中國武術有多少種

1. 中國武術有多少種

中國武術門派之多，在世界武術中也是非常少見的。據統計，中國目前有「歷史清楚，脈絡有序，風格獨特，自成體系」的拳種約300多個。郭希汾的《中國體育史》中提到門派眾多是由於南北地理、氣候、人的不同而造成的。北方人身材高大，北方氣候嚴寒造成北派拳術氣勢雄勁，大開大合。南方多水，南方人身材矮小，拳術也比較細膩。諺語也有「南拳北腿」之說。當然這並不是絕對的，例如起源自北方的八卦掌就很少用腿攻擊，而南方的詠春拳卻有不少腿擊技巧。 中國武術代表潘國靜中國武術的流派繁多，卻沒有統一的命名方法。有些按地區命名（如河南派心意拳）；一些按山脈、河流（如武當派）；有以宗師姓氏命名（如楊氏太極拳）……以往，這些流派會以主修內功、外功來粗略劃分，成為內家拳和外家拳兩大類。

2. 中國武術功夫有幾種

1. 古代中國沒有格鬥武術，只有道術。現在的所謂武術（功夫），都是清末時期才有的。

2. 日本有武術，因為日本有武士階層。日本武士主要練兩種：一種是帶兵器的，就是劍術；另一種就是空手格鬥，就是柔術。日本武士的柔術，後來發展出柔道、空手道，並且傳到巴西，所以就產生了巴西柔術。巴西柔術源於日本柔術。

3. 明治維新時期，日本有很多劍道館。武士一般從小就在道館接受訓練。例如明治維新時期的名士坂本龍馬，10歲就進入土佐藩的日根野弁治的道場，學習「小栗流」劍術。

4. 清末民初，日本武士道的劍道武術流傳到中國，中國也開始模仿日本，開始建立武術流派。

5. 中國武術流派是借鑒日本劍道，結合中國道教煉丹術，形成了清末的武術（功夫）流派。

6. 古代中國沒有格鬥武術，因為古代中國沒有一個武士階層。同時，中國古代兵器管控嚴格，民間不準私帶兵器。所以根本就不可能產生武術。

7. 中國有道教，道士煉丹，以前是練外丹術，就是直接冶煉硃砂礦石（丹砂），但導致唐代很多人服丹死亡。練丹砂的目的是提煉金丹。金是墮金屬，不會氧化。在古人看來，金就是萬年不腐，所以服用金丹，就可以長生不死。但古代道士的金屬冶煉技術不行，丹砂里經常有劇毒的砷，服用金丹，經常中毒死亡。

8. 宋代開始，道教有了內丹術。內丹術是道教的一個重大進步，因為這樣就不會有人服丹中毒死亡。宋末的全真教王重陽以及武當教的張三豐，都是內丹術道士。後來這些人就被武俠小說演化成「武術高手」，事實上他們僅僅是道士罷了。

9. 全真教和武當教的內丹術，就是區別以往練丹砂的方式，而是提出一種新的思想：丹在人體內部。人體就是一個鼎爐，丹在人體內部。只要修煉氣息，就能在人體內部煉成內丹，從而達到長生不老的目標。

10. 道教有三寶：精氣神。內丹術修煉內丹有三個階段。第一階段，練精功，要保持童子之身，禁慾；第二階段，練氣功，煉成了，你就是氣功大師；第三階段，練神功，煉成了，你就有了神功護體，金剛不壞，長生不死。

11. 內丹術的練氣功階段，有兩個截然不同的途徑，一個是動。一個是靜。動，就是導引術，就是要在凌晨或中午，伸展身體，以吸收天地之間最陰或最陽的「氣」，這也就是外功，就是太極拳之類的原型。靜，就是靜坐，閉關靜坐，龜息，減少對外面濁氣的呼吸，以保存體內的純陰或純陽的潔凈之氣。這種就是內功。

12. 武俠小說里很多關於功夫或武術的概念或詞彙，都源於以上的道教內丹術。例如金庸小說里很多武功心法，大多是佛經或道教經書內容。再例如一般武俠小說里的童子之身的道士和尚的武功最高；如果不是童子，那就要自宮。再比如，中等的武功是氣功，高等的武功是神功。煉成了神功，一般就是絕等高手。

13. 因為中國的道教是源於印度佛教。所以武俠小說里的功夫流派，分為兩種，一種道教派的，一種是佛教派的。而武術的正宗是佛教派。而古代中國佛教，最早是印度和尚達摩在洛陽少林寺。所以在武俠世界裡，少林寺是武術正宗。

