，丟了庫頁島……這個昏庸無能的昏君，如果不是遭天遣年紀輕輕就死掉，他還能給出多少土地？而就是出了咸豐這種昏君，西方國家對中國的歧視才由輕變重，甚至侮辱。這時，不僅辮子他們想笑，連我們的文化他們也視為垃圾。綜上所述，西方國家對中國清朝的態度是三個階段：康乾盛世，崇拜；鴉片戰爭後，輕度歧視；咸豐時期及後來，重度歧視。接著民國後，歧視才一點點變輕，但仍有歧視。直到中華人民共和國成立後的種種成就，現在的西方國家已經找不出任何理由歧視，而恢復到了原來對中國的崇拜。

⑹ 英國人如何看待中國人的英音

他們會覺得你裝腔作勢，甚至嘲笑你。

畢竟有的英國首相(如卡梅倫，撒切爾）為了親民，都在收斂自己的posh口音，王子公主也都不用那種口音了。如果想學「皇室口音」就學威廉王子的，他口音已經很接近現代RP了。

如果不在乎外國人看法，只想讓大部分中國人覺得你說的英式英語地道，甚至「高大上」，就去模仿女王演講，老版的新概念，越像越好。

介紹

英語是按照分布面積而言最流行的語言，但母語者數量是世界第三，僅次於漢語、西班牙語。它是學習最廣泛的第二語言，是近60個主權國家的官方語言或官方語言之一。

與英語為母語的人相比，將其作為第二語言學習的人更多。它是英國、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭等國家的母語，在加勒比海、非洲和南亞被廣泛使用。

⑺ 英國李約瑟博士是如何看對待中國的傳統科學的

英國李約瑟博士說：「至於遠東文明，特別是其中最古老而又最重要的中國文明對科學、科學思想和技術的貢獻，直到今天仍然被雲霧所遮蔽，而沒有被人們所認識，然而，中國古代從天文、歷法、物理、化學、數學、地理、生物、建築、陶瓷、冶金、醫學、農學一直到「四大發明」的偉大成就，都碩果累累，燦如繁星。這極大地豐富了人類文化的寶庫，推動了世界文明的進程。」

⑻ 英國人怎麼看中國人

對於很多英國人來說 他們對於中國的文化理解很淺薄 只是出於很表面的認識 首先 因為香港曾是英國的殖民地 所以在英國的香港人會比大陸人佔得比例大很多 大部分中國人依靠開啟飯館或外賣（take away）賺錢生存 隨著中國的傳媒和電影事業慢慢廣闊 大多英國人對於少林功夫都抱有一種很好奇的探索心理 很多都出於關於功夫的電影或連續劇 隨著留學生的不斷增多 英國的很多買家會認為中國人都很有錢 因為大多數的留學生會去很多名牌店買衣服或化妝品
英國的年輕一代對於中國的了解則是更加淺薄 但總體的來說 如果你存在著一個友好和善良的心 和他們都會很好相處的 也許他們穿衣服的風格和開放的文化對於某些人來說還不好接受 但很多英國人從心底來說會很單純

⑼ 50年代英國對中國的態度如何

50年代英國對中國的態度非常不好的。那時候他們全面封鎖壓至新成立的中國，想讓把我們給消滅掉。

⑽ 鴉片戰爭前夕英國人是怎樣看待中國的

英國人第一次訪華是由馬戛爾尼伯爵帶著700人的龐大使團到訪中國，名頭是：慶祝乾隆老爺子八十大壽，當然這只是個由頭，因為馬戛爾尼來的時候，乾隆都八十三了，還過毛線的八十大壽。

於是·····，我就不說了。