⑴ 英國女王到底擁有哪些權利，真的只是象徵意義嗎
英國國王還是擁有很多的特權。英國國王是最大的貴族，個人還享有崇高榮譽和尊嚴，還有其他如不納稅、不被起訴等特權。英王是英國和英聯邦統一團結的象徵，是英國和英聯邦的最高領導人，可以與外國國家元首進行會晤，但與外國商議政事必須由政府首腦首相行使。英國政治連續性的標志和政府決策的顧問，他對政府決策享有咨詢權、鼓勵權和警告權。上面好多都是禮儀性的，但是對政府決策享有咨詢權、鼓勵權和警告權這些可都是實質性的權利。
比如說英國發動騷亂或者遊行示威的話，國王一般不發話的。但是國王只要說話，政府一般都是會立刻執行的。而且人民也會聽的。這就是國王的權力。後來英國殖民全球的時候，英國國王又是英國所有殖民地的國王。大英帝國變成英聯邦的時候，英國國王又變成所有聯邦成員的國王。可以說假如沒有這個國王了，這些英聯邦成員就會出現問題了。他們就沒有國家元首了。
⑵ 19世紀末英國人的生活
英國的歷史發展，不但和東歐的俄國等國有顯著區別，而且和歐洲大陸的西歐諸國也不完全相同。自從17世紀革命以後，英國進入了近代歷史時期，它不論在政治上或經濟上，都迅速走到了歐洲以及世界各國的前面。
本來在古代時期，英國這個大西洋中的蕞爾小島，未受到人們的重視；在古代人所繪制的世界地圖上，英國被置於地球邊緣的天涯海角。當時，歐洲大陸的人，隔著英吉利海峽，只隱隱約約見到不列顛島岸邊霧茫茫中的灰白色山崖，故稱之為「阿爾比昂」。直到中世紀時，歐洲大陸的一些人還以鄙夷的眼光來看待它。1414年在黑海岸邊康斯坦召開的一次天主教國際會議上，法、德、西班牙等國的代表認為，英國不過是象丹麥、葡萄牙一樣的小國家，它的代表不能與其他大國代表平起平坐，不應享有表決權。
但是到了近代，英國一躍而為世界上舉足輕重的強國。靠了日益富強的國力和強大的海軍，它先後在16、17世紀擊敗了西班牙、荷蘭、法國，成為了所向無敵的海上霸主。以後，它又將殖民主義的觸角，伸向世界的各個角落，逐步建起人類有史以來最龐大的「日不落」殖民帝國；凡陽光一天24小時照耀之處，都可看到英國殖民主義者的旗幟在飄揚。這時，英國近代歷史成了整個世界歷史的重要組成部分。
和世界上別的國家、民族一樣，英國歷史也具有其獨特的特徵。特徵之一是它的長期而持久的議會傳統。早在中世紀，英國議會就已經存在。到了19世紀，議會作為領導革命的核心力量，發動了推翻君主專制的斗爭；將國王送上了斷頭台；建立了沒有國王、上議院的共和國。這次革命是在歐洲封建制度發生危機的環境下產生的，它又反過來，對整個歐洲產生了深遠的影響，雖然後來斯圖亞特王朝又復辟了，但王黨分子企圖將歷史車輪扭轉到革命前的企圖遭到了失敗。經過二、三十年代反復斗爭，斯圖亞特王朝再度被推翻；1688年「光榮革命」後，英國的立憲君主制和議會制建立並逐漸鞏固了起來。這是當時世界上最民主的政治體制；比起歐洲大陸和東方各國的君主專制來，具有巨大的進步性。在君主專制的國度里，君主的意志就是法律，社會各階層人民都在專制君主的枷鎖下，忍受熬煎。法國的路易十四，自稱「朕即國家」，把國家和他個人等同起來。那些匍匐於他足下的臣僚，阿諛的稱他為「太陽王」；「太陽王」在他的凡爾賽宮，「把每個人都壓制到卑屈服從的地位；他鄙視每個到他宮廷的人。那些公務人員，都不敢以他稍有異議。他還用心計，使每個貴族都唯唯諾諾，不敢表露個性，而只廝混於奴顏婢膝的眾人之中。」⑴在豪華奢靡的凡爾賽宮的陰影之下，有多少人在專制暴政的重軛下，過著暗無天日的悲慘生活！那個著名的巴士底獄「鐵面人」的事跡，只是出於伏爾泰的揭露才為世人所知，實際上遠比這一事件更為凄慘的事又有多少！