庄園是如何成為英國文化的

① 《唐頓庄園》|世事無常，隨遇而安;尊重過去，建設未來

親愛的，人生就是會遇到各種麻煩，我們得盡力解決。——《唐頓庄園》

花了一個多月的時間，追完了《唐頓庄園》劇集1-6季和電影版《唐頓庄園》，心中有很多的不舍，這部劇帶給了我很多的快樂，讓我看到了另外一個世界的生活，唐頓庄園中每一個人物的形象都深深的印在了我的腦海中，每一個人物也都不是你想像中樣子······

我也很慶幸我是最近才開始看的，英劇不同於美劇的高產，英劇是出了名的拍得慢，美劇一季出15到20集，而英劇一年才拍十集左右，如果真的是從2010年開始追劇，每年出一季，我想我會等的很煎熬的，哈哈。

那種表面平靜但內在波濤洶涌的悶騷氣質真的很適合英國故事。據說這部劇的編劇本身就是一個擁有貴族頭銜，了解貴族生活的圈內人，難怪這種氣質無人能模仿。

再加上英劇演員那種爐火純青的表演，自然流暢，一點不誇張，也不缺乏，總是恰到好處地將人物的心理突出出來，比國內甚至美國的演員更具備優良的表演素質。通過這樣精緻的劇本、台詞，還有老道的演繹，便將一個離我們如此遙遠的生活拉近到了觀眾面前，同時又避免了對其中貴族做派的反感。

《唐頓庄園》特別受歡迎，據說一旦你打開了《唐頓庄園》便有一股魔力讓你希望繼續看下去，當我開始追這部劇的時候，我就發現了它的魔力。

正式由於《唐頓庄園》這部劇不緊不慢的製作態度，讓它完全沒有那種快餐式的粗糙和浮華，每一季都精緻得像一部超長版的電影。從拍攝畫面，人物服裝，再到各種道具，無不將一個貴族之家的日常生活表現得纖毫畢現。

《唐頓庄園》背景是設定在1910年代英王喬治五世在位時約克郡一個虛構的庄園——「唐頓庄園」，故事開始於格蘭瑟姆伯爵一家由家產繼承問題而引發的種種糾葛，呈現了英國上層貴族與其僕人們在森嚴的等級制度下的人間百態。

我一始不是很不理解，這種描寫英式貴族生活的劇集為何如此令人痴狂？他們的生活離我們如此遙遠，衣食住行的講究完全出乎我們普通人的想像。比如他們家裡得有男女管家，管理家裡的男僕女僕、只有男僕才能在大廳伺候餐食、僕人也要分個級別，庄園中的伯爵和他們的孩子一天不出門也要換好幾次衣服，早上誰能在卧室里吃飯誰必須下樓到餐廳吃飯有嚴格規則，什麼喝茶什麼時候社交等都要遵從傳承百年的習俗和傳統。對於我等在塵世中討生活的上班族來說，完全是屬於另一個世界的生活。

不過真的是，你打開了唐頓的大門，你就會對她著迷；劇情很美，取景也很美，服化道具漂亮得如同會動的油畫，故事劇本和演員表演也令人拍案叫絕。什麼電視劇，能讓你除了看劇情，還能享受到欣賞油畫般的享受？

黎明時庄園，天空還是深藍色。

和媽媽一起散步的伊迪絲，打著傘、走在花草叢中。

瑪麗和馬修在樹下坐著，聊著天，遙望著遠處的風景。

遠處的麥田、米色帽子和純白襯衫，處處都在勾勒姑娘的純潔。

伊迪絲曾騎車經過一間老房子，田野里的莊稼，一片綠油油。

藤蔓爬滿房屋，華陰如蓋，當初是誰種下的，溫柔了時光....

它受歡迎，是因為讓我們看到了，不同於想像中的英式貴族生活，在裡面，我們找到了美、找到了愛，也看到了人性的黑暗和光明；在人物的沖突和矛盾中，引起我們的共振和思考。而這也是影視劇和演員們的價值所在之一。

劇中的人物形象也刻畫的非常深刻，不僅上到出身於美國富商的伯爵夫人，恪守傳統；性情溫和的伯爵，性情迥異、相互嘲諷的小姐們；古板端莊、說話刻薄、睿智幽默、有先見之明的、能化解危機的老夫人；下到層級分明、勾心鬥角同時又常常互幫互助的僕役，這部劇中的人物，我敢保證讓你很難將這個人和其他人搞混，因為每個人都是獨一無二的，都有太個性的身份了，他們的個性又多如此的鮮明。

有人說英國是田園城市，遠離喧囂的鄉村、庄園，已然成為英國文化的一部分，海克利爾有著鄉村的優美景緻、慵懶步調，卻又蘊含現代藝術的氣韻。在海克利爾的每一步，感受到的都是截然不同的風情，歷史的年輪像在眼前鋪開，既是靜謐也是優雅的。

劇中最讓我記憶深刻的是超過200年歷史的雪松樹及哥特式炮塔，從遠處看這座城堡廣闊的景觀，她充滿著寧靜與致遠。城堡是核心所在，以至走進圖書館時，看到由道瓦格伯爵夫人(Dowager Countess）的紅色天鵝絨沙發在美感上顯得有些超現實。大樓梯通向卧室，其中包括發生帕慕克先生丑聞的紅色絲綢卧室，但這實際上是一個家庭住宅。

