⑴ 什麼是毛利人
毛利人簡介
（Maoris）
紐西蘭的少數民族。屬蒙古人種和澳大利亞人種的混合類型。使用毛利語，屬南島語系波利尼西亞語族。有新創拉丁文字母文字。信仰多神，崇拜領袖，有祭司和巫師，禁忌甚多。相傳其祖先系10世紀後自波利尼西亞中部的社會群島遷來。後與當地土著美拉尼西亞人通婚，發生混合，因此在體質特徵上與其它波利尼西亞人略有不同。19世紀初英國人入侵前約有20多萬人，分為50個部落，有部落聯盟。原始公社開始解體，階級分化明顯。社會以父系大家族公社為單位，有的開始向大家庭過渡。採用夏威夷式親屬制度即伯叔父與生父同一稱呼，伯叔母和生母同一稱呼，侄甥與兒女同一稱呼。經濟以農業為主，行刀耕火種；部分人從事漁獵和採集；手工業發達。殖民時期慘遭屠殺，人口一度銳減。1907年紐西蘭獨立後，民族權利受到尊重，人口逐漸回升。現代毛利人已接受英裔紐西蘭人的影響，社會、經濟和文化均已發生變化，多會講英語，許多人進入城市當僱工。部落界限已被打破，民族意識開始形成。民族文化得到復興和發展。
毛利人約於一千年前由太平洋中部，從傳說中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，並從此定居。今天，生活於城市的毛利人，依然繼承了毛利的傳統文化。他們對族人聚首的時刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻，總趁機回鄉。說毛利人一旦離開人世，便會與祖先會合，並憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鏈等，深信它們蘊藏看祖先的靈氣。他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去，毛利人與他們居住的環境有極密切的關系，並創造及流傳著許多相關的神話傳說，如森林之神及大海之神等。透過傳統歌曲舞蹈流傳坊間，成為今日毛利文化不可或缺的一部份。《懷唐伊條約》的簽訂，保留毛利人的土地及其他資源的擁有權，使這種獨有民族的文化精粹得以保存，現在成為紐西蘭一大旅遊特色。
在紐西蘭，你會時刻感覺到毛利文化的存在，一個民族的文化深深地影響了整個國家的生活。同樣，其中毛利人的碰鼻禮和紋面廣為我們所熟悉。
毛利人是天生的藝術家，尤其對音樂和舞蹈有獨到之處。從傳教士那裡學習贊美歌的旋律和和聲，再經過巧妙的運用，發展成毛利人明朗愉快的音樂。和夏威夷草裙舞類似的毛利歌舞，除了在羅沱路亞以毛利音樂表演外，在紐西蘭的節日慶典上，也是主要的。
除了音樂和舞蹈外，在美術方面，木雕也表現了毛利的文化特徵，無論是獨木舟上的雕刻，城塞村入口處的雕刻，集會場所前面及周圍的雕刻等，皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術融入日常生活中。而目前這種木雕品已成為贈送他人的最佳禮物。
毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯。最著名的是在紐西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護身符，是非常珍貴的。
遊客可拜訪一戶毛利族會堂，觀賞毛利傳統迎客儀式。每一戶毛利會堂皆由家園的老樹沃卡巴巴（whakapapa）所雕琢而成。
⑵ 毛利人的歷史發展
19世紀初英國人入侵前約有20多萬人，分為50個部落，有部落聯盟。
現在毛利人總人口70多萬人，其中紐西蘭有62萬，澳大利亞有12.6萬，英國有8千人，美國和加拿大有4千左右。
毛利語是紐西蘭官方語言之一, 另一種官方語言是英語。
原始公社開始解體，階級分化明顯。社會以父系大家族公社為單位，有的開始向大家庭過渡。採用夏威夷式親屬制度即伯叔父與生父同一稱呼，伯叔母和生母同一稱呼，侄甥與兒女同一稱呼。經濟以農業為主，行刀耕火種；部分人從事漁獵和採集；手工業發達。殖民時期慘遭屠殺，人口一度銳減。1907年紐西蘭獨立後，民族權利受到尊重，人口逐漸回升。現代毛利人已接受英裔紐西蘭人的影響，社會、經濟和文化均已發生變化，多會講英語，許多人進入城市當僱工。部落界限已被打破，民族意識開始形成。民族文化得到復興和發展。
毛利人約於一千年前由太平洋中部，從傳說中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，並從此定居。今天，生活於城市的毛利人，依然繼承了毛利的傳統文化。他們對族人聚首的時刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻，總趁機回鄉。說毛利人一旦離開人世，便會與祖先會合，並憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鏈等，深信它們蘊藏著祖先的靈氣。他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去，毛利人與他們居住的環境有極密切的關系，並創造及流傳著許多相關的神話傳說，如森林之神及大海之神等。透過傳統歌曲舞蹈流傳坊間，成為今日毛利文化不可或缺的一部分。《懷唐伊條約》的簽訂，保留毛利人的土地及其他資源的擁有權，使這種獨有民族的文化精粹得以保存，現在成為紐西蘭一大旅遊特色。
