人慾禍水中國還能活多久

① 自古紅顏禍水，中國古代四大妖後是誰

我們都知道有四大美女西施，王昭君，貂蟬，楊玉環，這4個美人可以說是沉魚落雁，閉月羞花，而且每一個人都有一段可歌可泣讓人感嘆不已的故事，但是你知道嗎？我國歷史上除了四大美女之外，還有著名的古代四大妖後！

四大妖後從這個名字我們就先能判斷出一個共同點，就是這4個女人幾乎都是皇帝的女人，皇後才被稱為皇帝的女人嗎？四大妖後自然也是皇帝最寵幸的人了，下面我們就來說一說，這四大妖後究竟都是些什麼人？

之所以把這個兩位妖後放在一起說，是因為這兩個妖後都有著極為相似的命運，首先兩個人都是非常美麗，而且又不能不能夠為自己的人生做主，其次兩個人都是為了保護自己的不足，或者是國家被獻給了更強大的敵人，然後最有趣的是，兩個人都是因為兒子想成為皇帝，所以也就做出了一系列讓人們覺得匪夷所思的事情。

不過兩個人最大的不同是，褒姒並不是有那種野心的人，而是她的丈夫周幽王想讓她生的孩子繼承王位，驪姬這是一個野心滔天的女人，甚至想要控制整個天下，這也是這兩個女人為什麼能成為妖後的理由。

② 中國禍水論

通俗點就是指我們吃的"飯",他們認為本來是他們的"飯",我們搶了他們的"資源",而使他們日子過的不舒服的意味.(只是比喻,意思是差不多的)
舉個例子:上次看到報紙還是什麼我忘了,好象說什麼中國吃了多少肉什麼的,外國人居然說我們中國人肉吃多了,害的這種肉價格漲了還是什麼,影響了他們,真是一點道理沒有,你說我們中國好不容易過上好日子,消費一點肉,他們就嘰嘰歪歪瞎叫.從這件事看來,就可見一斑了.
這些洋鬼子壓根看不起我們中國人,他們一副偽君子的嘴臉,惡毒狡詐,指手畫腳.
我們中國現在還不夠富強,真的成了世界強國了,他們又會阿諛奉承,就是這樣的嘴臉.

③ 中國古代「四大妖姬」分別是誰個個紅顏禍水，能讓一國滅亡！

中國古代四大妖姬分別是：夏之妺（mò）喜、商之妲己（dá jǐ）、周之褒姒（bão sì）、晉之驪姬。

④ 都說紅顏禍水，中國歷史上有名的美女結局如何，真的是禍水嗎

西施和貂蟬這種充滿智慧的美人，在本國人民的心中屬於一級卧底英雄。反過來站在吳國和董卓親信的角度上，她們卻成了罪魁禍首。在各版本的小說和演義中，都能看出作者對她們發自內心的欣賞與尊敬，更偏向於正面人物。說到底只是政治立場不同而已，算不算禍水要看你站在哪一邊。

其實在我心裡真正能稱得上紅顏禍水的，只有童年陰影——妲己。二十多年過去了，閉上眼睛還能清楚的看見當年電視劇《封神榜》給我帶來的不好回憶。因為好奇孕婦的肚子，就讓人拿刀去剖人肚皮。要印證聖人心有七竅，就讓人挖比乾的心。再加上她自創的各種玩法和刑法，想想都覺得想吐！

⑤ 中國古代「四大妖姬」分別是誰真的是紅顏禍水，能讓一國滅亡

四大妖姬是指中國古代四位著名的寵妃——夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬。 她們美若天仙，國色天香，妖媚動人，傾城傾國，沉魚落雁，閉月羞花。可謂是一代紅顏禍水，深得君王寵愛，一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。