在沙皇專制農奴制「黑暗王國」的歷代沙皇統治之下，俄國千千萬萬的農奴更過著牛馬不如的生活。葉卡特林娜二世曾先後把約80萬農民賞賜給她的寵臣作農奴。農奴主可以任意對這些農奴加以虐待、買賣。在當時俄國的兩家報紙《莫斯科新聞》和《聖彼得堡新聞》上經常登載著把農奴和跑馬、獵犬一起出售的廣告。⑵在這些暴君的嚴密控制之下，人們在公開場合，只能聽到對「太陽王」和「仁慈沙皇」的歌功頌德，但實際上，受壓迫的千萬人民，卻對殘害人民的獨夫、民賊懷著刻骨仇恨。拉季舍夫在1990年出版的書中揭露，在俄國，農民過的是「帶枷的罪犯的命運，被囚於地牢的囚徒的命運；是軛下牛馬的命運。」他認為沙皇是「一切兇手中最兇殘的兇手；一切罪犯中最嚴重的罪犯。」一死還不足以償其辜，他應該「死一百次」。⑶
和上述這些國家比較起來，英國在近代時期，具有較大的政治民主、言論自由，和寬松的社會環境。19世紀革命時，擺脫了專制桎梏的人民，意氣風發，發揮出巨大的創造性。彌爾頓形容當時人民熱情蓬勃的精神說：「我好像看到一個高傲強大的民族，像是從沉睡中醒來的巨人，搖撼著他那沉重的枷鎖，奮然站立了起來！」⑷在言論自由的環境下，人們的創造性充分發揮了出來，紛紛著書立說，發表自己的各種見解。各種出版物和小冊子象雨後春筍般的大量涌現；僅1645年一年，英國就出版了722種出版物。⑸後來，在復辟王朝被推翻了之後，1695年，英國正式廢除了書報檢查制度。學術界和文學藝術界人士，得以充分發揮其聰明才智。一批批自然科學家、哲學社會科學家和文學家，象璀璨的群星一般，出現在知識領域，光耀奪目。
英國在政治上的相對民主、自由，不但為本國人民發揮其創造性，提供了條件，而且也為在專制暴政迫害下的進步人士提供了避難所。當法國掀起宗教迫害的浪潮時，數萬名胡格諾教徒逃亡到英國。後來，在流亡到英國的大批人中，包括馬克思、赫爾岑、奧加遼夫等著名的革命家、思想家。馬克思的《資本論》及其他重要著作，都是在英國出版的，赫爾岑在英國創辦了「自由俄羅斯印刷所」，出版了「北極星」、「鍾聲」雜志，發表革命民主主義的文章，揭露和批判俄國的專制、農奴制。1864年，國際工人協會，即第一國際，也是在倫敦成立的。
英國的立憲君主制和議會制，成了封建專制國家先進人士嚮往的榜樣，18世紀法國的啟蒙學者孟德斯鳩等人，對英國的政治制度倍加稱道；19世紀末，中國的維新運動興起的時候，維新派人士把英國的立憲君主制和議會製作為效法的榜樣。
英國歷史發展中的另一個特點是，從中世紀以來，它的軍事官僚國家機器就比較薄弱。19世紀初，英國全國領薪金的專職官員不過二三萬人；其中還有許多是國王的家僕。也沒有專職的警察，只有臨時的民警；他們由普通農民和手工業者組成，任期一年；地方長官則由士紳輪流擔任。內戰前，英國沒有常備軍，甚至國王本人都沒有固定的衛隊；遇到緊急狀況時，國王臨時能夠召集起來的武裝人員，不過幾十個人；反對外國入侵和鎮壓國內叛亂的任務，主要由民兵擔任；他們由本地的士紳召集和領導。直到19世紀中葉，英國仍是世界上軍事官僚國家機器最薄弱的國家之一。馬克思曾根據這一點，認為英國有可能通過普選權，以和平的方式從資本主義過渡到社會主義。
英國的社會階級結構不嚴格，階級之間沒有嚴格固定的界限，階級之間的流動性較大，這也是不同於其他國家的一個特點。近代早期，人們在講到英國社會分為哪些階級的時候，都沒有一個清楚的界定；而且人各異詞，說法不同。16世紀末，威廉·哈里遜把英國社會的人分為四等，但上等人之間的界限卻不清楚。例如關於「紳士」，他說「紳士」是那些「因其出身和血統，或至少因其美德而變得高貴知名的人。」⑼這樣，就讓人覺得，紳士的地位可因其出身和美德而獲得。另外，托馬斯·威爾遜在1600年左右的著作中，又將英國的社會等級劃分為五等。但五等之間的界限也含混不清，他說：「許多騎士和最好的男爵一樣富有，而且並不比許多伯爵差多少，」⑽這樣的劃分標准更是模糊不清。其所以如此，是因為英國社會現實中，階級本來就是沒有嚴格的界限的。由於階級界限不嚴，階級之間的流動性就較大；從一個階級改變為另一個階級並不困難。一個人只要經過一定努力，就可以改變自己的社會地位。
