⑴ 對華盛頓的歷史評價
華盛頓——真正偉大的政治家。
華盛頓開創了政治的新紀元。他雖然大權在握，卻始終聽從良知的召喚，謹慎謙卑地使用權力，放棄美國總統。他是政治彎態家中的政治家，偉人中的偉埋團源人。後人可以從他身上看到，原來政治家還能夠是這樣一種形象。也正是他，用自己的言行，告訴世人，政治和道德可以良性結合到什麼程度。政治並不總是無恥的代名詞，也不是只有政治小人，才能建功立業。華盛頓猶如一座政治人格的燈塔，時刻提醒著擁有或想擁有權力的人或返們，不要在權力的迷宮里暈頭轉向。
希望對你能有所幫助。
⑵ 對於華盛頓的評價
首先，他在美國獨立戰爭中是一位成功的軍事領袖。但事實上他決非是一位軍事天才，當然也決不能與亞歷山大和凱撒一類的將軍相提並論。他的成功至少有一半是由於同他對壘的英軍將領的出人意料的無能，另一半才是由於他自己的才能。但是應記住幾位其他美國將領均遭慘敗，而華盛頓雖說打了幾個小敗仗而最終卻贏得了戰爭的勝利。
其次，華盛頓是立憲會議主席。雖然他的思想對美國憲法的形成沒有起重要的作用，但是他的支持者和他的名望對各州批准這部憲法卻起了重大的作用。當時有一股強大的力量在反對新憲法，要不是華盛頓的影響，很難說這部憲法能實行得了。
再其次，華盛頓是美國第一任總統。美國有一位華盛頓這樣德才兼備的人作為第一任總統是幸運的。翻開南美和非洲各國的歷史，我們可以看到即使是一個以民主憲法為伊始的新國家，墮落成為軍事專制國家也是易如反掌。華盛頓是一位堅定的領袖，他保持了國家的統一，但是卻無永遠把持政權的野心，既不想做國王，又不想當獨裁者。他開創了主動讓權的先例——一個至今美國仍然奉行的先例。
與當時的其他美國領袖如托馬斯·傑弗遜、詹姆斯·麥迪遜、亞歷山大·漢密爾頓等相比，喬治·華盛頓缺乏創新的精神和深刻的思想。但是他比所有這些雄才大略的人物都重要得多，無論在戰爭還是和平期間，他在行政領導方面都起著至關重要的作用，沒有他任何政治運動都不會達到目的。對美國的形成，麥迪遜的貢獻是重大的，而華盛頓的貢獻幾乎可以說是不可缺少的。
喬治·華盛頓在本冊中的位置在很大程度上取決於人們怎樣認識他給美國所帶來的歷史意義。要求一個當今的美國人對那種歷史意義做出不偏不倚的評價自然是困難的。
雖然美國在二十世紀中葉具有甚至比鼎盛時期的羅馬帝國還要大的軍事力量和政治影響，但是其政權也許不會象羅馬帝國那樣行之久遠。另一方面，美國所取得的技術成就有幾項將來也會被其他民族視為有重大意義的，這一點看來是有目共睹的。例如飛機的發明和人類在月球上的登陸就代表了過去世世代代人們夢寐以求的成果；很難想像核武器的發明將來會被看成是無足輕重的成就。
⑶ 美國之父華盛頓是怎樣的一個人
喬治·華盛頓是美國獨立戰爭的著名統帥，美利堅合眾國第一任總統，美國獨立戰爭大陸軍總司令。他領導北美殖民地人民進行獨立戰爭，建立了美利堅合眾國。在1793年連任兩屆總統任期結束後，他自願放棄權力，隱退於蘆鏈弗農山莊園。在作戰指揮上，他善於靈活用兵、出奇制勝，顯示出卓越的作戰指揮才能。華盛頓被尊稱為美國國父。
1775年，北美獨立戰爭爆發，華盛頓被任命為大陸軍總司令，領導指揮美國獨立戰爭。6月起，華盛頓統率大陸軍英勇作戰，通過在普林斯頓和薩拉托加等地的多次作戰行動，最終大敗英軍，迫使其投降。華盛頓在這些戰役中顯示出了卓越的作戰才能。
1787年他主持了制憲會議，制定了現在的《美國憲法》。並在1789年，得到了全體選舉團的一致認可，成為美國歷史上第一任總統。華盛頓用自己的實際行動建立了美國歷史上總統不超過兩任的傳統，這極好地促進了共和國的發展。
他在美國獨立戰爭和建國中扮演了重要的角色，「美國國父」這一尊稱就是美國人民對他最好的贊頌。
1783年9月，《巴黎和約》簽訂，英國被迫承認美國獨立。段叢12月，華盛頓辭去大陸軍總司令一職，回到農庄。1789年，他當選為美國第一任總統。
