達姓在中國有多少人

1. 姓氏的由來

姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作為區分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。
夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。

2. 姓氏的由來

張姓是華夏大姓之一，人口近一億，遍布全國及世界各地。張姓祖根在哪裡?有的說河北清河，有的說山西太原，有的說河南濮陽。為了尋清這個問題，本會邀請省內外著名專家學者舉行了兩次張姓起源學術研討會，進行了實地考察，掌握了大量史實，確認中華張姓始祖是揮公。揮公得姓於帝丘(今河南濮陽)，帝丘是張姓先民最早的祖居地，張姓源於濮陽，其他地方只能是流，是支脈。

一、史籍及譜牒依據

我們查閱有關張姓始祖揮公的記載見之於書的有17種之多。《世本》日： 「揮作弓，牟夷作矢。」這是今見最早的關於揮的記載。《史記·五帝本紀》日： 「黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一日玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。」唐·林寶《元和姓纂》雲：黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」宋·歐陽修《新唐書·宰相世系表》日： 「張氏出姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」清·乾隆朝重修《張氏族譜·受姓淵源考》： 「張氏出自黃帝軒轅氏，生少吳金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。」

從上述文獻可知，揮為張氏得姓祖，這一觀點，除宋代鄭樵所著《通志》認為解張是張姓始祖外，其他史書均無疑義。但是，揮是黃帝之孫，或是黃帝之子；揮是玄囂青陽氏之子，或是少昊青陽氏之子，卻有分歧。我們認為，揮是黃帝之孫、玄囂青陽氏之子。其根據有二：①《國語·晉語》日： 「凡黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。」(其中有二人同為姬姓，二人同為己姓)。《史記·五帝本紀·注釋》、《世本》、《大戴禮記》等文獻均有同樣記載。黃帝子所得十二姓中沒有張姓，這說明張姓非黃帝所賜，揮公非黃帝之子，乃黃帝之孫，和帝顓頊是親叔伯兄弟，是同時代人。②當代著名民族源流學家何光岳先生考證，少昊金天氏本東夷族，非黃帝後裔青陽氏，亦就排除了少昊為黃帝之子說，揮為玄囂青陽氏之子是比較可信的。

但是，鑒於「揮為黃帝之子或孫」的問題，在歷史上已爭論了幾千年，且各有重要文獻依據；揮生活在上古傳說時代，後世史書不一致、有爭議，是正常的。所以，我們的態度是：兩種觀點應相互尊重，相互包容，求大同存小異，誰也不能強迫誰改變族譜。我們相信，隨著時間的推移，姓氏文化研究的深入，認識會逐步統一的。

二、地望考察

玄囂因何得號青陽氏?這與其封邑有關。我國自古至今，均以「山南水北為陽」。青陽，即清水之陽(青、清古通用)，而古清河就流經濮陽。

《讀史方輿紀要》日：「淇水過內黃縣南為白溝，亦日青河。」又日：「淇水……經內黃、清豐之間，其下流人大河，故瀆今湮。」《前漢書·地理志》日：「清河水出內黃縣南。」以上引文說明古清河與淇河、白溝為一河的不同名稱。《詩經·衛風·氓》篇： 「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘……」「涉淇」即「涉過淇水」，「淇水」即是「古清河」；「頓丘」古邑名，在今濮陽城西、浚縣境內。從這首古詩也說明帝丘附近有古清河。今濮陽市區張儀村、班家、店當一帶村民，仍稱村北為北清河、村南為南清河。張儀村系戰國時期縱橫家張儀故里，至今村內尚有「張儀祠遺址」。該村有張、尹、李等八姓，只有張姓是老住戶，其他均是遷入戶。據清光緒二十五年續修的《李氏族譜》載：「李氏出隴西蔓延天下，明洪武年間，自洪洞遷於開州北王家莊後，自王家莊移居清邑張儀村。」清光緒年間續修的《尹氏家譜》載：「尹氏世居山西之洪洞，明成化年間徙居清邑張儀村。」該地為什麼稱「清邑」?定與古清河流經此地有關，很可能就是玄囂的封地「清陽」。「清邑」明代尚存，今已不在。據著名歷史學家朱紹侯先生講：「帝丘(今濮陽)在上古時期是東夷族勢力與黃帝族勢力的交接地區。因此，黃帝必須在帝丘設防，所以把其子玄囂封於青陽。」由此可知，張姓始祖揮公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年長之後又在帝丘輔佐帝顓頊。由於揮十分聰明英武，他夜觀弧星，折枝彎條，始制弓矢，大大提高了顓頊部族的戰鬥力。弓矢用於狩獵，獵獲的鳥獸空前增多，提高了部族的生活水平；用於戰爭，打敗了與顓頊爭帝的共工部族，使顓頊統治的疆域「北至於幽陵，南至於交址，西至於流沙，東至於蟠木」。由於揮公功勛卓著，帝顓頊封其為弓正(亦稱弓長)，並賜姓張，是符合歷史實際的。

