英國人多少歲可以騎馬

① 現在英國王室的成員及關系

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一、顯赫家族
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黛安娜的娘家，斯賓塞家族，在15世紀就已經是歐洲最富有的羊毛商人之一。
她的祖先用自己的財富，在查理一世時取得了伯爵的封號，並得到了刻著「上帝庇佑權力」箴言的家族徽章，同時在北安普敦建築了奧索爾普大屋祖宅，同時大量收集古玩、書籍和藝術品。在此後的3個世紀中，斯賓塞家庭的成員任職政府和宮廷，出入王室與教廷，他們的夫人們則出入白金漢宮的內廷。
斯賓塞家族雖然不是英格蘭首屈一指的大家族，但他們與英王室成員則有好幾輩子的交情和聯系了。誰料到，3個世紀後，他們家族一個美麗純真的小女兒與英俊瀟灑的王子的童話結合，卻是徹底的悲劇收場呢?
他們的確是不一般的家族。他們與英王查理二世、馬爾伯勒伯爵、德文郡伯爵、阿伯肯公爵，甚至美國總統富蘭克林·羅斯福都扯得上血緣的關系。黛安娜的祖父輩與皇室的關系更是密切。
愛德華七世是黛安娜祖父老斯賓塞伯爵的教父，而「不愛江山愛美人」的愛德華八世則在早年曾經正式追求過還是姑娘的斯賓塞伯爵夫人———黛安娜的祖母。斯賓塞伯爵夫人沒有當成王後，後來卻成為已故王太後和伊麗莎白女王的宮廷侍女。
宮廷侍女這一職業，在英國淵源悠久，古老而高貴。她們必須出身名門，不是伯爵的女兒便是公爵夫人，她們具有良好的教養，高雅的審美穿衣品味，善於辭令，善於與各色人等交往應付，熟悉宮廷各種進退應付的禮儀。
黛安娜的父親，已故的斯賓塞伯爵，年輕時做過英王喬治六世和當今伊麗莎白女王的宮廷侍從，並且和女王的妹妹瑪格麗特公主約會過。
在黛安娜的母親這方面，她的外祖母費莫伊夫人也是王太後的侍寢女侍，任職三十餘年。黛安娜與查爾斯的婚事當初得到王太後的首肯，與外祖母是王太後的密友很有關系。費莫伊夫人年輕時放棄了首席鋼琴師這樣非常有前途的職業而結婚，婚後轉而創辦了「金斯林藝術音樂節」。該音樂節自1951年創辦以來，吸引了大批的音樂家。黛安娜的外祖父莫里斯·費莫伊曾經是代表金斯林地區的保守黨議員，也是已故英王喬治六世的射擊和網球運動的玩伴。黛安娜童年所居住的帕克庄園，即當時喬治五世賜給莫里斯·費莫伊男爵，為了顯示他與喬治六世(當時仍是約克公爵)的友誼。
在這樣的家庭出生，黛安娜似乎註定要和王室扯上千絲萬縷的聯系。她的家族成員與王室成員的交往，最終將她帶入王室婚姻中。

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二、生為女孩的悲哀
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黛安娜出生在1961年7月1日傍晚時分，重7磅12盎司。她的出生並沒有受到她父母的熱烈歡迎，因為她是奧爾索普子爵的第三個女兒，而她父母，特別是奧爾索普子爵，希望生個男孩為斯賓塞家庭傳宗接代。她的父親稱她為「身體完美的孩子」，但馬上就將期待男孩降生的喜悅驟降至冰冷。這對迫切想要一個男孩子繼承名號的夫婦甚至連女孩子的名字都沒准備。一個星期後，這對夫婦才給她取名為「黛安娜·弗朗西絲」，「黛安娜」是斯賓塞家族一個祖先的名字，而「弗朗西絲」則是她母親的名字。
奧爾索普子爵稱黛安娜為「身體十分完美的孩子」，話中有潛台詞的。在黛安娜出生前18個月，子爵夫人生過一個嚴重畸形的男孩，取名為約翰，可憐的約翰只活了10個小時。更為可憐的是傷心欲絕的母親，她迫於家中長輩的壓力，去醫院接受了各種婦科檢查，看她到底有無毛病。在那時看來，接二連三地生女孩是女方的過錯。這位高傲要強、固執的子爵夫人被送到了倫敦各式各樣的醫院檢查身體，對於年僅25歲的子爵夫人來說，這是莫大的委屈，無可忍受的的侮辱。就在那個時期，奧爾索普子爵夫婦長期不和最終離婚的種子埋下了。黛安娜的弟弟查理·斯賓塞伯爵評價過那段時期，認為那是可怕的時期，他父母從未擺脫那時期的心理創傷和陰影。
1964年，黛安娜3歲時，斯賓塞家的繼承人，全家盼望的兒子降生了。這個繼承人查理在威斯敏斯特教堂接受洗禮，教母是當今伊麗莎白女王。雖說東西方有別，但在繼承人問題上，男尊女卑的現象都很明顯。黛安娜接受洗禮的教堂是桑德林漢姆教堂，教母也只是普通的富戶人家。
按照心理學家弗洛伊德的學說，特別是童年的記憶，將決定並持續影響人的一生。縱然一些人可以通過經歷努力擺脫心理困擾，但心理陰影不過成為了沉睡的岩石下的熔岩罷了。黛安娜雖然年幼，但她孩子的幼小心靈仍可明顯地感受到家人對自己的冷落和對弟弟的尊寵。她的心裡，開始告訴自己自己是個「令人失望的孩子」，有了自卑感和無足重輕感。這種自卑感持續了她整個少女時代及進入皇室的早期，直到她投身公益活動，受到熱烈愛戴時才找到了一種被認同、一種「to be」(存在)的價值感。

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三、美麗的故園
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帕克庄園與奧爾索普大屋在黛安娜的童年記憶中是印象截然不同的兩個地方。前者溫馨和美，而奧爾索普大屋則是一派恐怖陰森的景象。
1961年到1975年間黛安娜及家人都居住在帕克庄園。這座住宅有10間卧室，寬敞的停車庫、室外游泳池、網球場和板球場。除了黛安娜一家人外，還有廚子、管家、私人家庭教師等6個專職工作人員居住，為斯賓塞子爵一家人服務。
在孩子的記憶里，帕克庄園是那樣的奇妙溫馨。他們還記得一樓那間鋪有青石地板的廚房，他們在那裡找過吃的。一間暗綠色的洗衣房，黛安娜養的那隻叫瑪默雷德的貓就住在那兒。有一間教室，家庭女教師格特魯德·艾倫小姐教孩子們一點初步的讀寫知識。教室隔壁的那間房裡，貼放著引發人無限遐想的廣告畫，60年代的歌星們的海報、照片及其他紀念品。孩子們稱這間房為「甲殼蟲」，也許是得名於60年代著名的「甲殼蟲樂隊」吧。房子里的其他布置與英國上層貴族家族沒有差別，懸掛著家族畫像、紀念品。
二樓是孩子們的卧室，黛安娜的卧室為美麗的奶油色，臨窗眺望，是美麗的鄉村田園風光。田野平坦寬闊、翠綠的草地上點綴著銀白色的白樺林和紫杉林，不時可以看見兔子狐狸等小動物從草地竄過。海洋距這兒不遠，不時有海風吹來。
孩子們的確把這充滿自然氣息的天地當成了他們的天堂。那裡有許多趣事。桑德林漢姆庄園的湖邊，他們曾經餵食逗樂小魚，從樓梯的扶手向下滑，帶著小狗在附近遛達，在花園里捉迷藏，在野外找鳥蛋。夏天更是玩耍的好季節，他們在游泳池裡游泳，在附近的海灘上野餐，在自己的樹屋裡過家家。
斯賓塞家的孩子3歲便開始騎馬，黛安娜也不例外，還開始飼養自己的小寵物。她最寵愛的小動物包括豚鼠、兔子、倉鼠，還有小貓。小動物不幸死去時，小黛安娜還會鄭重其事地舉行葬禮。小金魚的「水葬」在馬桶里，而其他動物便會被放進硬紙板的鞋盒「棺材」，它們的墓地在草坪上繁茂的雪松下。小黛安娜會挖一個坑，讓它們入土為安，為它們祈禱。孩子的世界裡動物與人並沒有生命形式的差異高下，相信許多孩子也曾經真誠地埋下過他們不幸的寵物。正是通過養寵物，孩子們學會了關心保護他人。黛安娜對小寵物的愛，正是她成年後廣施愛心的預演。
陰沉的墓地是小黛安娜常去的地方。黛安娜和弟弟查理去桑德林漢姆墓地的教堂悼念他們早夭的哥哥約翰。時過境遷，墳墓上已經芳草凄凄。小黛安娜和小查理則引發了一些關於生命的初步思考。如果約翰哥哥活下來，會有我們存在嗎?小黛安娜想，如果有了約翰哥哥，她便不會生到這世界來。小查理則認為如果約翰活著，父母會生了黛安娜不再生他了。孩子們作出種種猜測，但既然「如果」不會成真，那麼猜測也無從得出結論。小黛安娜只是覺得，約翰的墓碑上「愛的紀念」的墓誌銘暗示著：如果我是男孩，父母不會那麼悲傷和失望。
至於祖父居住的奧爾索普大屋，孩子們則覺得去那裡是受罪。歷史悠久的屋子裡有了太多令人不寒而慄的陰暗角落，幽深的走廊里掛滿了仙逝已久的祖先畫像，他們傲慢矜持的姿態，冰冷的目光總叫黛安娜害怕。黛安娜弟弟查理回憶說：「那裡像一個老鍾錶店，嘀答嘀答的聲音重復過去的腳步。對於一個敏感的孩子來說，那裡令人壓抑。我們不願意去那裡。」
居住在大屋中的奧爾索普伯爵才是這兒真正的主人。他對這里的每一幅畫象，每一件傢具的歷史都了如指掌。被大家稱為「博物館長伯爵」的他，常手持拂塵，陪客人一起游覽大屋。對大屋愛惜備至的他，一次在陪同遠親溫斯頓·丘吉爾參觀大屋圖書館時，一把奪下了他嘴裡的雪茄。他脾氣暴躁的後面，有著他對藝術的修養和鑒賞力，而他放盪不羈的兒子恰恰與之相反。幾代的積累只消一代便化為泡影。奧爾索普大屋的藝術品一件件被變賣，老伯爵若地下有知，當死不瞑目。
嚴肅的家長總令孩子敬畏而不敢親近，黛安娜對祖父正是如此。但對於祖母斯賓塞伯爵夫人就不一樣了。黛安娜的體貼與愛心、仁慈的美好品質或多或少地是從祖母那裡繼承而來。黛安娜回憶說：「她和藹親切，仁慈善良不同尋常，是個非常好的人。」伯爵夫人在當地備受愛戴，她經常看望老弱病殘和需要幫助的人，給予他們幫助、安慰、力量。
黛安娜最重要的親人———父親和母親，則同他們比較疏遠。這一點從他們的吃飯方式便可以看出來。一日三餐都是和保姆一起吃的，每天的飲食也沒有什麼變化，菜式簡單不變。早上是麥片粥，中午是肉和蔬菜，每周吃一次魚。