上述這些特點，使英國的社會、政治生活具有相對的彈性、靈活性；在英國近代歷史上，政治矛盾和社會矛盾，往往通過小的變動即可調整，不致蓄積起來，爆發為大規模的暴力沖突。除了17世紀革命時期的內戰之外，在近代英國，從來沒有發生過大規模暴力斗爭事件。同時，在這樣的社會環境中，思想界和政黨政治中，主張和平漸進，反對暴力革命的理論各政治綱領、政治勢力，也特別強大。
長期安定的社會環境、穩定的政治局勢；階級關系的流動性、靈活性較大；學術思想的自由；對科學技術發明的鼓勵，加上其他自然條件等因素，使英國在世界上首先發生了工業革命。當英國工業革命開始進行的時候，在歐洲大陸上，法國大革命正在轟轟烈烈的進行；人們的注意力都被法國大革命血與火的暴力場面所吸引，沒有太注意在英國發生的不大喧囂的經濟技術變革進程。但一個世紀以後，工業革命的深遠後果卻日益顯現了出來。它不但在經濟上和生產技術上引起了巨大變革，而且導致了社會結構的劇烈變化。在生產技術上，機器生產代替了手工勞動，生產是幾十倍甚至幾百倍的增長。生產率也一日千里。1812年，一個使用機器的紡紗工所生產的棉紗，相當於工業革命前200各紡紗工在同一時間里生產的棉紗，⑾工業革命也大大改變了人與自然的關系和人與人之間的聯系。在人類歷史發展的長河中，工業革命前的千萬年時間里，由於生產力低下，在無法克服的自然界威力面前，人只能以依賴和屈從的態度去取得與自然的協調。雖然終生辛勞，竭盡全力，仍然無法維持最低的生活水準，經常陷入飢寒交迫之中。直到中世紀，在歐洲的農村中，仍有40－60％的人，經常難以維持最低限度的生活；即使在城市裡，勞動者也常常是食不裹腹，衣不蔽體。工業革命後，隨著社會生產力的迅速提高，人們的生活水平也逐漸得到改善。英國在19世紀的100年中，人口增加了3倍，但按人口平均計算的實際收入仍增加了4倍。有人說，英國工業革命是一個成功的例證，因為它的結果是：「在人口增加的同時，生產出了更多的產品，按人口平均計算的產品在增長。」⑿工業革命在交通運輸方面所造成的技術發展，在人際關系和國際關系方面也產生了深遠的影響。工業革命前，各地區之間交通不便，山川阻隔，往往成為不可克服的障礙。19世紀中葉，世界上最快的帆船是英國的「短衫號」（Cutty Sark），從中國航行到英國需時4個多月。⒀各地區、各國人民之間分離隔絕，互不來往，是造成彼此隔閡、猜忌以致互相爭戰的客觀因素。工業革命後，交通工具日新月異，全世界各地區都由統一的經濟鏈條聯系在一起，世界各地人民交往便利而頻繁，各國『各地區人民互相了解和對利害一致性的認識也日益增強。
不過，我們說，近代英國的政治比較民主、自由，只是與歐洲大陸及東方各君主專制國家相對而言。實際上，在英國，主權在民的民主進程始終未能貫徹到底。英國的書報檢查制度雖然在19世紀末即已廢除，並且在以後也未再恢復，但是揭露和批判現實政治的作家，仍不斷遭到迫害。18世紀末，英國國內激進民主主義興起時，英國政府頒布法令，暫停「人身保護法」生效，同時還制定了「判逆行為法」和「叛亂集會法」，限制人民的言論、集會自由，違者將嚴懲，直至判處死刑。法庭以「散播不滿和叛亂種子」的罪名，將激進民主人士托馬斯·繆爾和帕爾瑪流放到澳大利亞。⒁