有人說，清河在中國境內何止一條?河北、山東、山西、安徽等省都有清河，怎麼能斷定濮陽的古清河就是玄囂的封邑青陽所在地呢?這是因為濮陽古稱帝丘，顓項建都於此，至今濮陽城中心四牌樓上仍鐫刻著「顓頊遺都」四個大字。帝顓頊、帝嚳死後均葬於帝丘，今陵墓尚存，這一點是哪個清河也沒有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄囂封邑青陽所在地，玄囂也因封地青陽而號青陽氏。

三、當代族史研究成果

何光岳先生關於揮為玄囂青陽氏之子的論點，在當今史學界頗具權威性，為研究張姓起源提供了重要依據。著名族史專家謝均祥先生經過多年研究考證，確認張姓源於濮陽。他的這一研究成果，1994年曾在《歐洲時報》、《河南廣播電視報》等國內外報刊上發表。

以上論據充分證明了：揮公即是張姓始祖，因發明弓矢而得姓，張姓祖根在濮陽，這便是張姓的淵源。

此外，後世有以字為姓者，也有因種種原因改姓者。如春秋戰國時期，晉國有解張，字張侯，在晉齊鞍之戰中作戰勇猛，戰功卓著，他的後世以他的字為姓，改解姓為張姓。戰國時期，魏國人范雎，為躲避仇人迫害，改姓易名，自稱張祿，西入秦國，屢次為秦王出謀劃策，因功登上相位。三國名將張遼，原姓聶。漢末黑山起義軍首領張燕，原姓褚。另有少數民族改姓張的。在當代中國，回、滿、藏、苗等十幾個少數民族中，都有張姓人群存在。但這只是支脈，是流，而不是源。

