『壹』 為什麼漢代把古羅馬帝國叫做大秦難道跟中國的秦國有什麼聯系嗎
權威們是這樣解釋的：「當時中亞、北亞人習稱中國為『秦』，因其國勢強盛，文物、制度堪與中國媲美，故呼之為大秦。」[《中國歷史大辭典》，上海辭書出版社，2000年3月第一版，第110頁。]
「西域大秦國」，最早的記載見於《後漢書》。隨後在《晉書》、《魏書》和《北史》中，都有記載。
《後漢書·西域傳》記載：
大秦國，一名犁鞬，以在海西，亦雲海西國。地方數千里，有四百餘城。小國役屬者數十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊□之。有松柏諸木百草。人俗力田作，多種樹蠶桑。皆髡頭而衣文綉，乘輜軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。
所居城邑，周圜百餘里。城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精為柱，食器亦然。其王日游一宮，聽事五日而後遍。常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王室宮發省，理其枉直。各有官曹文書。置三十六將，皆會議國事。其王無有常人。皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。
《晉書·四夷傳》記載：
大秦國一名犁鞬，在西海之西，其地東西南北各數千里。有城邑，其城周回百餘里。屋宇皆以珊瑚為梲栭，琉璃為牆壁，水精為柱典王有五宮，其宮相去各十里，每旦於一宮聽事，終而復始。若國有災異，輒更立賢人，放其舊王，被放者亦不敢怨。有官曹簿領，而文字習胡，亦有白蓋小車、旌旗之屬，及郵驛制置，一如中州。其人長大，貌類中國人而胡服。其土多出金玉寶物、明珠、大貝，有夜光璧、駭雞犀及火浣布，又能刺金縷綉及積錦縷罽。以金銀為錢，銀錢十當金錢之一。安息、天竺人與之交市於海中，其利百倍。鄰國使到者，輒廩以金錢。途經大海，海水咸苦不可食，商客往來皆齎三歲糧，是以至者稀少。
漢時都護班超遣掾甘英使其國，入海，船人曰：「海中有思慕之物，往者莫不悲懷。若漢使不戀父母妻子者，可入。」英不能渡。武帝太康中，其王遣使貢獻。
《魏書·西域傳》和《北史·西域傳》有相同的記載：
大秦國，一名黎軒，都安都城，從條支西渡海曲一萬里，去代三萬九千四百里。其海滂出，猶渤海也，而東西與渤海相望，蓋自然之理。地方六千里，居兩海之間。其地平正，人居星布。其王都城分為五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若謀國事及四方有不決者，則四城之臣，集議王所，王自聽之，然後施行。王三年一出觀風化。人有冤枉詣王訴訟者，當方之臣，小則讓責，大則黜退，令其舉賢人以代之。其人端正長大，衣服、車旗，擬儀中國，故外域謂之大秦。其土宜五穀、桑、麻，人務蠶、田。多璆琳、琅玕、神龜、白馬朱鬣、明珠、夜光璧。東南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出異物。
自《後漢書》，至《晉書》、《魏書》和《北史》，對西域大秦國的描述基本類似，表明了自東漢至北朝這五、六百年間，西域有一個大秦國。
但自新舊唐書起，西域大秦國的記載出現了變化。
《舊唐書·西戎傳》記載：「拂菻國，一名大秦，在西海之上，東南與波斯接，地方萬余里，列城四百，邑居連屬。…」
《新唐書·西域傳》記載：「拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西國。去京師四萬里，在苫西，北直突厥可薩部，西瀕海，有遲散城，東南接波斯。地方萬里，城四百，勝兵百萬。…」
《宋史·外國傳六》記載：「拂菻國東南至滅力沙，北至海，皆四十程。西至海三十程。東自西大食及於闐、回紇、青唐，乃抵中國。歷代未嘗朝貢。…」
《明史·外國傳七》記載：「拂菻，即漢大秦，桓帝時始通中國。晉及魏皆曰大秦，嘗入貢。唐曰拂菻，宋仍之，亦數入貢。而《宋史》謂歷代未嘗朝貢，疑其非大秦也。…萬曆時，大西洋人至京師，言天主耶穌生於如德亞，即古大秦國也。」