14. 清末時期形成的武術流派，有三大類：第一類是北方道教的太極拳、形意拳等；第二類是北方佛教的少林六合拳、少林羅漢拳等；第三類是南方佛教的廣東洪拳、詠春拳等。

15. 所有的武術流派，最早出現都是在清末。然後托古追溯到之前幾代的喜歡練道術的道士，例如太極拳，一直追溯到清代中期，其實只是清末才出現，強行偽托古到先前幾代喜歡練一些丹術的家族。再例如一些武術流派，追溯到宋代的內丹術道士王重陽、張三豐，甚至追溯到達摩和尚。其實都是中國傳統文化中的「托古」惡習。

16. 清末的武術流派興起，導致了社會出現重大惡習，就是山東的yi-he團的出現。它的原型是1897年前後出現的「山東大刀會」，以及山東梅花拳。大刀會後來演變為「金鍾罩神拳」。既然是神拳，按照道教內丹術的理論，那就是已經達到神功階段，是金剛不壞體，可以達到刀槍不入的境界....金鍾罩神拳的表演就是：師父脫光上身，先是像模像樣的耍弄一番，稱之為打拳，這就是熱身，然後就是讓人拿大刀砍肉身，居然毫發無損....仿似身體有金鍾罩住一樣，又仿似有渾身穿著一件鐵布衫一樣，所以叫做神拳.....yi-he團後面的悲劇就不贅述了....

17. 山東的yi-he團出現的前幾年，北方地區出現了一種特殊文化：拳場。拳場，就是一個場子里，很多人集體表演練拳，表演咽喉刺槍、大石壓胸之類的氣功....很多人圍觀，非常熱鬧。逐漸形成了當時的一種特殊文化....

18. 清末出現的中國武術（功夫），大多是「拳」類，氣功表演類，而不是格鬥術。不是日本武士練的劍術和柔術那樣是兩人格鬥技巧的訓練。

19. 清末出現的中國武術（功夫），例如太極拳、形意拳、少林羅漢拳、詠春拳，為何都是「拳」類？因為當時民間不允許擁有兵器。即使是山東大刀會（金鍾罩神拳），那個刀也僅僅是輔助表演工具，而不是兵器，因為這種「神拳」，重點在於「神拳」，而不在於刀。就好像表演銀槍刺喉的氣功，重點在於喉嚨的刀槍不入，銀槍不是兵器，而是表演工具。

3. 中國武術有多少拳種，

中國武術至少有七大拳系，即少林、武當、峨眉、南拳、太級、形意、八卦。一些少數民族還有自己獨特的武術，有些無法包容在這七大拳系之內。

4. 中國功夫到底有多少種

中華武術只有一種。門派分枝之多數不勝數。中華武術之魂讓大小門派合為一家。

5. 中國武術功夫一共有多少種類的拳

中華武術種類繁多，博大精深！中國武術門派、套路眾多，蔚為大觀。人民體育出版社1985年出版的習雲太《中國武術史》，武術拳法分類部分有46節計75種、武術器械部分有27節，可見其眾多紛繁。事實上，在我們談到的少林、武當、峨眉、南拳四大派內部，又有許多支派，各武術支派中某一套路如有顯著特色，又可能發展為新的支派。在四大派之外，有數量更多的較小一些的武術派別，猶如滿天繁星，形成了中國武術文化的大觀。

