英國著名詩人死後葬在哪裡

① 達爾文怎麼死的 死時多大 死後埋葬在哪裡 生前有妻子孩子嗎

達爾文死於一八八二年四月十九日，享年七十三歲。他的遺骸葬於牛頓、法拉第等英國偉人長眠的西敏寺寺院。

達爾文的妻子同他是姑舅表兄妹的關系，但他們的六個兒子，除幼子早夭外，其他5 子中有三人為英國皇家學會會員，第四子雖然不是皇家學會會員，卻曾被委任為皇家工程師，在社會上也有重名。只有長子稍遜。

② 牛頓死後葬在哪裡

被安葬在倫敦威斯敏斯特教堂。

牛頓之墓，位於威斯敏斯特教堂的「科學家之角」。牛頓於1727年3月28日入葬威斯敏斯特教堂，葬禮儀式高貴隆重。他的遺體安放在耶路撒冷禮拜堂，大部分英國皇家學會會員參加葬禮。他的抬棺人是英國大法官兼上議院長，兩位公爵和三位伯爵。

他的墓碑上鐫刻著：讓人們歡呼這樣一位多麼偉大的人類榮耀曾經在世界上存在。

(2)英國著名詩人死後葬在哪裡擴展閱讀

威斯敏斯特大教堂，坐落在倫敦泰晤士河北岸。

它始建於公元960 年，自威廉一世在威斯敏斯特教堂榮受加冕後，王室的加冕禮都在威斯敏斯特教堂舉行。

包括伊麗莎白女王在內的英國歷朝歷代君王（除了愛德華五世和愛德華八世兩位外），都在威斯敏斯特教堂加冕登基，坐上王位；百年之後，也都長眠寺內。

但這僅是威斯敏斯特頗具意義的部分原因，更讓它久負盛名的是這里埋葬著許多著名政治家、科學家、軍事家、文學家，丘吉爾、牛頓、達爾文、喬叟、斯賓塞、狄更斯、布朗寧、彌爾頓、拜倫、哈代等人都安息於此。

除此之外，「詩人角」還為莎士比亞、簡·奧斯汀、勃朗特三姐妹等沒有埋葬此處的文學家設立了紀念碑。

③ 葬在威斯敏斯特教堂(westminster abey)的歷史人物

1、傑弗雷·喬叟

傑弗雷·喬叟（1343-1400年10月25日），英國小說家、詩人。主要作品有小說集《坎特伯雷故事集》。

喬叟出生於倫敦一個富裕的商人家庭，受過大學教育，熟悉法語和義大利語。1357年開始出入宮廷，後常出訪歐洲，在義大利接觸到了但丁、薄伽丘等人的作品，這影響了他後來的文學創作。

喬叟於1400年在倫敦去世，葬在威斯敏斯特教堂的「詩人之角」。

2、艾薩克·牛頓

艾薩克·牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英國皇家學會會長，英國著名的物理學家，網路全書式的「全才」，著有《自然哲學的數學原理》、《光學》。

他在1687年發表的論文《自然定律》里，對萬有引力和三大運動定律進行了描述。這些描述奠定了此後三個世紀里物理世界的科學觀點，並成為了現代工程學的基礎。

他通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律；為太陽中心說提供了強有力的理論支持，並推動了科學革命。

在力學上，牛頓闡明了動量和角動量守恆的原理，提出牛頓運動定律 。在光學上，他發明了反射望遠鏡，並基於對三棱鏡將白光發散成可見光譜的觀察，發展出了顏色理論。他還系統地表述了冷卻定律，並研究了音速。

在數學上，牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發展出微積分學的榮譽。他也證明了廣義二項式定理，提出了「牛頓法」以趨近函數的零點，並為冪級數的研究做出了貢獻。

