羅素在英國是什麼意思

⑴ 伯特蘭.羅素是什麼家，什麼國。

伯特蘭·羅素是二十世紀英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家,無神論或者不可知論者,也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一,1950年諾貝爾文學獎得主,羅素也被認為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學.他與懷特海合著的《數學原理》對邏輯學、數學、集合論、語言學和分析哲學有著巨大影響.1950年,羅素獲得諾貝爾文學獎,以表彰其「多樣且重要的作品,持續不斷的追求人道主義理想和思想自由」.

⑵ 伯特蘭·羅素是什麼人

伯特蘭·羅素是英國哲學家、數學家、邏輯學家。

伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素1950年獲得諾貝爾文學獎，主要作品有《西方哲學史》《哲學問題》《心的分析》《物的分析》等。

貢獻：

作為一位哲學家，羅素的思想大致經歷了絕對唯心主義、邏輯原子論、新實在論、中立一元論等幾個階段，主要貢獻在數理邏輯方面，由此出發建立了邏輯原子論和新實在論，使他成為現代分析哲學創始人之一。

作為一位邏輯學家，羅素在數學邏輯方面具有巨大的貢獻，他和懷特海共同寫就了《數學原理》一書，被公認為是現代數理邏輯的基礎，他所提出的「羅素悖論」推動了20世紀邏輯學的發展，他所主張的邏輯主義也在一定程度上推動了數學歷史的發展。

⑶ 關於羅素的簡介

伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。主要作品有《西方哲學史》、《哲學問題》、《心的分析》、《物的分析》等。

1950年獲諾貝爾文學獎，並被授予英國嘉行勛章。1967年組織了斯德哥爾摩戰爭罪犯審判法庭，譴責美國在越南的政策。1970年在威爾士的家中去世。

羅素不僅在哲學、邏輯和數學上成就顯著，而且在教育學、社會學、政治學和文學等許多領域都有建樹。他前後期哲學思想變化很大，早期信奉新黑格爾主義，深信絕對、共相的存在，把數學視為柏拉圖理念的證據。後來與摩爾一起叛離了絕對唯心主義，轉向新實在論。

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羅素是一個自由主義者，但他反對一切反抗行為所懷有的那種天生的激進態度和同志感情，卻使他對社會主義者反抗貧困的斗爭深表同情，因而他的自由主義並不是古典自由主義，而是具有濃厚社會主義傾向的自由主義。

作為一位哲學家，羅素的思想大致經歷了絕對唯心主義、邏輯原子論、新實在論、中立一元論等幾個階段，主要貢獻在數理邏輯方面，由此出發建立了邏輯原子論和新實在論，使他成為現代分析哲學創始人之一。

在《悠閑頌》（1935）中，羅素比凱恩斯先行一步，向那些總是一味贊揚節儉反對消費的傳統經濟學家挑戰。他寫道：「只要一個人把他的收入用於消費，那麼他也就是把麵包送到別人嘴裡。

羅素對教育理論的發展有極為重要的貢獻。他指出：「教育應該培養求真理的願望，而不是相信某種特殊的信條就是真理。」

⑷ 羅素（英國）

羅素：與眾不同的5句話，「意識到時間並不重要乃是智慧之門」

伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人。主要作品有《西方哲學史》、《哲學問題》、《心的分析》、《物的分析》等。

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哲學的歷史距今已經有幾千年了，自從人類誕生開始，哲學問題就一直困擾著人類。可能是我們所學甚少，那些我們叫得上名字來的哲學大師，似乎都已經是多年前的人物了。

羅素是一個非常有趣的人，人們提起他來，除了他的哲學思想之外，可能就跟他的私生活有關系。羅素一生多次結婚又多次離婚，是「自由主義」的代表人物。

但是說起一個人的偉大與否，還是要放到整個人類社會里來講的。羅素在哲學方面的成就，令我們感到由衷的欽佩。今天我就為大家從羅素的作品中挑選了五句話，希望大家能夠喜歡。

一、人之所以有道德，是因為受到的誘惑還不夠大。

這真是一句顛覆三觀乃至大逆不道的一句話。在我們所接受的教育中，無私是每一個人都應該具備的品格，每個人都應該具備基本的道德素養，並且可以為之付出生命。

後來等我們進入到社會之後才發現，這個世界上沒有所謂的道德可講。所以的道德都是建立在利益基礎上的，我們自以為是的道德，其實是依託於利益而存在的。

二、父親們最根本的缺點，在於想要自己的孩子為自己爭光。

前一段時間看過這樣的一個觀點：父母們總是不願意承認，其實百分之九十的孩子都是普通人。世界上的天才很少，我們又沒有因材施教的條件，所以所謂的培養人才，也不過是大浪淘沙。

努力地用這種簡易的方式，找到幾個大魚。大部分人是平庸的，這與他們的生活環境、受教育水平等等都有關系。父母應該做的就是，讓自己的孩子，在成為普通人的時候，仍然能從生活中找到獲得快樂的方法。

三、你的每一項專長都能為幸福鋪路。

古人常說「藝多不壓身」。每一項技能對我們來說，都是改變自己命運的重要籌碼。我上學的時候，家裡比較窮，從來不會給你報什麼補習班或者是特長班。在貧窮的家庭條件下，糊口才是第一要務。

興趣不用培養，每一個孩子都有一個自己專門的夢想。這個夢想的誕生，和他的生活環境有很大關系。就比如我，想要成為一個作家。因為這是最省力、最不需要錢財的興趣之一了，無需培訓，你有生活就好。