6. 中國武術有多少種

中國武術門派、套路眾多，蔚為大觀。人民體育出版社1985年出版的習雲太《中國武術史》，拳種部分有46節計75種、器械部分有27節，可見其眾多紛繁。事實上，在我們上面談到的少林、武當、峨眉、南拳四大派內部，又有許多支派，各支派中某一套路如有顯著特色，又可能發展為新的支派。在四大派之外，有數量更多的較小一些的派別，猶如滿天繁星，形成了中國武術文化的大觀。
少林武術作為一種人文文化現象，作為一種人體形態文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產。少林功夫是一項綜合的武術體系，其中「禪」字是提高功夫的重要依據，因為禪」是「外不著想，內不動心」 少林六祖惠能在《壇經》上說：禪 乃梵文音譯「禪那」，其意譯為「棄惡」、「功德叢林」、「思維修」、「靜慮」。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是 「禪武合一」。在少林寺眾多的禪武修煉者當中，潘國靜法號釋延武就是其中具有傑出代表性的人物。少林武功又是中國武功最具代表性，最具文化內涵，最具宗教從有組織、有機構的角度來說，武林集團表現為門派；從武術的師承、特點的角度來說，武林集團表現為學種及套路。[2]
門派有更強的社會性，拳種、套路有更強的技藝性。這兩個從不同角度歸納出來的武林集團概念，相互包容、相互交叉而存在。
從拳術命名的角度列出有關的拳種套路，以見中華武術紛繁浩瀚之一斑。
以"佛聖道仙、神祗鬼怪"命名的一神拳、猛鶴拳、二郎拳、韋馱拳、大聖拳、八仙拳、天羅拳、地煞拳、地煞手、六煞拳、七煞拳、六星拳、七星拳、哪吒拳、金剛拳、觀音拳、佛漢拳、佛教拳、羅漢拳、大羅漢拳、金剛拳、金剛手、二十八宿拳、四仙對打拳、七星訪友拳、羅漢螳螂拳、夜叉巡海拳、金剛三昧掌、夜叉鐵砂掌、棉花肚等。
以「門」命名的——余門拳、硬門拳、法門拳、空門拳、紅門拳、魚門拳、孔門拳、風門拳、水門拳、火門拳、鳥門拳、佛門拳、窄門拳、字門拳、孫門拳、嚴門拳、熊門拳、自然門拳、引新門拳、羅漢門拳、磨盤門拳、水滸門拳、精武門拳、甲午門拳等。
以姓氏命名的——劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、廖家拳（泰山拳）、趙家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、溫家拳、孫家拳、鄒家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、鍾家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、洪家拳、岳氏連拳、羅家三展、楊家短打、胡氏戳腳、郝氏戳腳、陳氏太極拳、楊氏太極拳、武氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳、趙堡太極拳、吳氏開門八極（吳氏開門八極拳）、霍氏八極拳、霍氏迷蹤拳、林氏下山拳、武氏十八技、蘇氏醉拳、萬氏蛇拳、王氏格鬥術等。
以人名命名的——燕青拳（也叫迷蹤拳、迷蹤藝）、太祖拳、孫臏拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、純陽拳、達摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文聖拳、南枝拳、詠春拳（也叫永春拳、永春白鶴拳）、岳王錘、武子門拳、子龍炮拳、太祖散掌、三皇炮錘、孔朗拜燈拳、劉唐下書拳、武松脫銬拳、武松獨臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、達摩點穴拳、太白出山拳、甘鳳池拳法、黃嘯俠拳法、燕青十八翻、羅王十八掌、達摩十八手、孫二娘大戰拳、武松鴛鴦腿拳等。
以地名命名的——潭腿（山東臨清龍潭寺，也叫譚腿）、少林拳、武當拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大門：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門）、華山拳、鶴陽拳、永春拳（也叫詠春拳、永春白鶴拳）、梅山拳、靈山拳、
[彈腿]

