A. 為什麼英國人會歧視愛爾蘭人為什麼英國在自己的鼎盛時期，殖民地「日不落」時，沒有將愛爾蘭
愛爾蘭早在7000多年前就有人居住了，7000多年來，她經過多次入侵和侵略，結果形成了她豐富而復雜的世系和傳統。第一批定居者主要是來自英國的獵人，他們帶來了中石器時代的文化。大約在公元前3000年的時候，追隨他們而來的農民，在這里飼養動物和耕種土地。在這些新石器時代的定居者之後，也就是公元前2000年左右，來了探礦者和金屬製造工。 到公元前6世紀時，一波又一波來自歐洲的凱爾特入侵者開始達到愛爾蘭。凱爾特人雖然在政治上從未統一愛爾蘭，但他們統一了愛爾蘭的文化和語言。 公元5世紀，基督都開始進入愛爾蘭。傳統上，人們把這歸於聖·帕特里克的功勞，盡管有證據表明，早在他到來之前愛爾蘭島上就有了基督徒。與大多數西歐國家不同，愛爾蘭從未經歷過中世紀早期的野蠻入侵，所以，在6世紀和7世紀，以寺院為中心的愛爾蘭藝術、學術和文化得到了空前繁榮。在公元800年前那段時期，愛爾蘭僧人給歐洲的很多地方帶去了基督教。 在9世紀到10世紀期間，愛爾蘭經常受到斯堪的納維亞人的襲擊。但他們同時也是商人，為豐富都柏林、科克和沃特福德的生活做出了貢獻。1014年斯堪的納維亞人在克隆塔夫（Clontarf）被愛爾蘭王布萊恩·博茹（Brian Boru）打敗，此後斯堪的納維亞人的影響逐漸消退。 在12世紀，以前定居於蘇格蘭和威爾士的諾曼底人抵達愛爾蘭。此時的愛爾蘭已經走上建立一個由一個君王集中統治的國家的道路，這些人的到來破壞了這個進程。諾曼底人很快就掌握了愛爾蘭大部分地區的控制權，這些地區後來置於了蘇格蘭國王的政治影響之下。 在隨後的400年裡，諾曼底人和他們的後裔在愛爾蘭的影響越來越大。但是，該國的很多地區仍然掌握在愛爾蘭人的手中，到16世紀初，英格蘭出現了廣為流傳的恐懼感，那就是英格蘭的影響有瓦解的危險，一方面是因為蓋爾族人的入侵，另一方面是諾曼底定居者的逐漸蓋爾化。 蓋爾族愛爾蘭的逐漸衰落 這段時間英格蘭的宗教變革對愛爾蘭產生了重要影響。後來被稱為老英格蘭人的愛爾蘭，即諾曼底定居者的後裔，對已經導致了愛爾蘭（英國）國教成立的新教改革基本上持敵對態度。此外，愛爾蘭作為一個既靠近不列顛又靠近大陸歐洲的島嶼，處於中央戰略要地的地位，因此很可能成為英格蘭不滿者或外國敵人的據點。這使解決愛爾蘭問題具有幾個世紀以來不曾有過的緊迫性。 作為對宗教分歧和對英格蘭國王從不列顛引入新定居者的反應，蓋爾族人在愛爾蘭發動了一系列叛亂。他們的反抗最終被壓制，到了1603年，最後一個蓋爾族堡壘，烏爾斯泰（Ulster）也被歸入英格蘭國王的統治之下。後來把很多英格蘭和蘇格蘭定居者帶到了烏爾斯泰的烏爾斯泰種植園，對該省的宗教和政治格局產生了持久的影響。 愛爾蘭在17世紀的政治史，與英格蘭和蘇格蘭發生的事件有著密切的聯系，其中包括內戰、奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell）起義、查爾斯二世復辟、讓威廉姆和瑪麗登上英格蘭王位的光輝革命（1688年）。