中國扇子哪裡來的

『壹』 中國古代的摺扇是誰設計的 為什麼設計的如此精妙靈感來源於哪

摺扇是中國的產物。
至於網路知道中有某些根本不懂歷史的人看見網路上某些人說是日本的，也跟著說是日本的。
其實摺扇是我們中國的。

這么說吧。日本以前叫倭人國。為何這么叫？是因為很窮，要什麼沒什麼。如果要按照歷史來算的話，摺扇出自於日本這就出現了人類最大的笑話。就如同一個還不懂文化是什麼的幾十個部落的島上竟然出現了摺扇。請問怎麼造的？還沒跑就會飛了？

閑話少敘，我們來從歷史簡單說。

中國的摺扇約11世紀從日本經由高麗傳入，一說10世紀左右由日本直接傳入中國，另有中國摺扇起源本土說。

摺扇最早出現於我國公元五世紀的南北朝時代。《南齊書》上說：「褚淵以腰扇障日。」，這「腰扇」，據《通鑒注》上的解釋，「即折疊扇。」不過那時還不流行。到了北宋，「如市井中所制折疊扇……展之廣尺三四，合之止兩指許」，市井有制，說明它已不是少數人專用的了。

折疊腰扇在南朝齊以前已經出現。有兩則史料可以為證。晉陸雲《與兄平原書》：「一日案行並視曹公器物、床薦席具，有……扇如吳扇、要扇亦在。」晉張敞《東宮舊事》：「（晉）皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。」按，文中的曹公即指曹操（155～220年）。「要」是腰的本字，要扇即腰扇。

這說明，漢末及魏晉時期，腰扇已在使用了。 其次，摺扇之名也並非自宋代始。

《樂府詩集》輯有晉詩一組，屬清商曲辭吳聲歌曲，標題為《子夜四時歌七十五首》，其中《夏歌二十首》的第五首曰：「疊扇放床上，企想遠風來。輕袖佛華妝，窈窕登高台。」詩里的疊扇，就是摺扇，是摺扇在晉代的一個名稱。疊，除了有重疊的意思外，還有折、折疊的義項。《集韻·帖韻》釋日：「疊，屈也。」宋時摺扇使用最廣的名稱是「折疊扇」，當可理解不過是早期名稱「疊扇」的引申、演變罷了。即使在宋代，摺扇仍有許多名稱，並未統一。例如，《高麗圖經》卷二十九稱為「摺扇」，《夢粱錄》卷十三稱為「折揲扇」，《癸辛雜識》稱為「聚扇」，以及還有的稱為「聚頭扇」、「聚骨扇」等等。可見，摺扇之名可以追溯到晉代。由此亦可見摺扇並非舶來品，而是發源於中國的土產。北宋時從日本、高麗入貢的摺扇只不過因其「精緻非中國所及」（蘇軾語），故在宋文獻中出現了反客為主的說法。

晉人提到的腰扇很可能就是折疊扇，因為在差不多同一個時期確實出現了疊扇的名稱。

作為宋元著名的史學家，胡三省在《音注》中所作的解釋看來是有一定依憑的。

參考胡注及有關史料，我們大致可以勾勒出中國摺扇這樣的一個發生發展史，即：摺扇，初名腰扇，濫觴於漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會男女通用的驅暑器具。南北朝時期，南方士流出門常持此物以納涼遮陰。

隋唐兩朝，摺扇大概沒什麼發展（但也許正是在這個國際交往頻繁的時期，摺扇開始傳播到日本等鄰國）.

以致自北宋起，當日本、高麗_________精美_________的摺扇源源不斷流入中國後，相對簡陋的中國摺扇反而淹沒無聞了，這就是為什麼南宋以來史家多以為摺扇是舶來品的原因。

由此亦可見摺扇並非來自外邦，而是發源於中國。

參考資料：文化網路吧

『貳』 扇子的起源是什麼 歷史上扇子的由來及其發展

扇子史傳上最初稱為「五明扇」，據傳是虞舜所制。舜為廣開視聽求賢自輔，曾製作五明扇。從秦至漢都在沿用，張打此扇是在向外界表明吸納賢才的主張，但到了魏晉之時竟成為皇帝的專用。

殷周時期已出現了一種「翟扇」，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有「羽扇」之說。早期的扇子並非用來納涼，而是用作統治者禮儀之具，所以又叫「儀仗扇」。中國秦漢以後，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料採用絲織的絹素，由於宮中用得多，故又稱「宮扇」。