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四、父母的離異與教育方式
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父母與孩子們總是有一段距離。父母的餐桌與他們的分開，查理7歲時才下樓與父母親一起用餐。這是貴族家庭的拘謹、正規、約束的生活，是上一輩留下的教育方式。黛安娜弟弟查理回憶說那種方式特殊而過時，缺乏母愛。
缺乏母愛不僅在這方面，父母的離異成為了孩子們心頭永遠的創傷。對於這段以離婚告終的婚姻，已故的斯賓塞伯爵說：「14年的婚姻生活有多少是幸福的?我想都是，直到我們分手的時刻。我錯了，我們不是分手，而是互相疏遠了。」疏遠的婚姻又有多少幸福可言?帕克庄園和諧的氣氛隨之消失了。在公眾場合，夫婦倆笑容可掬，但私下裡兩人的生活中就沒有歡笑了。冰冷的沉默、尖刻的語言、激烈的爭吵對孩子們心靈的創傷是顯而易見的。黛安娜清楚地記得，她曾藏在客廳門背後，窺視父母的爭吵。爭吵的原因是他們生活中出現的第三者———彼得·尚德·基德。這位富商賣掉了澳大利亞的牧場，回到英國。斯賓塞夫婦在倫敦的一次晚宴上見到這位性格外向的實業家和他的妻子。後來他們跟彼得一起去瑞士滑雪勝地度假。這次旅行是他們生活不幸的轉折點。在弗朗西絲的眼裡，彼得性情開朗、豪放不羈，似乎具有丈夫缺乏的一切特點。在興奮的交往中，弗朗西絲似乎沒有注意到彼得性格中消沉低落的一面。
度假歸來，42歲的彼得離開了家，離開了妻子和孩子，在南肯辛頓一個地方獨居，開始了與弗朗西絲的幽會。那是1967年夏天，黛安娜父母達成了分居協議。那一幕成了小黛安娜心中永遠的陰影：年僅6歲的她坐在帕克庄園冰涼的石階上，無助地抓著鍛鐵雕花的樓梯扶手，周圍混亂而嘈雜。她聽見父親把皮箱裝進了車尾行李箱，聽見母親的高跟鞋敲打著院里的石子路，聽見車門重重關上，聽見引擎轟鳴，漸行漸遠。母親走出帕克庄園，走出了她的生活。
母親住到倫敦，她原打算帶著黛安娜和查理一起住在倫敦，但遭到了父親堅決的反對。父親的勝利不僅於此，母親的離開已經被冠上了「私奔」的罪名了。報紙上在報道這一丑聞時，把她說成極端自私、遺棄丈夫和孩子、投入另一個男人的懷抱的壞女人。人們紛紛對這個「壞女人」的丈夫表示同情，憤怒譴責弗朗西絲的醜行。
6歲的黛安娜太小了，不可能理解這一切。但被遺棄和背叛的孤寂卻刻骨銘心。她以為一切是她的錯，她不是一個男孩而導致了父母不和。婚姻破裂的確給當事者帶來了創傷，但給孩子的傷害更為巨大而難以彌補。
每天晚上，躺在周圍堆滿玩具的床上，黛安娜能夠聽見弟弟要媽媽的抽泣聲。有時候，她下床走到弟弟的房間，哄他入睡；有時候，同樣孤單害怕的她只能呆在房間里聽弟弟哭泣：「我要媽媽，我要媽媽。」這時，她就只能把頭埋在枕頭里，任淚水打濕枕頭。「我簡直不能忍受那種無助和害怕。我沒有勇氣下床去安撫弟弟。這些事我今天還記得清清楚楚。」她回憶說。
缺乏安全感成為孩子們必須忍受的折磨。作為孩子，黛安娜和查理都害怕黑暗，要求樓梯燈晚上必須亮著，屋子裡得亮著燈。窗外，風呼嘯著穿過樹林，貓頭鷹和其他動物的叫聲憂怨凄楚。對小孩來說，黑暗中的帕克庄園可怕極了。一天傍晚，父親隨便提到，有一個謀殺犯越獄逃到附近。孩子們嚇得睡不著覺，側耳傾聽空盪屋子裡的每一點動靜。黛安娜甚至指望她的河馬玩具會保護她。她在河馬的眼睛上塗上發光漆，這樣晚上她就感到，河馬似乎在為她站崗放哨。
在外人的眼中，黛安娜仍是一個幸福的孩子。她忙碌於自己的小世界，整潔得如同嶄新的玩具娃娃。她安頓小動物睡覺，給她的玩具娃娃蓋上被子。她騎著那輛藍色的自行車在庄園的林陰道上賓士，把玩具娃娃放在她坐過的童車里，推著它玩，並幫助小弟弟穿衣服。熱情、慈愛、體貼他人一直是她的個性特徵。
快樂的後面卻是孤寂。母親走了，姐姐莎拉和珍妮住在寄宿學校，父親失魂落魄，委靡不振，一個人關在房裡，除管家以外，誰都不見。他的兒子查理回憶道：「離婚之後，他真是情緒很不好，主要是極度沮喪和自閉。他經常獨坐書齋，足不出戶。我記得和我在草坪上打板球，是他十分難得的開心時刻，但我卻很高興。」
處在離異家庭的孩子，往往會遇到兩種困境，被父母爭相拋棄或成為父母爭奪的對象。黛安娜姐弟幸而不幸地屬於後者。母親弗朗西絲與父親約翰尼都在把孩子們的愛爭取到自己一邊去。他們都給孩子們買來大量的貴重禮品，但卻並沒有給孩子們所渴望的擁抱和親吻。
在黛安娜7歲生日的那一天，約翰尼舉行了一次奇妙的晚會。那天下午他從達德利動物園借來一頭名叫伯特的單峰駱駝，讓受寵若驚的孩子們圍繞草坪騎著玩，他在一旁則興致勃勃地觀看。
聖誕節期間更是恣意揮霍。在節日到來之前，查理和黛安娜都收到了哈姆利的商品目錄，這是位於倫敦西區的一家很大的玩具商店。他們被告知說，他們要買什麼，便在目錄上打上一鉤。果不其然，到聖誕節那一天，他們的願望都實現了：他們床頭上的長襪子里裝滿了好東西。查理說：「這些東西會使你信奉物質第一。」這種處境中的孩子尷尬而痛苦，有一件禮物迫使黛安娜作出她幼小的生命中最痛苦的一個決定。1969年她8歲時被邀請參加她表姐伊麗莎白·韋克-沃克和安東尼·達克沃斯-查德的婚禮，婚禮在聖·詹姆士宮附近的皮卡德利大街舉行。她父親送給她一件漂亮的藍色禮服，她母親送給她一件同樣漂亮的綠裙子。「我記不得我穿的到底是哪一件，但我記得這件事使我十分苦惱，因為它使我必須選擇出偏向某一方。」
在學校里，離異的陰影依然存在。黛安娜和弟弟是校內惟一父母離異的學生，這把他們與其他小朋友從根本上區別開來。黛安娜的前任年級主任德利薩·尼達姆說道：「她是我所知道的惟一父母離異的學生。這種事情在當時是罕見的。」
一個下午，陽光燦爛，大家正在上圖畫課，不知怎麼的，黛安娜傷心地哭起來，同學們都不明所以，只看見她在每幅畫上都寫著「獻給媽咪和爹地。」
父母親的離婚訴訟案的結果，是母親敗訴，孩子們的監護權歸父親所有。但每到假期、周末，黛安娜和弟弟都可以在保姆陪同下去倫敦和母親相聚。相聚並不是件開心的事，每次見面時母親的淚水令他們痛苦而內疚。母親從火車站把他們接回來後，往往突然淚流滿面。孩子們小心地問媽怎麼了。而母親的回答總是：「我不想你們明天走。」
這沉重的相聚因為繼父彼得·尚德·基德的出現而變得輕鬆起來。1969年，彼得·尚德·基德正式進入黛安娜和查理的生活。他們是在利物浦大街車站初次見面。彼得西裝革履，英俊瀟灑，笑容滿面。初次見面時，孩子們喜歡上他。母親說他們那天早晨結了婚，孩子們就更加高興。
彼得從事家族牆紙生意，是個慷慨大方、感情外露、容易相處的繼父。
他帶領孩子們航海，允許小查理戴著他從前在英國皇家海軍服役時的將軍帽。查理從此有了「將軍」的綽號。他給黛安娜起了個「公爵夫人」的綽號，這個綽號在很長時間內被黛安娜的朋友使用著。這段和母親繼父相處的時光對黛安娜的性格產生了很大的影響。
查理說：「如果你想弄清楚黛安娜為什麼並不是一個嬌生慣養的浮華女子，那是因為我們有兩種截然不同的生活方式。我們並不總是住在氣派的公館里，使喚著男管家。我母親的住處是一所普通的住宅，而每次假日，我們有一半時間都是與我們的母親一起度過，所以我們有不少時間所處的環境相對來說很一般。」
3年以後，即1972年，尚德·基德夫婦在阿吉爾郡的奧班以南的塞爾島上買下一處佔在1000英畝的農場，黛安娜的母親———弗朗西絲在那兒住了很長一段時間。孩子們到這里來度暑假時，享受著田園詩般的風光，釣鯖魚、捕龍蝦、劃帆船，晴朗的日子裡在海灘上吃烤肉。黛安娜得到一匹屬於她自己的蘇格蘭種小馬，名叫蘇弗爾。正由於騎馬，她傷了一隻胳膊，從此便對騎馬畏懼。
當時，黛安娜騎著小馬在桑德林漢姆公園賓士，馬突然被絆倒，她被摔出好幾米遠。黛安娜只感到疼，胳膊似乎沒有被摔傷。兩天後，她去瑞士滑雪。這時她才感到胳膊麻木，不聽使喚，於是便到當地一家醫院拍X光片，醫生診斷為「旁彎骨折」。這是兒童常見的疾病，由於骨頭軟，容易變形，但不易折斷。醫生給她的胳膊打上綳帶。但是後來黛安娜再次騎馬時，由於緊張又摔下來。她對馬背的恐懼，到了她成為王妃時，在英俊的馬術教練———詹姆斯·休伊特的幫助下，才得以克服。但她終生不熱衷於騎馬。

