英國有多少睿智學者

① 霍金的簡介

史蒂芬.霍金1942年1月8日出生於英國的牛津，這是一個特殊的日子，現代科學的奠基人伽利略正是逝世於300年前的同一天。
霍金在牛津大學畢業後即到劍橋大學讀研究生，這時他被診斷患了「盧伽雷病」，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此後，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……

霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認的引力物理科學巨人。霍金在劍橋大學任牛頓曾擔任過的盧卡遜數學講座教授之職，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，並且對哲學和宗教也有深遠影響。

從宇宙大爆炸的奇點到黑洞輻射機制，霍金對量子宇宙論的發展作出了傑出的貢獻。他的目標是解決從牛頓以來一直困擾人類的「第一推力」問題。他的宇宙模型是一個封閉的無邊界的有限的四維時空——不需要上帝的第一推力，宇宙的演化完全取決於物理定律。

耐人尋味的是，霍金的宇宙論事實上使上帝沒有存身之處，但梵蒂岡教廷仍對他表示了敬意。在承認了對伽利略審判的錯誤之後，教廷科學院又選舉霍金為該院院士。世俗的偏見和神學的權威，都不能阻擋科學的透射力。
霍金堅信，關於宇宙的起源和命運的基本思想可以不用數學來陳述，而且沒有受過專業訓練的人也能理解。他曾在通俗演講里，生動地向聽眾解釋「利用光速，從『黑洞』進去，從『白洞』到宇宙另一區域去作時空旅行」的設計，是有趣的科學幻想，而現實卻是難以做到的簡明道理。經過數年的辛勤寫作和修改，於1988年4月正式出版宇宙論科普著作《時間簡史》。書中引導讀者遨遊外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、誇克、大統一理論、「帶味」粒子和碧橋「自旋」的粒子、反物質、「時間箭頭」等進行探索。《時間簡史》，已用33種文字發行了550萬冊，如今在西方，自稱受過教育的人若沒有讀過這本書，會被人看不起。

醫生曾診斷身患絕症的霍金只能活兩年，他之所以能支持到今天並取得卓越成就，最主要的是他具有強烈的使命感和極其堅強的意志。霍金的一生，是人類意志力的記錄，是科學精神創造的奇跡。

人生台歷

1942年 1月8日生於劍橋

1950年 舉家遷往聖奧爾本斯

1959年 入牛津大學

1962年 牛津畢業，去劍橋讀研究生

1963年 被診斷患肌萎縮性側索硬化症（ALS）

1965年 獲劍橋博士學位，與珍妮.懷爾德結婚

1967年 長子羅伯特出生

1970年 女兒露西出生/開始使用輪椅

1973年 首部著作《空時的大型結構》出版

1974年 宣布發現黑洞輻射，成為皇家學會會員

1977年 被任命為劍橋大學引力物理學教授

1979年 次子蒂莫西出生/被任命為劍橋大學盧卡斯數學教授/《廣義相對論評述:紀念愛因斯坦百年誕辰卜物》出版

1981年 參加梵蒂岡宇宙學大會，宣布無邊界構想/《超時空和超引力》出悔弊猛版/被授予大英帝國高級騎士

1985年 在瑞士病倒/實行氣管造口手術從而失去語言能力，使用帶造音器的計算機 1988年 《時間簡史:從大爆炸到黑洞》出版/獲沃爾夫基金獎

1989年 被授予大英帝國榮譽爵士

1990年 與妻子離異

1991年 《時間簡史》同名電影上映

1993年 《「黑洞與嬰兒宇宙 」及其他論文》出版

② 英國的政體和美國的政體有什麼不同

一、 英美政體的不同：

英國：君主立憲制
（1）議會擁有立法、組織和監督政府的權力
（2）君主是象徵性的國家元首，其職責多數是禮儀性的
（3）政府（內閣）掌握行政大權，由議會產生，對議會負責，受議會監督

美國：民主共和制
（1）總統既是國家元首又是政府首腦。總統總攬行政權力，統率陸海空三軍
（2）行政機關和立法機關互相獨立。作為立法機關的議會，其議員不能兼任行政職務；而行政機關的政府官員也不能兼任議員
（3）由當選的總統組織政府。各政黨能否上台執政的關鍵，不在於是否獲得議會中的多數席位，而在於總統選舉中能否獲勝

