中國有多少個神格

1. 中國古代的神系是 詳細

以道教的神仙體系為主，並且摻雜部分民間信仰中的神仙系統和佛家觀念構成了中國古代神話體系。道教體系中最高為三清，之下有四御、三官、八仙和28星宿等等，非常龐大。

民間信仰主要源於山海經和搜神記等的記載和一些在地方盛行的神靈崇拜，文獻神靈比如上古諸神堯舜禹之類，以及更往前的盤古伏羲女媧黃帝等等。佛家系統在神話體系中主要構成了完整的輪回體系和地獄觀念。

具體你可以參考一本叫《玉歷寶鈔》的書，非常詳細。值得注意的是，無論是道教體系、民間信仰體系還是佛教體系，都有相互重疊的地方。比如關羽，在儒家是武聖人，在道家是關聖帝君，在佛家是伽藍將軍，叫法不同，但指的都是同一個人物。

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影響

神話是對中國各種文學創作較早發生影響的一種體裁。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富的想像和對自然事物形象化的方法，對後世作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關系。

它的口頭敘事形式也成為敘事文學體裁如小說等的先河。不少神話直接為作家 、藝術家提供了創作題材。其中有些著名神話，還成為人們經常援引的典故。神話的美學價值、歷史價值與認識作用是密切聯系在一起的，是了解人類童年生活和心理的鑰匙。

它對研究古代社會婚姻、家庭制度、原始宗教、風俗習慣等，都有重要參考價值。中國神話在中國古代即受到一些先哲、史家、學者的注意。他們不僅在著述中加以記述和援引，而且還對神話提出過一些片斷的見解、解釋和說明。

但更多的是受到儒家思想的影響，排除其虛幻想像的成分，企圖從中尋找歷史的根據。於是在一些古代典籍中便出現將神話歷史化的傾向。

現代中國學者對古代神話做過不少的整理與研究 ，運用了西方人類學派等的神話學觀點進行探討，取得了相當的成績 ，諸如茅盾的《中國神話研究ABC》、聞一多的《伏羲考》等，都是這方面值得注意的著作。

還有許多民族學者、民間文藝學者、文學史家撰寫了不少論文和專著，推進了中國神話學的發展。袁珂的《古神話選釋》 、《中國古代神話》等，對中國古代神話，分別作了注釋和整理。

隨著社會科學和民間文學事業的發展，中國少數民族神話和史詩也得到了重視和研究，並出現了一些可喜的成果。

2. 問中國神話中十二天神

1. 盤古
   傳說在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人醒來，發現周圍一團黑暗，盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。

2. 據比
   中國上古創世神之一據比之屍,其為人折頸披發,無一手。」--出自山海經【據比的屍體垂頭 散發，少了一隻手】山海經所謂屍者，大都遭殺戮以後之景象，所以推測應該是個人形的天神。

3. 燭陰又稱為燭龍，是中國古代傳說中人面龍身的神，據說其身體通紅、長達千里。燭陰居住在中原北部的鍾山，在山上俯瞰世間。它的兩隻眼睛是上下排列的，一隻代表太陽、一隻代表月亮，燭陰放出的神光照耀整個大地，但是如果它同時睜開兩隻眼睛，那麼大地就會被酷熱烤焦。燭陰不用飲食，很少呼吸，古人認為燭陰的吹氣會導致大風，因此認為冬天就是它在用力吹氣、而夏天則是它輕微的吐氣。這個神明顯來自古代對氣象的自然崇拜。 《山海經》原文：「西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，直目正乘（眼睛豎生，眼瞼是兩條直縫），其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息……是燭九陰，是謂燭龍。」又雲：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不食，不息，息為風，身長千里。……人面，蛇身，居鍾山下。」據考證，燭陰是中國神話中創世者盤古的一個重要原型，也有說法說燭陰是後來火神祝融的起源。

4. 女媧
   女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。

5. 炎帝
   炎帝姓姜。相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖騰的氏族首領。最初，這個氏族活動於渭河流域，另說活動於泗水流域（黃河下游），後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤，獸身人面銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善 戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域，或者今山東泰山周圍)。炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰-場。蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」 辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。

6. .火神祝融
   遠古時代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，昆侖山上有一座光明宮，光明宮里住著一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。

7. 水神共工
   水神共工是炎帝的後裔，與黃帝家族本來就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統治權後，不僅毫不顧惜人類，同時也用強權壓制其他派系的天神，以至於天上人間，怨聲鼎沸。共工見時機成熟，約集心懷不滿的天神們，決心推翻帝顓頊的統治，奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工為盟主，組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。 帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火台，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護衛京畿的兵馬，親自掛帥，前去迎戰。 一場酷烈的戰斗展開了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個來回過去，帝顓頊的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蠍由平逢山趕至；共工的部眾越殺越少，櫃比的脖子被砍得只剩一層皮，披頭散發，一隻斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。 共工輾轉殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。他舉目望去，不周山奇崛突兀，頂天立地，擋住了去路，他知道，此山其實是一根撐天的巨柱，是帝顓頊維持宇宙統治的主要憑藉之一。身後，喊殺聲、勸降聲接連傳來，天羅地網已經布成。共工在絕望中發出了憤怒的吶喊，他一個獅子甩頭，朝不周山拚命撞去，只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響，那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷，橫塌下來。 天柱既經折斷，整個宇宙便隨之發生了大變動：西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂的太陽、月亮和星星在原來位置上再也站不住腳，身不由己地掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運行線路，解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢，和江河東流、百川歸海的情景。共工氏行為最後得到了人們的尊敬。在共工氏死後，人們奉他為水師 (司水利之神)。他的兒子後土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說「蒼天在上後土在下」，就指的是他，由此可見人們對他們的敬重。
   8.顓頊
   顓頊有非凡的經歷和超人的力量，有至高無上的權力。他的轄區非常大。據《淮南子.時則訓》載：「北方之極，顓頊、元冥(元冥又叫玄冥，是管北方的水正官)之所司者萬二千里。」又據《史記.五帝本紀》載：「北至於幽靈，南至於交趾，西至於流沙，東至於於蹯木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。」真實一位澤被宇內，功德蓋世的帝王。