就像每個舞台劇或話劇結束時，所有演職人員都要重新登台謝幕一般，看完電視劇版的《唐頓庄園》，心中突然有點捨不得，彷彿一個老朋友離我而走了，二看完了電影版的《唐頓庄園》，我讓心安了，電影版《唐頓庄園》的是對電視版劇中人物的謝幕。

所有堅持到最後一季的角色幾乎都以各種方式一個個回歸到這個大庄園中，許多台詞就好像他們用於謝幕的感言。比如大小姐瑪麗曾打算放棄唐頓庄園，避免沉重的負擔。但女僕安娜卻告訴她「你在為整個郡建設一個中心。

唐頓庄園是人們生活的心臟，是你在支持它的跳動」。彷彿是導演和編劇在向《唐頓庄園》的劇迷們說，感謝你們這么多年對唐頓庄園的追隨，是你們的喜愛在支持它的拍攝一樣。

整部劇，都是一種頑固與保守中出現各種裂痕與變革，都是在優雅且不動聲色的表演之後，偶然透露出的善良與人性的光輝，都成為絕佳催淚點，表面波瀾不驚，內里感情澎湃，劇中也沒有絕對的好人和壞人，每個人都不是你想像中那樣的，最後每個人都找到了屬於自己的歸屬於安寧； 其實不管女兒長多大，在媽媽眼中，你永遠都是孩子，永遠都讓她忍不住操心；伊迪絲後來嫁給了侯爵，擁有超級大一座城堡，你永遠不知道，老天會讓你成為誰的配偶，你永遠不知道，老天給你准備了什麼樣的驚喜。

劇中我最喜歡的就是格蘭瑟姆伯爵老夫人，我希望我老的時候，也能像她那樣睿智、幽默、風趣，又理智善良，總能化解家族的各種危機，唯一的不是那麼有happy ending感的可能就只有老夫人即將離開人世的消息。或許，編劇是在借她之口，說出他對觀眾的感謝之詞。「我有滋有味榮華富貴地過完了我的一生，是該離開的時候了。」

時代更迭，這正是歷史的規律。《唐頓庄園》的取景地，是海克利爾城堡（Highclere Castle），位於英國漢普郡，始建於1839年，1953年列為英國一級表列保護建築。

如今，全世界的人們，來這里參觀、拍照，撫摸著不會輕易逝去的時光......

如果，你還沒有看過這部劇，那趕緊追起來，絕對值得擁有，也希望你在這部劇中看到人性的光輝、找到屬於自己的那份小美好，溫柔的時光.......世事無常，我們隨遇而安吧，也讓我們建設屬於自己的美好未來~

附《唐頓庄園》經典台詞

Lady Grantham：I'm not a romantic, but even I concede that the heart does not exist solely for the purpose to pump blood.

格蘭瑟姆老夫人：我不是個浪漫的人，即便如此我也不得不承認，心這東西不僅僅是用來輸送血液的。

Matthew: I have to take one thing for granted, that I will love you until the last breath leaves my body.

有件事我想是理所應當的，我愛你，至死不渝。

Baxter: You've made me strong, Mr. Molesley. Your strength has made me strong.

巴克斯特：莫斯利先生，是你讓我堅強，你的力量讓我堅強。

Hughes: You can always hold my hand if you need to feel steady.

休斯夫人：當你需要踏實感時，可以來牽我的手。

Carson: I think I will hold your hand. It'll make me feel a bit steadier.

卡森：我想我會抓住你的手，這樣我會更踏實一些。

It just happens. And we should live with it.

世事無常，我們要隨遇而安。

There are rules to this way of life. And if you are not prepared live by them, then it's not the right life for you.

每種生活都有它自己的規矩。如果你不願意守規矩，那麼這種生活就不適合你。

The business of life is the acquisition of memories. In the end that's all there is.

人生就是不斷收集回憶的過程，最終能陪伴我們的也只有回憶了。

Love is like riding or speaking French. If you don't learn it young, it's hard to get the trick of it later.

愛，就好比騎馬、說法語。如果沒趁年輕學會愛，以後再想要抓住愛的訣竅就難了。

Life's altered you, as it's altered me. And what would be the point of living if we didn't let life change us?

生活改變了你我，若要回到原點一成不變，那人生還有何意義？

You have no opinions until you are married, and then your husband will tell you what your opinions are.

結婚前你沒什麼政見,結婚後你老公會決定你的政治立場。

My dear, when tragedies strike, we try to find someone to blame. In the absence of suitable candidate, we usually blame ourselves.

親愛的，當悲劇降臨，我們總想把責任歸咎於他人。如果無人可以指責，我們往往責備自己。

The world moves on, and we must move with it.