四、張姓播遷

張姓先民是怎樣從得姓地濮陽走向全國，走向世界的?這是個大課題，不是一篇短文所能夠說清的。現僅就我們的初步考察，談一下我們的看法。

張姓先民的第一次大播遷應是在大禹治水時期。當時，遍地洪水泛濫，中原濮陽地勢低窪，更是一片汪洋。為求生存，先民們只好擇高而居，逃往距離近的高丘或山區，並且在那裡定居下來，繁衍生息，而後又逐步走向全國各地。這次洪水大致發生在帝顓頊、帝嚳之後的堯、舜時期，也正是揮公得姓之後。起初，堯命顓頊之子鯀治水，而且到過濮陽。至今，濮陽境內仍有「鯀堤」遺跡。明·嘉靖《開州志》(明代濮陽稱開州)卷二，載宋·司馬光《鯀堤》詩日：「東郡(今濮陽)鯀堤古，向來煙火疏。堤封百里遠，生齒萬家余……」可惜，曾在濮陽築堤治水的鯀，由於方法不對，九年沒有把水治平，被舜殺於羽山。舜又派鯀之子大禹治水。他帶領人民，鑿山開河，治水十三年，三過家門而不入，終於把水治平。這次大洪水先後治了二十二年，逼使很多人離鄉背井逃避水患。但要問，當時的張姓先民究竟逃到了哪省哪縣，因沒查到確鑿依據，筆者不能妄言。但據讀史得知，帝顓頊、帝嚳均建都於帝丘(今濮陽)，到帝堯為什麼把都城遷到了平陽(今山西省臨汾西南)?帝舜為什麼把都城遷到了蒲坂(今山西省永濟縣西南蒲州)?大禹為什麼把都城遷到了安邑(今山西省夏縣西北)?恐怕都與這次大洪水有直接關系。中國地勢的特點， 「西北高，東南低，十里地，窪三尺」。在洪水滔天的時代，難怪帝堯、帝舜、大禹均遷都於山西。試想，部落聯盟的首領和都城都遷走了，黎民百姓能不跟著去嗎?所以，歷來飽受洪水災害的濮陽人，逃避水災多向西，不去山西就去陝西。那個時期，張姓先民從得姓地老家帝丘(今濮陽)逃往山西等地，再由山西遷往各地，或遷回老家濮陽，是比較符合歷史實際的。

張姓先民第二次大播遷，當在公元前132年(漢武帝元光三年)，黃河在濮陽瓠子堤決口時期。自古人戀故土。大禹把洪水治平之後，逃往外地的先民回來一部分是肯定的。經過夏、商、周、秦等朝代，特別是春秋戰國時期，濮陽地區屬於衛國，經濟文化都有相當發展。但到漢代，濮陽人又碰上了黃河瓠子堤決口，淹沒十六郡，濮陽以東盡成澤國，又一次一直淹了二十二年，人們沒吃沒喝能不外逃嗎?去哪裡?為了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山區。此後，還有新莽時期公元11年，黃河自治亭(今濮陽)決口，是歷史上黃河第二次改道，漫流於濮陽以東各郡達59年。北宋熙寧十年，黃河自濮陽曹村決口，是歷史上黃河第三次改道，泛郡縣四十五，淹民田30萬頃。有史記載的黃河在濮陽境內的決口達一百多次，又加上旱災、蟲災，每次水旱災害，都迫使先民們離鄉背井，逃往各地。

除了水災之外，戰亂是張姓先民多次遷移的另一個重要原因。濮陽地處中原，歷來是兵家必爭之地，春秋晉楚城濮之戰，秦代章邯和項羽濮陽之戰，東漢曹操呂布濮陽之戰，北宋宋遼澶淵之戰等多次大戰都發生在這里，每次戰亂都迫使先民們多向比較安定的南方遷移。據王大良、孟繁冶先生編著的《中國大姓尋根與取名》一書記載，由於戰亂原因， 「張姓先民由中原地區向四方遷徙，有過幾次大的潮流。第一次是在東漢末年，由於董卓之亂和連年的戰亂，中原地區遭受嚴重破壞，在此居住的張姓先民被迫南遷；第二次是在西晉末年，匈奴和羯、鮮卑、氐、羌等少數民族的軍隊進入中原，滅亡了漢族地主階級在洛陽建立的西晉王朝，人民群眾蒙受了深重的苦難，中原的張姓先民又一次大規模地南遷，同時也有部分張姓先民遷往東北和西北地區；第三次是在金兵南侵，滅亡了建都開封的北宋政權，佔領了黃河南北，這里的張姓先民又一次大規模南遷，到長江以南地區避難。除了這三次遷徙外，還有更多的小規模遷徙，使張姓兒女逐漸遍布於全國各地。」

3. 「達」這一姓氏的起源

達（Dá 逹）姓源出有二：

1、出自姬姓，為顓頊帝之後，以祖名為氏。古代部族首領顓頊帝的後代高陽氏有子弟八人，都是治國安邦的賢人，稱為高陽氏「八愷」，依次分別是：倉舒、頹愷、檮戭、大臨、厖降、庭堅、仲容、叔達。其中老八叔達，他的後代有的以其名達字作為姓氏者，稱為達氏，形成了一支達姓。