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⑦ 中國婦女在解放前後的地位如何

中國婦女在解放前後的地位：

1954年9月15日，第一屆全國人民代表大會在北京召開。婦女代表以新中國主人的形象出現在政治舞台。
回顧百年滄桑，我們欣喜地發現，中國女性的命運發生了深刻的變化，結束了長達數千年被放逐在社會歷史之外的狀況，在文明史上首次書寫出作為整體的女性形象篇章。
數千年的男權社會，婦女一直生活在社會的最底層。她們沒有參政的權利，沒有受教育的權利，沒有參與社會生活的權利。最為慘烈的，是婦女的纏足。一雙小腳的形成，往往需要數年的纏裹，「小腳一雙，眼淚一缸」，一生的幸福從此葬送於這雙小腳。與興女學相伴的19世紀末各地天足會的出現為破除纏足陋習、解放婦女身心拉開了序幕。
20世紀初，蔡元培等人在上海成立中國教育會，將創辦女校列入議事日程。1907年，清政府在內憂外患的情況下，推行新政，在教育領域頒布了《學部奏定女子學堂章程》和《學部奏定女子師范學堂章程》，首次正式把女子教育納入國家教育體系。民初中國的女子教育，開始與女子職業相銜接，這一舉措進一步突破了用教育造就家庭主婦的觀念，使女性進入較為寬泛的領域，拓展了女性就業的選擇權，從而提高了女性適應社會、獨立謀生的能力。這對從根本上推動中國人力資源的開發、奠定改善婦女的社會地位具有重要意義。
教育構成了中國女性爭取自身解放的交響曲的前奏。知識女性開始以挑戰者的姿態站在反封建的前沿，表現出對封建家庭、性別歧視的精神反叛和投身社會參政議政的熱情，在新的生活中塑造新的自我。我們看到，經歷「五四」新文化思潮洗禮，女性的戀愛觀發生了很大的變化，她們追求的不再是得到一個終生的依靠和舉案齊眉，而是尋找自己的精神伴侶，是男女人格平等的相處。同時，從清末起步的民法典的編撰，也使兩性在法律上處於不平等的局面有所糾正。女性作為一個性別群體，從卑賤的一半開始成為享有法律保護的弱者。與此相應，女性在就業、參政等領域的參與權也有所改善。南方數省的女子率先獲得參與市場的權利，湖南女子王昌國於1921年當選省議員，這在世界婦女運動史上也是開風氣之先的。
20世紀女性投身民族解放斗爭的壯舉更是可歌可泣。1903年由留日女學生組織了第一個婦女愛國團體———共愛自治會。女性先覺者秋瑾的《敬告中國二萬萬女同胞》和呼籲做「國民女傑」的詩篇《勉女權》成為激勵女性前赴後繼的號角。同年第一部論述女性問題的專著———金一著《女界鍾》出版，作者第一次喊出「女權萬歲」的口號。
伴隨著馬克思主義的傳播，中國共產黨的成立，一些女性參加了以改造中國和世界為己任的革命斗爭，中國共產黨人向警予、楊開慧就是這些為理想而獻身的女性的傑出代表。隨著階級斗爭和民族斗爭的激烈，「婦女」概念取代了「女性」概念，覺醒的工農婦女參加到民族解放的洪流當中，在隊伍中出現了不愛紅裝愛武裝的娘子軍。在抗日戰爭和解放戰爭中，中國婦女運動的目標首先是實現無產階級領導的反帝反封建的民主革命。在這一時期，中國的婦女解放運動一直同民主主義運動、同民族解放運動緊密相聯，婦女的求解放、求獨立、求自由、求平等諸意識始終同被壓迫的階級意識、革命意識交融在一起。
1949年以來，中國婦女的地位得到了空前的提高，她們享有與男子平等的一切權利。她們投身於火熱的建設社會主義新中國的生活中，婦女能頂半邊天，成為廣大婦女揚眉吐氣的口號，也成為生活斗爭的現實。
但是，我們在謀求婦女解放的探索中，一段時期曾走了彎路。能頂半邊天的口號，被誤用作男女體力的抗衡，在這個激進的時代，性別差異被忽視，三八高空帶電作業班、鐵姑娘班、女突擊隊相繼出現，在體力上與男子一爭高下，給婦女的身心帶來後來冷靜思索時才能意識到的傷害。然而，這個時代在婦女解放上的觀念建立，功勞是不可抹煞的。
20世紀是人類有史記載以來首次出現女性群體的世紀，是女性覺醒和革命的世紀。但同時我們必須看到，中國女性在這一世紀雖然在社會地位上發生了很大變化，但並不意味著中國女性整個社會角色得到改變，性別歧視在很多方面還相當嚴重的，失學女童的比例大大超過男童，下崗女工也多於男性，性商品化在部分地區抬頭和泛濫等等。這些問題表明，女性要獲得徹底的解放還任重道遠。女性的真正解放一方面有賴於自身素質的提高，同時也有賴於整個社會的進步。我們期待女性在21世紀擁有更廣闊的天空。

