為什麼那麼多英國人在泰國

① 聽說泰國禁止外國人購買房產，為啥還那麼多人買

泰國並沒有禁止外國人購買房產，只是不允許外國人持有土地，持有比例不能超過50%。所以泰國的樓盤項目只有49%是允許賣給外國人的，購買後和本地人享受同樣的權利，也是永久產權。

中國人是現在可以在泰國買房的，也可以合法持有永久產權的公寓，而且和泰國人擁有同樣的權益。所以現在買泰國房產的人也是挺多的。

• 雖然泰國法律規定，外國人不能擁有泰國的土地所有權，但可以合法持有永久產權的公寓。泰國買房稅費低，加起來大約只有房價的1.5%，沒有房產稅。這是吸引中國購房者的一個重要因素。

• 泰國法律規定，50歲以上的外國人申請了這種為期一年的養老簽證後，可以無限期續簽，幾乎相當於永久居留。而且，該簽證所要求資產證明門檻較低，需要在泰國開設的銀行賬戶中存有80萬泰銖（約合15.6萬人民幣）的存款，這些存款也不需要被凍結在賬戶中，而是可以在簽證拿到後自由支配。

• 據調查顯示，全球6大最熱房產投資國租金回報率泰國公寓居榜首。泰國作為全世界醫療、旅遊大國，每年赴泰旅遊的人數達高達3000多萬人口，龐大的旅遊群體催促著泰國房產出租高速發展，因租客大多為外籍人士，一般停留2~3年，因此租金回報率高，租金收入穩定。

② 為什麼泰國「租妻」服務人員不願接待中國人反而喜歡歐美老外

為什麼泰國「租妻」服務人員不願接待中國人？反而喜歡歐美老外？

說起泰國相信大夥兒的第一反應就是這是一個值得去旅遊的國家，每年都有很多的遊客來到這里參觀。但是除了泰國的旅遊行業如此發達外，在泰國還有一種服務，特別受到老外的歡迎，甚至有些外國人聽到有這種服務後都聞聲而來。也行大家都聽說過泰國的「租妻」服務吧？但是不知道大夥兒發現沒，泰國的「租妻」服務人員更喜歡接待老外，而不願意接待中國人，為什麼會出現這樣的情況？

對於中國人而言去一個地方旅遊想要更多體驗的是異國的風土人情，達到釋放壓力的目的，而不是像老外那樣，融入這裡面的生活，甚至娶妻生子。也許正因為這樣的原因，泰國人才不願意中國人到他們的國家去旅遊，但是無可厚非的是，中國人去到泰國旅遊給當地的經濟提升起到了巨大作用，因此泰國人民還是很歡迎我們到他們那裡旅遊的。

③ 泰國歷史,誰能幫我簡單概述一下.

泰國目前之地方，於幾千年前即有人居住，但並不是泰族。據一般的了解，泰族是發源於中國的南部，而於公元第十一與十二世紀才移居到目前的泰國。

考古學家在泰國東北部的曼清發現許多古老的遺跡，證明泰國的文化起源於大約五千年前的青銅文化期。史前正確的資料至目前仍然不明，因為泰國的風俗和殘存的文化一直在變動，而且很少記載下來，尤其在第十八世紀，由於受到外族的侵略而毀了不少早期的文物。

公元第十三世紀末，泰國史上的第一位最英明的國王――盂萊大帝，就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個繁榮的社會,當時所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。一般而言，泰國除了受到印度佛教的影響外，盂族、高棉族對泰國的影響也不小。泰國最大的民族是泰族，這些住在北部的民族，早期已能夠自給自足，但他們的軍事力量都相當薄弱，在公元十三世紀初，終被鄰國吳哥王朝的高棉族所征服，不過，這段人侵時間並不長，泰族在1238年打了一次勝仗，從高棉人手中奪回素可泰城，並建立起泰國歷史上的第一個王朝，定都素可泰。

素可泰在巴利文里的意思是「幸福的黎明」。當時，泰國還沒有統一的文字，因此用「素可泰」作為第一個王朝的年號，以表明新時期的開始。素可泰王朝的君主為蘭甘杏大帝，他被泰國人尊稱為「泰國之父」。其最大的貢獻，是將國內通行的真臘（即高棉）文字，改創成泰國自己的文字。約在1283年，泰文開始在全國流行。蘭甘杏大帝受人尊重的另一原因，是他團結各族，以平等方式對待泰族以外的少數民族如高棉人、馬來人和華人。他本身亦崇尚佛教，並派信徒到錫蘭（今斯里蘭卡）學習佛經，讓他們回國後宣揚小乘佛教教義。素可泰王朝建立後，國泰民安，其勢力開始向湄南河盆地流域擴展。到公元十四世妃初期，素可泰王朝的勢力，已經影響整個馬來半島和寮國（即遼國）一帶。蘭甘杏去世後，強盛一時的王朝逐漸衰弱下去。此時，泰團東部的一股泰族勢力，正在日益肚大，很快蔓延到中部地區。