四、意識到時間並不重要乃是智慧之門。

很多人看到這句話的時候感到不解。可是後來我們仔細想想，人生一共有多少年，在這個宏大的宇宙中，這短短的幾十年也不過是一瞬間罷了。人們在這幾十年中，究竟能獲得什麼呢？

人生是沒有意義的，也是有意義的，重要的是我們怎麼去看待它。這個世界上沒有完全沒有價值的事情，誰也不會知道，用爐火去燒沙子這種行為，正是玻璃產生的開端呢？

五、一切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。

羅素的這句話有一些狠了，想必這句話說出來一定會得罪不少人。當然，屁股決定腦袋，我當然得反駁一下這句話了。不平等，是人類進步的重要動力。

過於平等之後，人們就喪失了進取之心，因為人性是懶惰的。所以，適當的不平等，可以促進人們競爭的心思，才能讓人們更加努力的為生活而奮斗。

羅素的這些話有一些顛覆我們的傳統觀念，但是人生如此，各有各的活法。大家對羅素的這五句話是怎麼看待的呢？趕緊將你的想法跟我們分享一下吧

⑸ 為什麼人們會稱羅素是百科全書式的思想家呢

被稱為網路全書式的思想家的原因:他也是一位罕見的博學和多產的作家。他留下了70多本書和數千篇論文，涉及哲學、數學、倫理學、政治、歷史、文學和教育。1895年寫完論文《論幾何學基礎》，是用康德哲學處理非歐幾何的文章。

羅素是20世紀最有影響力的哲學家、數學家和邏輯學家之一。他還是一位積極的政治活動家，致力於哲學的普及和普及。許多人認為羅素是他那個時代的先知，但他的許多政治立場都是極具爭議的。1950年，羅素獲得了諾貝爾文學獎。

羅素在《道德與政治中的人類社會》一書中說，他贊同休謨的格言:「理性是激情的奴隸，也應該是激情的奴隸。」他一生的愛與恨必然是由他的道德激情，他對人類的持續關懷，以及使他堅持下去的驚人的精神和體力所決定的。他活到98歲高齡。

他曾經打趣說:「我生命的前80年致力於哲學，接下來的80年可能會致力於小說。」羅素勤奮研究，努力探索人生，使他逐漸成為一位多才多藝、包羅萬象的一代哲學家。現代西方學者在知識的廣度上很少能比得上他。

⑹ 羅素被稱為什麼文學家

美國天文學家。

亨利·諾里斯·羅素是20世紀最有影響力的天文學家。他1877年10月25日出生於美國紐約州奧伊斯特貝，20歲畢業於普林斯頓大學天文系，23歲獲博士學位。

1902年，赴英國劍橋大學學習。1905年回國，相繼擔任過教授、天文台台長、空軍飛機製造局顧問、實驗工程師等職務，在國際上享有很高的聲譽。還被授予 「桂冠美國天文學家」榮譽稱號。

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個人成就：

1、赫羅圖

1911 年，丹麥天文學家赫茲伯侖和美國天文學家羅素先後發現恆星的光度與表面溫度有一定的聯系。

他們把光度與溫度作成一個圖，圖的橫坐標表示恆星的光譜型，因恆星的光譜型與表面溫度有關， 因此橫坐標也就表示恆星的表面溫度。

縱坐標表示恆星的絕對星等，因絕對星等是光度的一種量度，因此縱坐標也表示恆星的光度。赫羅圖是天文學家研究天體演化的重要工具。

2、食雙星測光解軌理論

羅素最早創立食雙星測光解軌理論，是藉助雙星探討恆星的物理性質。恆星論成為以後食雙星測光解軌的基礎，具有很高的實用價值。在50多年的研究生涯中，羅素共發表論文265篇，研究涉及了天文學與天體物理學的許多課題。

1957年2月18日，他在美國新澤西州普林斯頓逝世。這是亨利·諾里斯·羅素，他被授予「桂冠美國天文學家」的榮譽稱號。

⑺ 羅素簡介

伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素1950年獲得諾貝爾文學獎，主要作品有《西方哲學史》《哲學問題》《心的分析》《物的分析》等。

羅素出身於曼摩茲郡一個貴族家庭。1890年考入劍橋大學三一學院，後曾兩度在該校任教。1908年當選為皇家學會會員。1950年獲諾貝爾文學獎， 並被授予英國嘉行勛章。1967年組織了斯德哥爾摩戰爭罪犯審判法庭，譴責美國在越南的政策。1970年在威爾士的家中去世。

羅素不僅在哲學、邏輯和數學上成就顯著，而且在教育學、社會學、政治學和文學等許多領域都有建樹。他前後期哲學思想變化很大，早期信奉新黑格爾主義，深信絕對、共相的存在，把數學視為柏拉圖理念的證據。後來與摩爾一起叛離了絕對唯心主義，轉向新實在論。

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歷史

絕大多數分析哲學家缺乏歷史感，忽視歷史問題和歷史研究，而羅素卻對歷史和歷史理論終生嗜之不倦。他寫過幾十篇歷史論文和散布歷史專著，這三部是：《自由和組織》《1902－1914年協約國政策》和《西方哲學史》。

其中，《西方哲學史》是一部膾炙人口的哲學史著作，其全名是《西方哲學史及其與從古代到現代的政治社會情況的聯系》，它在很大程度上力圖從歷史的角度來觀察哲學思想和發展，其引人入勝的原因在於作者的歷史眼光不亞於作者的哲學見解。

該書出版後很快成為西方讀書界的暢銷書，確立了羅素作為一位歷史學家在讀者心目中的形象和地位，有許許多多的年輕人，正是被這本書的獨特魅力所吸引而走上了哲學道路。