   9.木神句芒
   句芒為草木神，即春神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

   10.伏羲
   伏羲的母親名叫華胥氏，是一個非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊遊，在遊玩途中發現了一個大大的腳印。出於好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當下就覺得有種被蛇纏身的感覺，於是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。後來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當地的人為了紀念伏羲的誕生，特將地名改為成紀，因為在古代，人們把十二年作為一紀。據史學家考證，古成紀就是今天的天水。《漢書》中說道：「成紀屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地」。所以，天水歷來被稱為「羲皇故里」。

   11.陸吾
   昆侖山神。《山海經・西次三經》：「昆侖之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。」它的樣貌是長著九條尾巴的虎身頂著一顆擁有銳利目光的人頭，它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。根據郭璞的註解可以很清楚的知道，陸吾的神格較高，除了掌管天界九個區域的界限之外，能夠料理天神花園的時節（這就是一般所說的氣候魔法了吧？），因此它絕不是園丁，而是類似中央空調隨時調節氣溫的存在。陸吾又被稱作開明獸，本是黃帝都城昆侖丘的守衛，他把自己化裝成老虎的樣子，這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。只是不知為何會出現在蜀山的神龍殿之中，而且似乎忘記了原本的職責，只知道單純的阻擋一切進入神龍殿的人。 陸吾神掌管這「帝之下都」還兼管「天之九部」。

   12.豎亥
   豎亥，傳說為祥雲縣城川壩人。淮南子・墬形訓》：「使 豎亥 步自北極，至於南極，二億三萬三千五百里七十五步。」 高誘 註：「 太章 、 豎亥 ，善行人，皆 禹 臣也。」 明 唐寅 《金粉福地賦》：「 豎亥 健步，尋源於三島。」 清 龔自珍 《送徐鐵孫序》：「大海際南斗， 豎亥 不可復步。」豎亥用步尺在測量道路的長度。遠處道路上，許多測量人員都在用步尺分段測量著…… 帝命豎亥步,自東極至於西極,五億十選九千八百步。豎亥右手把算,左手指青丘北。 一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。 黑齒國在其北,為人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁。一曰在豎亥北,為人黑首,食稻使蛇。當為華夏量度製作鼻祖。
   