當英國作為國外先進人士避難所的同時，它的統治者卻在對外關繫上執行著鎮壓革命和殖民侵略政策。法國革命開始後，英國統治者成了反對法國革命的主要倡導者和組織者。英國殖民主義者也在世界各地進行瘋狂的殖民掠奪。早在17世紀英軍征討愛爾蘭時，在特羅伊達等城市，大肆燒殺，連老弱婦孺都不能倖免。結果，愛爾蘭的1/3人口在戰爭中死亡；瘟疫和飢餓遍及整個愛爾蘭，有些地方，「人們走過二三里方圓的地方，都看不到一個活的生物；無論是人、牲畜和禽鳥。」一個英國軍官在說到英國殖民者在西印度群島的血腥掠奪時也說：「我們將使我們的形象變成一群殘忍、血腥和喪失人性的民族。」⒂我國歷史上的第一個不平等條約，就是由英國殖民主義者挾其堅船利炮，用學與火的手段，通過鴉片戰爭強加到我國人民頭上的。
英國的工業革命，雖然具有重大的進步意義，但是作為資本主義的工業化，它也帶來了一些嚴重的消極影響。工業革命後，資產階級的財富飛速增長，但勞動群眾反而日益陷入了水深火熱之中。對工人階級來說，新建起來的工廠，不過是「昏暗、骯臟的牢房」⒃。它們並不是「文明的庇護所，而不過是工業的兵營」。⒄工業革命後迅速興建起來的大城市中，秩序混亂，環境污穢，工人們麇集在嘈聲震耳的廠房中，無日無夜的辛苦勞動。這些大城市成了「荒涼不毛之地，沒有色彩、歌聲和笑聲，只有男、女、老、幼在裡面勞動、吃飯和睡覺……新式的紡織廠或煉鐵廠就好像金字塔一樣，把它長長的陰影投射在這個以它們為自豪的社會之上」⒅。在社會上，「邁達斯的禍害」到處彌漫，就好像古希臘寓言中的國王邁達斯一樣，人們貪婪的企圖把一切都變成黃金；在閃閃發光的金錢面前，花朵、詩歌、友誼、愛情，一切都黯然失色了。金錢至上，物慾橫流。湯因比指出，「工業革命證明了，自由競爭可以創造財富，但不能創造幸福。」
我國對英國歷史的研究，開始於19世紀中葉。在此之前，中、英相隔萬水千山，互不相知。蘇伊士運河開辟前，中、英交往，須繞道非洲好望角，經過漫長的海上顛簸。鴉片戰爭時，英國殖民主義者，用炮艦轟開了中國鎖國閉關的大門。中國的先進人士，在民族存亡危如累卵的環境下，深知知己知彼才能有備無患，於是著手研究英國等西方列強及其歷史。他們發現，中國之所以落後於西方，不但是由於武器裝備不如人，而且在政治上也落後了。曾經到過英國的王韜就指出，英國之所以富強，主要原因並不在於它的「火器之精良，鐵甲戰艦之所向無敵」，而是在於它的政治上的「君民共治」的立憲君主制和「巴力門」即議會制；國家大事都要經過議會兩院討論，「必眾論僉同，然後實行。」⒇從19世紀末維新運動，經過辛亥革命、五四運動，介紹英國及西方各國的書籍越來越多。1919年到1949年間，出版了以英國歷史為主要內容的書籍約有五、六十種。(21)
1949年後，英國史的研究也象其他學術部門一樣，取得巨大成績，有很大發展，但同時也存在一些嚴重缺陷。主要表現在，左傾教條主義一度很嚴重，在歷史著作中，一味歌頌暴力和斗爭，對英國和其他國家歷史上一切和平漸進的歷史現象和主張和平、改良的人物、政黨和理論，盲目加以批判和否定。同時，個人崇拜之風甚熾，評價歷史事件和人物，不是以歷史事實為基礎，而是只能憑摘引經典作家或個別政治領導人的片言只語作為標准。對外學術交流，幾乎完全斷絕。
「文化大革命」結束後，極左的恐怖路線得到糾正。科學文化從備受摧殘中漸漸復甦，並呈現出欣欣向榮的勢頭。對英國近代歷史的研究也開始走上健康道路。百多年來，特別是近幾十年來，我國人民在社會實踐上取得了豐富的經驗，也遭遇過慘痛的教訓，我們以這樣的實踐為基礎，再去觀察英國近代歷史，就得到了一些新的、更深一層的認識，特別是深切感到，過去極左路線時的許多錯誤觀念必須糾正。英國在近代歷史中，積累了豐富的文化成果，在政治生活和經濟建設中，也取得了不少成功經驗和犯過不少錯誤，我們應該實事求是地、客觀地加以研究、總結，以供我們建設我國美好未來之用。