彈腿
昆侖拳、昆侖山拳、關東拳、關西拳、東鄉拳、龍王廟拳、龍門拳、登州拳、東安拳、石頭拳、水游拳、西涼掌、太行意拳、洪洞通背拳、通背穿金掌等。
以動物命名的一一龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、彪拳、狗拳（地上飛龍）、雞拳、鴨拳、龍形拳（金龍拳）、龍樁拳、龍化拳、行龍拳、飛龍拳、火龍拳、青龍拳、飛龍長拳、青龍出海拳、雙龍戲珠拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、餓虎拳、猛虎拳、飛虎拳、伏虎拳、五虛拳、五虎拳、八虎拳、虎嘯拳、回頭虎拳、側面虎拳、車馬虎拳、隱山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鶴雙形拳、白鶴拳、宗鶴拳、鳴鶴拳、飛鶴拳、食鶴拳、飽鶴拳、餓鶴拳、五祖鶴陽拳、永春白鶴拳（也叫詠春拳、永春拳）、老鼠拳、獨腳飛鶴拳、獅形拳、金獅拳、獅虎拳、二獅抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、雞形拳、鴨形拳、鷹爪拳、老鷹拳、岩鷹拳、雕拳、鷂子拳、鷂子長拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龜牛拳、王八拳、大龜拳、龜鱉拳、甲魚拳、螃蟹拳、灰狼拳、黃鶯架子、鴛鴦拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘門螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、少林螳螂拳、太極螳螂拳、光板蝗螂拳、玉環螳螂拳、天蠶功、五行拳等。
以日常雜物命名的——巾拳、扇拳、傘拳、花拳、船拳、鍾拳、板凳拳、褂子拳、雲帚拳、脫梏拳、百花拳、梅花拳、蓮花拳、螺旋拳、山門拳、白玉拳、湯瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三戰鐵扇拳、三十六合鎖等、梅花樁拳、木人樁拳、木人鶴樁拳、七星樁拳。
以手法命名的——插拳、截拳、掛拳、擋拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、劍手、短手、長手、金剛手、五手拳、應手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、練手拳、攔手拳、劈掛拳、撂擋拳、撞打拳、通臂拳、北派通背拳、洪洞通臂拳、合一通臂拳、白猿通臂拳、五行通臂拳、太極五行通臂拳、殺手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、萬古手、黃英手、八黑手、錦八手、照陽手、金槍手、天罡手、地煞手、四門重手、分手八快、咬手六合拳、蓋手六合拳、九宮擒跌手、羅漢十八手、降龍十八掌、伏虎十八拳、二十四破手、三十六閉手、七十二插手、三十六看對手、回回十八肘、七十二路擒拿手、七十二把拿腕手、五十路連拳、一百零八式擒拿手、三十六主穴擒法等。
以步法、腿法命名的——彈腿、暗腿、踔腿、截腿、連腿、戳腳、半步拳、半步崩拳、四步拳、五步拳、六步拳、七步拳、八步拳、九步拳、練步拳、穿步拳、凌波微步、順步捶、腰步捶、擋步捶、涌步捶、八步捶、亂八步、三步架、五步打、八步轉、掘子腿、溜腳式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜腳架子、連環鴛鴦步、鹿步梅花樁、八步連環拳、九宮十八腿、少林二十八
[八極拳]

八極拳
步，進步鴛鴦連環腿等。
地躺拳類——地躺拳、地行拳、地功戳腳，地功翻子、地功羅漢拳、活法黃龍拳、地躺八仙拳、金剛地躺拳、少林地龍拳、地功鴛鴦拳、飛龍地躺拳、九滾十八跌（就地十八滾）、九龍十八滾等。
醉拳類——八仙醉、水游醉、醉溜擋、醉八仙拳、醉羅漢拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、羅漢醉酒拳、太白醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、魯智深醉打山門拳等。
跌打拳類——跌撲拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脫銬拳、水滸連環拳等。
以天體命名的——朝陽拳
此外，各地的著名拳種還有：三晃膀大洪拳、小洪拳、洪門拳、洪拳、紅拳、威羲拳、老樹拳、泰山拳（廖家拳）、泳匯拳、木蘭拳、太和拳、華拳、長拳、南極拳、北極拳、無極拳、八盤拳、陰陽八盤拳、十二路譚腿（十二路潭腿）、形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八極拳、六合拳、查拳、華拳、洪拳、節拳、綿掌、綿拳、太虛拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石頭拳、連城拳、兩儀拳（太極快拳）、獨臂拳、瘋拳、埋伏拳、迷蹤拳（迷蹤藝）、緬拳、纏絲拳、磋跤拳、大字門、小字門、單弓門、向門、蹉跤門、王氏格鬥術、本能格鬥術、鐵甲格鬥、散拳道、鶴拳道、截拳道、中國式摔跤、跤拳、中國式相撲、中國式忍術、南無拳、摜跤、摔跤、跤術（蒙古族摔跤和蒙古摔跤都叫跤術）、白打、曦陽掌、劈掛掌、散打、赫文拳、崩拳等。
著名功法：竹葉手（鋼砂掌）、鐵砂掌、觀音掌、摧棉功、陽光手、少了龍爪手、天罡龍爪手、龍爪功、拔山功、虎爪功、鷹爪功、硃砂掌、鐵頭功、鐵臂功、排打功、童子功、鐵布衫、二指禪、硬氣功、金鍾罩、鐵橋手、鐵肚功、一指禪、陽光手、剛柔法、鞭勁功、仙人掌、蜈蚣跳、抱樹功、鞭勁法、八大金剛護體功、金鍾罩、摩插功、點穴功、沙包功、拈花功、拔釘功、合盤掌、推山掌、竹葉手等。著名的器械套路有：八門金鎖刀、八卦刀、八卦大槍、春秋大刀、破風刀、中國唐刀、中國武士刀、苗刀、九洲棍、六合刀、六合槍、六合劍、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、日月乾坤劍、乾坤圈、乾坤刀、乾坤劍、金剛圈、少林雙刀十八滾、太極刀、太極劍、玄天劍、河州棍、月牙槍、達摩杖、達摩棍、純陽劍、八仙純陽劍、武當劍、青萍劍、袁氏青萍劍、楊氏青萍劍、賈氏青萍劍、梅花刀、梅花槍、九宮八卦陣、楊家槍法、乾坤扇、梅花樁、七星樁、木人樁、木人鶴樁等。