3. 中國的三百六十五位正神都有誰

本榜單主要依據神仙之神格高低決定是否上榜及名次，而不依據受信仰程度之高低。 本榜單變動周期較長，很難以周、月、年為周期變動，甚至百年都不可能。 由於榜單本著寧缺勿濫之原則，各時期上榜人數會有所不同。 先秦 第一名：黃帝 簡評：《山海經》說黃帝是「天帝」，兒子禺、孫子禺都是海神，孫子顓頊也做過天帝。戰國時又貴為五帝之首，還發明了一大堆文化東東。雖然黃帝本人神格不明顯，介於神人之間，但兒孫爭氣，父以子貴，祖以孫貴，登上首席。 第二名：帝俊 簡評：帝俊只見於《山海經》，但聲名極其顯赫，乃東方第一天神，與其妻羲和生了十個太陽、與其另一妻常羲生了十二個月亮。連日月都是他的子女，可見其神格近於創世神。惜乎其後代殷商人不爭氣，將大好江山送於西周，遂使豎子成名。帝俊後被改造為人間的帝王大舜，從此在天國湮沒無聞。嗚呼！流水落花春去也，天上人間！ 第三名：西王母 簡評：西王母在先秦時還是個糙老爺們兒，豹尾虎齒，而且蓬頭垢面。這種神原本難以上榜，但他憑借兩大優勢勝出：一是掌管生死刑罰，擁有不死之葯，油水之豐厚無人可比。二是占據了窗體頂端窗體底端神話界第一旺鋪——昆侖山(昆侖和蓬萊為中國神話兩大發源地)。黃帝得人和，西王母則得地利，因此沖入三甲。 第四名：顓頊 簡評：顓頊是黃帝的孫子，曾為北方天帝，安排日月星辰之位次。顓頊的下屬最多，三個兒子都是疫鬼。他最大神跡是命令下屬重和黎「絕地天通」，就是斷絕了神界與凡界的通道，此乃神話界第一重要之大事。不過從此天人隔絕，引出後人無限遐想。 總評：先秦時期創世神與始祖神均不明顯，而且記述駁雜不堪，條理起來殊為不易。其餘神農、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本為人王，或神格太低，不予入榜。 秦漢 第一名：伏羲、女媧(並列) 簡評：伏羲與女媧在漢代以人類始祖神身分直竄榜首。漢代畫像石中，伏羲女媧大多作人首蛇身以夫婦姿態出現，手中或捧日月，或持圓規、曲尺，象徵陰陽結合。女媧又有造人、補天之功，後演變為婚姻之神。伏羲則有作八卦、結網、作琴瑟之功。 第二名：西王母 簡評：西王母在漢代轉為女性，成為一風韻無限的少婦。嫦娥奔月即因後羿「請不死之葯於西王母」而起，周穆王也向她求取不死葯，漢武帝也設祠祭祀。漢代還曾出現席捲全國的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也制止不住，雖只片言記載，但其規模之浩大可以想見。真是「一招鮮，吃遍天」。 第三名：老子(太上老君) 簡評：漢代的全國性追求——「長生久視」，使黃老之學盛極一時，老子由周代的圖書管理員一躍成為修煉成仙之榜樣。東漢後期道教興起後，老子更「散形為氣，聚形為太上老君」，成為超越眾神的開天闢地創世神，坐上仙界第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時間，滿城爭誦「五千言」。可惜出現時間晚了些，東漢已經搖搖欲墜了，只好屈居第三。 第四名：黃帝 簡評：黃帝排名下滑主要是神話的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下子成為「人文初祖」，雖然也很牛氣，但到底不是神了。不過還有條後路，由於神仙方士的鼓吹，黃帝也開始服食煉氣，最終羽化登仙。不過，比起太上老君在道與器之間的自由行走，黃帝從神界下至人間再返仙界，氣勢上終究有些弱了。 總評：漢代人很喜歡追問世界本源，還不腳踏實地。於是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什麼「一氣化三清」。不過，所造之神太過縹緲。什麼天皇、地皇、人皇，雖然動不動就各自當上幾萬年的皇帝，可是連姓名都沒有，上榜是別想了。 三國魏晉南北朝 第一名：盤古(元始天王或元始天尊) 簡評：三國時出現盤古開天闢地神話，盤古於是一舉登上首位。不過這名字實在太土(據說是從苗族的盤觚神話中轉來)，所以著名煉丹道士葛洪替他取了個藝名叫做「元始天王」(後來逐漸變成「元始天尊」)，還給找了個老婆叫做「太元聖母」，門人、弟子無數。這家就算置辦起來了，日子過得很是滋潤。 第二名：太上老君 簡評：元始天王一出，老君只好退居二線。不過還有個僅次於上清宮的中清宮住著，名字也改了，叫做「上清高聖太上玉晨元皇大道君」。各種好詞全用上了，聽著就顯得有本事。 第三名：西王母 簡評：西王母又上榜了，不過這次身分不同。她成了元始天王的女兒。還住在昆侖山上，西部地區天上地下全歸她管，整個一位女「西北王」。宮殿金碧輝煌，下屬眾仙無數，還有個老公——扶桑大帝東王公，住在東海的蓬萊，掌管東部各路神仙。不過葛洪老先生一不小心，把東王公也安排成元始天王之子，結果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦壞了後來的圓謊者。總評：這一時期是神仙大發展且逐漸體系化的時期，位子安排好以後，次序就比較穩定了。最慘的是黃帝，修煉成功之後再上仙界，主席台已經坐滿了。只好再和原來的四帝呆在一塊，排名也基本跌出前十。此一時期神譜最大的特點是不嫌神多，連孔子、顏回這些讀書人也被拉上榜單，當然名次就更靠後了，已在二十名以外。 唐宋元明清 第一名：玉皇大帝、王母娘娘(即原來的西王母) 簡評：玉皇大帝由原來排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黃帝形象和東漢時五斗米道創始人張道陵的形象混合而成，中晚唐時以獨立面目出現。宋真宗時不斷尊封玉皇大帝，此後蔚為風氣。元始天尊地位逐漸下降，最終只剩下縹緲虛無的影子。西王母又搖身變為皇後，不再管什麼國家大事，只是像家庭主婦一樣經常主持些「蟠桃會」。神界從此安定。 第二名：關聖帝君(即關羽) 簡評：關羽是凡人升為神仙的標兵、樣板。在宋朝以後被皇帝看中，一再封官許願，最終被人間帝王封為神仙。關羽的優勢在於自身擁有豐富的倫理資源，上至王侯將相、下至販夫走卒賣漿者流，均可從他身上汲取養分。因此關羽成神後一身兼祧儒、道、佛三教，而且在民間享有崇高的威望。當然，關羽也有一點點運氣，同樣是「精忠報國」的岳飛，因為抗金，在神仙界就不能青雲直上(詳參金庸《鹿鼎記》第三十七回)。 總評：隨著國家政權的集中和強大，世俗權力對宗教勢力取得了壓倒性優勢。神界也完全按照人間模式建造，元始天尊自然位置不穩。與此同時，由於市民生活的興起，神仙界也走群眾路線，很多小神仙紛紛出籠，如城隍、土地、門神之類，分工細致且級別低，難以上榜。 黃天化:三山正神炳靈公之職。