按新舊《唐書》記載，拂菻即古大秦，而拂菻通常被認為是東羅馬拜占廷帝國，也被統稱之為古羅馬。至於《明史》更是明確表明：「拂菻，即漢大秦」，並且就是天主耶穌降生的地方。按***之耶穌生於今巴勒斯坦地區，其地曾是羅馬帝國敘利亞行省的一部分，也是東羅馬時期的境域，上千年以來確實是古羅馬之地。因此在很早的時候，中國史籍中的西域大秦國就被中外學者認定為是羅馬帝國，這一結論直到今天基本上為學術界所接受。
此外，1623年在陝西發現了《大秦景教流行中國碑》，更使歐洲學者認為大秦就是羅馬帝國。
雖然大秦為古羅馬似乎早已成定論，然而大秦為古羅馬一說仍然存在著諸多未解的疑問。
『貳』 秦國是現在的哪個國家
秦始皇統一天下，所有的土地都是他的，你問的應該是秦國發源地。
西安附近的三秦之地;
春秋戰國時因陝西是秦國治地，故後人將陝西簡稱「秦」；將橫貫陝西中部的主要山脈稱「秦嶺」；將渭河平原稱「秦川」。 長平之戰:前260年，戰國兼並戰爭中規模最大傷亡最多的戰役，從此，東方六國再也無力抵禦秦國的進攻 柴老黑不可以導航嗎？
要不就有個可能，我記得以前做了個任務，根本上人是在魏國，它卻沒告訴你。
你弄下導航不管他看看 周平王東遷，因為周王養馬的秦部落首領率兵護送有功，冊封其為伯爵，建立秦國，並將原西周鎬京附近地區封給秦國當封地。咸陽當時就在這一區域內，但並未建城。當時的秦國首都在雍。 秦朝（在咸陽今陝西西安）。趙國在邯鄲（今河北省邯鄲市）澠池（在今河南省澠池縣） Tags: , 發源地, 秦國
『叄』 「大秦」是指古代中國,還是指古羅馬 中國管古羅馬叫「大秦」,那古羅馬是就是「大秦帝國」
大秦」即Dasnia（這個出自波斯人之口，當時的羅馬在波斯人的帕提亞帝國以西，意思就是「波斯以西的土地」 當時甘英也沒到達羅馬的領土上，也就是到了帕提亞所轄地區，所以了解羅馬也就只能夠從帕提亞的波斯人那裡了解），不過中國古代漢語習慣用音譯+意譯，把非漢語區的地名在讀音的基礎上再賦予一個意義（美好的或者貶損的），比如「大秦」，漢朝人了解到當時的羅馬帝國文化高度發達，國家非常發達，而「秦」這個字本身就有強大，富裕的意思。
類似的還有大「大夏「即Tochari （這個不是指希臘，而是指吐火羅，原先為希臘巴克特里亞王國，在現今的阿富汗），漢朝人來到這里的時候，巴克特里亞王國應該已經解體，這里的土地已經被塞種人（還有部分月氏人）攻佔，後來在公元前1世紀末發展成為了貴霜帝國。雖然塞種人和月氏人比希臘人文化落後，不過依然受到了希臘、印度文化的熏陶，當時的華夏文明也沒有超過希臘、印度，所以漢朝人對這里的文化還是很崇敬的，所以用「華夏」的「夏」來命名此地，因為華夏的「夏」本身也有「禮儀之大」的意思。
同時「秦」「夏」也都對應中國歷史上的王朝，符合古代中國人命名國家的習慣。
中國歷史上一直習慣這樣給非漢語地區命名，直到元明以後，接觸的非漢語地區多了，起不過來了，也就直接音譯了。所以，很多名字會出現了諸如「夏」「秦」「楚」「漢」這些中國古代國名、族名，這些除了讀音巧合，也是中國古人賦予的一些寓意。但是，這些卻被一些歷史虛無主義者利用，並且胡編亂造，無論「西方文明東來說」還是「東方文明西來說」一些或者意淫，或者別有用心的毫無根據、不負責任的荒謬妄言。混淆視聽搞亂人們思想，模糊民族、文化意識。
『肆』 通天帝國中的大秦國是現今的哪個國家我還以為大秦國是中國古代的秦國~~
大秦，漢唐之時的中國對羅馬帝國和東羅馬帝國的稱呼。
以下為《後漢書·西域傳》有關「大秦」的記載：
「大秦國一名廣鞬，以在海西，亦雲海西國。地方數千里，有四百餘城。小國役屬者數十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊塈之。有松柏諸木百草。」
《後漢書·西域傳》亦記載了當時羅馬的政治、風貌及特產：
