黃葯師在英國哪裡

Ⅰ 黃葯師掌握的本領如此駁雜，那麼他到底出身哪裡，師從哪門

在金庸小說當中沒有說明黃葯師的出身，也無法猜測，也沒有黃葯師師傅的說明，他的武學都是自創，在連載版中，黃葯師手中有達摩所創的九陰真經，一身武學也來自於此，不過後續的修改版本當中取消了這個設定，黃葯師的武功是自成一脈。

黃葯師能夠成為一代宗師，並不是師承的功勞，而是他出色的武學天賦以及過人的智慧。在金庸的小說當中，知識也是力量，比如黃裳閱讀了天下道藏，雖然沒有學過武，但是卻因此通曉內外，成為了武林高手。還有洪七公教郭靖練拳時也說過，高深武學，都需要道理來解釋，黃葯師過目不忘，又非常聰慧，讀的書多了，自然能夠自成一脈，創立出一套自己的武學。

Ⅱ 黃葯師的「葯師」，是他的名字還是職業

是他的名字
黃葯師的妻子馮衡，體弱多病，氣血兩虛，最後由於強憶九陰真經，導致產後失調而死。想那馮衡與黃葯師新婚燕爾，每日花前月下，床尾灶頭必然一刻不離，有意無意的也少不瞭望聞問切，但最後馮衡還是病死了。丟人啊，同志們，丟人！這個事例說明黃葯師並不精於內科與婦科。你要是非說黃老邪事先沒留意，那就更是從根本上否定了他從醫的資質。

黃葯師一氣之下打斷了徒弟們的雙腿，後來心中後悔，便絞盡腦汁創下了旋風掃葉腿。但就是他潛心研究的這套武功，也只不過能讓修習者慢慢行走。在這一點上他比老頑童就差多了。老頑童也被他打斷過雙腿，可老頑童卻能讓斷腿恢復得完好如初，別說一口氣上五樓步不費勁，還能施展輕功，把個鐵掌水上飄逼得毫無辦法。黃蓉多機靈啊，一看就知道要論接腿的本事，老頑童比她爸強多了，就求老頑童把這本事教給陸乘風。這說明黃葯師的外科也不怎麼著。

黃老邪可憐曲靈風的骨肉傻姑，把傻姑接到桃花島與自己同住。傻姑並不是天生弱智，而是由於受到驚嚇瘋掉了，叫她瘋姑其實更合適。N多年後，傻姑跟黃葯師學了幾手功夫，但精神並沒有恢復正常。所以估計黃葯師根本就不懂神經科。

因為這些，黃葯師在別人心目中也就不是一個好大夫了。所以，洪七公受了內傷，中了蛇毒，他所想到的惟一能救自己的人卻是一燈；黃蓉挨了毒掌，也沒覺得老爹能救自己，而是聽瑛姑的主意去找一燈；甚至到了後來，小龍女中毒、楊過中毒仍然沒人覺得黃葯師能救。你也別說大夫不一定懂解毒。要知道「是葯三分毒」，不懂得用毒、解毒算什麼神醫啊。你看人家胡青牛、毒手葯王，以及毒手葯王的師弟、徒弟哪個不懂得解毒？就連人家王處一中了毒還知道自己開方抓葯呢。雖然令他中毒的彭連虎不是什麼了不起的人物，可在用毒上畢竟也是蠍子粑粑獨一份。

至於那個什麼九花玉露丸極有可能是黃葯師他爸爸留下來的驗方，裡面川貝幾錢、桔梗幾錢的都寫了個清楚。

所以說，黃葯師名叫葯師純粹是他爸爸起錯名了。當然，如果老黃頭是因為家居東海，又仰慕三元李靖而給兒子起名叫葯師的話另當別論。

這么說來射鵰里有沒有好大夫呢？當然也有。天竺僧就不要說了。一燈至少算一個。雖然他是開刀治感冒，小病大治外加自殘身體，但是畢竟療效在那裡擺著呢。另一個妙手岐黃是老頑童。

老頑童可是當時醫學界的遮攔人物。論內科，他對自己的一系列調理，到了神鵰時代白發轉黑重生新齒，別的同時代老頭不過苟延殘喘而已；論外科，斷腿再續，一切如常；論神經科，發明雙手互搏，割裂左右大腦半球連接，還能把學過的武功忘記；論解毒，懂得用野山蜂解蜘蛛毒，靠摸索掌握劑量。雖然他的全部醫療成果都應用在自己身上，但是神農不也是從盡嘗百草，以身試葯開始的嗎？老頑童的弱點只是在於不擅總結，最終導致他的醫術失傳。令後人痛心疾首，嗚乎哀哉。