以信奉舊教的老英格蘭人和蓋爾族愛爾蘭人為一方，以信奉新教的新蘇格蘭人（包括其他新定居者）為另一方，雙方開始爭奪至高權，整個這個時期，經過無數次此起彼伏的爭斗，最後在博伊奈（1690年）和奧格里姆（Aughrim）（1691年）戰役中塵埃落定。老英格蘭人和蓋爾族愛爾蘭人被打敗，隨後，他們的領導人和追隨者（『野鵝』）大多離開愛爾蘭去國外繼續他們的軍事、宗教或商業生涯。成了國教的新教徒壟斷了政治權和土地所有權，並制定了歧視舊教（天主教）的刑法。 十八世紀 愛爾蘭的經濟在18世紀得到了很大的發展。亞麻生意興隆，特別是在烏爾斯泰，愛爾蘭羊毛、牛肉、黃油和豬肉也是重要的出口。新教勢力逐漸把自己看作是愛爾蘭民族的代表，並發展成了充滿活力和獨具特色的議會傳統。持續的愛爾蘭移民潮也始於18世紀，成千上萬的長老會教友和數量較少的基督徒前往新大陸。 自18世紀60年代開始，英國與她在北美的殖民地之間的分歧日益擴大，促成了激進愛國主義傳統的形成，在「法國大革命」的影響下，這種愛國主義傳統最終產生了聯合愛爾蘭人社會（Society of United Irishmen）。1789年，聯合愛爾蘭人社會在愛爾蘭舉行了一次起義，雖然這次反叛留下了一些宗派色彩的暴力印記，但起義的目標是要成立一個獨立的愛爾蘭共和國，讓所有宗教享受平等地位。這次起義被鎮壓後，1800年的《合並法》在英國和愛爾蘭之間成立了完全的議會聯盟。 然而，到這時英國和愛爾蘭的差距卻越來越大，尤其是在經濟和人口方面。英國在向工業化和城市化發展的同時，愛爾蘭（除烏爾斯泰外）實際上離工業化越來越遠，迅速增加的人口中絕大部分越來越依賴土豆為生。19世紀40年代末，由於土豆連年大規模歉收，發生了一次悲慘的大飢荒：100萬人餓死，另有100萬人逃出愛爾蘭。10年（1846－1856）之內，愛爾蘭人口減少了四分之一（即800到600萬），隨著移民海外成為愛爾蘭社會的顯著特徵，愛爾蘭人口後來又進一步減少。 在政治方面，追求舊教解放（從18世紀末期開始，刑法逐漸放鬆，1829年，由丹尼爾·釉康乃爾（Daniel O'Connell）領導的舊教贏得了參加議會的權利）在19世紀初期居支配地位。此後，進行了一連串改革或解散大不列顛與愛爾蘭聯盟的活動。「大飢荒」不僅是慘烈的人間悲劇和社會經濟分水嶺，而且有著意義深遠的政治影響。在廣大民眾的心目中，應對不列顛政府提起訴訟，大多數愛爾蘭選民尋求某種形式自治的願望變得更加強烈。在「大飢荒」後的幾十年裡，愛爾蘭地主也受到了政治和經濟的雙重壓力。至20世紀初，經歷持續不斷的農民動亂，終於通過了誘使大地主把土地出售給佃戶的立法。為佃戶提供貸款，肥使他們有能力購買自己的租借地。 但是，自治或者說「地方自治」的問題仍然沒有解決：丹尼爾·奧康乃爾和艾薩克·巴特（Issac Butt）在19世紀40年代和19世紀70年代所做的努力沒有什麼結果。但是，19世紀80年代，在查爾斯·斯圖爾特·帕乃爾（Charles Stewart Parnell）的領導下，愛爾蘭議會黨把愛爾蘭問題入到了英國政治的中心。1886年，W.E.