黃飛虎: 泰山天齊仁聖大帝，為五嶽之首崇黑虎:南嶽衡山司天昭聖大帝，崔英為北嶽恆山安天玄聖大帝聞聘為中嶽嵩山中天崇聖大帝，蔣雄為西嶽華山金天願聖大帝聞太師: 雷部正神，率領雷部二十四位天君正神名諱：知 鄧天君諱忠辛天君諱環 張天君 諱節古陶天君 諱榮龐天君諱洪劉天君諱甫齋 苟天君 諱章 畢天君諱環秦天君諱完 趙天君諱江董天君諱全袁天君諱角知 李天君諱德孫天君諱良 柏天君 諱禮古 王天君 諱變 姚天君諱賓張天君諱紹齋 黃天君 諱庚金天君諱素吉天君諱立主 余天君 諱慶閃電神助風神知羅宣:南方三氣火德星君正神之職；率領火部五位正神名諱：齋 尾火虎硃諱招室火豬高諱震主 觜火猴方諱貴翼火蛇王諱蛟知 接火天君劉諱環古 呂岳: 瘟部昊天大帝之職；率領瘟部六位正神名諱：主東方行瘟使者 周諱信知 南方行瘟使者李諱奇古西方行瘟使者 硃諱天麟齋 北方行瘟使者楊諱文輝主勸善大師 陳諱庚 和瘟道士李諱平」古 金靈聖母：坎宮斗母正神之職，率領 五斗群星吉曜惡煞正神名諱：知 東斗星官蘇諱護、金諱奎、姬諱叔明、趙諱丙齋 西斗星官黃諱天祿、龍諱環、 孫諱子羽、胡諱升、 胡諱雲鵬古 中斗星官魯諱仁傑、晁諱雷、 姬諱叔升主 中天北極紫微大帝姬諱伯邑考知 南斗星官周諱紀胡諱雷古 高諱貴余諱成齋 孫諱寶雷諱鵾北斗星官黃諱天祥天罡比干文曲主 竇諱榮武曲韓諱升左輔知 韓諱變右弼蘇諱全忠破軍 鄂諱順貪狼郭諱宸巨門齋 董諱忠招搖主 群星名諱：知青龍星 鄧諱九公 白虎星 殷諱成秀古 硃雀星馬諱方玄武星徐諱坤齋 勾陳星雷諱鵬滕蛇星張諱山主 太陽星徐諱蓋太陰星姜氏(紂後)知 玉堂星商諱容天貴星姬諱叔乾古 龍德星洪諱錦紅鸞星龍吉公主 天喜星紂王天子天德星梅諱伯主 月德星夏諱招天赦星趙諱啟知 貌端星賈氏金府星蕭諱臻古 木府星鄧諱華水府星 余諱元齋火府星火靈聖母土府星土諱行孫主 六合星鄧氏嬋玉博士星杜諱元銑知 力士星鄔諱文化奏書星膠諱鬲古 河魁星黃諱飛彪月魁星徹地夫人齋 帝車星姜諱桓楚天嗣星黃諱飛豹主 帝略星丁諱策天馬星鄂諱崇禹知 皇恩星李諱錦天醫星錢諱保古 地後星黃氏宅龍星姬諱叔德齋 伏龍星 黃諱明 驛馬星 雷諱開 黃幡星魏諱賁豹尾星吳諱謙 喪門星張諱桂芳弔客星風諱林古 勾絞星費諱仲捲舌星尤諱渾齋 羅星彭諱遵計都星王諱豹主 飛廉星姬諱叔坤大耗星崇諱侯虎知 小耗星殷諱破敗貫索星丘諱引古 欄桿星龍諱安吉披頭星太諱鸞齋 五鬼星鄧諱秀羊刃星趙諱升主 血光星孫諱焰紅官符星方諱義真知 孤辰星余諱化天狗星季諱康古 病符星王諱佐鑽骨星張諱鳳齋 死符星卞諱金龍天敗星柏諱顯忠主 浮沉星鄭諱椿天殺星卞諱吉知 歲殺星陳諱庚歲刑星徐諱芳 歲破星晁諱田獨火星姬諱叔義 血光星馬諱忠亡神星歐陽諱淳 月破星王諱虎月遊星石磯娘娘知 死氣星陳諱季貞咸池星徐諱忠古 月厭星姚諱忠月刑星陳諱梧齋 黑殺星高諱繼能七殺星張諱奎主 五穀星殷諱洪除殺星余諱忠知 天刑星歐陽諱天祿天羅星陳諱桐古 地網星姬諱叔吉天空星梅諱武齋 華蓋星敖諱丙十惡星周諱信主 蠶畜星黃諱元濟桃花星高氏蘭英知 掃帚星馬氏大禍星李諱艮古 狼籍星韓諱榮披麻星林諱善齋 九丑星龍須虎三屍星撒諱堅主 三屍星撒諱強三屍星撒諱勇知 陰錯星金諱成陽差星馬諱成龍古 刃殺星公孫諱鐸四廢星袁諱洪齋 五窮星孫諱合地空星梅諱德 紅艷星楊氏流霞星武諱榮知 寡宿星硃諱升天瘟星金諱大升 荒蕪星戴諱禮胎神星姬諱叔禮齋 伏斷星硃諱子真反吟星楊諱星 伏吟星姚諱庶良刀砧星常諱昊知 滅沒星房諱景元歲厭星彭諱祖壽古 破碎星吳諱龍齋 二十八宿名諱(內有八人封在水、火二部管事，俱萬仙陣亡)：主角木蛟 柏諱林 斗木豸 楊諱信知 奎木狼李諱雄井木犴沈諱庚古 牛金牛李諱弘鬼金羊趙諱白高齋 婁金狗張諱雄亢金龍李諱道通主 女土蝠鄭諱元胃土雉宋諱庚知 柳土麞吳諱坤氐土貉高諱丙古 星日馬呂諱能昂日雞黃諱倉齋 虛日鼠周諱寶房日兔姚諱公伯主 畢月烏金諱繩陽危月燕侯諱太乙知 心月狐蘇諱元張月鹿薛諱寶古 隨斗部天罡星三十六位名諱(俱萬仙陣亡)：齋天魁星 高諱衍 天罡星 黃諱真主 天機星盧諱昌天閑星紀諱丙天勇星姚諱公孝天雄星施諱檜古 天猛星孫諱乙天威星李諱豹天英星硃諱義天貴星陳諱坎主 天富星黎諱仙天滿星方諱 天孤星詹諱秀天傷星李諱洪仁古 天玄星王諱龍茂天健星鄧諱玉齋 天暗星李諱新天祐星徐諱正道主 天空星典諱通天速星吳諱旭知 天異星呂諱自成天煞星任諱來聘古 天微星龔諱清天究星單諱百招 天退星高諱可天壽星戚諱成主 天劍星王諱虎天平星卜諱同知 天罪星姚諱公天損星唐諱天正古 天敗星申諱禮天牢星聞諱傑齋 天慧星張諱智雄天暴星畢諱德主 天哭星劉諱達天巧星程諱三益知 隨斗部地煞星七十二位名諱(俱萬仙陣亡)：古 地魁星陳諱繼真地煞星黃諱景元齋 地勇星賈諱成地傑星呼諱百顏主 地雄星魯諱修德地威星須諱成知 地英星孫諱祥地奇星王諱平古 地猛星柏諱有患地文星革諱高齋 地正星考諱鬲地辟星李諱燧主 地闔星劉諱衡地強星夏諱祥知 地暗星余諱惠地輔星鮑諱龍古 地會星魯諱芝地佐星黃諱丙慶齋 地祐星張諱奇地靈星郭諱巳主 地獸星金諱南道地微星陳諱元知 地慧星車諱坤地暴星桑諱成道古 地默星周諱庚地猖星齊諱公齋 地狂星霍諱之元地飛星葉諱中主 地走星顧諱宗地巧星李諱昌 地明星方諱吉地進星徐諱吉古 地退星樊諱煥地滿星卓諱公齋 地遂星孔諱成地周星姚諱金秀主 地隱星寧諱三益地異星余諱知知 地理星童諱貞地俊星袁諱鼎相古 地樂星汪諱祥地捷星耿諱顏齋 地速星邢諱三鸞地鎮星姜諱忠主 地羈星孔諱天兆地魔星李諱躍知 地妖星龔諱倩地幽星段諱清古 地伏星門諱道正地僻星祖諱林齋 地空星蕭諱電地孤星吳諱四玉 地全星匡諱玉地短星蔡諱公知 地角星藍諱虎地囚星宋諱祿 地藏星關諱斌地平星龍諱成齋 地損星黃諱烏地奴星孔諱道靈 地察星張諱煥地惡星李諱信知 地魂星徐諱山地數星葛諱方古 地陰星焦諱龍地刑星秦諱祥齋 地壯星武諱衍公地劣星范諱斌主 地健星葉諱景昌地耗星姚諱燁知 地賊星孫諱吉地狗星陳諱夢庚古 隨斗部九曜星官名諱(俱萬仙陣亡)：齋崇諱應彪高諱系平 韓諱鵬主 李諱濟王諱封劉諱禁知 王諱儲彭諱九元李諱三益古 北斗五氣水德星君名諱：齋 水德星魯諱雄率領水部四位正神主 箕水豹楊諱真壁水方諱吉清知 參水猿孫諱祥軫水蚓胡諱道元」古 殷郊為執年歲君太歲之神，楊任為甲子太歲之神，率領太歲部下日直眾星名諱：日游神 溫諱良主 夜遊神喬諱坤知 增福神韓諱毒龍古 損福神薛諱惡虎顯道神 方諱弼主 開路神方諱相知 直年神李諱丙古 直月神黃諱承乙直日神周諱登主 直時神劉諱洪靈霄寶殿四聖大元帥： 王諱魔楊諱森 高諱體乾李諱興霸主 趙公明：金龍如意正一龍虎玄壇真君之神,率領部下四位正神：古招寶天尊蕭諱升、 納珍天尊曹諱寶、招財使者陳諱九公、 利市仙官 姚諱少司魔家四將：封爾為四大天王之職：增長天王 魔禮青掌青光寶劍一口 職風；知廣目天王 魔禮紅掌碧玉琵琶一面 職調；古多文天王 魔禮海掌管混元珍珠傘 職雨；齋持國天王 魔禮壽掌紫金龍花狐貂 職順。主 鄭倫，陳奇：哼哈二將之神余化龍父子，元配金氏為衛房聖母元君主痘碧霞元君之神；率領五方主痘正神：東方主痘正神 余諱達古 西方主痘正神余諱兆齋南方主痘正神 余諱光主 北方主痘正神余諱先知中央主痘正神 余諱德」古 雲霄娘娘瓊霄娘娘碧霄娘娘齋：感應隨世仙姑正神 申公豹：分水將軍。