「其王無有常人，皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦……土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。刺金縷綉，織成金縷罽、雜色綾。作黃金塗、火浣布。」
《北史·卷九十七·列傳第八十五·西域》
條支國，在安息西，去代二萬九千四百里。
大秦國，一名黎軒，都安都城，從條支西渡海曲一萬里，去代三萬九千四百里。其海滂出，猶渤海也，而東西與渤海相望，蓋自然之理。地方六千里，居兩海之間。其地平正，人居星布。其王都城分為五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若謀國事及四方有不決者，則四城之臣，集議王所，王自聽之，然後施行。王三年一出觀風化。人有冤枉詣王訴訟者，當方之臣，小則讓責，大則黜退，令其舉賢人以代之。其人端正長大，衣服、車旗，擬儀中國，故外域謂之大秦。其土宜五穀、桑、麻，人務蠶、田。多璆琳、琅玕、神龜、白馬朱鬛、明珠、夜光璧。東南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出異物。
大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南北山，山西有赤水，西有白玉山，玉山西有西王母山，玉為堂室雲。從安息西界循海曲，亦至大秦，回萬余里。於彼國觀日月星辰，無異中國，而前史雲：條支西行百里，日入處，失之遠矣。
『伍』 中國古代的大秦是現在的哪個地區
大秦是古代中國對羅馬帝國及近東地區的稱呼。
隨著公元前2世紀絲綢之路的開通，加速了東西方文明的交流，當時的中國認為羅馬帝國就像中國一樣擁有高度文明，而羅馬正位於貿易路線上的終點，因此把她命名為"大秦"。
羅馬帝國：包括今天的歐洲：義大利、梵蒂岡、聖馬利諾、安道爾、馬爾他、塞普勒斯、希臘、馬其頓、塞爾維亞和黑山、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、阿爾巴尼亞、保加利亞、西班牙、葡萄牙、列支敦斯登、瑞士、比利時、法國、摩納哥、盧森堡全境，奧地利、波士尼亞赫塞哥維納大部，匈牙利、德國、羅馬尼亞、英國、荷蘭部分， 亞洲：黎巴嫩、敘利亞、以色列、巴勒斯坦全境，土耳其大部，約旦部分 非洲：突尼西亞全境，埃及、利比亞、摩洛哥部分。
到了唐代，長安與拂菻（拜占廷帝國）之間，有著頻繁的使節和商旅交往。
杜環，中國唐代旅行家，又稱杜還。唐天寶十年（751），隨高仙芝在怛邏斯城（又名呾邏私城，今哈薩克江布爾）與大食（阿拉伯帝國）軍作戰被俘，其後曾游歷西亞、歐洲、北非。他曾到過東羅馬帝國（拜占廷帝國），據他記載：「拂菻國在苫國西，隔山數千里，亦曰大秦。其人顏色紅白，男子悉著素衣，婦人皆服珠錦。……王城方八十里，四面境土各數十里。勝兵約有百萬，常與大食相御。……」「其大秦善醫眼及痢，或未病先見，或開腦出血。」
公元762年，杜環結束了其游歷生涯，隨商船在廣州登岸，回到了中國。隨著公元前2世紀絲綢之路的開通，東西方文明交流逐漸加速，而羅馬正位於貿易路線上的終點，當時的中國把它命名為「大秦」。
《後漢書·西域傳》有關「大秦」的記載：
「大秦國一名犁鞬，以在海西，亦雲海西國。地方數千里，有四百餘城。小國役屬者數十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊塈之。有松柏諸木百草。」
《後漢書·西域傳》亦記載了當時羅馬的政治、風貌及特產：
「其王無有常人，皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦……土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。刺金縷綉，織成金縷罽、雜色綾。作黃金塗、火浣布。」