2、出自回族中有達姓：

① 回族達姓主要源自皇帝賜姓。據《元代泰不華族源初探》載，元初，成吉思汗西征時，波斯人母把拉沙隨父塔不台入華居台州（今浙江臨海），拜南宋遺民周仁榮為師，刻苦攻讀漢語文，於延佑七年（1320年），在鄉試中考取榜首。次年廷試賜進士及第，授集賢院修撰，拜江南行台監察御史。文宗建奎章閣，擢為典簽，拜中台監察御史，「帝賜蒙古姓名達不華，後裔遂以『達」為姓。」今江蘇六合達姓為其後裔。

② 據《回族人物誌》載，明萬曆年間（1573-1620年）的西北名將達雲，「出身於涼州衛（今甘肅武威）武將世家。其先為西域回回貢使，留河西不歸，漸為涼州大族。」這應是達姓回族的又一支。達姓回族主要分布在江蘇、浙江、廣東、寧夏等地。

二、遷徙分布

（缺）回族中達姓的祖先是從西域而來，名叫毋把勒沙，元朝大德年間（1279年）任「塔不台」，居於浙江省台州。達氏的後裔在我國分布很廣，其中一支已在第六代就脫離了家族。達姓望居代郡（戰國趙武靈王始置。秦漢代郡治代縣，在今河南省蔚縣西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。

三、歷史名人

達雲：字騰霄，號東樓（1551-1609），始祖恪納亞，系哈密畏兀兒人，明洪武初年朝貢赴 京，授試百戶，駐扎涼州，落籍為涼州人。恪納牙生一子，名達里麻答思，承襲父職。他繼承父風，學習漢族文化，同涼州漢族人民關系日益融洽，生活習俗亦無兩樣，遂確定以首字「達」為自己及所有家族姓氏。達雲為其六世孫，勇猛強悍而有謀略，萬曆中，承襲世職為指揮僉事，後提升為守備，又晉升為肅州游擊將軍。鎮守西北邊疆幾十年，每遇戰事悉心籌劃，在戰斗中身先士卒，惜兵愛民，軍行所至，紀律嚴明，沖鋒陷陣，未嘗受挫，名震西陲，為一時邊將之冠。後病卒於軍中，贈太子少保，謚英烈武候。

達普化：元代浙江省台州人，浙江達代始祖毋把勒沙之子，十七歲時江浙鄉試第一，次年被賜進士及第，曾任江南行台監察御史、禮部侍郎、禮部尚書等重要官職，後在平海賊中戰死，封魏國公，立廟台州，賜額崇節。

達奇勛：明代邊將達雲的次子，任鎮守居庸關總兵，功績至偉，加封太子太傅，特授光祿大夫、右軍都督。他們以戰功著稱於世，以賢名流芳後代，浴血奮戰，忠義蓋世，為保衛邊疆，維護祖國統一創立了豐功偉績，從一個小小的百戶之家，一躍而成為涼州名門望族。今涼州有達府、達府街，即達氏世代安居之府第住所，達公祠為紀念達雲的祠堂。

達貫道：明代句容人，洪武年間以賢良任知縣，有政績，著名一時。

達浦生：當代傑出的少數民族人士、著名學者、教育家、社會活動家；他是辛亥革命以來我國內地回族穆斯林中享有盛名的四大阿訇之一。1956年，82歲的達浦生先生擔任周恩來總理的顧問，赴印度尼西亞參加萬隆亞非會議。1965年6月21日，達浦生在北京歸真，享年97歲，葬於北京西北旺回民公墓。