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五、在學校的日子
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黛安娜最初讀書的希爾菲爾德小學洋溢著溫馨的家庭氛圍。
班級人數不多，教師們慷慨大方，學生們一旦在閱讀、寫作或繪畫等方面取得成績，他們都要嘉獎。教室外有一個網球場、一個沙坑、一個打網球和棒球的草坪和一個花園。黛安娜文靜、靦腆，不大習慣喧囂的學校生活。不過，她的朋友亞歷山德拉·洛伊德和她形影不離，相互為伴。
也許真的是3歲看8歲，8歲看到老。小黛安娜已經表現了她的長處與不足。黛安娜吃力地學習著「乘法表」和《珍尼特和約翰》的叢書時，弟弟查理則在學校里成績優異，如魚得水了。強烈的對比使她很妒忌她出色的弟弟。「我多麼希望我能像他一樣學業出色。」她說。同胞姐弟中，難免爭吵打架。年長力氣大的黛安娜，自然是贏者。查理只能抱怨，但不久他就發現：他可以用尖刻的言詞刺傷她。父母必須制止他不要叫姐姐「布賴恩」。這是當時流行的兒童電視劇《神奇的旋轉木馬》中的一個行動緩慢、智力遲鈍的蝸牛的名字。
9歲那年，父親把她轉入了另一所學校———雷德斯霍斯寄宿學校讀書。這學校離帕克庄園只有2小時的車程。她最初的反應是惱怒和反抗。她已經9歲了，能感受到父親的痛苦。她生性慈善、體貼他人，當父親給她講述自己的生活片斷時，她就更加疼愛父親了。但在她心中，父親讓她離開家上學，又把弟弟送到另一個陌生的學校，這顯然是對他們的拋棄。她曾威脅父親：「假如你愛我，就不會把我撇到這里。」父親耐心給她解釋上這所學校的好處：學芭蕾、游泳、騎馬，還有地方存放她心愛的動物———豚鼠。這只動物曾經榮獲桑德林漢姆展覽會獸禽類動物第一名。「這也許是因為它是展會上惟一的一隻豚鼠。」黛安娜自我解嘲地說。後來，這只豚鼠又在學校舉辦的玩賞類動物之角活動中獲帕特默杯。
父親把她一個人留在了學校。她靠在貼著「戴·斯賓塞」標志的衣箱旁邊，手上抓著她最喜歡的那個綠色河馬和「皮納特」。後來父親以一種深深的失落感說：「那是可怕傷心的一天，我似乎失去了她。」
一位優秀的攝影師，在黛安娜離家上學之前給她照了張像。照片上一個可愛、害羞、散發著朝氣的小姑娘，穿著深紅色上衣和灰色校服裙。小黛安娜還給他寫過便條，內容是要「大塊巧克力、蛋糕、生薑餅乾和棒棒糖」。
黛安娜很快喜歡上了學校，因為學校想方設法使它的120名女學生找到家的感覺。第一學期黛安娜文靜拘謹；她喜歡打鬧、說笑，不喜歡鑽書。害羞的她，避免成為人們注意的中心。上課時，黛安娜從來不大聲喊叫地回答問題，她也從不自告奮勇地站起來朗讀課文。她第一次參加學校演出時，扮演一隻玩具娃娃，而她之所以同意演這個角色，就因為一句台詞都沒有。
黛安娜是個受歡迎的夥伴，熱心學校各種活動，還曾代表宿舍樓參加游泳和網球比賽。但是她內心有一個聲音在告訴她：與人群分離開。這種直覺告訴她，這一輩子，用她自己的話來說：「將走一條充滿曲折的道路。我一向覺得我與每個人都有距離。我早就知道我將走向另一條道路，處在另外一種環境中。」
1972年秋，黛安娜的祖母斯賓塞伯爵夫人死於腦瘤，黛安娜非常難過。自從父母離婚之後，她祖母就一直疼愛地照看著她。這一親切的感情使雙方相依為命。她與王太後和瑪格麗特公主一起在聖·詹姆士宮的皇家教堂里參加了祖母的葬禮。斯賓塞伯爵夫人在黛安娜心裡佔有無可代替的的地位，她虔誠地相信她的祖母在神靈的世界裡仍在看護著她。
隨後，她參加了公共入學考試，步姐姐們的後塵，進入了肯特郡的西希思寄宿學校。這所學校建立於1865年，不僅注重學業成績，也注重「個性和信心」的培養。
姐姐薩拉在校時非常風光。她成績優秀，作為校隊成員參加賽馬和游泳比賽，在學校戲劇演出中擔任主角。薩拉凡事都想拔尖，爭強好勝的性格也使她成為全校最無法無天、難以駕馭的女孩子。
姐姐珍妮智商很高，考試成績也很好，還擔任學校曲棍球隊的隊長。她通情達理，明智而獨立。黛安娜考進來時，她已經是六年級級長。
在辦公室里，教師們免不了談論推測新來的學生黛安娜更像她的哪一位姐姐，薩拉?珍妮?
在學業成績上，她絕對是斯賓塞家孩子中的異類。她參加過英國文學、語言、歷史，地理、藝術五項O級水平測試，結果全部掛了「紅燈」；補考，又再次不合格。黛安娜自己承認：「我什麼都做不好，我對自己失望，感到自己是個走在別人後面的人。」
她那時的愛好是讀點小說，最喜歡《傲慢與偏見》和《遠遠不夠瘋狂的人》。從這些書來看，這位溫柔甜美的姑娘，內心蘊含著不一樣的力量。
黛安娜的長處在別的方面。她是一個全能運動員，連續4年榮獲學校游泳和跳水比賽冠軍。她跳水幾乎不留任何水花，令觀眾拍手叫絕，這一技能被稱為「黛安娜絕招」。她還是少女籃球隊隊長，是網球強手。但是黛安娜仍然比不過愛好運動的兩個姐姐和母親，她的母親在學校時是「全能冠軍」，幾乎是所有球隊的隊長。如果不是因為盲腸炎發作，本來是可以參加少年溫布爾登網球比賽的。黛安娜學習鋼琴的成就，也在她外祖母和姐姐薩拉的面前黯然失色。外祖母曾在皇家艾伯特紀念堂為王後演奏鋼琴曲；她的姐姐薩拉離開西希思女子學校以後也在維也納音樂學院主修過鋼琴。
黛安娜熱愛芭蕾，曾渴望成為芭蕾舞蹈家，但她5英尺10英寸的身材對專業芭蕾舞演員來說，實在過於高大。《天鵝湖》她至少看了4遍。
黛安娜常常在深更半夜偷偷起床，躡手躡腳溜進學校新的表演大廳去練習。跳舞可以使她暫時忘卻一切煩惱。伴著唱機的音樂，她能一口氣跳幾個小時。
經過苦練，1976年春季學期末，黛安娜在全校舞蹈比賽中榮獲第一名。婚禮前夕，她把過去的舞蹈教師溫迪·米歇爾和鋼琴師利利·斯尼普請到肯辛頓宮，教自己學舞蹈。對她來說，這可以減輕大婚之前的緊張和壓力。
1975年全家人搬到了奧爾索普後，黛安娜有了一個理想的練舞場所。夏天，她在屋裡的沙岩石欄桿上練芭蕾舞的舞姿；客人離開之後，她便在黑白大理石砌成的烏頓廳里，在她顯赫的祖先畫像下面跳舞。她拒絕在大庭廣眾面前跳舞，她的弟弟和僕人們就輪流在鑰匙孔里偷看，看她穿著黑色的練功服練舞。查理說：「我們都覺得她跳得好極了。」
在西希思學校里，黛安娜的一大收獲便是結識了她的終身摯友———卡羅琳·普瑞德，即現在的卡羅琳·羅塞洛繆。在學校時她的床緊挨著黛安娜的床，後來在倫敦又與她同住一套公寓。在她的記憶中，黛安娜「有很強的個性，活潑開朗而喜歡喧鬧」。
卡羅琳和黛安娜一見面就結識為知己，因為她們倆父母都離過婚。「這對我們影響不大，我們沒有坐在角落裡哭泣。」卡羅琳說。但在其他學生的記憶里，黛安娜「性格內向、壓抑」，感情從不外露。
從西希思學校畢業後，黛安娜進入了瑞士一家收費昂貴的禮儀精修學校———魏地曼內特高山學院，學習家政、制衣和烹調。在這間培養貴族小姐的良好品質的學校里，她學到的惟一東西是滑雪。按規定，她應該整天講法語，不許說其他的語言。但她和她的朋友索菲·金博爾卻一天到晚講英語。她寫了幾十封信要求父母親把她帶回家去。後來她爭辯說他們簡直是白白浪費錢，父母親才終於讓步。
輟學這一年，黛安娜才16歲，一無文憑，二無技能。她將如何維持她今後的生活呢?她在學校里也不能說一事無成，至少有一技能，遠遠超過她的母親和其他親人。那就是她慈悲的心