在經濟學上，牛頓提出金本位制度。

1727年3月31日（格蘭歷），偉大的艾薩克·牛頓逝世，與很多傑出的英國人一樣被埋葬在了威斯敏斯特教堂。他的墓碑上鐫刻著：讓人們歡呼這樣一位多麼偉大的人類榮耀曾經在世界上存在。

3、伊麗莎白一世

伊麗莎白一世（英文：Elizabeth I，1533年9月7日-1603年3月24日），名叫伊麗莎白·都鐸，是都鐸王朝最後一位君主，英格蘭與愛爾蘭的女王（1558年11月17日－1603年3月24日在位），也是名義上的法國女王。

她是英王亨利八世和他的第二任妻子安妮·博林的女兒。1558年11月，伊麗莎白的同父異母姐姐瑪麗一世去世，伊麗莎白繼承王位。1559年1月15日，伊麗莎白正式加冕成為英格蘭的女王。

伊麗莎白即位之初成功的保持了英格蘭的統一。經過近半個世紀的統治後，使英格蘭成為歐洲最強大的國家之一。

英格蘭文化也在此期間達到了一個頂峰，涌現出了諸如莎士比亞、弗朗西斯·培根這樣的著名人物。

英國在北美的殖民地也在此期間開始確立。伊麗莎白一世統治時期，在英國歷史上在位時被稱為「黃金時代」。

在伊麗莎白一世統治末期，英格蘭經歷了許多考驗，曠日持久的英西戰爭形勢惡化、愛爾蘭危機、埃塞克斯伯爵叛亂、農業歉收和飢荒、議會反專利權的風暴，不健全的地方政府及中央官僚機構的腐敗，社會下層的貧困、流離失所的流民。

這一切給這個輝煌時代染上黯淡色彩。伊麗莎白一世在其輝煌的建樹之後，給後人留下了少得可憐的財富和龐大的債務。

1603年3月24日，伊麗莎白一世死於倫敦的里士滿王宮。由於伊麗莎白從未結婚，她的死結束了都鐸王朝。伊麗莎白一世被安葬在威斯敏斯特教堂的右面。她的繼承人是詹姆士一世。都鐸王朝為斯圖亞特王朝取代。

4、查爾斯·狄更斯

查爾斯·狄更斯，全名查爾斯·約翰·赫法姆·狄更斯（英文原名：Charles John Huffam Dickens，1812年2月7日—1870年6月9日），英國作家，日爾曼人。

主要作品有《大衛·科波菲爾》《匹克威克外傳》《霧都孤兒》 《老古玩店》《艱難時世》《我們共同的朋友》《雙城記》等。

狄更斯1812年2月7日生於朴次茅斯市郊， 出生於海軍小職員家庭，少年時因家庭生活窘迫，只能斷斷續續入校求學。後被迫到工場做童工。15歲以後，當過律師事務所學徒、錄事和法庭記錄員。

20歲開始當報館采訪員，報道下議院。1837年他完成了第一部長篇小說《匹克威克外傳》，是第一部現實主義小說創作。

後來創作才能日漸成熟，先後出版了《霧都孤兒》、《老古玩店》、《董貝父子》、《大衛·科波菲爾》、《艱難時世》、《雙城記》、《遠大前程》等。

1870年1月，在倫敦舉行十二場告別朗誦表演。3月9日，受維多利亞女王接見。4月1日，《德魯德之謎》開始分段發表（計劃分12段，逝世時僅完成6段）。

6月9日，因患腦溢血在蓋茨山莊逝世。他去世後被安葬在西敏寺（即威斯敏斯特教堂）的詩人角，他的墓碑上寫道：「他是貧窮、受苦與被壓迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位偉大的英國作家。」

5、查爾斯·羅伯特·達爾文

查爾斯·羅伯特·達爾文（Charles Robert Darwin，1809年2月12日—1882年4月19日），英國生物學家，進化論的奠基人。

曾經乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集。出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。

除了生物學外，他的理論對人類學、心理學、哲學的發展都有不容忽視的影響。恩格斯將「進化論」列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恆轉化定律），對人類有傑出的貢獻。