⑧ 存天理,滅人慾

天理，朱熹的義為符合儒家的倫理道德；人慾，即人之個性及個人的思想追求。但我最近看書，有新解，說是程頤對此有過明確解釋，即：「天理」是奉養，是人的正常享受；「人慾」是「人過之欲」，即過分的貪欲。把「存天理，滅人慾」合起來解釋就是：保存正常的生活享受，滅掉過分的慾望。當然，朱熹是程頤的徒孫，論正宗得數程頤。但，是朱熹為程頤的理論套上「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」的帽子，使得中國不再有作為個體的人，每個人都是別人責任鏈上的一環；是朱熹使得宋明理學，尤其是程朱理學在個性的禁錮、社會權力的擴張方面達到了歷史的最極端。

⑨ 被稱為「紅顏禍水」的女子很多，代表人物之一的趙飛燕是怎樣的人

中國有一句老話，叫做「紅顏禍水」。歷史上被稱為紅顏禍水的女子，有很多，比如，商紂王的妲己；不會笑的褒姒；以及春秋時期的驪姬。這些都是紅顏禍水的代表。可能有的人會說，陳圓圓也是紅顏禍水。雖然吳三桂並不算真的英雄，但他能「沖冠一怒為紅顏」，就已經證明他是一個好男人了。所以，筆者愛屋吉屋，就不認為陳圓圓是一位禍國殃民的主了，她只是身不由己而已。

再來說，什麼是紅顏禍水？「小姑娘挺可愛的，即使犯點錯誤，也是可以原諒的。畢竟她那麼可愛」，這就是典型的紅顏禍水。歷史上，確實有這么一位堪稱「紅顏禍水」的女子，她就是能在人手掌心跳舞，也能成為妖冶毒婦人的趙飛燕。

在《漢書·外戚傳下·孝成趙皇後》中，就記載了趙飛燕姐妹的「光輝事跡」，「掖廷中御幸生子者輒死，又飲葯傷墜者無數」，民間也有「燕飛來，啄皇孫」的童謠。其中，有一個曹姓的宮女被成帝臨幸，生了一個男孩。這讓四十歲還膝下無子成帝很是高興，但趙飛燕卻令人拿著皇帝的詔書，毒死了曹姬，抱走了嬰兒。後來，嬰兒也失蹤了。還有，許美人在成帝的掩護下，才生下了一名男嬰。趙飛燕的妹妹卻因此大鬧了一場，甚至逼迫成帝親手掐死自己的骨肉。

因為成帝的昏庸無能，許美人的孩子就被趙飛燕姐妹殘忍殺害了。後來，一直是萬千寵愛於一身的趙飛燕，被妹妹趙合德截胡了。即便是謊稱懷孕，也沒有換來成帝的愛。公元前七年三月，成帝駕崩，他死了在趙合德的床上。一時間，震驚朝野！趙合德自知難逃其咎，便自盡了。反觀趙飛燕，因為扶持漢哀帝即位有功，被封為皇太後，一直到六年後，漢哀帝駕崩，群臣才以「有失婦道，淫亂宮闈，沒有生育，斷了皇室的血脈」的罪名，將趙飛燕的皇太後頭銜，降為了孝成皇後。

大司馬王莽，又以趙飛燕殺害皇子之罪，迫其自盡。到此，趙飛燕的「光榮一生」才肯結束。歷史上的趙飛燕：既能在人的手掌心跳舞，也能成為妖冶的毒婦人。現實生活中，有很多人都是如此。年輕的時候，吃了很多苦，受了很多罪。等到成名之後，就養成了很多缺點，比如，為人偏激、不懂得尊重人等等。其實，我們都應該純粹一些，不必計較太多的得與失。吃的是草，擠出來是奶，這才（是）牛呢。