⑶ 求《英國童話》里「一個國王和他的三個兒子」完整版
在一個遙遠的地方，有一個國王，他有三個兒子，對每一個兒子他都非常喜愛，他不知道自己死後應該把王位傳給他們三個中的哪一個。所以，當他快要死的時候，就把他們叫到身邊說：「親愛的孩子們，在我死後，你們三個中誰最懶，誰就繼承我的王位。」老大說：「既然這樣，這王位就是我的，因為我是最懶的兒子，當我躺下睡覺時，有任何東西落到我的眼睛裡，我也懶得去擦掉，即使不能把眼睛閉上，我仍然會繼續睡覺。」二兒子說：「爸爸，王位應該傳給我，因為我是最懶的兒子。當我坐在火邊取暖的時候，就是火燃到我的腳趾，我也懶得把腿收回來。」第三個兒子說：「爸爸，這王位是我的，因為我是你最懶的兒子，如果我就要被吊起來，繩子已經套在了脖子上，有人把一把鋒利的小刀塞在我手裡，要我切斷繩子，我寧願被吊起來也懶得抬起手把繩子割斷。」父親聽到這里說道：「你是最合適的人選，你應該繼承王位.
A king had three sons whom he loved equally well， and he did not know which of them to appoint as king following his own death.
When the time came for him to die he called them to his bed and said， 「Dear children， I have thought of something that I will reveal to you. The one of you is the laziest shall become king after me.」
The oldest one said， 「Father， then the kingdom belongs to me， for I am so lazy that whenever I lie down to sleep， and a drop falls into my eyes， I will not even close them so that I can fall asleep.」
The second one said， 「Father， the kingdom belongs to me， for I am so lazy that when I am sitting by the fire warming myself， I would rather let my heels burn up than to pull my legs back.」
The third one said， 「Father， the kingdom is mine， for I am so lazy that if I were going to be hanged and already had the rope around my neck， and someone put into my hand a sharp knife with which to cut the rope， I would let myself be hanged rather than to lift my hand up to the rope.」
When the father heard this he said， 「You have taken it the farthest and shall be king.」