《晉書》記載，大秦國一名犁鞬，在西海之西，其地東西南北各數千里。有城邑，其城周回百餘里。屋宇皆以珊瑚為梲栭，琉璃為牆壁，水精為柱礎。其王有五宮，其宮相去各十里，每旦於一宮聽事，終而復始。若國有災異，輒更立賢人，放其舊王，被放者亦不敢怨。有官曹簿領，而文字習胡，亦有白蓋小車、旌旗之屬，及郵驛制置，一如中州。其人長大，貌類中國人而胡服。其土多出金玉寶物、明珠、大貝，有夜光璧、駭雞犀及火浣布，又能刺金縷綉及積錦縷罽。以金銀為錢，銀錢十當金錢之一。安息、天竺人與之交市於海中，其利百倍。鄰國使到者，輒廩以金錢。途經大海，海水咸苦不可食，商客往來皆齎三歲糧，是以至者稀少。
漢時都護班超遣掾甘英使其國，入海，船人曰：「海中有思慕之物，往者莫不悲懷。若漢使不戀父母妻子者，可入。」英不能渡。武帝太康中，其王遣使貢獻。
《北史·卷九十七·列傳第八十五·西域》:
條支國，在安息西，去代二萬九千四百里。
大秦國，一名黎軒，都安都城，從條支西渡海曲一萬里，去代三萬九千四百里。其海滂出，猶渤海也，而東西與渤海相望，蓋自然之理。地方六千里，居兩海之間。其地平正，人居星布。其王都城分為五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若謀國事及四方有不決者，則四城之臣，集議王所，王自聽之，然後施行。王三年一出觀風化。人有冤枉詣王訴訟者，當方之臣，小則讓責，大則黜退，令其舉賢人以代之。其人端正長大，衣服、車旗，擬儀中國，故外域謂之大秦。其土宜五穀、桑、麻，人務蠶、田。多璆琳、琅玕、神龜、白馬朱鬛、明珠、夜光璧。東南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出異物。
大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南北山，山西有赤水，西有白玉山，玉山西有西王母山，玉為堂室雲。從安息西界循海曲，亦至大秦，回萬余里。於彼國觀日月星辰，無異中國，而前史雲：條支西行百里，日入處，失之遠矣。
大秦之秦朝 」chinees「俚語：chinee中國人。以「大秦」一詞代表羅馬的習慣直至16世紀末仍然存在，例如在《三才圖會》中的一幅地圖上亦可看見「大秦」這一地方。
『陸』 秦國、中國，哪個大
中國大，秦一統天下事像現在的黑龍江，西藏，新疆還都是外族統治
『柒』 「大秦」是指古代中國，還是指古羅馬
「大秦」是古代中國對羅馬帝國及近東地區的總稱。 所以古羅馬不能算是「大秦帝國」。我國秦朝也自稱「大秦」。
『捌』 在中國大漢帝國時，為什麼將古羅馬稱為『大秦』
古羅馬為何叫大秦？
權威們是這樣解釋的：「當時中亞、北亞人習稱中國為『秦』，因其國勢強盛，文物、制度堪與中國媲美，故呼之為大秦。」[《中國歷史大辭典》，上海辭書出版社，2000年3月第一版，第110頁。]
「西域大秦國」，最早的記載見於《後漢書》。隨後在《晉書》、《魏書》和《北史》中，都有記載。
《後漢書·西域傳》記載：
大秦國，一名犁鞬，以在海西，亦雲海西國。地方數千里，有四百餘城。小國役屬者數十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊□之。有松柏諸木百草。人俗力田作，多種樹蠶桑。皆髡頭而衣文綉，乘輜軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。
所居城邑，周圜百餘里。城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精為柱，食器亦然。其王日游一宮，聽事五日而後遍。常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王室宮發省，理其枉直。各有官曹文書。置三十六將，皆會議國事。其王無有常人。皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。
《晉書·四夷傳》記載：
大秦國一名犁鞬，在西海之西，其地東西南北各數千里。有城邑，其城周回百餘里。屋宇皆以珊瑚為梲栭，琉璃為牆壁，水精為柱典王有五宮，其宮相去各十里，每旦於一宮聽事，終而復始。若國有災異，輒更立賢人，放其舊王，被放者亦不敢怨。有官曹簿領，而文字習胡，亦有白蓋小車、旌旗之屬，及郵驛制置，一如中州。其人長大，貌類中國人而胡服。其土多出金玉寶物、明珠、大貝，有夜光璧、駭雞犀及火浣布，又能刺金縷綉及積錦縷罽。以金銀為錢，銀錢十當金錢之一。安息、天竺人與之交市於海中，其利百倍。鄰國使到者，輒廩以金錢。途經大海，海水咸苦不可食，商客往來皆齎三歲糧，是以至者稀少。