隋唐兩代，盛行於世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以後，摺扇漸漸流行。明清時期，浙江、蘇州、四川等地盛產摺扇，題字作畫亦興於此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然後風行世界。

(2)中國扇子哪裡來的擴展閱讀

明代作為摺扇流行的開始，這或許是由於永樂時期明成祖的倡導。近代明代藩王墓出土物中摺扇不少，可與上述記載相印證。

摺扇製作在全國范圍內都有分布，以地名人名著稱的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黃扇、青陽扇、溧陽歌扇、豐潤畫扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇、尹氏紙麥扇、吳扇等繁多的名目，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品種。

扇股扇面的製作日趨精良，且各有名家；扇面書畫廣泛流行，在文人雅士中得到認可。如果說摺扇源於日本的話，此時已真正漢化，成為中國文化的一個組成部分。

『叄』 扇子的歷史和文化

扇子歷史：扇子起初是一種禮儀工具，是統治階級為了彰顯自己的地位與特權而使用的。扇子本是實用之物，以其輕薄而面積大，可扇風取涼。中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統，於是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加書畫。

較早的雕工書畫多由普通匠人完成，慢慢地各種有才華富想像的藝術家也來參加，扇子也就此演變成有實用功能的藝術品，使人頓生愛羨之心、寶藏之意，成為今天集藏的一大門類。

扇子文化：早期的扇子並非用來納涼，而是用作統治者禮儀之具，所以又叫"儀仗扇"。秦漢以後，扇子主要用於宮中，故又稱"宮扇"，隋唐兩代，盛行於世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。

宋以後，摺扇漸漸流行。明清時期，浙江、蘇州、四川等地盛產摺扇，題字作畫亦興於此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然後風行世界。

扇子文化不只是在中國，靠近中國的，韓國，日本，馬來西亞 ，印度等國家都有了是扇子文化的發展，甚至歐洲皇室的貴夫人，視扇子為身份的象徵，尤其以西班牙，法國，最為重視扇子文化。

(3)中國扇子哪裡來的擴展閱讀

扇子功能：扇子一般是用來扇風祛熱的，但仔細想來，扇子似乎不只是用來扇風祛熱的，它還應有其他方面的一些用途。

諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象徵。

清朝時，紀曉嵐就經常搖著扇子吟詩做對子，好像扇子一搖就生出了妙語佳段。滑稽的是許多文人為了用扇子做秀，常常不分季節地拿扇子，這樣就有了很多「穿冬衣，搖夏扇」的人。

『肆』 扇子的來歷

扇子是人們消暑納涼的工具。在炎熱的夏季，它能給人帶來陣陣清涼。但是自古以來，中國的扇子就帶著藝術品的風韻，具有獨特的民族風格。
大約在3000多年前的商周時期，中國就有扇子了。
中國扇子
的種類非常多，有
紙扇
、絹扇、
葵扇
、
羽毛扇
、竹編扇、
麥秸扇
等。扇子的形狀也有方有圓，還有梅花、海棠、葵花形的。
我國的扇子名目繁多，千姿百態。有
竹扇
、
麥扇
、檳榔扇、
蒲葵扇
、絲綢扇、
羽扇
、木雕扇、玉雕扇、
牙雕
扇、
檀香木
扇、摺扇、
團扇
、紈扇、絹扇、蒲葵扇、、繭扇、火
畫扇
、
竹絲扇
、印花紙扇、塑料扇等。都以造型優美、工藝精湛，馳名中外，成為不可多得的
工藝美術品
。
成扇可以分別鑒賞扇面書畫、扇股及其雕工，也可以作為一個整體來鑒賞。扇面書畫以精到工整為上，扇股雕工有雅俗之分，書畫扇面扇股相輔相成，扇面要「生辣」。收藏主要是摺扇成扇及摺扇和團扇的裱片，對收藏品要考慮的是「真、精、新」。
在扇面上題詩作畫，是中國扇子的一大特色。從古到今，中國許多著名的書法家、畫家都喜歡「題扇」、「畫扇」，留下了不少精美的佳作。
在中國最常見的是摺扇，拿在手裡既方便又瀟灑。中國生產摺扇最有名的地方是杭州。杭州摺扇往往採用名貴的材料做
扇骨
。著名的黑紙扇、
檀香扇
、
象牙扇
，不但是中國扇子中的佳品，而且在世界上也很有名。
扇子多少年來一直是人們喜聞樂見，抒情寓意的最好表達方式，也是傳承中華民族智慧與文明藝術產物的見證。如
唐伯虎
、
郎世寧
的扇面都是浩瀚藝術海洋里泛起的經典浪花。