4. 麻城有達姓族人嗎

沒有的，達姓是回族姓，麻城沒有世居回族，安徽多，

5. 怎麼查到自家的族譜，一共有哪幾種方法

農村人一般都有自姓門的譜系的，若遠地遷入現居地失譜的稀姓外姓人家，須找早初遷入本地的第一祖的墳，其墓碑上刻有由哪遷來的記載，知自姓由哪遷來就可返原籍尋譜了。

因此全列出呈：

氏譜，族譜，世譜，姓譜，祖譜，宗譜，門譜，家族譜，家譜，本家家譜。

如，黃帝呈：黃種人種下姬水種族內的一支軒轅丘一帶的民族人群下的，軒轅氏分支的黃帝部落人群。而現存譜系僅達軒轅氏族處，再向下記譜式的。因此失人種與種族，僅略有民族，幾乎全氏族與以下式了。

氏族各分支在周朝未期與春秋時期才分支姓族來的，這就是以封地為國的國姓。如秦國的秦人。

秦人是整氏族，而秦始皇一支為主攴脈，其他歸側分支脈，主側支脈才達姓族上。所以姓起源於春秋時段。

6. 姓於的都是回族的嗎

不是哦。

對於回族而言，一般回族的姓氏不亞於：納、馬、牛、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝、薩、麻。而馬、牛、楊、鐵、海、沙、蘇均是回族大姓。
而於這個姓氏，很明顯在回族中於姓是個小姓，一般說到回族的姓氏，都很少提到於姓。當代中國，於姓的人口已達到642萬，為全國第三十九位姓氏，其中依舊以漢族為主，所以姓於的還是漢人居多。

7. 有誰知道「達」姓氏的由來

1、回族中達姓的祖先是從西域而來，名叫毋把勒沙，元朝大德年間（1279年）任「塔不台」，居於浙江省台州。達氏的後裔在我國分布很廣，其中一支已在第六代就脫離了家族。達姓望居代郡（戰國趙武靈王始置。秦漢代郡治代縣，在今河南省蔚縣西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。今在甘肅、陝西、山西、河南、等都有分部。

2、達雲一族達氏的遷徙分布。明初，達雲先祖恪那亞及其兄哈那大、哈那亞三兄弟入居甘肅，分別授試百戶，哈那亞派駐金城衛、恪那亞派駐涼州，他們為甘肅達氏之先祖。元末明清幾朝，在四川、寧夏尤其西寧、涼州松山一帶，社會長期動盪不安，戰爭連年不斷，燒殺擄掠十分殘酷，對經濟文化的破壞十分嚴重，而乾旱缺水的涼州百姓迫於奔命，只得遷徙謀生，因而達氏族人廣泛遷徙到西北各省。達氏後裔也在征戰中外遷。達雲及後裔在陝甘（包括青海寧夏，二省1928年從甘肅分出）戍邊衛國、也有在其他地方（如北京、四川、浙江、湖南）為官的，後裔子孫也有在跟隨征戰中外遷他鄉居住的。

8. 中國有沒有人姓達~~不是復姓的

達
回族達姓主要源自皇帝賜姓。元初，成吉思汗西征時，波斯人母把拉沙隨父塔不台入華居台州（今浙江臨海），拜南宋遺民周仁榮為師，刻苦攻讀漢語文，於延佑七年（1320年），在鄉試中考取榜首。次年廷試賜進士及第，授集賢院修撰，拜江南行台監察御史。文宗建奎章閣，擢為典簽，拜中台監察御史，「帝賜蒙古姓名達不華，後裔遂以』達』為姓。」（《元代泰不華族源初探》）今江蘇六合達姓為其後裔。另，明萬曆年間（1573－1620年）的西北名將達雲，「出身於涼州衛（今甘肅武威）武將世家。其先為西域回回貢使，留河西不歸，漸為涼州大族。」（《回族人物誌》）這應是達姓回族的又一支。達姓回族主要分布在江蘇、浙江、廣東、甘肅、寧夏等地。