7. 中國武術共有多少種功夫

中國武術門派、套路眾多，蔚為大觀。據20世紀80年代官方統計約有129種。人民體育出版社1985年出版的習雲太《中國武術史》，拳種部分有46節計75種、器械部分有27節，可見其眾多紛繁。

8. 中國武術有哪幾種

中國武術中國武術是一種中國特色的文化。當然，它首先應該是一種格鬥術。武術起源和流傳的意義都在於它的格鬥價值，但與泰拳，跆拳道，拳擊，格羅西柔術不一樣，它除了格鬥部分外還融入了醫學與哲學的成分。因此不能把武術與格鬥技擊劃等號。我們知道，傳統武學各個流派都有自己的療傷方法和心法。摒棄其中虛無縹緲怪力亂神的成分，必須承認，武術界對骨傷和外創的處理是有其合理之處的，而武術界流傳的拳諺劍訣其中也包含了太多的哲學道理。 我所理解的中國武術包含幾個方面：防身（格鬥方面），健體（醫學方面），修心（哲學方面）。三者合在一起才是中國武術。這與其他單純的格鬥術區別很大，因而可以說獨特。在這一點上，日本的劍道也是一樣。只是那是日本武術，不是中國武術。 然而中國武術的這些特色在今天反而成為推廣的桎梏。大多數人對武術價值的認可只在於其格鬥成分。而這矯媯 涫醪⒚揮邢韻制涑鮒謚 Α? 我以為就格鬥方面而言，武術是最為全面的。其他格鬥術擁有的拳腿摔膝肘拿等技術在中國武術中都不缺乏，但武術卻擁有其他格鬥術根本不存在而又及其厲害的技術。比如說詠春拳中的寸手，你絕對在其他格鬥術中找不到（截拳道有寸拳，但在我的理解中，截拳道也是武術，一種現代的武術，當然它不能說絕對完善。） 武術在擂台上之所以很難證明自己的一大重要原因就是傳統武術的沿襲者並沒有達到格鬥的體質要求。在同樣的身體素質和訓練強度之下，武術並不會敗給其他格鬥術。舉個例子，泰拳能勝散打不意味泰拳的格鬥技術與理念勝過散打，泰拳的優勢在於泰拳手大強度訓練所造就的非凡體質。（關心散打的人可以看到，擁有超強體質的寶力高同樣可以KO不可一世的泰拳手。） 我這樣說並不是忽略技術在格鬥中的重要。我幾乎可以肯定兩個相同素質的選手在交鋒時練習泰拳的較之練習跆拳道的要佔優勢，正如一個經過系統格鬥訓練的人肯定能在與自己素質相同但沒有受過格鬥訓練的人較量中占優勢。這是因為泰拳的技術更適合格鬥。但是，兩個技術含量都差不多的格鬥流派差異就只在於選手的素質高下。 古代及近代真正意義上的武術高手大多都進行過對自身體質極大限度的挖掘，他們的訓練強度遠非現在那些所謂的武術家能比。李小龍的訓練方式相信很多人都有了解，正是那樣的艱苦訓練加上對技術的研究才造就了功夫之王的傳奇。 軍警格鬥術格鬥，是雙方在擊打中相互較力的一種爭斗形式，是武術技法參實際搏擊中的應用，是擊打技術應用於實際斗爭中的一種方法。格鬥是把掌握的技擊方法和體內積蓄的力量一同拼發出來，以保證在短兵相接中穩操勝券。拳諺中說：「拳是假，功夫真，力大還能強三分。」指的是即要尚武，又要尚力；又說：「拳無拳，藝無藝，無藝之中是真藝」，是指武藝的練習必須達到爐火純青的地步，此時的武藝才是真正的武藝，否則即是「花架子」，中看不中用。 對於格鬥有多種叫法，建國前稱之為「打擂台」；國外稱之為搏擊；現在比賽稱之為「散打」；我解放軍、武裝警察、公安幹警稱之為「格鬥」，民間武術交手稱之為「技擊」。總之，說法不一，但其內容實質卻是一致的。即使用本身體內的全部力量，運用各種熟練的招法擊打對方，起到戰勝對方，保護自己之目的。 在我國，各種武術流派燦若群星，格鬥招法浩如煙海，其歷史源遠流長。格鬥中擊打要害部位、擒拿關節的方法一、擊打要害部位的方法 格鬥中擊打對方要害部位，是主要的攻擊手段，有「拳似流星，腿如利箭」之說。方法有： （一）上肢擊打 （二）下肢打法