4. 中國神話有神格一說嗎

天格地格人格，神格，

5. 中國神話中的創世神有幾位

眾所周知，中國神話傳說比任何地域的神話傳說都要來的豐富並豐滿。

但因為一直沒有被人系統的整理，所以無法像其他國家的神話傳說那般能夠作為一個系統的文化輸出。

因此，小編對各個神話傳說以及異志類書籍查看，並稍微歸納了幾位擁有創世神位格亦或者最高神定位的大佬進行了少許的排序。

雖是個人向，但有一定的參考性。另外，洪荒小說及各種現代網路小說設定不包含在內。

那麼排名開始——

第八位。

鬼母；又名鬼姑神，出自異述經。

原文；「南海小虞山中有鬼母，能產天、地、鬼。一產十鬼，朝產之，暮食之，今蒼梧有鬼姑神是也。虎頭龍足，蟒目蛟眉。」

大意是南海小虞山中有一位鬼母，能夠生產天地，亦能產鬼。

一日產十鬼，早上生，下午吃掉。後者先不講，前面很明白就說了，在異述經之中，天地都是鬼母生產的。這份位格，自當創世神級別。


鬼姑神/鬼母/圖片來自網路

第七位。

燭龍；又名燭九陰，出自於山海經。

《山海經》中記載：「鍾山之神 ,名日燭陰 ,視為晝 ,瞑為夜 ,吹為冬 ,呼為夏。不飲 ,不食 ,不息 ,息為風。身長千里 ,在無啟之東。其為物。 」

《大荒北經》雲「人面蛇身赤色 ,居鍾山下。西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山。 有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。 其瞑乃晦 ,其視乃明。 不食 ,不寢 ,不息;風雨是謁。 是燭九陰 ,是謂燭龍。「