9. 達姓有多少人口

達氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台灣省則名列第四百八十三位，多以代郡為郡望。今甘肅省的金昌市、蘭州市達川縣、隴南市成縣、成州市、武威市，台灣省，江蘇省的六合市、溧陽市、南通市，陝西省的眉縣、富平縣、寶雞市、渭南市，重慶市，北京市，上海市，天津市，四川省的三台縣、鹽亭縣、宜賓市、綿陽市、自貢市，山西省的陽城縣、長治市長子縣，河北省的邢台市任縣，青海省的互助縣，新疆維吾爾自治區烏魯木齊市、哈密市，湖南省的邵陽市武岡縣，雲南省的昭通市、昆明市宜良縣，安徽省，寧夏回族自治區，福建省的廈門市，山東省的濟南市，廣東省的深圳市等地，均有達氏族人分布。

達姓主要源自：姬姓。
達姓起源一

源於姬姓高陽氏，出自顓頊帝之後叔達，屬於以先祖名字為氏。古代部族首領顓頊帝的後代高陽氏有子弟八人，都是治國安邦的賢人，稱為高陽氏「八愷」，依次分別是：倉舒、頹愷、檮戭、大臨、厖降、庭堅、仲容、叔達。

在其中老八叔達的後裔子孫種，有以先祖名號為姓氏者，稱達氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一，史稱達氏正宗。漢族達氏皆尊奉叔達為得姓始祖。

達姓起源二

源於回族，出自元朝時期元文宗給波斯人毋把勒沙的賜姓，屬於帝王賜姓漢化改姓為氏。回族達氏，主要源自元朝時期的皇帝賜姓。據文獻《元代泰不華族源初探》一文的介紹，在成吉思汗西征時期，波斯人穆巴拉沙（毋把勒沙，波斯語「官爵」）隨父親入華，居台州（今浙江臨海），出任錄事判官。其子達普化拜南宋遺民周仁榮為老師，刻苦攻讀漢語，於元延佑七年（公元1320年），在鄉試中考取榜首。次年，大元朝廷在進行廷試時，元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達特賜達普化進士及第，授集賢院修撰，拜江南行台監察御史。後來元文宗孛兒只斤·圖貼睦爾在元天歷二年（公元1329年）敕建奎章閣時，擢升穆巴拉沙為典簽，拜中台監察御史，並賜其蒙古姓「達不華」，後被封為魏國公，其後裔子孫遂以諧音漢字『達』為姓氏，稱達氏。

該支回族達氏一族今主要分布在江蘇省南京市六合區，世代相傳至今，並尊奉穆巴拉沙為得姓始祖。

達姓起源三

以先祖名字為氏。據文獻《明史稿》及《涼州府志備考》中達雲家譜記載：明萬曆年間西北名將達雲，出身於涼州衛（今甘肅武威），武將世家。其祖恪納亞（家譜載系哈密畏兀城人），明洪武初年從哈密進貢赴京，忠義恭順，屢建功績，欽授試百戶，帶俸駐扎涼州，落籍為涼州人。恪納亞生一子，名達里麻答思，承襲父職，他繼承父風，學習漢族的文化，逐漸成為漢族。後裔主要居住在西北各省。

10. 一始村格魯德族人在哪

在塞爾達中一始村建造任務中，玩家需要找的裁縫位於女兒國外面的集市裡，玩家需要找的NPC叫帕伍達。

需要注意的是玩家不需要穿女裝與之對話，因為穿女裝的話是不會觸發任務對話的。

另外玩家只有找到了達姓搬運工後才能來找裁縫，否則是無法觸發任務的。

在《塞爾達傳說：曠野之息》中，建立一始村是一個較為特殊的任務。比起簡單的交付材料，尋找目標物。這是一個偏向長期的任務。

《塞爾達傳說：曠野之息》是由任天堂企劃製作本部與子公司Monolith Soft協力開發的開放世界動作冒險游戲，於2017年3月3日由任天堂發行。該作是《塞爾達傳說》系列第15部主線作品。

《塞爾達傳說：曠野之息》的故事發生在海拉魯王國滅亡的100年後，曾經一場大災難襲擊了海拉魯王國使之滅亡，主角林克在地下遺跡蘇醒，追尋著不可思議的聲音，開始冒險之旅。