世道變了，我們也得跟著變。

If we don't respect the past, it'll be harder to build our future. 我們若不能尊重過去，也就難以建設未來。

② 英國肯伍德庄園的歷史

肯伍德府是一座昔日的英國鄉村別墅，位於漢普斯特西斯公園的北部邊緣。肯伍德府始建於17世紀，之後第一任曼斯菲爾德伯爵居住於此。伯爵邀請了當時蘇格蘭著名的新古典建築師羅伯特·亞當(Robert Adam)兄弟對整個府邸進行翻修。翻修工程不僅包括建築格局的整合，還包括內置裝飾的現代化。是羅伯特·亞當的傳世經典作品之一。成為18世紀的新古典主義建築，它高貴、典雅。別墅中有一個小型的收藏展室，裡面有很多藝術品。這棟華麗的別墅中還建有一個巨大的藏書室，其間放置的新古典風格的家居也精美之至。2012-2013年的翻修工程也是依據Robert Adam兄弟的建築理念而進行的。
不同於其他名人府邸的金碧輝煌，肯伍德府外表整齊素凈，內裝高雅大方。淡藍、青紫配以柔和的橘粉色，舒心而愜意。漫步府邸之中，無論是欣賞府藏名人畫作（比如：Rembrandt，Turner，Vermeer等），還是仔細領略各個房間的優雅布局，都能給遊客以身心放鬆的寧靜享受。

③ 封建的英國為什麼流行庄園制

有廣狹二義：廣義指西歐封建主憑借各種政治權力對依附農民進行剝削、統治的一定地區，義同領地。狹義指歐洲封建主主要用勞役地租形式剝削依附農民、獨立進行管理及核算的一個地段，即封建主經營土地的一個單位。中國學者的理解多屬後者。

西歐封建庄園
典型的庄園 和鄉村一致,即一個村子就是一個庄園。庄園的土地分為領主自營地和農民份地兩部分。領主自營地由依附於庄園的農民無償耕作，其收獲全歸領主。各戶農民的小塊份地則由農民用自己的農具耕作，其收獲用以維持農民一家的生活。庄園土地的分布情況、耕作辦法，大都沿用過去農村公社的習慣。各戶農民的標准份地，其面積大致相等,在英國一般為30英畝,並都由若干塊狹長的條田組成，分別散布在地理位置不同、土質肥瘠不同的一些地段中。領主自營地面積較大，有時是散落在各處的條田，有時是土質肥美的完整的大塊田地。當時耕作制度為二圃制或三圃制，每年各地段應春播或秋播或休耕，已相沿成習，大家共同遵守，不得獨行其是。各戶條田之間，只有一條犁溝為界。在耕種完自己的條田後，各農戶在田橫頭築起臨時籬圍，以防牛羊闖入地段糟踏禾苗。收割完畢後，籬圍撤去，該地段即轉為公共牧場，大家都可在上面放牧。這種耕作制度稱為敞地制。原來屬於村莊的草地、牧場、池塘、森林等，有時被庄園領主篡奪，農民要使用這些地方須交納一定費用，但在多數情況下，這些土地仍屬全村公共所有，大家共同使用。領主在庄園上一般建有住宅、教堂、磨坊、倉庫、馬廄等設施，置備犁、耙等各種農具，養有各種牲畜及家禽等，有的大庄園內還有一定數量的手工業者，如木匠、鐵匠、首飾匠、皮革匠等，生產手工業品，供應領主及居民的需要。