『伍』 中國扇子的由來起源，它究竟是什麼時候開始使用的

古代扇子它其實是有很久的歷史，但是關於追溯扇子，它最早的由來其實是比較困難的，因為從文獻上來看，關於扇子最早的記載是在晉代的崔豹的，《古今注·輿服》裡面的記載就是當時的五明扇的記載。

而到了唐宋時期，團扇主要流行於當時的閨房少女們之間，因為這一些主要是用來遮面的，因為當時人們會在這些團扇上邊綉山水，綉花草蟲鳥，十分的精緻，所以這些團扇在唐宋年間的時候，很多少女她是用來起一種遮羞的作用。扇子在中國的歷史大約有3000多年，所以從以前演變到現在是從一種權力和地位的象徵到，納涼娛樂還有欣賞的作用。

『陸』 扇子最早產生在中國嗎

扇子起源於中國,在中國已有3000多年歷史。最早出現在殷代，用五光

十色的野雞毛製成，稱之為「障扇」，故「扇」字里有個「羽」字。當

時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之

用。西漢以後，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫

生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、

絹、綾羅之類織品，以便點綴綉畫。一輪明月形的扇子稱之為「紈扇」或

「團扇」，也叫「合歡扇」。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓

之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇面上常

綉以山水花卉，款式爭奇斗艷，閨閣仕女手搖團扇，清風徐來，不但可以

平添主人嫻雅文靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性。

『柒』 扇子的發展史

扇子發展歷程：
扇子本是實用之物，以其輕薄而面積大，可扇風取涼。中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統，於是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加書畫。較早的雕工書畫多由普通匠人完成，慢慢地各種有才華富想像的藝術家也來參加，扇子也就此演變成有實用功能的藝術品，使人頓生愛羨之心、寶藏之意，成為今天集藏的一大門類。
中國扇子的起源很早，商代就有扇的雛形。
中國古代扇子的種類非常多，但真正被藏家所垂青的，只有摺扇和團扇二種。
摺扇一名「折疊扇」，又名「聚頭扇」。摺扇收則折疊，用則撒開，故又稱「撒扇」。摺扇產生時間雖較遲，其重要性卻極大。它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有「懷袖雅物」的別號。團扇產生遠早於摺扇，因形狀團圓如月暗合中國人合歡吉祥之意，又名「合歡扇」。又因其由絲織物製成，故又稱「紈扇」或「羅扇」。更由於唐人王建《調笑令》中的名句「團扇團扇，美人並來遮面」，而產生了「並面」、「便面」和「障面」的雅稱。
明代是摺扇流行的開始，這或許是由於永樂時期明成祖的倡導。近代明代藩王墓出土物中摺扇不少，可與上述記載相印證。摺扇製作在全國范圍內都有分布，以地名人名著稱的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黃扇、青陽扇、溧陽歌扇、豐潤畫扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇、尹氏紙麥扇、吳扇等繁多的名目，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品種。扇股扇面的製作日趨精良，且各有名家；扇面書畫廣泛流行，在文人雅士中得到認可。如果說摺扇源於日本的話，此時已真正漢化，成為中國文化的一個組成部分。
清代是中國摺扇大發展的時期。扇子在文人官員間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風涼的工具，也不僅是一種藝術品，它成為一種身份地位趣味的象徵，成為他們社會角色的道具。不僅是夏天，就是在天氣涼爽的季節，手執一扇，打開收攏，或佩掛在身，或藏於袖中，都具有人格表露、情緒交流的意義。不僅是文人，不僅是男性使用摺扇。從文人書畫扇這一主流，分出以黑紙扇、游鑒圖扇和戲畫扇為典型的工藝扇，以及女用的米扇。從扇本身出發，又有了扇袋、扇墜和扇盒等附屬的工藝品。扇子還從中國流傳到世界其他地區，特別是歐洲。乾隆時期，廣州的商人曾專門生產適應歐洲貴婦趣味愛好的象牙摺扇。摺扇成了中國文化的象徵和與世界文化交流的使者。