不同點：1、議會制君主立憲制是資產階級與封建勢力互相妥協的產物。而民主共和制是資產階級革命比較徹底的結果。
2、君主立憲制設君主為國家元首，世襲繼承，沒有任期限制，是終身制。而民主共和制不設君主，國家元首由選舉產生，有一定的任期。
3、 君主立憲制的國王（或王後）無實權，而民主共和制的國家元首掌握大權。

二、產生過程
英國議會和王室的關系是歷史形成的。早期貴族領主勢力壯大，向國王討權，要求明確權力和義務，訂立《大憲章》。到後來資產階級逐漸壯大，和貴族進行拉鋸，兩方實力不相上下，不得不找國王這個權力平衡的中心。直到一場紅白玫瑰戰爭，英國兩大盤踞已久的貴族勢力幾乎消滅殆盡，封建勢力一下垮台。資產階級的力量得到長足的鞏固。英國的傳統一向是延續漸進的改革，所以後來資產階級代表的議會和國王一直相互制衡，權力開始劃分，契約和承諾成為王室和民眾之間雙向的義務。
及至最近兩百年，實權已經大半到了議會下議院，也就是民選代表的手裡，王室大權已經旁落。之所以還養著王室，和英國「紳士」以及崇尚貴族的歷史傳統分不開，這是一種文化的象徵。
這方面的內容國內比較好的著作是錢乘旦教授的《英國通史》和閻照祥教授的《英國政治制度史》。
至於美國，它是由移民開創的，特別是很大一部分在自己國內受到迫害的清教徒。所以它一開始代表的就是自由、勇敢、探索、創新的精神。
它原來就是十三個殖民地湊起來的聯合體，就像正在籌備中的歐盟，其實是非常鬆散的。1787年費城制憲會議，開創了在一個幅員遼闊而分散的大國建立聯邦制共和國的先例，這也是美國的第一塊制度基石。所以美國從一開始出現政黨的時候，就已經遵循現代政黨的概念了。而美國的政黨，也產生與議會制度建立之後，而不是之前。
南北戰爭之後，美國通過憲法第十三和第十四修正案，這是個轉折，美國就此完成古典共和政治到現代民主政治的轉變。

這兩國的政體產生過程都是蠻典型的，有其偶然因素、歷史傳統和地理環境的原因在裡面，分析起來一篇論文都不夠寫，你可以去閱讀這方面的相關書籍，通俗一點的有旅美學者林達寫的走遍美國系列，非常睿智深刻。

③ 羅素簡介

伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。羅素1950年獲得諾貝爾文學獎，主要作品有《西方哲學史》《哲學問題》《心的分析》《物的分析》等。

羅素出身於曼摩茲郡一個貴族家庭。1890年考入劍橋大學三一學院，後曾兩度在該校任教。1908年當選為皇家學會會員。1950年獲諾貝爾文學獎， 並被授予英國嘉行勛章。1967年組織了斯德哥爾摩戰爭罪犯審判法庭，譴責美國在越南的政策。1970年在威爾士的家中去世。

羅素不僅在哲學、邏輯和數學上成就顯著，而且在教育學、社會學、政治學和文學等許多領域都有建樹。他前後期哲學思想變化很大，早期信奉新黑格爾主義，深信絕對、共相的存在，把數學視為柏拉圖理念的證據。後來與摩爾一起叛離了絕對唯心主義，轉向新實在論。

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歷史

絕大多數分析哲學家缺乏歷史感，忽視歷史問題和歷史研究，而羅素卻對歷史和歷史理論終生嗜之不倦。他寫過幾十篇歷史論文和散布歷史專著，這三部是：《自由和組織》《1902－1914年協約國政策》和《西方哲學史》。

其中，《西方哲學史》是一部膾炙人口的哲學史著作，其全名是《西方哲學史及其與從古代到現代的政治社會情況的聯系》，它在很大程度上力圖從歷史的角度來觀察哲學思想和發展，其引人入勝的原因在於作者的歷史眼光不亞於作者的哲學見解。

該書出版後很快成為西方讀書界的暢銷書，確立了羅素作為一位歷史學家在讀者心目中的形象和地位，有許許多多的年輕人，正是被這本書的獨特魅力所吸引而走上了哲學道路。