西歐封建庄園
庄園上的勞動者 有三種人：①奴僕，其身份有的近似奴隸，由主人供給飲食；也有的雖耕種小塊土地但不足以維持生活，還須由主人支付一定實物及貨幣。他們擔任的是庄園上長年需人從事的工作，如運輸、放羊、擠奶等。②僱工，農忙時臨時受雇，按日計酬，多由庄園上或附近鄉村貧苦農民如茅屋農充任。③農奴，他們領種一份份地，可以世襲使用，但沒有所有權。使用份地的農奴有義務為庄園主服勞役，勞役的內容主要為耕種領主自營地，兼及割草、運輸、伐木、修路等庄園上所需的勞作。勞役是農奴的主要義務，所以英國曾流行把它做為證明農奴身份的一種標准。農奴身份為不自由人,人身屬於主人,世代相承，理論上可由主人將其隨同土地轉讓，但生命肢體受國家法律保護，不得損毀。其人身不自由的標志為：須向主人交納結婚稅（一般為農奴和庄園外的人結婚或比自己身份高的人結婚時交納）、繼承稅（農奴死後其子繼承財產時交納）、人頭稅（農奴外出庄園做工時交納）等。另外，農奴還受庄園上各種名目的剝削，最流行的是復活節交雞蛋，聖誕節交母雞，以及為使用磨坊、烤麵包爐、榨酒器而交納實物等。在法律上，農奴和主人沒有平等地位，農奴不得控告主人，國家法庭不受理農奴上訴的案件。而庄園領主所控制的庄園法庭，可對農奴及其他居民審理，並向他們收取有關罰金。上述三種勞動者在庄園上所佔的比例，因時間、地點、庄園類型不同而隨之變化。一般說來，當西歐封建社會的鼎盛時期（11～13世紀），在一些典型的大修道院庄園中，農奴占居多數。除勞動者外，庄園內還有管家及領班，負責管理和監督農奴勞動。
庄園生產的目的 當時大封建主擁有巨大領地，劃分為若干庄園，散布於全國各處，他和他的家屬、隨從周轉於各庄園，巡迴就食。封建主組織庄園生產的目的，是保證自身及其家庭的消費需要，務使各項農產品及手工業品供應豐足而且自給，這就決定了庄園的自然經濟性質。它和外面的交換是偶然的，只出賣臨時剩餘的產品，購買自己沒有的東西如鹽、鐵、染料，以及不能生產的少數手工業品及奢侈品。到13世紀時，商品經濟的發展對庄園產生較大的影響，某些大庄園、特別是修道院的大庄園，出售農產品和畜產品的數量增加了，雇傭工人的貨幣支出也增加了。這些大庄園主不得不注意經營，改進農業技術，建立檔案帳目，完善管理制度，加強對農奴的剝削，以增加收入。
非典型庄園 上述的典型庄園多存在於盧瓦爾河以北的法國和英格蘭的中部及南部,但即使在這些地區,也還有許多其他形態的庄園，如有的庄園只有領主自營地，完全由奴僕擔任耕作;有的庄園只有農民份地,耕種份地的農民向距離很遠的庄園中心交納實物地租或貨幣地租。有的地方一個庄園的土地分布在相鄰的幾個村中，也有的是一個村中有幾個庄園。在德國和義大利，典型的庄園較少。義大利很多地方是自由農民租種地主的土地，繳納實物地租或貨幣地租。
庄園的地租形態 主要是勞役，同時也有少量實物及貨幣。9世紀時,有記錄可查的一些大庄園，依附農民負擔勞役較重,大致是每周3日的數量。到11～12世紀時，勞役地租在各處分布不平衡，盧瓦爾河以南的法國及義大利，勞役很少，庄園農戶一般每年只被要求耕作幾天。盧瓦爾河以北的法國，全份份地的農戶則須耕作兩個月。而在英格蘭，每周 3日的勞役仍然很多。從12世紀開始，把勞役地租改為貨幣地租已開始流行。封建主把自營地改行租佃制，要求農民直接交納貨幣，以適應商品經濟發展的需要。13世紀時貨幣地租更為流行，據統計當時英國貨幣地租已佔優勢。同時由於農產品價格上升，一些大庄園為追求多出售農產品以取利,又擴大自營地,加強勞役租，歷史上稱這種現象為「庄園反動」，但它的規模及持續時間都很有限。
庄園的瓦解 14～15世紀是西歐經濟劇烈變動的時期。商品貨幣關系更加發達，建立在自然經濟基礎上的庄園已不能適應。1348～1349年黑死病席捲西歐，造成人口銳減，勞力短缺，耕地荒蕪，封建主難以經營庄園，紛紛把原來的自營地及已經死亡或逃亡的農奴的份地改行租佃制。至於農奴，只要他們交納一筆贖金，即可宣布釋放，許多農奴由此得到人身自由。於是，庄園經濟逐漸瓦解。