② 英國禮儀及英國貴族禮儀，詳細

一般禮儀
1.鞠躬禮
鞠躬禮系下級對上級或同級之間的禮節。行禮時須脫帽，右手(如右手持物可用左手)握住帽前檐中央將帽取下。右手垂下後身體對正，用立正姿勢，雙目 注視受禮者，身體上部向前傾斜約十五度，爾後恢復原狀。脫帽時所用之手和敬禮方向相反，即向左邊的人敬禮，以右手脫帽；向右邊的人敬禮，以左手脫帽。
2.點頭禮
點頭禮系同級或平輩間的禮節，也須脫帽。如在路上行走間相遇，可在行進中施禮；如在路上遇見長官或長者，則須立正行鞠躬禮，但長官對部下或長者對幼者的答禮，可在行走中點頭答之或伸右手或手觸帽檐答之。
3.舉手注目禮
舉手注目禮系軍人禮節。敬禮時舉右手，手指伸直並齊，指尖接觸帽檐右側，手掌微向外，上臂與肩齊高，兩眼注視對方，待對方答禮後方可將手放下，對長官或長者每次見面都應照常行禮。
4.握手禮
握手禮是歐美最常見的禮節，在世界許多國家都通行。行禮時距對方約一步，上身稍前傾，伸右手，四指並齊，拇指與之分開伸向受禮者。飯店客房服務中 須注意，客人先伸手時，方能握之，切忌一腳門里一腳門外與人握手，尤忌四人交叉握手。和初次見面的女人通常不握手，只行鞠躬禮。同男人握手越緊，表示友情 越深，和女人握手則須輕些。
5.吻手禮
吻手禮是流行於歐美上層社會的一種禮節。和上流社會貴族婦女或夫人見面，若女方先伸出手做下垂式，則將指尖輕輕提起吻之。但女方如不伸手，則不吻。行吻手禮時，若女方身份地位較高，要支屈一膝作半跪式後，再握手吻之。此項禮節英法社會最重視。
6.接吻禮
接吻禮是上級對下級、長輩對晚輩、朋友、夫妻之間表示親昵、愛撫的禮節。通常是在受禮者臉上或額上輕吻一下。遇到高興的時候，或有喜事或悲傷的時候，一般也行接吻禮，表示親熱和慰問。
7.擁抱禮
擁抱禮是歐美各國熟人、朋友之間表示親密感情的一種禮節。他們見面或告別時互相擁抱，表示親密無間。擁抱禮通常和接吻禮同時進行。
二．就餐禮儀
法國人就餐非常講究禮儀，一般用長條型餐桌，男女主人各坐餐桌兩頭，家中其他成員或客人在餐桌兩旁按從女主人一側向男主人一側重要程度遞減方式排 列，餐具使用各種不同形狀的餐刀、叉子和勺子，用餐盤就餐，桌面上只能存在一道菜，撤去前一道才能上第二道，但餐具根據本次用餐情況全部擺放到就餐人餐盤 兩側，從外到里使用。一般第一道菜是開胃濃湯(soupe)，然後是冷盤(hors-d`œuvre)，接著才是主菜 (plat de résistance)，最後是甜點(dessert)，麵包隨時取用，比英美人消耗多。餐前喝利口酒，餐中水產和禽類菜配干白葡萄 酒。肉類菜配干紅葡萄酒，法國人消耗葡萄酒較多，幾乎每餐必備，和英美法律也不同，未成年人也允許飲用葡萄酒。到法國人家中作客，則不能像到英美人家中作 客一樣，用一瓶酒和鮮花作禮物，等於諷刺主人家沒有足夠的酒，只能用一盒巧克力做禮物。法國人的就餐禮儀已經成為西方宴會的經典模式。