Ⅲ 你認為《射鵰英雄傳》中的黃葯師是怎樣一個人

黃葯師，人稱「東邪」，他是金庸筆下「正中帶有七分邪，邪中帶有三分正」的人物，是「桃花島」的島主。本人一直很崇拜他，我將從以下幾個方面來分析一下這個人物：
人生觀：
黃葯師號稱東邪，絕不是浪得虛名的，他外表冷漠孤傲，其實內在感情十分豐富。他有一份我以為非常先進的人生觀——人生苦短，而世事繁雜，作為血肉之軀的人類，實在沒有足夠的時間和精力去事事關心，珍惜你在意的，灑脫面對你不那麼在意的，忽視掉你不在意的。
所以，在那個見個面打聲招呼就要交朋友的年代，黃葯師顯得特別不給人面子，久而久之，清高、孤僻、恃才傲物等等評論便接踵而至，再加上黃葯師輕禮教，不屑繁文縟節，集中起來，就成了「東邪」二字。黃葯師面對他愛的、在意的人的時候，就會表現出他感情豐富的一面。
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馮蘅的死，黃葯師一生都不曾忘懷，他造了一艘大船，打算陪她長眠海底；他在她的墓室一待常常就是一整天一整天；他得到了《九陰真經》，卻因心中悔恨，一直不練。黃葯師性格暴躁，卻可被黃蓉搓圓捏扁；靈智上人一行人騙他黃蓉海中遇難，他完全無所謂自己當代武學巨匠的身份，當場長歌當哭，撕心裂肺；老年出遊，更是一聽有外道人士密約前往襄陽，就立刻趕赴女兒身邊。如此可見一般。
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黃葯師一方面輕禮教，不屑繁文縟節，但另一方面又敬忠重孝，其實，他不是真的玩世不恭，以我們現在發展的眼光來看，他那是超越封建禮教又嚴守中華傳統美德的先進思想。去掉那些虛浮的形式，專注事情的本質，黃葯師的人生觀在一個「真」字。注意，稍微解釋下，真與直有本質的區別，直如郭靖、柯鎮惡，有事說事，如何想如何說，毫不隱瞞，而真如黃葯師、楊過，至性至情，無所謂名聲影響，只求一顆心的坦誠。
愛情：
聊到黃葯師的愛情，我想先提一提陸游。陸游與唐婉，《釵頭鳳》的故事，差不多已是家喻戶曉。當年寫下那篇《釵頭鳳》後，飽受悲劇愛情命運折磨的唐婉不久便鬱郁而終，唐婉死了，陸游卻繼續活了下去。陸游愛國，他的愛國情結在唐宋文人中算得上是特別突出的，國家有難，他有用之身怎能輕易就自私地死掉？他重孝，老母尚在，豈可讓白發人送黑發人？於是，他把唐婉放在了心中，用餘下的一生去懷念她，選擇另一種方式來和她在一起。後來的日子裡，陸游多次重遊沈園，直至去世前一年，八十四歲高齡，最後一次游沈園，還含淚寫下：「也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆」。
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《神鵰》的開頭——「在那道姑身後十餘丈處，一個青袍長須的老者也是一直悄立不動。只有當『風月無情人暗換，舊游如夢空腸斷』那兩句傳到之時，發出一聲極輕極輕的嘆息。」陸游被迫休妻讓唐婉鬱郁而終，而黃葯師為了《九陰真經》間接導致馮蘅難產而死，兩人是同樣的抱憾終身。
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陸游為了孝為了國家民族活了下來，黃葯師為了年幼無依的黃蓉活了下來，兩人其實都經歷了由死到生生不如死的過程，深刻明白了活下去的艱難，即便偏執如楊過，在郭襄遞給他第三根玉峰針的時候，也徹底作罷了死念。真正深刻的愛，都會被埋在心底最深處。黃葯師一直隱忍著他對妻子的思念，正因如此，反而更能看出他的珍惜。偶爾不經意間，情不自禁的自然流露，更是感人至深。襄陽城英雄大會上輕飄飄地說了句「真像，真像」，誰知，他心裡是否又淚雨滂沱了呢？
孤獨：
白發更添今日鬢，青衫不改去年身。黃葯師喜歡整潔，講究品位，但他身上那件青布長衫似乎從來就沒有換過。他常帶面具，他不愛笑，他喜歡在花落的季節舞劍，喜歡一個人對著大海吹簫。——他太孤獨！黃葯師絕頂聰明，然而越聰明，就會看到越多旁人看不到的東西，越聰明，就會有越多的思考。在那樣的一個年代，朝廷昏庸社會動盪，百姓飽受戰禍之苦，另一方面，世人愚昧守舊，思想早已超越那個時代幾百年的黃葯師，實在是找不到一個知己。加之愛妻早逝，愛女整日守在他並不怎麼喜歡的郭靖身邊，他只能一個人四處流浪，將他原本極其豐富的內心世界寄託於山水。嗚呼！誠寂寥焉！

Ⅳ 黃葯師為什麼會被稱為東邪他師從於哪裡呢

黃葯劑師聲稱是東邪，為此感到自豪。他最初出生在江南書，歷史套裝更多，叛逆的小火焰砸出來，離開河流和湖泊和世界。 《孟子》的寓言，妻子的妻子，一個人，一個人去鄰居，儒家教導孔周你，徘徊全國，賣掉這個國家。

當他終於住在女神的年齡時，他成為一個遙遠的中年老人。唯一可以採取的東西是東邪名和武術的名稱。第二個華山，劍，過去，留下五寶，然後在滾動後射擊河流，忘記了世界。與北部西部的笑容相比，境界不是星半。