④ 誰能介紹一下英國宮廷舞的歷史,英倫文化,庄園文化的歷史

1英國宮廷舞；在15與16世紀的歐洲，王公貴族們開始迷戀一種舞蹈，舞蹈中華麗的音樂和舞姿輕慢與莊重，這種舞蹈有著嚴格規定的舞步、舉止、儀態和舞蹈程序。15世紀晚期，宮廷舞已成為奢華慶典的重要組成部分。歐洲文藝復興時期，宮廷社交舞出現了華麗的隊列式舞步，名為「帕凡」、「拉伏而地」等。當時的英國女王伊麗莎白一世在宮廷中，跳一種名為「伏而塔」的雙人交誼舞（不過要注意，這和現在的交誼舞不同，兩人並不摟抱在一起），隨後這種舞在歐洲風行一時。 17世紀中後期，英國首先出現了公共舞廳，所跳的舞蹈大都是王室府邸的舞蹈教師所傳授的宮廷舞。然而，舞廳中出現了越來越多的中產階級和平民百姓，宮廷舞的拘謹嚴肅已經無法滿足他們的需要。於是，舞步簡單、形式自由的新式舞蹈陸續被引進舞廳，而古老的宮廷舞逐漸從人們眼中消失，幻化成音符，變成作曲家抒發情懷的方式和演奏家指尖的舞蹈。英國喬治四世在皇宮舞會上親自起舞，排除教會和舊貴族的反對和異議，從而確立了華爾茲在交誼舞中的重要地位。 18世紀末英國開始普遍建立商業化的公共舞廳。社交性的交誼舞又成為舞廳舞。在1904年，英國成立了皇家舞蹈教師聯合會，並由專門的舞蹈家華爾茲、探戈、狐步、倫巴、快步舞等國際流行的舞種、舞姿、舞步、方向等加工整理， 使它具有了一定的規范和標准，公布為「國際標准交誼舞舞廳舞」的跳法，
2，活色生香的英倫風尚，與它常年陰雨綿綿的天氣形成有趣的對比：最前衛，也最保守；叛逆，混搭，年輕，頹廢，搖滾。英倫風尚典型如：50'S迷你英式年代， 60'S搖擺倫敦， 70'S朋克誕生， 80'S西區故事， 90'S待續的英式篇章。「傳統與反叛」是英倫時尚的真正精神所在。
3.在中世紀，庄園並非理想的經濟方式，其經濟形態十分封閉，人們生活水平程度只供維持生存，且是進步緩慢的生產單位。這些都和當時的無序狀態有關：日爾曼人推翻羅馬帝國後，卻沒有健全的制度來取代；而且蠻族各部落之間戰亂不斷，沒有一個完整、成熟的統治體制，所以當時國王為維持自我勢力，而採取了給予的獎賞之法： 第一， 搶到的財產嚴格按平分制給予個人。 第二， 實行的賞賜土地之法，人為的形成了某個人的大地產，而且賞賜並非在一級上就完成，可級級相賜，在羅馬人為地產上又形成了日爾曼人的地產；這些無償的賞賜，加上羅馬鄉村地產，形成了西歐土地基本納入的大地產。羅馬時期地產為私有，而此時的地產人為進行劃分，又包含著不同成分：其一是地產主的私有地，其二為讓人們耕種的土地。 這種制度變化構成了庄園的基礎，其與大地產的區別在於土地耕種權不被剝奪。
發展變化
同時土地的性質也發生了變化，庄園成為一個不僅僅是經濟行為的單位，而是集政治、法律、刑事（也包括經濟在內）於一體的行政管理單位，彼此之間互部干涉，這也形成了中世紀日後分化的基礎：庄園主即等於庄園國王，其主權、土地皆分封，而且分封者只對上一級分封者負責，導致了中世紀國王主權的分散狀況。
土地成分
就庄園土地成分而言，大致上均分為以下四個部分： 第一， 領主的私有地。 第二， 農民的份地。 第三， 供放牧的草地。 第四， 提供庄園木材的林地。
建築設施
就庄園的建築而言，則大致分為三種： 第一， 是位於高處，豪華的庄園主住所，但並非一般人認為的城堡。 第二， 簡陋的農民茅舍。 第三， 公共設施，包括教堂，水磨房（庄園主所有）和手工業者的庫房。 庄園作為集體耕作，從根本上而言，無人可以單獨擁有庄園內有一切日常生活的設施，包括耕地和耕地所需的動物和工具。 庄園內的公共設施很多，包括庄園主的私地在內，作為隸農的勞役，且具有優先權。 庄園是自給自足的經濟單位，表現在庄園可以容納人的數量為一定，可通過庄園規模的大小來判定人口數量。當然這還因為中世紀出生率低、存活率低，數量始終保持恆定。而且能夠保持自然平衡。居民的主要生活用品都在庄園內生產。農奴除了要為封建領主工作，還要承擔各種勞役，向領主捐獻農副產品，交納各種雜稅。 庄園也需要進行管理，但是庄園主並不理庄園事務，常常委派手下人進行管理。庄園主住宅由委派人居住，其目的是為知道隸農能夠獲得實際的收成因而與當地人關系緊張，具體工作則由村莊里的人完成。 庄園的規模大小不等，有的庄園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。
庄園特點
最能夠體現庄園主權威的為「庄園法庭」，是庄園的統治機構，特點為： 第一， 非常設機構，根據地方問題多少和庄園主本身意願來決定開庭間隔。 第二， 規定開庭時，當地農民都要參加，也非所有人有發言權，由代表組成，陪審團第三， 庄園法庭訴訟程序死板，均看是否能夠打動庄園主而非就事論事：法庭的判決，其結果不一定能夠被執行。 庄園法庭只涉及庄園的內部事務，是為處理「家務事」，但是確實對當時庄園的管理起了重大作用，包括庄園內各種事務都可以進行訴訟，由小事到大事務都有。通過這種制度，可以解決其內部問題和起調整作用。
庄園物種
當時庄園內種植的物種和土地本身的劃分有和大關系。 第一， 食物包括：小麥，是人吃的主要食物，但是生長期緩慢，產量偏低且對土地的要求很高；大麥，生長期短，而且產量高，但是很難讓人食用，除非是在飢荒期間，平日主要用於喂馬。 第二， 經濟作物有葡萄和橄欖，前者可以說是羅馬時期的遺留傳統，通常用於釀制葡萄酒；後者則是用於製造油類。 第三， 畜牧業的作物。在當時，牛和馬是必需品，牛的數量必須保證，而馬作為服軍役的必備品也是不可缺少的。而肉類則有家禽提供，主要是豬、羊、雞等，在天氣適宜的時候，也必須保證一定數量；但因為當時飼養條件落後，所以這些家禽都無法過冬，所以當時在秋日大量屠宰之時就成為了一個節日，因為這么做可以避免其死亡而且能夠保存很長時間，主要保存手法是腌制肉類。 當時，農民生活貧苦且負擔很中，其階層幾乎包括了各類勞動力。這一階層工作時間很長，過著「男耕女織」的生活。農民們不光種地，還有法定義務必須從事勞役：建橋，修路，即使交錢也不能免除。農民的居住條件也很差，家中沒有床，更無任何娛樂活動，生活是單調且一成不變的。中世紀前期沒有世俗文化教育，農民不認識字也沒有書可看；在那個時期只有教士手內有羊皮書手抄卷。 中世紀農民的負擔之重，也是極為罕見：實物地租，勞役地租，使用公共設施費用，結婚時必須付的婚姻稅（尤其是庄園之外的人，更要交罰金），繼承稅以及庄園主的生活費。 通過以上情況不難知道，其實中世紀的庄園經濟生活十分脆弱，農民生活范圍狹窄，一有風吹草動就會出問題，那個時期的災荒、瘟疫更是平常之事。但大多數人也習慣於這種生活方式和地位。這種庄園制生活在中世紀維持了很長時間，直至中世紀後期才被打破。