1347年，一名太守的女婿拉瑪鐵菩堤，結集兵力在湄南河和巴塞河的匯合地方，建立了一座新城，取名阿育他耶（華人稱之為大城），並立號為王，這就是後來的大城王朝。拉瑪鐵菩堤稱王後，立即展開外交和軍事攻勢，有意佔領整個湄南河流域，包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治國才能，為大城王朝的基業奠定了基礎，且取代了素可泰王朝的地位。大城王朝維持了四百多年，經歷三十三位君主。十五世紀末，繞非洲好望角至東方之航線開辟後，歐洲人開始前往泰國通商。首先到來的是葡萄牙人，他們佔領了馬六甲一帶後，於1512年抵達大城。從此，荷蘭人、英國人和法國人亦相繼而來，企圖在泰國這塊富饒土地上獲得利益。此外，泰國與鄰國緬甸在這一時期經常發生沖突，持續了一段很長時間。

1767年，緬軍再次攻入大城，城內的王宮、佛寺、民房和藝術寶藏均被摧毀。昔日的輝煌殿閣，如今只存殘垣斷壁，荒草遍地，謹供遊人憑吊而已。大城王朝的京城在1767年陷落後，緬軍仍留下士兵駐守，以鎮壓泰國人的反抗。但在泰國東南沿海一帶，卻崛起了一支抗緬部隊，這支部隊的主將原是大城王朝的將領鄭信（在中國史書稱鄭昭）。鄭信是華人後裔，其父鄭鏞原籍廣東澄海，由於家貧才往泰國謀生，並與一泰族女子結婚，於1734年誕下鄭信。鄭信當日在大城被侵時，率領隨從逃出大城，於泰國東南的羅勇府建立基地，組織力量，半年後部隊分乘戰船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，繼而乘勝追擊，到大城與靦軍展開血戰，最後終於收復渝陷的大城。鄭信進城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故決定遷都湄南河西岸的吞武里，建立起泰國的第三涸王朝一吞武里王朝，並削減了據地稱雄的其他勢力，收復失地，統一泰國。然而，宮廷內部的爭權奪利，很快又再次出現。鄭信在執政後期傳說因妃嬪爭寵而精神錯亂，並於1782年一次倒戈事件中被殺。另一說稱鄭信被亂黨困於宮中，後死在囚中，時為四十八歲。吞武里王朝就此覆滅，為時只有十五年。後人為紀念鄭王的豐功偉績，特在吞武里區域內建立鄭王廟，並在大羅斗圈廣場中央為鄭倩塑造了一座紀念碑，碑上聳立著鄭信的騎馬戎裝銅像，策馬揮劍，極之英武。每年12月28日即鄭王加冕之日，循例在銅像地區舉行鄭王朝祭大典，並封鎖附近公路，舉行兩晝夜的文娛活動。

鄭信的王朝被推翻後，其手下部將昭披耶節基登上王位，他就是拉瑪一世王（拉瑪是取自泰族民間傅說的一位英雄人物），也就是目前泰國的王朝，即當今皇上蒲美蓬大帝（拉瑪九世王）之先祖。由於地方太小，加上國防上的理由，拉瑪一世王把國都從吞武里移到昭拍耶河東岸，於是曼谷就成了泰國史上的第四個國都。至此泰國開始得到安定，曼谷王朝或稱節基王朝或拉瑪王朝至今已逾二百多年，而國都仍然是曼谷。