法國餐館以其豪華的禮儀和風味著稱，世界各大城市中最豪華昂貴的餐館幾乎都是法國餐館，曾有英國人抱怨說：乘協和式飛機從倫敦去巴黎吃一頓飯，再乘機返回，所有旅費加到一起，也比在倫敦的法國餐館吃一頓飯便宜。

法國是世界著名的飲食文化大國，在法國不同地區有不同的特色美食。由於法國人相當地重視美食，所以吃法國菜時所需要的餐具也是非常多的。
1、肉類料理排餐的吃法

（1）從左邊開始切。

法國料理中所使用的肉有牛、豬、羊、雞、鴨等等，種類相當多，又依調理方式分為燒、烤、蒸、煮等各式各樣。一打開菜單，烤小羊排、烤鴨、燜牛肉等等各樣的肉類料理 名稱琳琅滿目地排列在一起，而且吃法千奇百樣，令人垂涎三尺。

首先必須記住的是排餐的用餐方法。排餐可說是自古至今的肉類料理代表，排餐的吃
法自然也就成為其他肉類料理的基本形式，所以最好下點功夫研究。點用牛排時，首先服
務生會詢問燒烤程度，可依你所喜歡的料理方式供應。

用餐時，以叉子從左側將肉叉住，再用刀沿著叉子的右側將肉切開，如切下的肉無法
一口吃下，可直接用刀子再切小一些，切開剛好一口大小的肉，然後直接以叉子送人口中。

（2）重點在於利用刀壓住肉時的力度。

為了輕松地將肉切開，首先就要松肩膀，並確實用叉子把肉叉住。再以刀輕輕地慢慢
地前後移動。用力點是在將刀伸出去的時候，而不是將刀拉回時。

（3）將取得的調味醬放在盤子內側。

點排餐時，會附帶一杯調味醬。在正式的場合中，調味醬應是自行取用，而非麻煩服
務生服務。

首先將調味醬缽拿到盤子旁邊，以湯勺取醬料時要注意不要滴到桌巾。調味醬不可以
直接淋在牛排上，應取適當的量放在盤子的內側，再將肉切成一口大小蘸醬料吃。

調味醬的量約以兩湯匙為最適量。取完調味醬後，將湯勺放在調味醬缽的側邊，並傳
給下一個人。

（4）不可一開始就將肉全部切成一塊一塊的，否則好吃的肉汁就會全部流出來了。如
果用叉子叉住肉的左側卻從肉的右側開始切；會很難將肉切開。因左手拿叉子，所以從左
側開始切才是基本。

千萬不要從右側開始切。如果太用力切，在切開時會因與盤子碰撞而發出很大的聲音。
身體向前傾的姿勢很難使用刀子。

（5）點綴的蔬菜也要全部吃完 放在牛排旁邊的蔬菜不只是為了裝飾，同時也是基於營
養均衡的考慮而添加的。國人大都會把水芹留下，如果不是真的不愛吃，最好不要剩下。
利用湯取醬料並放在餐盤內側，放在旁邊的蔬菜與肉互相交替著吃完。

中世紀時期貴族禮儀基本是法國人和法國宮廷倡導，並為其他各個宮廷所普遍效仿的。
貴族無論是敵是友，在見面時候必須相互致意，男子（如果不穿全身鎧甲）規定為左手扶右胸，右手脫帽，身體稍微前躬同時點頭。女子規定為雙腿略微曲膝同時兩手稍提裙擺兩側，點頭致意。雙方如若在馬背上，男子禮節不變，女子只需點頭。
男子如若全身鎧甲，只要未上馬就必須脫帽、左手按右胸同時點頭致意（不必躬身，因為中世紀全身重型鎧甲胸與腰是一體的，不可能讓你彎下腰去）。如若在馬上，不必脫帽也不必按胸，只點頭即可。另外騎馬的男貴族遇見站著的貴族，如果對方是比自己爵位高或者是<strong class="kgb" onmouseover="isShowAds = false;isShowAds2 = false;isShowGg = true;InTextAds_GgLayer="_u5973_u6027";KeyGate_ads.ShowGgAds(this,"_u5973_u6027",event)" style="border-top-width: 0px; padding-right: 0px; padding-left: 0px; font-weight: normal; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; padding-bottom: 0px; margin: 0px; cursor: hand; color: #63beea; padding-top: 0px; border-right-width: 0px; text-decoration: underline" onclick="javascript:window.open("http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/iclk?sa=l&ai=BxADuzyqtSI_oPIT-_____APwAYgEAZAEAZgEAA&num=4&arl=http://tj.28.com/ws/dghl/index.htm%3FbannerID%3D61089%26kw%3D%25B6%25AF%25B8%25D0%25BA%25AB%25C1%25F7%25CA%25B1%25C9%25D0%25BB%25E1%25B9%25DD%26fz%3D905&client=ca-pub-1681215984289622");GgKwClickStat("女性","28.com","afc","2000073127");" onmouseout="isShowGg = false;InTextAds_GgLayer="_u5973_u6027"">女性，男性貴族只要未著鎧甲就必須下馬行禮。如果騎馬人穿著鎧甲，只需點頭致敬即可。
所有情況下行禮時，武器尖頭必須指向地面，（出鞘的刀劍可以不放歸鞘內但必須尖端向地），有帶弓箭者則必須將箭放歸箭盒內、右手挽弓才能行禮。
當時禮節還不允許吻<strong class="kgb" onmouseover="isShowAds = false;isShowAds2 = false;isShowGg = true;InTextAds_GgLayer="_u5973_u58EB";KeyGate_ads.ShowGgAds(this,"_u5973_u58EB",event)" style="border-top-width: 0px; padding-right: 0px; padding-left: 0px; font-weight: normal; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; padding-bottom: 0px; margin: 0px; cursor: hand; color: #63beea; padding-top: 0px; border-right-width: 0px; text-decoration: underline" onclick="javascript:window.open("http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/iclk?sa=l&ai=BApXLzyqtSI_oPIT-uQPtw62BAt67kl_S4q__ABiAQBkAQBmAQA&num=3&arl=http://www.rolex.com/zh-Hans/collection/extraordinary-watches/index.jsp%3FLANG%3Dzh-chn%26s_kwcid%3DContentNetwork%7C2749822398&client=ca-pub-1681215984289622");GgKwClickStat("女士","Rolex.com","afc","2000073127");" onmouseout="isShowGg = false;InTextAds_GgLayer="_u5973_u58EB"">女士的手。貴族晉見國王和王後禮儀中才有吻手：貴族單膝跪下，低頭吻國王、王後的手錶示崇敬。國王和一般貴族見到負責本國教務的紅衣主教時也吻手：他們躬身吻主教左手中指佩帶的表示主教身份的大寶石戒指（這種戒指每個主教都有，為教廷欽賜）
中世紀吃飯時候必須主人先入坐，客人才能入坐，主人有義務提議喝第一杯酒，第一杯酒之後，主客就可以相互敬酒了．中世紀客人和主人都不允許身穿全套鎧甲入席，鐵手套、上臂甲、前臂甲和前後胸甲以及<strong class="kgb" onmouseover="isShowAds = false;isShowAds2 = false;isShowGg = true;InTextAds_GgLayer="_u5934_u76D4";KeyGate_ads.ShowGgAds(this,"_u5934_u76D4",event)" style="border-top-width: 0px; padding-right: 0px; padding-left: 0px; font-weight: normal; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; padding-bottom: 0px; margin: 0px; cursor: hand; color: #63beea; padding-top: 0px; border-right-width: 0px; text-decoration: underline" onclick="javascript:window.open("http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/iclk?sa=l&ai=BniJhzyqtSI_oPIT-_DmIn______5wD6APwAYgEAZAEAZgEAA&num=15&arl=http://ft.goldlandgd.com/newEbiz1/EbizPortalFG/portal/html/CategoryList.html%3FProctPicker_action%3DSearchcategory%26CategoryID%%26time%3D1163122504264&client=ca-pub-1681215984289622");GgKwClickStat("頭盔","www.goldlandgd.com","afc","2000073127");" onmouseout="isShowGg = false;InTextAds_GgLayer="_u5934_u76D4"">頭盔都不可以穿著進入飯廳，因為這樣的穿戴明顯表示自己在防備周圍有暗殺，是一種對他人名譽公然的冒犯。不過武器是可以帶的。胃口越好，主人越認為舉辦的宴會獲得了成功。邊吃邊說和邊喝邊說都是允許的（17世紀之後就漸漸認為是不禮貌的），敬一次酒雙方必須乾杯到底，沒有現在稍微抿一口的說法。吃飯過程中可以賓主雙方歌唱，但禁止大聲喧嘩，如果有吵架鬧事現象，不論責任在誰，客人應當立即退席。用餐完畢，客人必須用語言向主人表示感謝款待，退席時候客人行本人在上一段提到的全套禮節致敬。
教堂禮拜彌撒時，按宮廷地位和爵位尊卑順序進入教堂，地位爵位相同的話，則男士要比女士優先，年長者比年輕者優先。聽完彌撒，男士有義務為任何女士捧聖水，出門順序仍按爵位和年齡順序排列，但地位和爵位相同時，女士優先。
與他人的任何爭執都可以請自己的好朋友向對方要求圓滿解釋，如對方拒絕提供解釋或解釋讓你不滿意，則你可以提議決斗；對方此時如果意識到錯誤，可以主動公開承認錯誤，決斗就此取消；對方如果不打算認錯，則必須參加決斗。埋伏在路邊暗殺對方是不允許和不光彩的。只有貴族和教士兩個階層有權利提出決斗，貴族和教士不能向比騎士低的階層提出決斗（候補騎士、商人、農民、工匠、市民、無爵位的小地主都是這樣的階層），貴族也不能主動向教士提出決斗，只有教士向貴族提議決斗（這樣的情況下，教士方面會派十字軍里的騎士代表教士參加決斗）。
決斗雙方必須使用同樣武器，這樣作為決斗應戰方，對方有決定使用何種武器的權利。決斗時只要一方已經無力戰斗或主動放棄抵抗，另一方就可宣布獲勝。因為決斗一般關系著自己家門的名譽，所以敗方常常明知無力戰斗也會硬撐，直到戰死