⑤ 查茨沃斯庄園的簡介

是世襲德文郡公爵(Dukes of Devonshire)的豪宅，位於英格蘭的北部峰區國家公園內，離謝菲爾德僅半個小時的車程，是峰區公園一個最有名的景點之一。庄園始建於1552年，在15世紀至19世紀的400多年中，經過許多著名園藝師的精心設計和建造，查茨沃思庄園成為英國最美的庄園之一，是英國文化遺產的一個重要部分。佔地1000多英畝，18世紀由造景天才蘭洛斯布朗所設計，後經16代後裔的整建，內部裝潢氣派華麗。庄園內收藏各流派名家畫作包括17世紀義大利和法國畫家所繪的巨幅油畫、雕刻等藝術品，包括希臘、羅馬時期的雕像，還有大量的中國瓷器，富麗堂皇的宴會大廳曾是維多利亞女王的第一次成人晚宴舉辦地，金碧輝煌令人眩目。

⑥ 有誰能夠告訴我英國的封建制度起源要詳細的

英國從5世紀中葉到14世紀末實行的由封建領主佔有土地並對依附農民進行剝削的經濟形式。 產生和發展 盎格魯撒克遜人和朱特人等日耳曼部落,從5世紀中葉起由歐洲大陸入侵不列顛，經歷一個半世紀的征服，把大部分土著凱爾特人排擠到不列顛的北部和西南部，並在不列顛建立了許多小王國。各王國的經濟基礎是以酋長為核心的村社，土地分配給作為自由農民的社員世襲耕種，每份大約120英畝,稱為"海得"，但這些土地不是私有財產，不得買賣，原來的土著人則淪為奴隸。於是形成一個由貴族、普通自由人及奴隸組成的等級社會。 當時戰爭頻繁,因而出現了職業戰士,稱為武士。這些武士受國王的賜贈或自行割據而擁有幾倍於"海得"的領地，通常達600英畝。自由農民則逐漸分化,有些人變成武士，多數人日益淪落。到撒克遜時代後期（7世紀末8世紀初），自由農民的土地往往只有30英畝或15英畝。還出現了一個人數眾多的每人有2～5英畝土地的貧苦農民階層，這種農民就是後來的茅屋農。與此同時，貴族、武士則擁有較好的和日益增多的土地，逐漸變成封建領主。 基督教於 6世紀後期傳入不列顛，教會因國王和貴族的贈予以及對農民土地的兼並而獲得大量土地，主教們也成為大封建領主。 撒克遜時代處在由部落組織到封建組織的過渡階段。世俗領主或教會領主和其他豪門貴族都有農庄並擁有奴隸，而奴隸也領有一小塊土地和一間小屋；還有一些普通自由人的田地和領主田地混雜在一起而成為敞地，他們往往要向領主繳納實物地租或服一定勞役。那時，還存在大量的自由農民。 8世紀後期,諾曼人的一支丹麥人入侵不列顛,到9世紀後期在英格蘭東北部建立了"丹麥區"。在與丹麥人的斗爭中，盎格魯撒克遜人所建立的小國逐漸形成政治聯合。他們依靠自由農民組成的軍隊與丹麥人作戰，其中的騎兵能從國王手中領受采邑，後來成為封建騎士階層。作為退兵的條件,英國人對丹麥人支付大筆款項,稱為丹麥金。對丹麥人的戰爭及丹麥金的沉重負擔加速了自由農民的分化與沒落，貴族得到國王的封賜而占據了大量土地並奴役農民，不少村社變成了封建庄園。 11世紀初的英國庄園中的農民有三種：①自由農民，大都保有土地，向領主繳納少量貨幣和實物，有時也服勞役，對國王有服兵役義務；②定居在領主土地上的無權農民；③茅屋農。 完備時期 1066年諾曼底公爵威廉（1028～1087）渡海入侵英國，後加冕為王，史稱"諾曼征服"。征服者威廉沒收了大批盎格魯撒克遜貴族的土地，使國王成為一切土地的所有者。隨著征服的進展，他又把土地分封給親屬和隨從，於是全國出現了許多與昔日武士領地相當的采邑。威廉在英國建立了強有力的王權，規定接受封土的領主必須服兵役,繳納一定的賦稅,同時也賜予領主統治封土上農民的權力，即領主設置法庭、征稅及強派勞役的權力。另外教會的地產也不斷擴大。至此，由世俗領地與教會領地所構成的封建領地制經濟在英國占據了統治地位，英國從村社制經濟經歷約四五百年時間的封建化過程轉變為庄園制經濟。 從諾曼征服到大憲章運動的150年間,是英國封建領地制經濟最為完備的時期，其經濟結構主要是以庄園為組織形式的農業經濟，另有少量手工業。庄園成為封建領地制經濟的經濟細胞。一個典型的庄園有一個中心村，耕地分為領主自營領地及租佃領地即份地兩部分。每個農奴從庄園主手中領有一塊份地，一般為30英畝，收獲歸農奴所有。領主的自營領地由農奴代為耕種，每周服義務勞役3～4天，收獲歸庄園主所有，農奴附著在土地上依附於領主。每個庄園還擁有大量草地、森林和荒地。庄園經濟基本上是自然經濟，進行簡單再生產；農奴受庄園主剝削，但有自己的經濟。領主的自營領地與農奴份地都劃成條地，相互間雜，實行三圃輪種的敞地制。