在紐西蘭，你會時刻感覺到毛利文化的存在。一個民族的文化深深地影響了整個國家的生活。同樣，其中毛利人的碰鼻禮和紋面廣為我們所熟悉。 到了19世紀的初期階段，他們就開始跟歐洲人交易，交換槍，衣服和許多西方先進的科技品。白人也開始來跟毛利人買地及砍伐開墾。到1840年的時候兩百個毛利領袖就跟英國政府簽定了懷唐伊條約，紐西蘭從這時候就合法的成為大英帝國的殖民地之一。但是西方人也帶來了很多疾病，因為毛利人對這些疾病沒有免疫力，不少人得到感冒的時候在五天內就去世了。
從1860年代到1870年代之間，許多毛利族感覺到西方帝國主義的威脅及侵略性，他們就不願意在繼續賣土地給英國政府，有幾個族就在奧克蘭南邊的懷卡托地區聯合起來，成立他們自己的王國並反抗英國殖民政府，引起十年的「紐西蘭土地戰爭」或「毛利土地戰爭」。當然，西方先進的槍與大炮很容易就勝過毛利人的石器文化，但在1864年的戰爭當中，一些毛利反抗者在一個叫（Ruapekapeka Pa）的地方第一次用塹壕戰的戰術。英國殖民政府軍隊用大炮轟炸那個「帕」後，認為他們已經勝利了便前進，其實那毛利反抗者已經躲在了塹壕底下，等英國軍隊到來。十分鍾內就有一百個白人被打死。 除了音樂和舞蹈外，在美術方面，木雕也表現了毛利的文化特徵，無論是獨木舟上的雕刻，城塞村入口處的雕刻，集會場所前面及周圍的雕刻等，皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術融入日常生活中。而目前這種木雕品已成為贈送他人的最佳禮物。
毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯。最著名的是在紐西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護身符，是非常珍貴的。
遊客可拜訪一戶毛利族會堂，觀賞毛利傳統迎客儀式。每一戶毛利會堂皆由家園的老樹沃卡巴巴（whakapapa）所雕琢而成。
⑶ 毛利人的歷史如何
毛利人的歷史：
大約從公元1150年開始，他們的祖先就一批又一批地從一個叫做哈瓦基(Hawaiki)的神話式地方移居到紐西蘭，到14世紀則隨著一個的到來而形成移居高潮。
這個神話式的地方，人們通常認定就是大溪地島。但是考古學家發現，至少在800年或更早以前，紐西蘭已有毛利人居住。
然而傳統的毛利人社會組織仍然以上述傳說為依據。每一部落的成員都承認共同的祖先，並效忠於一個或幾個酋長。
在傳統上，日常生活中最重要的社會集團一是哈普，這是基本的土地佔有集團，也是在其內部優先通婚的集團，另一是華腦，即擴大的家庭。
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毛利人的文化絢麗多彩，體現在他們對傳統藝術和當代藝術的追求之中。傳統藝術包括：雕刻、編織、組舞、講演和紋身術等在全國各地歷久不衰。
藝師們不僅繼承了祖先沿用數百年的技藝，更發展創造出了新的技和形式。毛利人的當代文化包括：藝術、電影、電視、詩歌、戲劇和嘻哈樂等。
來到紐西蘭的遊客立刻就會注意到許多地名來自於毛利語。最初，遊客可能感到毛利語如同天書一樣，簡直不知道如何發音，事實上, 毛利語很有邏輯,發音方式很規則,這點與英語不同。
毛利文化是一種充滿故事和傳說的口頭文化。根據毛利文化的創世說，原為一天的天父和地母被子女們活生生地分開之後，才有了天地之分。很多毛利人的雕刻與藝術作品都形象地描述了這場爭斗過程。
⑷ 毛利人的習俗有那些
毛利人的傳統見面禮節，是與尊貴的客人碰鼻，即雙方鼻尖互相觸碰二三次，以表示對客人的友好和祝願。
歡迎儀式上，毛利人除了載歌載舞外，還會遵照傳統，對客人們吐舌頭、瞪眼睛、扮鬼臉。據說，這樣既可以驅邪避災，還可以察看來人是敵是友。
毛利人各族要戰爭前他們就先跳一種樹戰威脅的舞名字叫「哈卡」（Haka)。哈卡的目的是表示他們勇士要開始宣戰或把敵人嚇怕和趕走。
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毛利人種族歷史：根據他們毛利長子的傳說，在公元800年的時候，有一位人叫庫佩（Kuрe）愛上個村人的妻子，然後有一天他就把她丈夫殺死。庫佩怕那村莊的人發現後會報仇，他就准備好他的生活用品，准備離開那個島。
劃船好幾個晝夜後庫佩終於遇見一片很陌生的新地，這個特別大的陸地上有很長的一片白雲，所以庫佩就稱這地為「阿提呵羅啊」 (Aotearoa)，英文為Land of the long white cloud，意思就是「長白雲之鄉」 。
庫佩他就劃船回到他家鄉跟他村的各位報告說這一大塊新的島無人居，土地肥沃，而且有一種特殊的巨鳥後來被稱為「墨阿」。
初期的時期只有一些島民到「啊提呵羅啊」專門來尋找與打獵這個「墨阿」巨鳥，他們一邊點火燒森林，一邊打獵，所以這種「墨阿」巨鳥在幾百年後歐洲人發現紐西蘭時，早就絕種消失了。
在南島的西海岸有一位女青年發現了一種綠玉他們稱為「軟玉」（Pounamu）。這是被毛利人視為聖物的材料，許多人形像，尠配件，武器等都用這種玉石製成的。
十四世紀，僻居南太平洋的毛利人，開啟了紐西蘭 文明史。數百年來他們發展出嚴謹的部落制度，階級制度。在西方文明尚未到達之前，毛利一直生活在他們傳統社會形態之中。