③ 英國人幾歲成年

英國法律規定16歲即是成年

④ 人是從什麼時候開始騎馬的，騎馬是哪個國家先開始的

這方面的資料很少，只能找到這段

公元前1.5萬年人類已經馴化家畜，最早是西亞的狼（從澳洲野狗的基因判斷，極可能是伊朗狼亞種），然後是新月沃地的豬（但該地區目前已經完全禁絕養豬，實在是諷刺），馬科動物的馴化在前6000年左右才開始（雖然人類用投石索捕食馬科動物的歷史可以追溯到三萬年前）。
最早馴化的馬科動物是西亞野驢，驢在公元前4000年之前被作為馱畜，其後隨著挽具的發明，驢被用來拉車。最早的蘇美爾四輪戰車就是驢拉戰車。馬的馴化在其後進行，但並不被用於騎乘，而是被用來代替驢作為拉車的牲畜。前3000-1000年的車戰時代中，戰馬指的就是拉車的馬。
馬匹被騎乘的時間不長，從現有文物來看，多利安人或者蒙古利亞人在前1500年開始騎乘無馬鞍和馬具的馬，前900年左右，早期的馬鞍（以及被稱為「北阿拉伯鞍」的駱駝鞍）被發明出來，韁繩籠頭等器具隨即從戰車用馬移植到騎乘用馬，到前500年左右，騎兵已經開始逐漸取代戰車兵，最後的古典戰車兵是1-2世紀的凱爾特戰車兵，尤其是英國布立吞人的戰車兵，其後就只有騎兵的記載了。

⑤ 11歲小女孩能騎馬嗎滿意答案20Q幣

小妹妹，我有一些話要對你說。即使我們之間有11歲的差距，但我相信溝通不是問題。我不是為利益來的，我不需要任何回報。我是為你而來。用佛家的思想說；無我相，利眾生。
從你的提問下手，關於11歲小女孩能否縱馬飛奔的問題。你解決問題用一種方法，即從他人的認知獲取答案，最終變成你自己的認知。那麼結果會是什麼呢？就他人的認知而言，他人對11歲小女孩能否縱馬飛奔的問題又會有一個怎樣的認知呢？他人對你的問題做出過什麼樣的實踐？或許你可以親眼看到他人的實踐，或許你看不到。倘若你親眼看到了他人對你的問題的實踐，你從他人的認知那裡獲取自己的認知是可取的，這是從實踐中認識事物。倘若你沒有親眼看到他人對你的問題做出的實踐，在你不明事理時，硬將他人的認知轉化為自己的認知，並持有一個你自己認為的真理答案。在你明白事理的時候，你會很清楚的知道，你並不曉得他人的認知是否正確，你自己也會很清楚的知道，最終，你仍然對自己的問題迷惑不解。因此，你就不會採取這種愚昧而又多此一舉的方法來解決你的問題了。
據我從你網路知道里的信息了解，一些網友對你的問題的實踐並無真實的證據能現，而你周邊的人在我這邊也沒有對你問題的實踐證據。從你解決問題的方式來看，可以得到正確答案，可以得到錯誤答案。就網上網友對你問題回答的字面情況來看，得到正確答案，那是你好運當頭；得到錯誤答案，就只能說你是道聽途說空忙活了。無論對與錯，都會在你的親身實踐中得知。
得出一個哲理；從實踐中獲得認知。
繁話過後說正話。從你的問題說起，11歲小女孩能否跑快馬？這裡面最重要的一對關系，11歲小女孩與馬，其次是跑快馬。
首先，11歲小女孩處於少年兒童期，其言行可以自控。跑快馬跟馬術緊密相連，屬於馬術。
從馬術說起。
馬術的定義是什麼，它的特點又是什麼？這個你必須要了解。
馬術是人與馬的運動的統稱。（這句話不大專業，但是意思接近，你在學習馬術時教練會給你講。到時，你可以檢驗我的概括）。
馬術的特點，先說西方貴族馬術，全球馬術圈裡最為普遍的，以我所知的說，高雅，刺激，金貴。
馬術是一項王者的運動，也具有騎師不分年齡，不分性別的特點。它還是奧運會上一項允許男女同場競技的運動項目。
以上不是空說，皆有實可證，馬術基礎教程里有，你可以自己去檢驗。
說到這里，證明11歲女孩可以練習馬術。
西方貴族馬術分類，場地障礙，三項賽，盛裝舞步。額外有速度賽馬，馬球等項目。
以上奧運會或是國際性職業賽要規定年齡，16歲一星級最低界限，這根職業年齡的經驗積累有關，也考慮到騎手安全。國內比賽，根據各國的規定不同，比賽時對騎師的年齡要求也會不同。這要看比賽的大與小和騎手的資質。有時，一些國家會有少兒組，一些國家也會不限定年齡，如蒙古國。除此之外，少年兒童練習馬術沒有問題。
中國是一個馬術不發達的國家，國家級運動員屈指可數。馬術以上項目在西方國家，少年兒童學習最為時尚。如今，出名的少兒騎手和團隊，以我所知，有美國11歲單臂殘疾女孩，可騎馬越障礙時單臂玩呼啦圈（網上搜索你可見），我國的南寧少兒馬球隊，劉億寧，李耀峰（我國國家隊隊員李振強兒子，李振強號稱農民馬王），等等，後面的我說不出來了。
以上小姑娘年齡跟你一般大，還是殘疾，練馬術都玩出花樣來了，你那個快跑算得了什麼。
中國國家隊馬背少年華天4歲起練習馬術，主攻三項賽。英國公主3歲始學馬術，主攻三項賽。
除了西方貴族馬術之外，各個國家還有很多馬術項目。如匈牙利馬背技巧，蒙古族馬背雜技 騎射和舞蹈，西部繞桶，速度賽馬。
以上項目少年兒童佔多數。西部繞桶起源牛仔競技游戲，我估計跟美國西部牧童關系甚大。
蒙古族的那達慕大會上的賽馬騎手年齡，性別不限，但少兒居多，多為5到13歲男女騎手。多為無馬鞍無馬登裸騎，可想蒙古族少年兒童騎術之高。在蒙古國，馬術則被稱為小孩子的運動，那裡參加馬術的幾乎沒有大人。
說到馬背民族，小妹妹，你11歲，在蒙古國可是賽馬騎手黃金年齡段哦，你說你能不能學會跑馬呢？
馬背雜技。一聽雜技二字，你應該就曉得，幾歲是雜技學習年齡？超過幾歲就不能學習雜技？另外，我國內蒙古民族馬術隊里有一個小女孩叫劉勇君，現在長大了，表演馬上雜技時11歲，跟你一般大，她可以在飛奔的馬背上做出各種高難度動作。小妹妹，跟你的跑馬比哪個是天哪個是地？
我國新疆，內蒙等地的小孩從小就在馬背上長大，莫說賽馬，就是最次也要讓馬顛高些。我就是新疆長大的，但我是漢族，我深知我們那裡小孩騎馬的高超技術。
你問11歲小女孩能騎馬快跑嗎？
我再次回答你，能能能，一定能，最能了。
牧童牧童，馬童馬童。牧馬在前童在後。自古都是馬兒和小童，牧羊和青草。騎馬本身就有一部分屬於童兒。說句難聽的，大人玩的馬術項目都有可能是從小童那裡搶來的。西部繞桶最值得懷疑。沒有牧童的騎乘文化積淀，哪有今天那些得意忘形的公主少爺們這么好玩的娛樂休閑專業競技運動啊。
以上我給你提的人物，消息你有質疑可以網上再搜，看到新聞報道或是視頻你就曉得了。
其他人的話不必理會太多，他們又對馬了解多少。首先，中國的馬術不發達。再次，他們不是馬背民族。最後，漢族是農耕民族，對馬術陌生，沒有深厚情感。
小妹妹，你把你的身高，體重寫出來了，你是怕不夠嗎？我告訴你，大錯特錯。速度賽馬要求騎手身高不能高過多少，體重不能超過多少。簡言之，體重越輕，身高越低越好。你擔心什麼？倘若你長高了，體重增了，反倒對你不利。不信你去實踐了解。
另外，你是南方人吧，通過網路上我了解你是南京人，說句難聽的，南方人多多少少會是馬盲。你說要選俱樂部，最好選你們南京市最為正規的，最好的俱樂部。
聽了我的話之後，希望你能夠敞開心扉。雖然我不是職業練習馬術的，但是我曉得一些，我小時候也經常跑馬。
長期拉韁繩不要緊，經常練手就不會酸了，力量用的很小，不是太大，隨便適應。手臂耐力是可以鍛煉出來的。
訓練馬術時要勤學好問，刻苦鑽研，奮發向上。
我預祝你學有所成，馭馬騰飛。