滿意請採納

⑦ 早期英國受過哪幾次入侵它們對英國文化的影響是如何的

1、羅馬入侵

公元前55和前54年，G.J.凱撒兩度率羅馬軍團入侵不列顛，均被不列顛人擊退。公元43年，羅馬皇帝克勞狄一世率軍入侵不列顛。征服不列顛後變其為羅馬帝國的行省。

影響：羅馬人傳入了基督教，使英國正式從信奉原始宗教的國家成為信奉基督教的國家。另外，羅馬人還傳入了文字，英語文字就是從拉丁文演變而來的。

2、日耳曼入侵

居住在易北河口附近和丹麥南部的盎格魯－撒克遜人，以及來自萊茵河下游的朱特人等日耳曼部落，從5世紀中葉起陸續侵入不列顛。

影響：當時居住在英國的凱爾特人產生了巨大影響，令英國的本土民族朱特人消失和另另外一個本土民族凱爾特人移民到愛爾蘭和蘇格蘭。

3、丹麥入侵

從8世紀末開始，以丹麥人為主體的斯堪的納維亞人屢屢入侵英國。

影響：丹麥人佔領時期，英國封建化過程加速，戰爭的頻繁爆發加速農民的農奴化。

4、諾曼征服

法國諾曼底公爵威廉於1066年率軍入侵，同年10月進入倫敦，加冕為英王威廉一世，諾曼王朝(1066～1154)便就此建立。

影響：強大王權對鞏固封建秩序起了積極作用，加快了英國本土封建化。

(7)庄園是如何成為英國文化的擴展閱讀：

征服者威廉的到來對於英國有著重大的歷史意義：它標志著英國與北歐地區長達一個世紀的糾纏宣告終結。

開始了和法國、西歐以及地中海地區的聯系，這些地區對英國文化產生的影響一直延續直今。黑斯廷斯戰役之所以成為歷史上家喻戶曉的一次戰役。

也是因為它是英國歷史上最後一次被外國勢力武裝入侵，從1066年到現在，再也沒有外敵能踏入過大不列顛。

英格蘭在遭受入侵後的很多年，講法語的諾曼人和講英語的撒克遜人都生活在自己的圈子裡，一個等級分明的封建制度便由此產生。

從頂層到底層依次為君主、貴族、騎士和領主、然後是農民和農奴。然而這樣嚴苛的等級制度並不阻礙聯姻的發生，王朝中的最後一任國王亨利就娶了一位撒克遜公主。

⑧ 誰能介紹一下英國宮廷舞的歷史,英倫文化,庄園文化的歷史

在15與16世紀的歐洲，王公貴族們開始迷戀一種舞蹈，舞蹈中華麗的音樂和舞姿輕慢與莊重，這種舞蹈有著嚴格規定的舞步、舉止、儀態和舞蹈程序。跳這種舞是身份的象徵。女士要充分在舞會上體現出淑女的矜持與高貴，而男士呢，要表現出騎士的瀟灑與風度。舞會中，通常由國王和王後首先表演，然後按社會地位的高下依次開始。參加者利用跳舞的機會展示自己華美的服飾、高貴的風度，以及無上的地位和榮耀。
15世紀晚期，宮廷舞已成為奢華慶典的重要組成部分。當時的貴族騎士，不僅要求對騎術、劍術十分精通，還必須掌握嫻熟的舞步，這幾乎成為騎士的一項個人行為標准，是進入上層社會，進行社會交往活動的一種手段。這種舞蹈不僅是王室娛樂生活中必不可少的內容，同時也是對貴族子弟進行教育，培養他們具備統治階級所需要的文化修養和禮儀風范的一種手段。

不過說到，這種處處要體現貴族氣質是舞蹈其實源自民間舞蹈。14世紀末，民間舞蹈進入了王公貴族的城堡中。原本樸素、熱情奔放的民間舞蹈，進入宮廷後發展成為舞會舞和宮廷舞蹈，有了禮儀性的莊重和嚴肅的特點。

同時，西方的舞蹈音樂在公元15世紀進入了它的第一個繁榮期，這是當時的歐洲宮廷熱衷於此的結果。

歐洲文藝復興時期，宮廷社交舞出現了華麗的隊列式舞步，名為「帕凡」、「拉伏而地」等。當時的英國女王伊麗莎白一世在宮廷中，跳一種名為「伏而塔」的雙人交誼舞（不過要注意，這和現在的交誼舞不同，兩人並不摟抱在一起），隨後這種舞在歐洲風行一時。

到16世紀，出現了像《帕凡舞曲》這樣的，由前舞、後舞兩首速度不同的舞曲組成的成對舞曲。

這種舞曲發展到17世紀中葉，逐漸被由4首舞曲組合而成的「古典組曲」所替代。隨後的日子裡，又出現了小步舞曲、蘇格蘭舞曲等多種形式。19世紀，又一種新的舞曲形式產生，並從此成為社交舞曲的絕對主流，直至今日，我們仍無法忽視它的重要性，它就是圓舞曲。