格累斯頓領導的自由黨終於支持愛爾蘭實行有限形式的自治。 「地方自治」的前景刺激了愛爾蘭的統一主義者。他們主要是新教徒，占烏爾斯泰省的多數。與英格蘭那些害怕愛爾蘭地方自治可能導致大英帝國分裂的同盟者一道，統一主義者開始阻止通過「地方自治」法案。盡管如此「地方自治法案」最終還是在1914年獲得了通過。 尋求獨立 在一種日益軍事化的氛圍中，秘密組建的准軍事部隊（北愛爾蘭志願軍和愛爾蘭志願者）開始了行軍和操練，二者之間的敵對只在爆發第一次世界大戰和由此導致的「地方自治」推遲期間稱有緩和。第一次世界大戰改變了一切：1916年在宣布都柏林成立一個共和國，並發動了一次武裝起義。民眾最初對這次起義的支持率極低，起義最終遭到鎮壓。但它的支持者，充分利用了公眾對處決起義領導人的厭惡情緒和對第一次世界大戰中引入的愛爾蘭兵役制的反對態度，在1918年的大選中獲得了勝利。那次大選，他們以壓倒多數擊敗了爭取「地方自治」的議會黨。 這次選舉的獲勝者，新芬黨（意為『我們自己』），成立了第一個Dali（議會），隨後爆發了民族獨立戰爭。至1921年簽訂《英愛條約》時，東北烏爾斯泰的6個郡，還有當時約三分之二的統一主義者多數派，已經組建北愛爾蘭政府。簽訂《英愛條約》的結果是，其餘26個郡組成在英帝國內部享有自治領域地位的愛爾蘭自由國。自由國成立不久，就在那些視《條約》提供了有效自治的人和那些堅持要成立一個完全共和國的人之間爆發了一次短暫的內戰。這次內戰盡管短暫，卻註定要在後來的幾十年影響人們的態度和確定政治立場。 愛爾蘭國 新自由國的第一屆政府首腦是後來的『Fine Gael』黨『Cumman na nGaedheal』的W.T. 科斯格拉夫（Cosgrave）。從20世紀30年代起，伊蒙·瓦勒拉（Eamon de Valera）成立的『Fianna Fail』黨一直支配著愛爾蘭政治。1955年，愛爾蘭獲准加入聯合國（UN），1973年，愛爾蘭加入了現在的歐洲聯盟（EU）。新經濟發展政策帶來了實質性的迅速發展。與歐洲其它國家一樣，聯合執政在愛爾蘭已成平常事，通常是兩個較大的政黨之中的一個與勞動黨或進步民主黨組成政府。 在愛爾蘭於1922年獲得獨立後的前20年裡，自由國進行了機構合並，並形成了政治穩定的傳統。1937年的憲法和1948年的《愛爾蘭共和國法案》，切斷了愛爾蘭與英國最後的正式聯系。二次大戰期間，愛爾蘭保持中立，它不屬於任何軍事同盟。
B. 愛爾蘭大飢荒的過程是怎樣的愛爾蘭大飢荒的歷史影響
愛爾蘭大飢荒，俗稱馬鈴薯飢荒，(failure of the potato crop)是一場發生於1845年至1850年間的飢荒。在這5年的時間內，英國統治下的愛爾蘭人口銳減了將近四分之一;這個數目除了餓死，病死者，也包括了約一百萬因飢荒而移居海外的愛爾蘭人。