9. 中國武術都包含哪些

中國武術：少林拳，醉拳，南拳，詠春，太極，八級，螳螂拳，鷹爪拳，虎鶴雙形。

1，少林拳是中國傳統拳種之一，得名於少林寺，是在中國古代健身術的基礎上，吸收各種武藝之長而形成的拳術。作為一個最有影響的流派，以其剛健有力、朴實無華和利於技擊而在國內外享有盛名。

少林寺在河南登封縣嵩岳少室山北麓五乳峰下，北魏孝文帝和十九年（一說太和二十年）興建。關於少林拳的源流，1919年出版的《中國體育史》記載，達摩「所創十八羅漢手即為後世少林拳之濫觴」，而1930年出版的《少林武當考》，經過若干考證，認為是「附益偽妄之說」，「不足信也」，這種爭議久無定論。

2，醉拳是模仿醉漢動作的一種傳統拳術。這種拳打起來，很象是醉漢酒後跌跌撞撞，搖搖擺擺，但實際上是形醉意不醉，是由嚴格的武術手法、步法、身法等組成的套路，既有實用價值，又有很高的藝術性。

醉拳中有「太白醉酒」、「武松醉跌」(即玉環醉步，鴛鴦腳）、「魯智深醉打山門」、「醉八仙」等名稱。醉拳根據其不同名稱而組成不同形象、不同內容的套路，

但都離不開醉形醉態的特點。醉拳由於其內容多跌撲滾翻動作，故又被認為是「地趟拳」的一種。醉拳是中華民族的優秀文化遺產之一，醉拳作為其中之一的精華流傳了下來。

3，南拳又稱南方拳，是明代以來流行於南方的拳種的總稱。它以福建、廣東為中心，廣泛流傳於長江以南地區，故稱南拳。作為南少林等拳種與中國南方各地拳種相結合的產物，技術套路繁多，遍布各省。

由於歷史悠久，再加上師承關系的演變，形成了多種打法，但多數套路仍具有同一特點，總屬南拳。其共同特點是：套路短小精悍，結構緊湊，動作朴實，手法多變，短手連打，步法穩健，攻擊勇猛，常伴以聲助威，技擊性強。

南拳講究樁功，以練坐樁為主，還有丁樁、跪樁等。也還有練葯手、打砂袋、鐵砂掌、點穴功、童子功、羅漢功、青龍功、排打功等。

4，詠春拳是一門中國傳統武術，是一門制止侵襲的技術，是一個積極、精簡的正當防衛系統、合法使用武力的拳術。較其它中國傳統武術、更專注於盡快制服對手、以此將當事人的損害降至最低。

詠春拳是以「中線理論」等理論基礎為內容、而頗具特色的南拳拳術，強調使用正確的觀念、意識及思維方式，來導出肢體的靈活應用；

其內容主要包括「小念頭」「尋橋」和「標指」等，主要練習方式為雙人對練的「黐手」「黐腳」等；輔助器材有貼牆沙包、三星樁等；訓練器械有木人樁、刀、棍等。

2014年11月11日，福建省福州市申報的「詠春拳」項目為第四批國家級非物質文化遺產代表性項目 。2017年6月8日，國家級「非遺」項目詠春拳正式進駐福建警察學院。

5，螳螂拳是中國著名的中國傳統武術流派之一，象形拳的一種。它是山東四大名拳之一，也是首批被國家體育總局武術運動管理中心列入系統研究整理的傳統武術九大流派之一。螳螂拳產生於明末清初，相傳由明末清初抗清人士王郎（山東棲霞人於七）所創。

螳螂拳的形成發展，是凝聚了明末清初眾多武術流派之長而成，僅依拳譜所載就有「十八家拳祖姓名」之說，可以說螳螂拳是中國古代武術文化的載體，研究這種拳術對於了解明清之際的武術有很大的幫助作用。

2008年6月7日，螳螂拳經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。