在1717年亨德爾獻給英國國王喬治一世的「水上音樂」可以說是舞曲中的精品。因為其是在喬治一世游覽泰晤士河時演奏，故稱「水上音樂」。

原組曲由10首小曲構成，分3組：圓號組曲、小號組曲和長號組曲，演奏時間長達一個小時，一開始是一首法國式的前奏曲，按下來是布萊舞曲、小步舞曲等各種形式的舞曲，其中也有緩慢樂章。作者使用了小提琴、低音提琴、日耳曼橫笛、法蘭西橫笛、雙簧管、大管及圓號、小號等樂器。1922年，英國作曲家、指揮家哈蒂從中精選6首，改編為現在流行的版本。

17世紀中後期，英國首先出現了公共舞廳，所跳的舞蹈大都是王室府邸的舞蹈教師所傳授的宮廷舞。然而，舞廳中出現了越來越多的中產階級和平民百姓，宮廷舞的拘謹嚴肅已經無法滿足他們的需要。於是，舞步簡單、形式自由的新式舞蹈陸續被引進舞廳，而古老的宮廷舞逐漸從人們眼中消失，幻化成音符，變成作曲家抒發情懷的方式和演奏家指尖的舞蹈。

17世紀中葉，交誼舞逐漸由庄嚴、華麗趨向尊貴、輕快、活潑的格調。法國國王路易十四喜愛舞蹈，在當時的宮廷中，盛行一種優雅、快速的「 著艾特」舞，又名「小步舞」。它較長時期流行於整個歐洲。許多著名的音樂家，如巴赫、莫扎特等都為小步舞譜寫過舞曲，現在有許多首標題為「小步舞曲」的古典曲子，其中以巴赫的「G小調小步舞曲」最為出名。

宮廷舞由於其煩瑣禮儀與規則足見推出了社交場合，但時至今日，我們仍然能從很多芭蕾舞中，依稀看到當年歐洲宮廷舞蹈的影子

⑨ 求英國庄園文學的特點

維多利亞小說」以其獨特的魅力和影響奠定了在英國文學史、世界文學史上的地位,小說中那些富麗堂皇、古老神秘的庄園也形成一個富於象徵意義的形象系列,一道多姿多彩的文學景觀。19 世紀維多利亞時代是英國社會工業化、民主化、城市化進程基本完成的時代,作為傳統的農耕文明象徵性實體的庄園受到來自社會轉型期的強大沖擊。本文試圖解讀庄園所承載的深遠意義,指出它們既體現了輝煌歡快的盛世景象,又傳達了當時社會彌漫著的幻滅悲涼的末世氣息,因此成為一種象徵性的意象,構築出無盡的想像空間。本文的第一部分論述庄園的歷史與文學傳統。庄園是西歐封建領主制經濟形態的遺留物,體現了貴族、鄉紳階層對於身份、財富的炫示和民眾的「貴族情結」,到維多利亞時代更是形成一種特別的建築風尚。小說中大量表現庄園還跟哥特文學傳統和簡·奧斯丁的小說有著密切的血緣關系,哥特小說的情節範式、奧斯丁小說對於庄園生活的描寫熱情直接影響著維多利亞小說。 第二部分考察眾多維多利亞小說中的庄園所共有的伊甸園般的奢華與歡快,分析產生這種景象的背景和內涵。家庭意識的空前增強使得當時文學描寫的重心由公眾領域轉向家庭領域,本土工業化飛速發展和雄厚的海外殖民地財富又使得人們的帝國意識高漲,優裕的庄園生活也體現著身為帝國子民的榮耀感。在庄園/伊甸園的隱喻體系中,紳士/亞當、淑女/夏娃的隱喻意義十分突出和重要。 第三部分在第二部分的基礎上,揭示小說中天堂景象的背後所掩藏的失樂園般的幻滅與悲涼。隨著舊制度的坍塌,庄園走向解體前的混亂,對於金錢、地位的算計與由之帶來的陰謀、秘密,實質上損害著愛的純粹性和婚姻的神聖性。維多利亞時代的英國人經受著性別、階級、文化身份的多重困擾,種種矛盾的撞擊使得表面祥和的庄園交織著多重的身份焦慮,庄園/伊甸園衍生出庄園/失樂園的隱喻。 第四部分指出庄園意象與維多利亞時代意識之間的象徵關系,並以 20 世紀英國文學中的庄園作為一種反觀。庄園正是維多利亞時代的象徵性化身,既沉溺於自滿、虛偽道德,又浸染社會轉型期的感傷和末世意識,表達著對現代性的猶疑甚至拒絕。同時,維多利亞小說對於人性、時代性深層次刻畫的缺失又給後世留下了想像的空間,福爾斯等人小說中的庄園直面這種缺失,再現出維多利亞時代秩序之下的困境,規范之下的反叛。維多利亞小說中的庄園是「快樂的老英格蘭」最後的剪影,是農業文明向工商業文明轉型期的特有符號,在當今全球化語境下對於它的考察,將啟迪未來對於今天同樣巨大的社會轉型期的新的思考和回顧。