漢時都護班超遣掾甘英使其國，入海，船人曰：「海中有思慕之物，往者莫不悲懷。若漢使不戀父母妻子者，可入。」英不能渡。武帝太康中，其王遣使貢獻。
《魏書·西域傳》和《北史·西域傳》有相同的記載：
大秦國，一名黎軒，都安都城，從條支西渡海曲一萬里，去代三萬九千四百里。其海滂出，猶渤海也，而東西與渤海相望，蓋自然之理。地方六千里，居兩海之間。其地平正，人居星布。其王都城分為五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若謀國事及四方有不決者，則四城之臣，集議王所，王自聽之，然後施行。王三年一出觀風化。人有冤枉詣王訴訟者，當方之臣，小則讓責，大則黜退，令其舉賢人以代之。其人端正長大，衣服、車旗，擬儀中國，故外域謂之大秦。其土宜五穀、桑、麻，人務蠶、田。多璆琳、琅玕、神龜、白馬朱鬣、明珠、夜光璧。東南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出異物。
自《後漢書》，至《晉書》、《魏書》和《北史》，對西域大秦國的描述基本類似，表明了自東漢至北朝這五、六百年間，西域有一個大秦國。
但自新舊唐書起，西域大秦國的記載出現了變化。
《舊唐書·西戎傳》記載：「拂菻國，一名大秦，在西海之上，東南與波斯接，地方萬余里，列城四百，邑居連屬。…」
《新唐書·西域傳》記載：「拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西國。去京師四萬里，在苫西，北直突厥可薩部，西瀕海，有遲散城，東南接波斯。地方萬里，城四百，勝兵百萬。…」
《宋史·外國傳六》記載：「拂菻國東南至滅力沙，北至海，皆四十程。西至海三十程。東自西大食及於闐、回紇、青唐，乃抵中國。歷代未嘗朝貢。…」
《明史·外國傳七》記載：「拂菻，即漢大秦，桓帝時始通中國。晉及魏皆曰大秦，嘗入貢。唐曰拂菻，宋仍之，亦數入貢。而《宋史》謂歷代未嘗朝貢，疑其非大秦也。…萬曆時，大西洋人至京師，言天主耶穌生於如德亞，即古大秦國也。」
按新舊《唐書》記載，拂菻即古大秦，而拂菻通常被認為是東羅馬拜占廷帝國，也被統稱之為古羅馬。至於《明史》更是明確表明：「拂菻，即漢大秦」，並且就是天主耶穌降生的地方。按基督教之耶穌生於今巴勒斯坦地區，其地曾是羅馬帝國敘利亞行省的一部分，也是東羅馬時期的境域，上千年以來確實是古羅馬之地。因此在很早的時候，中國史籍中的西域大秦國就被中外學者認定為是羅馬帝國，這一結論直到今天基本上為學術界所接受。
此外，1623年在陝西發現了《大秦景教流行中國碑》，更使歐洲學者認為大秦就是羅馬帝國。
雖然大秦為古羅馬似乎早已成定論，然而大秦為古羅馬一說仍然存在著諸多未解的疑問。
『玖』 「大秦」是指古代中國，還是指古羅馬
大秦 - 古代中國對羅馬帝國及近東地區的稱呼
大秦是古代中國對羅馬帝國及近東地區的稱呼。古時中國似乎從未直接到達羅馬，最接近的大概是生於東漢時期的班超與甘英。班超於公元97年率領70,000士兵到達裏海，並派遣部下甘英出使大秦，而甘英最遠到達地中海西岸，准備渡海去羅馬帝國的首都時，被安息人阻止。
隨著公元前2世紀絲綢之路的開通，加速了東西方文明的交流，而羅馬正位於貿易路線上的終點，當時的中國把它命名為"大秦"。《後漢書·西域傳》:"大秦國一名廣鞬，以在海西，亦雲海西國。地方數千里，有四百餘城。小國役屬者數十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊塈之。有松柏諸木百草。"《後漢書·西域傳》亦記載了當時羅馬的政治、風貌及特產:"其王無有常人，皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦……"