⑥ 有關英國的資料

一切從訂婚開始。在傳統上，年輕男子先要請求女朋友的父親允許自己娶她。如果女方的父親答應，然後男方才能向女方求婚。男方時常嘗試以羅曼蒂克的方式「蹦出這個問題」，想給女方一個驚喜。有時雙方只是一起決定，該是結婚的時候了。男方通常會送給未婚妻一隻鑽石戒指作為訂婚的象徵。訂婚期可以持續幾個星期、幾個月，甚至幾年。當大喜的日子臨近時，雙方各自的好友在婚前派對上會贈送許多實用的禮物。今天，許多未婚夫妻在訂婚期間還聽取咨詢意見，以此為應付婚姻生活的挑戰作好准備。
最後就該舉行婚禮了。雖然大多數的婚禮沿襲長期以來的傳統，但是仍有發揮美國人的個性主義的餘地。例如，通常舉行婚禮的地點是在教堂，但是有些人卻在戶外的風景點舉行婚禮，少數人甚至在跳傘或騎馬時舉辦儀式！新人可以邀請幾百個客人，也可以只邀請幾個最要好的朋友。婚禮的色調風格、布置和音樂都由他們自己決定。但有些事情很少會變化。新娘通常都穿一件漂亮的長長的白色結婚禮服。按傳統習慣，新娘的穿著要包括「一點舊的，一點新的，一點借來的和一點藍色的東西」。新郎則穿著一套正式的西裝或無尾晚禮服。幾位親密的朋友參與婚禮作為陪伴，包括伴郎和伴娘。
婚禮開始時，新郎和他的陪伴同牧師站在一起，面對著來賓。當音樂響起時，新娘的陪伴入場，後面就跟著美麗的新娘。一對新人緊張地跟著說出他們的誓言。按傳統習慣，雙方許諾要彼此相愛，「不論情況較好較壞，不論家境是富是窮，不論生病還是健康。」但有時兩人也可以編一套自己的誓言。他們互贈金戒指象徵婚姻的承諾。最後，牧師宣布重大時刻的到來：「我現在宣布你們成為夫妻。你可以親吻你的新娘！」
在結婚喜宴上，新娘和新郎向賓客表示歡迎。然後他們切開結婚蛋糕並互喂對方一口。來賓們一邊享受蛋糕、混合飲料和其他食物，一邊相互交談。之後，新娘將她的花束投向一群單身女孩。相傳抓到花束的女孩會成為下一個結婚的人。喜宴期間，愛鬧的朋友用薄紙、錫罐和寫著「新婚」的標牌來「裝飾」新人的小汽車。宴會結束後，新婚的小倆口就跑向他們「被裝飾好的」小汽車，迅速地駛走。許多新人會去度蜜月，即一兩個星期的度假旅行，以慶祝他們的新婚。

⑦ 在英國愛爾蘭可以騎馬在公路上嘛

英國的情況我不清楚，愛爾蘭的我可以說說。
大部分的路馬都可以上，例外是moterway，相當於高速路。愛爾蘭所有的moterway都明確規定動物不可以使用。
在旅遊城市，尤其是都柏林的大街上能看到很多拉遊客的馬車。尤其以Guinness酒廠和Stephen's Green居多。（當然在很多專業人士看來這些馬的生活狀態無異於被虐待）

由於女朋友以前工作的原因（她在愛爾蘭最大生產馬具的公司上班），對養馬稍微有些了解。
養馬在愛爾蘭還是比較費錢的，不是所有人都能玩得起。首先你要有自己的地，要足夠大能，容得下馬在裡面活動；馬每天的飼料什麼的消費在幾十歐元左右吧；另外還要給馬買各種衣服、馬具等等，這些都是不小的開銷。還有就是要有時間打理馬。

根據我的了解想拿這個掙錢比較困難。在愛爾蘭養馬的人大部分都是從小就受到家裡的熏陶，而且養馬人之間都有很多聯系，他們對新來的養馬人的接受程度不會太高，需要很長時間來建立聯系和信譽。另外一匹馬養的好不好這些人都一眼就能看出來，都是內行。

如果樓主在愛爾蘭，或者有機會去，都柏林每年三月和九月的第一個星期天都會在Smithfield Plaza舉辦馬市，有很多現場交易的機會，可以去看看。這個馬市有很長時間的歷史，以前是每個月的第一個星期天都有，但由於兩三年以前出過一次流血沖突，以及馬市嚴重影響周圍地區的衛生情況，所以這兩年開始加強了管理。現在馬市有很多警察在現場保護和維持秩序，所以還是很安全的。

⑧ 18世紀 英國

在西洋服裝史上，洛可可藝術(Rococoart)是法國十八世紀的藝術樣式，發端於路易十四（1643～1715）時代晚期，流行於路易十五（1715～1774）時代風格纖巧、精美、浮華、繁瑣，又稱(路易十五式)。歷史進入18世紀，西歐各國由於自然科學日漸發達，且受到當時各種民主學說與中國思想、又化的影響，有了（啟蒙運動）的誕生：進而造成工業的發達，民主思潮的高漲，於是先後又有產業革命的發展與法國大革命的爆發；這些客觀形勢的轉變，對於當時藝術的發展有非常大的影響。18世紀被看成是（理性的時代）或（啟蒙運動）的時代，哲學家從過去假設上帝存在進而推論所有事物的工作，轉換為依據實驗和觀察的理性方法去推論世間的萬象，幾乎將神學從哲學中剔除，選擇傾向世俗的路線，趣味從注重高尚的教化轉向尋求輕浮的快感。藝術的風格，在音樂家莫札特、海頓，文學家蒲伯、艾狄生、福爾泰，畫家華鐸、康斯博羅中，貫穿著一種共同主題，它把理性與優美趣味同輕松、明晰、秩序井然的材料相互配合起來。洛可可的風格被歐洲人稱做造作的的藝術.在服裝上比巴洛克更顯示出女性特徵，是巴洛克藝術的續。巴洛克的折皺風格和洛可可也有很大的區別。巴洛克更規律一些,洛可可都是折皺的漸變，更為唯美化。洛可可藝術風格與巴洛克藝術風格最顯著的差別就是，洛可可藝術更趨向一種精製而幽雅，具裝飾性的特色。這種特色當然影響到當時的服裝，使得當時的服裝非常注重細節，尤其是邊角的修飾（例如領口和袖口大大的花邊）.