民國時，摺扇保持了它在中國藝術上和生活中的重要性，但沒有什麼超出前代的，而值得一提的創新是集錦扇。在此之前，雖然也有多人在同一扇面上合作繪畫，或分段書寫各自署款的扇子，但集錦扇卻是將扇面空間用不同的方法加以分割，然後由多名書畫家分別作書繪畫。從最少的兩人組合開始，到多至十餘家合作的集大成之作，確實令人耳目一新。在扇面上作畫寫字，在三國時就有，據《晉書》記載，王羲之為蕺山老姥題扇的故事，是不是最早了，我也說不清。在扇面上作書繪畫歷來被人們所喜愛，所收藏。由於扇面形態獨特，文人墨客苦心經營，別出心裁，依據扇面形狀繪制出千姿百態的圖畫，抒發出令人賞心愉快的語言詩句。當今書畫藏品中的歷代名人佳作以成扇或扇面形式的作品數量不少，成了書畫藝術的珍寶。
在摺扇上寫字作畫並非易事，由於扇面的形態不同，高低不平，材質多樣，要在上面創作出氣勢貫通，瀟灑流暢，令人贊美的作品，確實需要精心設計，耐心經營，反復實踐才能達到，從古人的經驗中我們看到較多的有如下幾種章法設計：
一是一行長一行短的章法，如圖1，這種形式使用行草書體最為適宜，可以收到氣勢流暢，磅礴大氣，美不勝收的效果。
二是行行字數相等的章法，如圖2，這種形式適宜使用隸書、楷書，顯出古穆朴實、清雅遒勁、厚重耐看的效果。使用篆書、甲骨等也很耐看。
三是一字成行的章法，這種形式適合寫大字，書體不限，沿著摺扇弧邊書寫，在下面留下一片空白，顯得空靈、自然、大方、給人一種賞心悅目的快感。以上三種形式的章法，都是沿著扇面的弧邊書寫成弧形的，今人也有別出心裁的，在扇碩中部排成平行四邊形（或圓形）的形態，吾以為這種形式雖不夠自然但只要安排得當，特別是安排好落款和印章，同樣可以獲得美的享受。關於團扇（即圓形鏡面）的書法創作，比起摺扇要自由一點，可以沿圓形布滿扇面，也可取中間排列成方形，也可半方半圓，也可只寫一個單字，也有一番韻味。

『捌』 扇子的來源

扇子，最早稱「翣」，在我國已有3000多年歷史。據說 我國那時已有蒲扇和竹扇了，人們開初不是用它取涼，而是一種裝飾品。在周代，王和後的車子都有「扇扇」，用來遮蔽風塵，叫 「障扇」；後來的封建皇帝和高官出行的儀仗中，都有大障扇，以顯示其威風。據晉崔豹的《古今注》記載，最早的扇子是殷代用雉尾製作的長柄扇，但並不是用來拂涼的，而是一種儀仗飾物。由持者高擎著為帝王障塵蔽日。到了漢代以後，湖南的竹扇和山東的絹扇普遍用來取涼，形式也逐漸增多，並從日用品成為藝術品。《西京雜記》一書中對此就有較詳細記載。據載當時的紈扇，大都用絹等絲織品製成。相傳那時長安有個技術很高的工匠名叫丁緩，曾經制出過一種很大的「七輪扇」，只需由一個人操縱運轉，就能使滿廳堂的人感到涼爽。看來，這種扇子可能就是現在生活中的吊扇、台扇的鼻祖。
傳說三國時楊修曾與曹操畫扇。所以，扇子主要是驅暑，還 可以作為一種工藝品。人們可以在扇子上繪畫、雕刻多種花鳥山水人物，或題詩寫字，頗為高雅。晉朝大書法家王羲之見一位賣 六角竹扇的老婦，就在每個竹扇上各寫五個字，老婦很不高興。 王羲之說：「但言是王右軍書，以求百錢可也。」老婦拿出去叫賣，果然人們爭相購買。我國歷史上有不少有名的畫扇佳作，如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨步扇，清代惲壽平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。現在，我國的扇子作為一種工藝品馳譽世界。郭沫若曾為扇廠工人欣然題詩一首：清涼世界，出自手中。精逾鬼斧，巧奪天工。飛遍寰宇，壓倒西風。
扇子還可以表現人的某種心理狀態。蘇東坡用「雄姿英發，羽扇綸巾」之句，描寫周瑜的風度。杜牧以「輕羅小扇撲流螢」的 詩句，描寫少女們的活潑姿態和歡樂情緒。唐人王建的《調笑令》雲：「四扇，四扇，美人並來遮面。」描寫美人以扇遮面的悲切心理。「夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。」一把扇子，把不勞而獲的剝削者的可增面目，人木三分的刻畫出來。有的文藝作品還以扇喻人，被作為定情之物，《桃花扇》中就寫侯方域給了李香君「宮扇一柄」，「永為定情 之物」。後來李香君抗拒權奸，血染扇面，由楊龍友點染，畫成一柄桃花扇。