燭龍，睜眼就是白天，閉眼就是夜晚，吹氣是冬日，呼吸便是夏日。另外因為廣博物志之中，對盤古形象的描寫與燭龍相似，所以有人將兩者合一，即燭龍即盤古，所以燭龍也有開辟神的說法。

這里貼一段廣博物志里對盤古形象的原文。

《 廣博物志》 卷九引《 五運歷年紀》 ： 『 盤古之君， 龍首蛇身， 噓為風雨， 吹為雷電， 開目為晝， 閉目為夜。』


燭龍/圖片來自網路

第六位。

東皇太一；又名泰皇天神。古代神祇，乃是古代楚地神話之中的至高神。

關於太一神，目前各種網路小說給這位編排了個妖族天帝的名頭，但事實上太一和妖完全不一樣更沒有絲毫關系。這位是楚地神話的最高神，屈原九歌之中也是最高位。

另外關於太一一說，《淮南子》開篇言：洞同天地，渾沌為補，未造而成物，謂之太一。同出於一，所為各異，有鳥有魚有獸，謂之分物。

這里的太一，指的是天地萬物之始。是一切事物最本質的原初，世間萬物皆出自於太一。

另外聞一多先生曾經說過「在古代哲學家眼中，太一就是宇宙的本體，是一種不可思議的超自然力量。」也就是太一即世界！


東皇太一/圖片來自網路

第五位。

昊天上帝；這位自然不用多說了。

現代人口中的老天爺其實說的就是這位。

他是天帝，也可以看作天的人格化象徵，古代華夏有不少朝代都祭祀這位老天爺。

關於古籍方面。

《通典·禮典》：「所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼 即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。」

昊天上帝就是蒼天，所以，其實對這位上帝的祭祀崇拜，其實就是對天的祭祀崇拜。——另外上帝這個稱呼，西方那位其實是英文翻譯過來，只是用了上帝這個詞。

真正的上帝，從古至今一直都是昊天上帝的尊稱。

再有一點，現在很多洪荒小說，把昊天上帝說成鴻鈞的道童其實也是錯誤的傳播。

鴻鈞要真能把老天爺收成道童，那他是真的牛逼上天了……另外，鴻鈞其實是出自封神榜中的原創人物，於神話中沒有什麼明確的定位。


昊天上帝/圖片來自網路，原人物應該是棄天帝。

第四位。

太上老君；又有太上道祖等稱呼。

關於太上老君，其實是出自道教神話。因為封神榜的家喻戶曉，太上老君被定位成聖人亦或者鴻鈞的徒弟之內的。

其實按照原本道教神話的設定，太上老君就是大道本身的體現。是一切事物規律的具現，即是道也是自然。

這里貼一道道教神話中的敘述。

太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。

「道」無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。

「道」者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。

看到了吧，在道教神話之中，太上老君是一切的開始，大道的主宰。無始無終更無師無上，他就是最高位的。


太上老君/圖片來自網路

第三位。

盤古；開天闢地的大神盤古，這應該是現代人最為熟知的創世神。

開天闢地，身化萬物。

其形象出現於各大典籍記載之中，不過按照最早的記述應該是來自於三國時代的徐整。

關於盤古自然不用小編多說。各種小說裡面也有盤古開天的設定，大家自然是耳熟能詳。


盤古/圖片來自網路

第二位。

伏羲；出自華夏神話傳說。

伏羲大神，在咱們華夏有上古三皇之名，天地人三皇之首的天皇。那麼關於他創世神一說是來自哪裡呢？

答案是周易。

成書之於周朝，更早於盤古開天闢地之說。

《易經》雲：保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之。

有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月運行，萬物之生生不息。伏羲一畫開天，豈非以一擬太極哉？則凡卦爻，莫非自此一來，固莫非太極之象。