造成飢荒的主要因素是一種稱為晚疫病菌(致病疫黴菌)(Phytophthora infestans)的卵菌(Oomycete)造成馬鈴薯腐爛繼而失收。馬鈴薯是當時的愛爾蘭人的主要糧食來衫埋源，這次災害加上許多社會與經濟因素，使得廣泛的失收嚴重地打擊了貧苦農或高螞民的生計。大飢荒對愛爾蘭的社會，文化，人口有深遠的影響，許多歷史學家把愛爾蘭歷史分為飢荒前、飢荒後兩部分。在愛爾蘭發生馬鈴薯飢荒時期大不列顛仍從美洲進口大量糧產，其中一部分甚至經過愛爾蘭的港口轉運;但飢餓的愛爾蘭人卻買不起這些糧食，英國 *** 提供的協助也十分稀少，最終造成高比例的愛爾蘭人餓死。
馬鈴薯是19世紀愛爾蘭人賴以維持生計的唯一農作物，而作為地主的英國人卻只關心穀物和牲畜的出口。自然災害以及政治壓迫迫使人們揭竿而起，但最終失敗。一百餘萬愛爾蘭人死於飢荒的慘劇激起了愛爾蘭人的民族意識，在它的指引下，愛爾蘭自由國家於1922年建立。
事件過程
從某些方面來看，英國是在愛爾蘭干涉最多的歐洲國家之一。由於缺乏遠見，同時也為了不阻礙自由貿易理論的發展，英國 *** 不再打念卜算對這個國家進行必要的現代化變革。這種保守主義也同各自的特定利益和有偏見的對立有著千絲萬縷的聯系。
1845年，關鍵的出口領域同一種發育不良的農作物--馬鈴薯--依存經濟緊緊相連。而當真菌突然出現時，國家便任由其擺布了。
1845年的愛爾蘭只依賴一種作物:馬鈴薯。150多萬農業工人沒有其他收入來源養家糊口，300萬小耕種者主要都靠馬鈴薯維持生計，而有產階級對馬鈴薯的消費也要比英國多得多。當歉收時，當然也是那些農村的窮人們承擔的風險最大。
1845年收到真菌災害的收成是10月-11月，國家東部較為富庶的地區遭受的打擊最為嚴重，從那裡，病害向西部蔓延。整株整株的幼苗還沒等到收獲就腐爛了，家家戶戶一年的儲備喪失殆盡。
19世紀40年代的歐洲依然篤信宗教，在那裡，人們試圖使天主教和地質學、植物學或經濟學等新興科學統一起來，像馬鈴薯病這樣的災害，反映了《聖經》中的飢荒觀，只能引起帶有宗教色彩的歧視言論。大部分的英國輿論都戴著宗教的有色眼鏡去考慮問題:襲擊愛爾蘭的"災害"是對奢侈和無憂無慮的生活的警告。更加極端的言論，把愛爾蘭人正在遭受的災難同他們的宗教"錯誤"聯繫到一起。對許多人而言，教訓很明顯:為了食用更富有營養的以穀物為主的食品，應當結束這種對馬鈴薯的"反常"依賴。
1846年夏，馬鈴薯的匱乏超過了最悲觀的預測。300萬人到400萬人因現代歐洲歷史上史無前例的收成被摧毀而遭受死亡的威脅。只有英國具備足夠的資源來應對災難，對這些資源的正確使用卻需要管理上的明智和政治上的誠意。
1847年夏天，人們收獲到了無病害的馬鈴薯。許多觀察家總結道，飢荒結束了，愛爾蘭現在應該靠自己的力量重新振興。但是，由於植株不多，收成仍然少得可憐。實際上，島上的大部分地區在這一季節並沒有實現真正意義上的復甦，飢餓和疾病依然肆虐。
1848年，霜霉病的再次襲擊徹底抹殺了人們的幻想。更為殘酷的是，霜霉病集中發生在那些已經沒有能力經受第四次飢荒的地區。如果說那些不很貧困的地區的狀況有了少許改善，西部和南部卻經歷了一次與1847年這一"黑暗之年"同樣深重的災難。1849年和1850年，疾病再度來襲，使得一些地區奄奄一息。