『玖』 中國扇子的由來和起源可以追溯到什麼時候

扇子在我國歷史上的出現時期極為久遠，最早的記載要追溯到商周以前，宋以前稱扇子都為羽扇、團扇。摺扇真正出現始於北宋。
中國的扇子有著深厚的文化底蘊，扇子最早稱「翣」，在我國已有三千多年的歷史，中國歷來就有「制扇王國」的美稱。據考古發現，目前發現最早的扇子圖像是四川成都出土的戰國金銀錯銅壺上奴隸手執的長柄扇；現存最早的完整扇子實物是湖南長沙馬王堆出土的西漢篾絲編木製長柄扇。

『拾』 扇子最早起源於哪裡

記得古裝劇裡面常有古代人拿著扇子，那種扇子就是今天我們要講的摺扇了。小編一直認為那種摺扇是一種很有文化氣息的東西，記得拿著那種扇子的人都是古代的翩翩書生，總之拿著那種摺扇，就有一種整個人很有氣度的感覺。可是，摺扇到底是起源於哪裡，這一點確是眾說紛紜，一直沒有個定論。今天，小編就和大家一起來了解一下摺扇都有哪些來源。

源於西漢說

馮躍利書心經摺扇《漢書》記載:"然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，自以便面駙馬。"有人據此推斷，便面是摺扇。理由是"駙馬"是揚鞭抽打馬，所以才要合攏摺扇才能趕馬。另一說"駙馬"是輕撫、輕拍。《史記·吳王濞列傳》:"因駙其背"。《三國·魏書·武帝紀》:"駙手歡笑"。唐代人顏師古為之作注:"便面，所以障面，蓋之類也。不欲見人，自以障面，則得其便，故曰便面，亦曰屏面。今沙門所持竹扇，上褒平而下圓，即古之便面也。"所以，這里的"便面"不是摺扇，是種上方下半圓的竹扇，直到唐朝僧人依舊在使用。

源於東晉說

《扇子趣話》、《扇子的源與流》等書中認為扇子在東晉已經產生。其主要證據源於《晉書》卷二十九《文苑·袁宏》中，謝安取扇贈袁宏，袁宏答道:"輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。"由於後來摺扇又有"仁風"的雅稱，所以有人認為此處謝安所贈即為摺扇。但是，這從文中並沒有充分的證據可以證明此處所贈為摺扇。且魏晉時期，清淡之士盛行執麈(zhǔ)尾(一種扇子)談玄論道。《二十二史札記》雲:"六朝人清淡比用麈(zhǔ)尾。"並且，《三國志》和《晉書》中並沒有關於摺扇的記述。

源於南齊說

《蕉窗話扇》中寫:"折疊扇通稱摺扇，古名聚頭扇，又有稱為聚骨扇者，始於北宋，其濫觴則遠在南齊。《南齊書》:'褚淵以腰扇鄣日'，《通鑒注》雲:'腰扇即折疊扇'。不過那時還不流行。到了北宋，'如市井中所制折疊扇……展之廣尺三四，合之止兩指許'，市井有制，說明它已不是少數人專用的了。"

關於摺扇的來源至今也沒有一個准確的結論，但是，摺扇是有一定中國特色的一種代表作品，古人把山水畫，詩歌寫在摺扇上，使摺扇內容更為豐富。據說，如果現在還有古代的著名詩畫家在上創作的扇子，現在肯定是價值連城啊。保存下的摺扇也都見證了時代的發展，這些摺扇上面的內容也可以反應出當時社會的風俗習慣和文化特色。