根據古籍記載，伏羲以一擬太極，然後一畫開天，世間萬物的創造，世界生命的誕生全靠這一畫。

在盤古開天未出現之前，伏羲是作為父系社會祈禱信仰的最高神祇，論正統他高於盤古沒得說。

只不過後面中國人對祖宗神的信仰逐漸高於自然，所以伏羲慢慢的就被人遺忘了創世神的位格，而專門成為了三皇。


伏羲/圖片來自網路

第一位。

女媧；是的你沒有看錯，是捏土造人的女媧娘娘。

女媧其實最開始的形象，是甚至早於任何創世神傳說的母系社會信仰的祖神。創世神級別。

只不過後面父系社會成形，女媧娘娘的神格被逐漸演變，由創造世間萬物變成了捏土造人，煉石補天。而權能先後被伏羲、盤古更替。

而且隨著神話的變遷，伏羲逐漸成為女媧的兄長，又成為了丈夫。

女媧娘娘的神職也多被分割了出來。

但不管怎麼說以信仰興起的時代，女媧娘娘絕對是高於以上所有的。

即使後面父系社會興起，但女子存在的地位也不可磨滅，所以到現在，女媧娘娘依然保有被人們尊敬的神格。

6. 中國神話中的神有多少個

天帝帝俊，妻子是駕駛太陽馬車控制日之精靈的羲和以及掌管月份，控制月之精靈的常儀
太陽神伏羲，月神女媧
雨神玄冥、雨師馮修，雲神屏翳，風伯飛廉， 旱神旱魃， 雷神豐隆， 雪神青女
東海神禺虢，北海神禺疆(強)， 南海神不廷胡余，西海神祝良、近東海神阿明及東海君馮修、朱隱娥兩夫婦，南海君祝赤、翳逸廖兩夫婦，西海君句太丘、靈素簡兩夫婦，北海君禹張里、結連翹兩夫婦， 日中五帝圓常無、丹靈峙、浩郁將、澄增渟、壽逸阜，
西城王君、海若、青女、東方青腰玉女、南方赤珪玉女、西方白素玉女、北方玄光玉女、中央黃素玉女、王華存夫人、玉女李慶孫
王母的女兒紫微夫人王愈雲、音林右英夫人媚蘭、太真夫人婉羅和玉卮娘
巨靈大人秦供海
五帝之神，穿青衣的是蒼帝靈威仰，穿赤衣的是赤帝赤熛怒，穿黃衣的是黃帝含樞紐，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝協光紀。九天玄女
發神就有兩個：一個名叫壽長，一個名叫玄華。耳神一個：名叫嬌女。目神亦有兩個：一個叫朱映，一個叫虛監。鼻神亦有兩個：一個叫勇盧，一個叫沖龍王。舌神亦有兩個：一個叫始梁，一個叫通命，號叫作正倫。腦神叫覺元，齒神叫丹朱，腎神叫玄冥，號叫育嬰
河伯喚做馮夷，妻子傳說是洛神
管理天之九部及天帝園囿中之時節的神陸吾
西王母乃刑神職司是管人世間災癘的事情和五刑殘殺種種的事情
戰神蚩尤
天帝帝俊的神話
殷民族天帝神話。帝俊是古代殷民族所奉祀的天帝，甲骨文稱為高祖。他本是殷民族的祖宗神，後來才升為天帝的。他的形狀甲骨文作或，畫的是鳥的頭，獼猴的身子，一隻足，手裡似乎還拄著一根拐杖。
有關帝俊的神話，相當零碎，集中保存在《山海經•；大荒經》以下五篇里，其他書籍並無所見。帝俊有兩個妻子，一個名叫羲和，住在東方海外的甘淵，生了十個太陽；另一個名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二個月亮。他還有一個名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身國的先祖。這位先祖一個頭三條身子，傳下來的子孫也都是這般模樣。帝俊時常從天上降下來，和下方一些面對著面躚舞蹈的五彩鳥交朋友；下方帝俊的兩座祠壇，就是由這些五彩鳥管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斬下竹的一節，剖開來就可以做船。堯的時候，十日並出，帝俊曾經賜給羿紅色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是殘留下來帝俊神話的片斷。從中可以見到帝俊作為天帝的神性。
由於神話的發展演變，帝俊又化身為傳說中人間的兩個帝王，一個是帝嚳高辛氏，另一個是帝舜，他們都是半神的英雄，都有他們各自的神話傳說流傳下來。
龍的大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度『摩竭魚』隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效

7. 西方神的神格是什麼啊

神格，就是神位。失去神格，就失去神位。許多傳說中，神格是神靈的力量核心，神靈的絕大部分力量都依賴神格運行，凡人如果能夠得到了神格，便能直接封神，掌握神的力量而成為神靈。這就類似政府的職位，代表了權力。只不過，神格代表的是神權。擁有神格的神，是天界中有編制的正規公職人員。
在中國的神話當中，其實也有類似的看法，比如封神榜，封三百六十位正神，這就有三百六十個神格。只不過在中國人的看法中，封神的檔次較低，不如逍遙自在的仙，只有那些運道不好，仙道上走不順的修行人才會退而求其次，而求神道。

8. 中國上古神仙列表

1、盤古氏：又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

2、三清：元始天尊、靈寶天尊 又名太上道君、道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)。

3、六御：中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為西王母；北方北極中天紫微大帝；南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子；東方東極青華大帝太乙救苦天尊；西方太極天皇大帝〖手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神, 北極戰神和南極戰神）〗；大地之母：承天效法後土皇地祗。

4、五方五老：南方南極觀音、東方崇恩聖帝、三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名」金蟬氏」,號木公）、北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）、中央黃極黃角大仙

5、中央天宮仙位表：

千里眼、順風耳 、金童玉女、雷公 、電母(金光聖母) 、風伯 、雨師游奕靈官。

翊聖真君 、大力鬼王、 七仙女、 太白金星 、赤腳大仙、 廣寒仙子嫦娥、 玉兔。

玉蟾 、吳剛、 天蓬元帥 、天佑元帥、 九天玄女、 十二金釵 、九曜星、日游神。

夜遊神 、太陰星君 、太陽星君 武德星君 、佑聖真君 、托塔天王李靖、 金吒。

巨靈神 、天聾、 地啞 、月老、 左輔右弼 、二郎神楊戩 、文昌帝君、 薩真人。

太乙雷聲應化天尊王善王靈官、 紫陽真人（張伯端）、三壇海會大神哪吒、木吒（行者惠岸）。

三官大帝: 天官、地官、水官。

四大天王: 增長天王、持國天王、多聞天王、廣目天王。

四值功曹： 值年神李丙 、值月神黃承乙、 值日神周登 、值時神劉洪。

四大天師： 張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪。

四方神：青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。

四瀆龍神：黃河、長江 、 淮河 、 濟水河神。

四大元帥：關元帥 關羽、、溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將、趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇、溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將、馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝。

五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君：東方歲星木德真君、南方熒惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央鎮星土德真君。

五嶽:東岳泰山天齊仁聖大帝、南嶽衡山司天昭聖大帝、中嶽嵩山中天崇聖大帝、北嶽恆山安天玄聖大帝、西嶽華山金天願聖大帝 (五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。) 及 碧霞元君。