1882年4月19日，達爾文在達溫宅逝世，享年73歲，葬於威斯敏斯特大教堂。

參考資料來源：網路——傑弗雷·喬叟

參考資料來源：網路——艾薩克·牛頓

參考資料來源：網路——伊麗莎白一世

參考資料來源：網路——查爾斯·狄更斯

參考資料來源：網路——查爾斯·羅伯特·達爾文

④ 在黃水仙故鄉，探訪英國詩人華茲華斯故居

喜歡英國著名詩人威廉·華茲華斯（William Wordsworth 1770~1850）的詩作，特別是那首《水仙》（也有譯作《黃水仙》）。但對於跟團到他的故鄉格拉斯米爾小鎮的行程，並沒抱太大期望，以為僅是蜻蜓點水般的一瞥。實際卻很有驚喜：一是雖然幾乎一路小跑，但終於來到了他的故居。二是完全意料之外，來到了他的墓碑前。

「鴿舍」內外的「湖畔詩人」

華茲華斯，英國18至19世紀著名的浪漫主義詩人，浪漫派詩歌理論創始人。生於英格蘭湖區，8歲喪母，13歲喪父，由舅舅撫養成人，在寄宿學校就讀。畢業於劍橋大學聖約翰學院，曾徒步在歐洲幾國旅行，同情法國大革命，與法國情婦生有一女。1797年，他和妹妹多蘿西與詩人科勒律治相識，結為摯友，一起遠足，一起切磋學問和寫詩。第二年，他與科氏合作出版《抒情歌謠集》，此書被認為是英國詩歌發展的一個轉折點。1799年，她和妹妹重返故鄉定居，把家宅起名為「鴿舍」（Dove Cottage）。1802年與瑪麗·郝金生結婚。

他的家成為一個「文學藝術交流中心」，科勒律治、騷塞、德·昆西等詩人文人搬來附近居住，作家司各特、畫家康斯特布爾和不少藝術家都來拜訪。難得的「熱鬧」光景大約持續了八九年，華茲華斯最優秀的作品也幾乎都是在此期間完成的。他們在英國文學史上被稱為「湖畔詩人」，共同的特點是，都對大自然和人的樸素天性有真誠的崇拜，對鄉土藝術和鄉土文學有發自內心的摯愛。

「鴿舍」並不是想像中破敗低矮的小草棚，而是一棟磚石砌成的二層小樓，當然也絕算不上氣派。樓梯狹窄，房間並不寬敞，傢具簡單，可見詩人當年生活境況。進門的小門廳牆上掛著他心愛狗狗的畫像。朝陽的書房內，還擺著他坐過的扶手椅，大概就是在這里，他多次向朋友們朗誦他的新作吧？推開後門，是個小小花園，沿著山坡上的小道，可走到一座小涼亭。沿著小道下坡，可通向故居邊的鄉道。鄉道再往前200米左右，就是故居博物館，可惜時間不夠，沒能參觀。

華茲華斯逝世後被安葬在格拉斯米爾教堂墓園，距鴿舍大約20分鍾步行路程，就在一家姜餅店後面，到此的遊客幾乎都要光顧這家店采購。感謝導游趙明樺，他深知我對英國文學的喜愛，特意告訴我這個旅行社行程上並未標注的地點，並帶我找到詩人的墓碑。墓園邊立著一塊不大的標識牌，介紹附近的黃水仙花園，與咱們這邊常見的借名人以「集資」頗有幾分相像。詩人若地下有靈，不知會作何感想？

大自然的虔誠歌者

在華茲華斯的詩中，林間的布穀，天上的彩虹，偉岸的高山，奔騰的河流，都是那麼純粹、那麼美；收割的農婦，拾水蛭的老人，失去外套的小女孩，風雪中迷失的露西，雖然貧窮，但都堅韌。