在"黑色的1847年"(The Black Forty-Seven)，愛爾蘭科克郡地方官員尼古拉斯·康明斯(Nilas Cummins)有這樣一段描述:"我走進了一間農家小屋，其場景令我瞠目結舌。6個因飢餓而骨瘦如柴、形同鬼魅的人躺在小屋角落的一堆臟稻草上。我以為他們已經死了，但當我靠近他們時，耳畔卻傳來了一聲聲低吟。這些'人'還活著……"
在經濟學中，需求定理是指在其他條件相同時，一種商品價格上升，該商品需求量減少。這是絕大多數人所共知的道理，也符合理性人行事的假定。但是，1845年在愛爾蘭大飢荒時期，出現了一件奇怪的事，馬鈴薯價格在上升，但需求量也在持續增加。
英國經濟學家吉芬(Giffen)觀察到了這種與需求定理不一致的現象，這種現象也就被經濟學界稱為"吉芬之謎"，而具有這種特點的商品被稱為吉芬商品。
愛爾蘭1845年飢荒使得大量的家庭因此陷入貧困，馬鈴薯這樣的僅能維持生活和生命的低檔品，無疑會在大多數貧困家庭的消費支出中佔一個較大比重，馬鈴薯價格的上升更會導致貧困家庭實際收入水平大幅度下降。在這種情況下，變得更窮的人們為了生存下來，就不得不大量地增加對低檔商品的購買而放棄正常商品，相比起馬鈴薯這種低檔商品來說，已經沒有比這更便宜的替代品了，這樣發生在馬鈴薯需求上的收入效應作用大於替代作用，從而造成馬鈴薯的需求量隨著馬鈴薯價格的上升而增加的特殊現象。一種商品只有同時具備"是低檔品"和"收入效應大於替代效應"這兩個條件時，才可以被稱之為吉芬商品。
歷史影響
愛爾蘭共和國內，一些修正主義歷史學家為了使愛爾蘭擺脫過去的陰影，極力弱化飢荒的嚴重性，或者強調飢荒的不可抗力。這個觀點從1980年開始就遭到一些更為切實的研究的置疑。歷史事實既不支持"米歇爾主義"的高聲叫罵，也不同意代之而來的曲意逢迎的陳詞濫調。
飢荒的概念已經深深植根入全體愛爾蘭人的潛意識中。1994年在羅斯康芒郡的斯特羅克鎮(Strokestown)修建的博物館就是在這方面的一個傑出範例。廣大民眾可以看到一系列展覽:通過文本、資料和圖片將飢荒置於當時的社會背景下來加以解釋。
與其他歐洲國家相比，愛爾蘭帶給第三世界的警示是最多的。一些非 *** 組織列出了19世紀40年代愛爾蘭與第三世界的相同之處。這些組織努力在全世界宣傳飢荒的歷史，提醒人們怎樣的意識形態會招致如此的災難。 "
在大飢荒發生前，移民就早已開始了。但是從1846年末開始，移民達到了前所未有的規模。之後的10年間，180萬人離開了愛爾蘭，其中有100多萬人是在飢荒期間移民的。這是19世紀最重要的人口流動之一。對這些男女老少而言，與其說是自願的移民不如說是逃難，他們的經歷苦不堪言。
大飢荒對現代愛爾蘭的建設有著重要的影響。很多重要的社會變革都是在1845年前發生的，但是飢荒的沖擊培養了現有的歷史力量，賦予了它們新的意義。不同尋常的人口曲線、一種深刻的精神創傷，以及人口散居各地，卻保持著不變的聯系。飢荒後的愛爾蘭不同於其他任何一個歐洲國家。
C. 愛爾蘭人和英國人有什麼仇恨