拉瑪二世王，1809年登基，在位十五年，曾遣使赴北京二次，時為清朝道光及嘉慶年間。拉瑪三世王（在位公元1824至1851年）開始又對西洋各國開放，甚至當時美國也派了首任官員出使泰國，接著美國的傳教士也來了，他們同時也帶來了印刷術，經過改良後使泰國開始有了泰文的印刷，另西歐醫學、造船學也傳人了泰國。拉瑪四世王蒙庫是節基王朝的英明國王之一，是泰國歷史上第一位接受西方學術思想的國君，精佛學，重科學，知識廣博。他通曉許多語言。如拉丁文、英文等。他是第一個准許平民可以親近的國王。為了抵抗西方國家的侵人，他與鄰國化干戈為玉帛，又與西方國家建立外交關系。他曾寫信給美國南北戰爭時期的林肯總統，聲明以物質支援他。王位傳到拉瑪五世王，也就是泰國史上最著名的朱拉隆功大帝，他從事大力的改革和積極的建設。他廢除奴隸制度，興建學校、博物館、國立圖書館，並在國內修建了第一條鐵路，發展道路系統，創辦郵電局和其他現代化設施。歷史學家稱他的執政時期為「維新時代」，實際上可說是泰國現代化的開端。他是引導泰國現代化的英明國王，在位直到公元1910年。朱拉隆功於1910年逝世，後人為紀念他的功績，在曼谷國會大廈前的廣場擺放他的銅像。每年10月23日他的祭辰之日，此廣場都有紀念活動舉行。朱拉隆功去世之後，英、法便在泰國各自割分勢力范圍。由於拉瑪六世王曾在英國劍橋求學，同時也曾服役於英軍，所以第一次世界大戰時，泰國就派兵到法國支援同盟國。大戰結束後，暹羅也就加人了國際聯盟。第一次大戰以前』泰國人是只有名字而沒有姓氏的。大戰後拉瑪六世王就宣布每個人可有姓，因此至今泰國人雖然有姓但很少用，而通常只叫名字。隨著世界潮流之趨勢，皇族的權力漸漸被憲法所限制，拉瑪七位王執政後，結束了是達七百多年的君主專制，在1932年12月10日開始實行君主立憲，頒布憲法，於是泰國成了君主立憲的國家。由國會組織政府處理國家事務，一直至今。

第二次世界大戰期間，1940年泰國為了保持國土的完整，勉強與日本簽訂友好條約，次年日本軍隊就進入泰國。泰國軍民感到對日本抵抗並非上策，遂加入軸心國。戰爭結束，雖然軸心國（日本、德國等）失敗，但泰國乃因「非原始發戰國且沒有出兵」而仍被邀加入聯合國，目前泰國國內駐有聯合國的分支機構。拉瑪八世王，是五世王王子公摩鑾宋卡王子之長公子。1934年繼承王位，時因第二次世界大戰起，隨王太後駐蹕瑞士，1945年回泰准備舉行登基大典。不幸翌年6月9日中槍駕崩。年甘，在位12年。

當今王上拉瑪九世王今年聖壽六秩晉九，1927年12月5日在美國麻省康畢城蒙奧本醫院誕生，本生爵稱蒲美蓬·亞偷耶益德親王。1934年，拉瑪七世王駐蹕倫敦宣布遜位，因無所出，宮廷按譜立嗣君，奏請王兄繼承大統，號稱頌綠巴拉民他拉瑪哈南他瑪希隆陛下，簡稱拉瑪八世王。1935年，當今王上以王上御弟身份加封昭華蒲美蓬亞倫耶益德王弟。1946年6月9日，拉瑪八世王突告駕崩，當今王上以先王無嗣，按王族繼承法規定宣布登基繼承大統，號稱拍昭裕華蒲美蓬?亞倫耶益德陛下，簡稱拉瑪九世王。1950年，王上自國外回泰京都，三月欽命舉行先王火葬御禮，同年四月甘八日賜定於十八涌宮殿舉行大婚慶典，敕令冊封詩麗吉?吉滴耶功女親王為王後，號稱頌緣拍拉·尼詩麗吉王後。1951年4月5日王後在瑞士洛桑之蒙瑞司醫院院盆，誕生第一位公主，稱號昭華鳥汶樂叻查干耶?詩麗越他那攀哇哩公主。1952年7月28日皇儲太子誕生。1955年4月6日拍貼公主誕生。1957年7月4日朱拉蓬公主誕生。1956年10月22日王上剃度出家，皈依佛門，為期十五日，守戒於玉佛寺，政務方面敕命王後代為主政。還俗之後，鑒於王後秉政期間諸事有條不紊，循依古例敕封王後為正王後之位。溯自1946年，王上秉政以來，愛國愛民之聖懷，為國為民之聖務包羅萬象，幾乎日無稍懈，宣慰四方，視察民瘼，垂詢當地官府軍警詳情，賜問各地民教衛生情況及生活實況。節基王朝第九世王蒲密蓬?阿倫耶勒陛下於1946年6月9日登基以來，至今已五十年，他是泰國有史以來在位世界最長的一位盛世明君。幾十年來，王上以他超人的智慧，聖躬不屈不饒的毅力，為泰國的民主自由和繁榮進步建立了不朽的功績。王上以堅定的決心，高度的熱誠和德澤廣被的親和力，把全國經濟地位不同、宗教信仰不同、種族背景不同的各民族人民團結成一體，朝向經濟和社會建設的總目標。1996年6月9日是王上登基滿五十周年之日，泰國全體臣民都以歡欣鼓舞的心情，熱烈舉行盛況空前的崇慶活勤，以頌揚王上登基五十周年的愛民若赤、聖澤廣被和偉大仁政，表達全國萬民感戴王恩浩盪的赤誠。