最喜歡他那首《水仙》：

我踽踽獨行，像一朵孤雲

高高地飄過深谷和高嶺，

突然，我見到眼前一大片

一大群金光燦燦的水仙，

在樹蔭之下，在湖波之旁，

隨微風不斷地舞蹈，跳盪。

花兒綿延著，有如那天上

銀河裡無數眨眼的星光，

這一片鮮花向無窮伸展，

一路沿著那水灣的邊緣：

我一瞥就見到了千百萬朵

在歡舞之中把頭兒顛簸。

……

我時常橫卧在榻上，

悵然若失，或愁思冥想，

那水仙就照亮我內心的眼睛，

這是孤獨時唯一的歡心；

……

（屠岸譯）

比華茲華斯稍晚的詩人、評論家馬太·安諾德這樣評價他的創作：「自然彷彿從他手中接過筆去，用它自己的，赤裸的，純凈的洞察力量，替他寫詩。」「這好像自然不僅給他詩的內容，而且好像替他把詩寫好了。」這既是對他詩歌成就的極高評價，也是對他詩歌特點的精準概括：真摯獨到，清新雋永，渾然天成。湖區的山水人文，因了他的生花妙筆，更具靈性、神性；他的詩作，因了湖區山水人文的滋養，魅力無限。光彩長存。

妹妹多蘿西不僅多年陪伴哥哥，終身未嫁，其才情也不容小覷。她不像哥哥那樣喜歡寫詩，而是多用散文記日記，也從未想過發表。幾年前國內出版了她身後才問世的《格拉斯米爾日記》，感覺她的文字與哥哥一樣，純凈優美，充滿想像力：「向遠處望去，在陽光下飛翔的烏鴉變成了銀白色；當它們向更遠處飛時，就像水波盪漾似的在綠色的原野上滾動。」

華茲華斯在中國

中國學界最早提到華茲華斯，是1900年梁啟超的《慧觀》一文，先生把華氏譯成拗口的「窩兒哲窩士」,現在看來挺好玩；最早出現的中文譯作，是1914年陸志韋發表在《東吳》雜志上的《貧兒行》和《蘇格蘭南古墓》，用文言古詩形式翻譯；最早出現的華氏故居游記，是1934年鍾志猷發表在《人世間》雜志上的《華茨華斯故鄉游記》——距我到此的2017年，過去了103年。 歷史 的常態該是前有古人，後有來者。

陸志韋先生的孫女恰是我的好友、小學同學，立即把關於她爺爺的新發現微信告她，她回復說：「老人很多事我都不知道，我沒見過他寫的詩，奇怪為什麼有詩人的『頭銜』呢？」知道陸先生曾任燕京大學校長，一切都會見怪不怪。時間如白駒過隙般急促，世事如白雲蒼狗般莫測，留給人們幾多唏噓。

喜歡現代詩的朋友可能聽說過，中國也曾出過「湖畔派」詩人，就是潘漠華、應修人、汪靜之和馮雪峰四個年輕人，喜愛並效仿英國湖畔詩人的風格，於上世紀20年代初在杭州西湖邊成立詩社，出版的詩集即命名為《湖畔》。不過，除了馮雪峰因當過文藝界高官而有些名氣，其他三人少有後人知曉。時間是最好的試金石，找來他們的詩作拜讀，感覺還算真摯，但其水準與他們仰慕的對象還是相去較遠的。

走在詩人故居的後花園，走在故居邊的鄉道上，忽然覺得自己也變成一朵孤雲。詩人都是孤獨的，人也都是需要孤獨的。自然是最好的心靈浴場，梭羅說：「野地蘊涵著這個世界的救贖。」

⑤ 達爾文死後葬於哪裡

達爾文的遺願是葬在唐思村的家庭墓地中，後經社會各界呼籲，為其舉行國葬，埋到英國的先賢祠——威斯敏斯特大教堂，其墓碑在牛頓墓碑的下方。