17世紀形成的男子三件套裝到18世紀在款式造型上逐漸向近代的男裝發展。18世紀初鳩斯特科爾改稱「阿比」，徒型同前，收腰，下擺向外張，呈波浪狀，為了使臀部身外張，在衣擺裡面加進馬尾襯和硬麻布或鯨須。前門襟仍有一排其材較是各造型以及扣子上嵌入的圖案變化無窮，最喜用的材料是各種寶石。1715年以後，阿比的用料和色調節器比以前柔和多了，大量使用淺色的緞子，門襟上的金緶子裝飾也省略了，由於阿比變得樸素，穿在裡面的貝斯特就裝飾的豪華起來，用料有織錦，絲綢及毛織物，上面有金線或金緶子的刺綉衣長一般比阿比短兩英寸左右。襯衣袖口裝飾有薷絲或細布做的飛邊褶飾，從阿比的袖口露出來。下半身的克尤羅採用斜絲裁剪，做的址分緊身，據說緊得連腿部的肌肉都清晰可見，不用系腰帶，也不用吊褲帶。1715看以後，多用亮色的緞子，長度仍到膝部稍下一點，褲口用三四粒扣子固定。

18世紀中葉，英國進入產業革命期，男裝為之一變，典型的穿法為：夫拉克＋基萊＋克尤羅特

1760年，男上衣開始去掉多餘的量，衣擺不那麼向外張了，緩解緊束的腰身，變得實用多了，這種上義稱作夫拉克（frac，英國稱frock）其最大特點是門襟自腰圍線起斜著裁向後下方，這是向下個時代的燕尾服(tsilcoat)邁出的第一步，也是現在的晨禮服（moningcoat)的始祖。它的用料仍是絲綢，常有印花或條紋圖案。

1780年，英國出現了毛料夫拉克，這種樸素、實用的英國式夫拉克從此成為男服的定型。英國也確立了男裝流行的主導權。與此同時，華美的阿比隨之變成禮服。與外衣的變化相呼應，裡面的寶貝斯特短縮到腰圍線或略長一點，貝斯特的袖子也沒有了，出現了現代西式背心的前身「基萊」（gilet）,基萊前片仍用華麗的面料，而平時看不見的後片則用樸素、廉價的布料或里子製作。在18世紀中葉，出現了叫魯丹郭特（redinggote）的新型外套這個名稱來自英國的騎馬用大衣ridingcoat，這時作為旅行用的外套在法國流行，有兩層或三層領子，造型很類似阿比，因此，路易十六時代，魯丹郭特常取代阿比直接穿在貝斯特外面

17世紀60年代倫敦發生了兩件驚人的事件,即1665年的大瘟疫和

1666年的大火災.大火燒毀了倫敦3/4的建築,共計12000多所房屋.

火災之後,人們對倫敦進行了重建,磚房完全取代了木結構房屋,並為

其他地方所仿效.城市磚房大都為3至4屋,高度適中,略帶一點建築

裝飾.正方當街下一面,開設飾有框格的窗子,代替了伊麗莎白時代的

直欞窗.這種有框格裝飾的窗子,每層都有,上一層比下一層小,一直

小上去.室內以布置精緻的中國傢具為時髦,並配以各種各樣的裝飾品,

銀餐具,瓷茶具和其它物品,地上鋪設印度或波斯的毛毯.中國的糊壁

紙和傢具在英國頗受歡迎.英國人原用掛毯裝飾牆面,既沉重,又不衛

生.因此輕巧,干凈的糊壁紙傳入不列顛後,英國人立即加以仿製.英

國傢具商還從中國進口椴楊,柚木,檀木,柳杉,洋蘇木,黃楊木,紅

木,烏木等,仿製精巧,結實的中國式傢具,以滿足消費者的需求.18

世紀中期英國最著名的傢具製造商是漆本台爾,他的一份傢具目錄上有

下列項目:

第23—25項:9把椅子,按照中國式樣製造.

第31項:一張大床,每個角上有一條龍,向上攀登,床頭板上有祠

廟,內有中國神像,兩邊有人在祈禱.

第111項:中國框架,不但在英國,而且在全歐洲,是最完善,最

宏偉的東西.中國書櫥,按照中國格式製造,十分好看①.

鄉村別墅以外觀宏偉著稱.18世紀初,英國產生了"一種人多如鯽,

聲達四壁,駁雜不純的別墅",即所謂安恩女皇式別墅.這種別墅一般

建在小山崗上,"只注重外觀的宏偉,至於內部的舒暢和便利還是其次".

18世紀中葉,一位名叫帕拉第奧的義大利建築家將意式別墅引進英國.

這種意式別墅講究舒暢便利,"前面有石的照壁,四周圍繞柏樹,……

方形的大房子,能夠舒舒服服地容納下箷裙,……前門常常居中,並且

常有一個壯麗的三角頂建在上面.屋的四邊均有大的裝框的窗戶,瓦的

屋蓋,在欄桿之後傾斜著,煙囪則紛集於四隅.每間屋的後面,都有一

所廣大而美麗的花園,裡面遍植芬芳撲鼻的古式的花木."②別墅內有

裝配考究的傢具,壁畫,餐具,漂亮的僕役,豐富的食物,名貴的美酒,

"所有的一切都顯得過於豐盛".

17世紀後期英國人開始對中國園林發生興趣.在此以前流行的是法

國式或荷蘭式園林,講究規則和對稱的布局.1685年威廉坦普爾爵士

發表《論園林》一文,認為中國園林有一種不規則美.1711年—1713年

作家艾迪生和詩人蒲伯分別撰文指出,自然純朴,隱而不露的中國園林

比尺寸精確,線條工整的歐洲園林,更有一種親切,庄嚴之美.經坦普

爾,艾迪生和蒲伯等人的倡導,英國園林風格發生很大變化,比例和對

稱等規則被推翻了,直線被曲徑和曲線所代替.人們在營造園林時,注

意把園中景物同周圍的田野風光聯系起來,追求"曲徑通幽處,禪房花

木深"的意境.總之,從17世紀中後期開始,在飲食,服飾,建築藝術

方面,中國文化對英國上流社會影響很大,18世紀中期這種影響達到高

潮,有關中國文化的書籍紛紛出版,諸如《中國式田園建築》(1750年),

《中國建築和哥特式建築》(1751—1752年),《中國設計新圖冊》(1754

年)和《中國房屋,傢具,服飾,機械和家庭用具設計圖冊》(1757年),

等等.桂冠詩人威廉懷特海指出:"幾年前,一切都是哥特式的;……

如今又有一種奇怪的主意佔了上風,弄得樣樣東西都是中國式的,或者

是按中國的情趣設計的;若用較為謙虛的說法,便是'半中國式'的.

桌子,椅子,壁爐架,鏡框,甚至最平常的家庭用具都得屈從這一新奇

的標准;'中國熱'真可謂風靡一時,戶外的東西更是這樣,連牛棚的

門也改成了T形或Z形,而每間牛舍的角上都掛著鈴子."①城市貧民

的住宅狹窄,骯臟.1666年倫敦大火將許多貧民住宅化為灰燼,房地產

商巴龐發明了一種新的方法,把土地劃成街道和小房子的宅基地,然後

把土地出售給工人;剩下沒有賣出的土地,他就自己蓋房子.結果倫敦

建起了許多類似鴿子籠式的密集住房.這類住宅沒有最起碼的衛生條件

和舒適,導致人們性生活混亂不堪和易患疾病.對於城市貧民而言,17

世紀是一個轉折點,居住條件日益惡化,而房租在開支中所佔的比例卻

越來越高.窮人住得越擁擠,房地產商的收入就越高.現在空間同時間

一樣,就是金錢.

貧窮農民的住宅比城市貧民好不了多少,甚至更壞,"小小的茅屋

沒有地板,只有天然的地土","門戶和窗子都不足以蔽雨雪,在下雨

天時,不平的泥地上就布滿了泥濘".

③消遣.鄉村別墅是英國上層人士的重要消遣場所,它的一個重要

功能是在大自然中開展各種體育活動,諸如散步,騎馬,打獵等.獵狐

成為上層人士最喜愛的體育活動,到了18世紀以後,甚至被認為是他們

唯一值得嘗試和注重的樂事.為此,上層人士不惜耗費巨資養著漂亮的

良種馬和優秀的獵犬,對馬兒的交配,生仔,訓練津津樂道,獵犬的價

格上漲到令人咋舌的程度.一位紳士願出50幾尼請畫家來畫他的馬,卻

只願出10幾尼畫他的夫人.獵狐危險性小而樂趣大,吸引了許多貴族女

子.她們身著獵裝,橫槍騎馬,英姿颯爽.貴族女子的加入使獵狐更為

時髦①.普通市民自耕農對獵狐亦很感興趣.但是當時的狩獵法規定,

只有年收入100英磅以上的地主才有權狩獵.許多人冒著淪為囚犯的危

險,悄悄地參加狩獵.