④ 去泰國旅遊的老外死了那麼多人為啥啊！沒人敢去泰國了

很多外國人都在那裡常住的..因為那裡消費低
還有就是那裡四季如夏..泰國女人在泰國很吃香的,不過被外國男人摟著的泰國女人都不漂亮..因為外國人的審美觀跟我們不同..呵呵.

⑤ 講一講有些人說泰國的混血多是有什麼歷史原因嗎

泰國在二戰中是屬於中立國，與歐美國家的關系都不差，所以很多歐美人有選擇到泰國工作、定居的。另外一點就是，在後來的越戰中，泰國是美國的基地，而越戰也是持續了十多年的時間，大量的美國人與當地的女性生下了孩子，而後來因為越戰的結束，美國人都走了，而這些泰國女性還是選擇將孩子生了下來，這也是為什麼這么多混血兒的原因了。

⑥ 外國人為什麼喜歡泰國

風景不錯，老外都喜歡去海邊度假，泰國的海島特別多，而且海水比較靚。
物價便宜，1歐元兌38泰銖，歐美一般收入的人去泰國也分分鍾變土豪。
服務不錯，泰國是有名的微笑國度，人比較謙和有禮貌。

⑦ 泰國為什麼會有那麼多的混血兒

多重原因

1.泰國的男女比例失調 據統計女性人口占人口總數的60% 再加上泰國同性戀偏多 自然造成了很多女性的婚姻困難。
2.個人因素：泰國男性要好的少 好吃懶做 花心的多，好男人有但是是少數 大部分泰國家庭是女人撐起整個天造成泰國女性對於本國男性的失望 小孩子也看在眼裡記在心裡 潛移默化影響下一代的婚姻愛情觀念
3.意識形態： 泰國700年歷史 雖然自稱沒有被殖民過 但是服務過全世界不少國家的人 有法國人 英國人 日本人 美國人等等 因為這樣的原因 泰國社會和泰國人較包容外國思想和外國人 。另一個原因 泰國80%家庭比較窮困 很多泰國女性簡單認為歐美人都有錢 比較崇洋媚外 認為嫁個歐美人是一種改變自己命運的方法 在泰國東北有很多這樣的老外村莊 一個村莊里只要嫁過幾個有錢的老外做榜樣 整個村莊的人都會跟風並且代代相傳
4.特別因素：泰國娼妓的人數是非常龐大的 泰國的社會保障體系差勁 娼妓吃的是青春飯 很多娼妓稍微老了就隨便找個外國人生下一個混血 因為在她們看來 如果這孩子能拖住那個老外買房買車是最好 就算沒有 就憑這張混血的臉長大後也能找到不錯的行當給自己養老 很多娼妓實際是有泰國老公和家庭的 也會通過這樣的方式生下混血孩子 事實上不少泰國明星就是出自這樣的家庭。
作者：周振浩
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來源：知乎
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⑧ 老外都喜歡跑去泰國越南，為什麼不來中國旅遊

隨著經濟全球化的不斷推動，如今的地球或許已經不那麼大了，在互聯網上將如今的地球稱之為是“地球村”，不管你是在地球的哪一面，只需要通過互聯網，便能夠立馬傳達到信息，如今人們見識廣了之後，自然是免不了到處出去遊玩，尤其是在去年的國慶節，你要是在當時和我一樣去到了泰國，你就會有和我一樣的感覺：基本上走到哪裡都是中國人。

聽完這些老外的回答，自己也想，確實是如此，但是這樣也好，少了外國人過來的話，我們想要出去旅遊就少了一部分人，就沒有那麼擁擠了，我們國家的大好山河那麼多，想游歷完不是一天兩天的事情。

⑨ 天天被欺負的泰國，為何在近代史上成為唯一一個沒有被殖民的國家

因為泰國這個國家在古代還蠻出色的有強大的軍事力量而且懂得如何與那些強國交涉所以能夠保證本土的獨立

或許這樣的處世之道會被一些國家所不齒，但在那樣一個亂世中，泰國當政者為了國家的安全，國家的主權，確實是不得不如此而為之。