五斗星君：東斗星君 、西斗星君 、中斗星君、南斗星君、北斗星君。

六丁：陰神玉女、丁卯神司馬卿 、丁已神崔巨卿、 丁未神石叔通、丁酉神臧文公 、丁亥神張文通、 丁丑神趙子玉 。

六甲：陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江 、甲申神扈文長 、甲午神衛玉卿 、 甲辰神孟非卿 、 甲寅神明文章。

南斗六星君：第一天府宮：司命星君、第二天相宮：司祿星君、第三天梁宮：延壽星君、第四天同宮：益算星君、第五天樞宮：度厄星君、第六天機宮：上生星君

北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)、北斗第一陽明貪狼星君、北斗第二陰精巨門星君、北斗第三真人祿存星君、北斗第四玄冥文曲星君、北斗第五丹元廉貞星君、北斗第六北極武曲星君、北斗第七天關破軍星君。

【《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣 、天權、玉衡、開陽、搖光。 「天樞、天璇、天璣、天權」合起來又稱為」斗魁」或」璇」，後三星組成斗柄，稱」杓」】

八仙：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老。

增長天王手下八將： 龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）。

二十八星宿：亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

地上天仙表 姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）

蓬萊三仙：福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；壽星南極仙翁，女壽星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神) 小張太子與五大神龍黎山老母、鎮元子

神霄派諸神：紫微北極大帝, 玉清真王（南極長生大帝）–元始天王第九子, 神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）。

九司三省與北極四聖：

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省。

北極四聖：天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、 雷使者等。天佑（猷）元帥, 翊聖元帥, 玄武元帥 真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝

陰曹地府

北陰酆都大帝

五方鬼帝：東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治 桃止山鬼門關、西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山、北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山、南方鬼帝杜子仁，治 羅浮山、中央鬼帝周乞、稽康，治 抱犢山、羅酆六天(以下為宮名，六天為守宮神)、紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。將、臣有:首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神。

6、上古神話諸神：混沌天神–較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。創世神 天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧

上古四方天帝與輔神：太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方、、少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方、顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方、青帝伏羲與九河神女華胥霞

7、黃帝時代的諸神

陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神)蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏 ,炎帝(又稱為神農氏),炎帝的女兒,女娃(後化身精衛鳥),瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。

還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收，顓頊的後代:四子：(虐鬼、魍魎、送窮鬼),後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫) 帝後： 天上妻子：羲和、常羲 人間妻子(省略) ,女丑、羿 ,鯀 妻:女喜, 堯( 又名：放勛， 妻女), (舜姓姚，名重華，妻娥皇，女英), (禹，父鯀，妻」女嬌」,又名塗山氏，系九尾白狐精)

8、西天靈山仙佛表

三世佛： 南無過去、現在、未來註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。

豎三世佛： 過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛。

橫三世佛：中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。

(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著里，提及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。)

四大金剛：五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛、峨眉山涼洞法力無量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛、昆侖山金嶺不壞尊王永住金剛。

五方佛:東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。

八菩薩：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

十大弟子：舍利弗智慧第一、目犍連神通第一、阿難陀多聞第一、 優波離持戒第一阿那律天眼第一、大迦葉頭陀第一 、 富樓那說法第一 、迦旃延論議第一 羅、羅密行第一、須菩提解空第一。

十八羅漢：托塔羅漢、 探手羅漢 、 過江羅漢 、 芭蕉羅漢、 靜座羅漢 、 騎象羅漢、看門羅漢 、 降龍羅漢、舉缽羅漢 、 布袋羅漢 、長眉羅漢 、開心羅漢 、 喜慶羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢 、伏虎羅漢 、沉思羅漢、騎鹿羅漢。

十八伽藍：美音 、 梵音、 天鼓、嘆妙、 嘆美、摩妙、雷音、師子、 妙嘆、梵響、 人音、佛奴、頌德、 廣目、妙眼、徹聽、 徹視、遍視。

二十諸天：日天（又名日宮天子）、大梵天、多聞天、金剛密跡、 鬼子母神、 月天 (又名月宮天子) 、帝釋天 、 持國天、 大自在天、摩利支天、 (大)辯才天 、(大)功德天 、增長天、散脂大將 、婆竭龍王、 韋馱天(戰神塞犍陀)、堅牢地神 、廣目天、菩提樹神、閻摩羅王。

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道教十品轉通

天尊言：吾開法十聖之場。

一品轉通，立能知一方中輕重事，位次別覺聖。

二品轉通，得知世界有無吉凶事，位次得覺聖。

三品轉通，能達知罪福一切宿命來往生處，果報由趣，位次正覺聖。

四品轉通，能以心逆照未然福禍陰中事，位次通覺聖。

五品轉通，普知十方無極世界一切緣運由趣休否事，位次大覺聖。 切緣運由趣休否事，位次大覺聖。

六品轉通，通玄觀知悉達十方界域眾聖處所，只如指掌，分行散影，虛空無礙，位次妙覺聖。

七品轉通，普知天地運趣機數，有無遠近，悉無障礙，位次洞覺聖。

八品轉通，身居立忘，形如日中景，一切觀徹，位次觀覺聖大聖。

九品轉通，普能開明，放身中光明，普照十方一切，普見上下，明，普照十方一切，普見上下，無不洞達位次普明大聖。

十品轉通，普觀普察普明普照，無幽無冥，洞知天地，光顯十方，湛然常存，位次洞明大覺至真大聖也。 斯行之業，皆從法而轉入。

十通大聖，其德高妙，自非法之功莫能轉焉。

十聖果緣乃從無量恆沙劫來，施功布德，備滿天地，弘廣十方，致得轉位，入十聖之功德，備滿天地，弘

廣十方，致得轉位，入十聖之功，妙通上品。