愛爾蘭人和英國人的歷史情仇，我們必須提到兩千年前的羅馬帝國。羅馬人控制英倫三島，英格蘭，愛爾蘭和蘇格蘭之後，基督教成為那個地區普遍信仰的宗教。十六世紀之前，基督教會在歐洲一統天下，但是十六世紀發生驚天動地的宗教改革完全改變了歐洲；基督教世界一分為：一方是原來的羅馬天主教（Catholicism），也稱為舊教，另一方是新出現的（Protestantism），抗議教派，也稱為新教，多數人習慣稱基督教。新教和舊教成為死敵。新教教徒起來反抗羅馬教廷主要是不滿羅馬教會一手遮天，宗教世俗權力在握，腐敗墮落，背離了基督悲天憫人拯救世界的主旨。英國大部分地區改宗成新教的一派（英格蘭國教），而愛爾蘭人仍然堅持信仰羅馬天主教。
從此開始了英國新教教徒和愛爾蘭天主教徒之間的難解難分的歷史糾葛，直到現在。
愛爾蘭土地貧瘠，傳統以馬鈴薯為主食，多數人從事農業。英國教徒將土生土長的愛爾蘭天主教徒趕走，沒收他們的土地，再將這些土地獎勵給在宗教戰爭中為英國作戰的新教徒。教會禁止天主教徒向新教教徒購買土地，除非他們放棄天主教皈依新教，不準在學校教授愛爾蘭人的母語凱爾特語。強大富有的英國人在愛爾蘭擁有大量土地，但是他們人卻住在英國，向愛爾蘭人收取地租，成為所謂的不在鄉地主，而大多數愛爾蘭人則淪落為窮苦的雇農。到十八世紀初，愛爾蘭人自己擁有的土地只佔愛爾全部土地的5％。
即使在正常年景，交完重稅之後的愛爾蘭人也只能剛剛混個基本的溫飽。不幸碰上災荒年月，沒有食物，他們就吃貓，吃狗，吃馬，還挖草根扒樹皮當食物。以前我以為只有人口過剩的中國才會有吃草根樹皮的事情，原來白人中的愛爾蘭人也有過同樣悲慘的歷史。可見環境所迫的時候，人都是一樣的；災難降臨，沒有人種之分。
宗教迫害和極度貧困逼使大量不堪生活重壓的愛爾蘭人離開家鄉，到新大陸淘生活。1800年到1830年，有三十萬人移民美國。1844年，愛爾蘭發生了嚴重的馬鈴薯退化，上百萬人餓死，另外有一百萬人移民美國。馬鈴薯使用塊莖栽培法，是單位產量最高的農作物。問題出在栽種一些年之後，馬鈴薯可能會變小，變得像小指頭那麼細。人吃的食物就沒有著落了。
從亨利二世起英格蘭和愛爾蘭之間就存在著一個政治聯系。但到都鐸王朝為止英格蘭對愛爾蘭的統治是很有限的。都鐸王朝開始加強對愛爾蘭貴族的統治。亨利八世與天主教斷絕後愛爾蘭問題就更加加劇了，因為愛爾蘭依然是天主教為主的。1568年西班牙成為對手後愛爾蘭問題也成為了一個涉及英格蘭安全的問題。英格蘭駐愛爾蘭的官員是臭名昭著的，他們很腐敗、對愛爾蘭毫不理解，到處樹敵。小的起義立刻被鎮壓。1570年伊麗莎白被開除教籍後對天主教徒的迫害更加加劇，使兩個民族的關系更加惡化。1594年開始九年戰爭終於爆發。
這場戰爭和四個世紀後美國在越南戰爭的處境相差不多。愛爾蘭反抗者使用游擊戰的手段來消磨和挫敗來鎮壓他們的、裝備良好和有訓練的英格蘭士兵。對英格蘭來說，這場戰爭尤其昂貴。英軍受到多次巨大損失。最後英軍不得不採用焦土政策，假如有愛爾蘭人被懷疑參加反抗，他就全家被殺，英軍燒毀田野，破壞農庄，製造了一場空前的人為大飢荒。
1604年詹姆士一世在他的第一個命令中向愛爾蘭道歉，才結束了這場戰爭。但這場戰爭的殘酷性使愛爾蘭人對英國人的仇恨、敵對和不信任一直遺傳至今。