擔任總統期間，華盛頓全身心致力於美國的發展。他組織機構精乾的聯邦政府，頒布司握嘩櫻法條例，成立聯邦最高法院。他支持國家成立銀行的計劃，確立了國家信用，另外他還批准支持公共土地法案，為西部自由土地制度奠定了基礎。
1793年，華盛頓再度當選為總統。為緩和同英國的矛盾，1794年華盛頓派出美國首席法官與英國談判，因其所簽訂的合約有損於美國利益，於是遭到反對。
1796年9月，華盛頓發表告別詞，表示不再出任總統，卸任後退隱庄園。
自退休後，華盛頓在弗農山過著輕松的生活。他在山莊建立了蒸餾室，他或許是當時最大的威士忌蒸餾酒製造業者，到了1798年便生產了11000加侖的威士忌。
在那段時期里，由於戰爭逼近，為了警告法國，華盛頓又被新總統約翰·亞當斯任命為美國陸軍的中將，這在當時是軍中最高的級別了。但只這是象徵性的任命，華盛頓並未真的服役。
輝煌一生的華盛頓於1799年12月14日患病去世，這一偉大人物結束了他傳奇的一生，他在全世界塑造的典型仁慈建國者的形象，將永遠樹立在人們心中。他在麥克·H·哈特所著的《影響世界歷史100位名人》中排名26，被多數學者們視為是美國歷史上最重要的一位總統。
華盛頓⑷ 一篇關於華盛頓是什麼樣的人都議論文
美國人對國父華盛頓的印象不少都是帶了神化光環的，作者在書中闡述道：「無論是打一場戰役，還是娶一位富孀，只要歷史需要，他就欣然聽命。」經譯者翻譯，很難說這句話的褒貶，但我認為作者本人是持肯定態度的。包括他在圖中章節所講到的「華盛頓的美德是源於一種自我保護欲」，都枝知毀帶著一種努力客觀、實則崇敬的誇贊感。不過即便如此，對華盛頓形象的刻畫業已躍然紙上：完美主義者、時代前沿者、好運兒。作者在序言將他比喻成月亮，細想來這種有些浪漫的比喻其實十分妥恰。
他被世代推崇為道德標桿，根本原因是在那時，除了成為一位「Mr. nice general/president」之外，以他的背景而言，幾乎沒有任何其它的上升渠道。從他最開始與印第安人屢戰屢敗的情形（當然也不能否認他建立了北美大陸最精銳的游擊隊，但這是基於無數嘗試實踐經驗上的，成本甚至遠超所得），到後期對英戰爭磕磕絆絆的行進過程，我們又發現：這個人要不就是戰爭運太差，要不就是真的不是當將軍的天才料子——他的本領似乎與他的榮譽不大相符。猛備其次，另一個直觀的原因是他並不信任身邊的人，這里並不是指能力上的信任，而是指敞開心扉、感性層面的信任，良好的教養、不信任、傲慢和或許一點自卑，造就了他謙遜有禮而理性可靠的性情，也是西方資本主義文化所認可的「聖人」模板。與其說這是他本身的品質，不如說他被歌頌至此是因為他需要被歌頌至此。
我在不少和華盛頓有關的問答里都看到了三個爭執點猛轎：對印第安人的態度，娶了寡婦起家，功成身退。諷刺這三點的人首先就犯了一個錯誤，他們先入為主地就將這位軍事家和政治家代入聖人的試捲去答題了——這兩種職業是永遠不可能出聖人的，何況二者結合。但也有事需要澄清：一，關於華盛頓剝印第安人的皮還拔下他們的牙做假牙。根本沒有任何史料記載前者這個特例，只有當時北美軍官（白種人）會將印第安人的頭皮割下當作勝利品的記錄，這點是回敬印第安人本身就有割敗者頭皮的習慣，從宏觀道德角度上殖民者佔領北美還屠殺印第安人當然是邪惡的，但歷史自身存在正確和錯誤嗎？還是它本來就是冰冷客觀的鮮血與文字，由後人純粹出於主觀來做評判？而後者，明確的記載只有「華盛頓買了黑人奴隸的牙來做成假牙套」，這套假牙至今還保留著，基本已成既定事實了，但當時奴隸販賣牙齒是合法的（究竟是否出於自願就不得而知）。第二，關於娶了寡婦起家這件事。……我不知道有什麼好說，大家都明白個中原因，華盛頓也沒有始亂終棄。唯一需要詬病的反而是他自己當時的書信，年輕時，作為奴隸主，他在信中表露出了對奴隸輕慢的態度。不過後來他又解散了家裡的努力，還支持了廢奴，興許是經歷的原因。