中國農村一個家族能存活多久

Ⅰ 中國還存在傳承很久的家族嗎

孔子的後人應該算是吧 [評論隨筆]當代中國的世家大族有哪些？http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/129469.shtml 說到中古時代的「世家大族」，用以往階級觀點分析，首先就被定性為腐朽墮落、不學無術。但隨著史學思想的不斷發展和研究的不斷深入，人們逐漸認識到這種一棍子打死的方法是極其簡單和荒謬的。所謂「世家大族」，從根本上來說，是一地區文化上的代表。他們通過他們在文化上的優勢，參與國家政權，對大政方針施加影響，從而維護本家族以至家族所在地區的政治、經濟、文化的利益。
現在經常看到一些所謂上流社會的信息，但是都語焉不詳，一些傳言也難以辨別真假，例如「績溪顧，橫店沈陸」，顧姓、沈家、陸家是否真的是當地大族？
倒是能夠發現一些古代世家的記錄，例如
績溪「四胡」來歷



胡姓在績溪是一個大族。縣境內胡氏宗祠及其分支祠甚多．這些宗祠由於始遷祖入境年代、落戶地點、建祠時間和後來顯宦名臣因素不一，稱謂也就各異。故曾一直流傳績溪「三胡」。經考證，績溪胡氏，共有四大宗脈，即北門金紫胡、龍川（坑口）尚書胡、城東遵義胡、湖裡（含上庄）明經胡。因宗脈紛繁，不僅外籍人士如蔡培先生在為胡適的《中國哲學史大綱》作序時，曾錯把胡適作為「三胡禮學」的後裔．就連本縣的異姓人士，也常會辨識不清。其實，從績溪各胡姓宗譜考其宗脈淵源，各宗奉祀始祖雖然不同，但在統宗譜序言中都有「胡姓，虞舜後裔」的記載。

「金紫胡」，宗唐散騎常侍宓為始祖，由青州濮陽板橋村遷歙之烏聊山，南唐時沼遷績溪。南宋時建祠，以宋名臣胡舜陟贈金紫光祿大夫得名。

「尚書胡」，宗東晉胡焱為始祖，焱仕東晉官監察御使以散騎常侍出歙州，舉家從青州濮陽板橋村遷歙，再遷龍川。建祠於宋。以明弘治、嘉靖間先後有名臣胡富、胡宗憲官至工部、兵部尚書得名。

「遵義胡」，宗清為始祖。南宋時自浙之烏程遷績溪胡村，十一世嚴遷績城東遵義坊，建宗祠，因得名。

「明經胡」，宗南唐乙酉明經科進士昌翼為始祖。昌翼，唐昭宗子，朱溫篡位，帝臨難。以幼子委侍御胡清（三公），翼之出，南歸婺源考川。生三子，長子延進，為績溪令，遷績溪胡里，始建祠，因得名明經胡（俗叫「李改胡」）其後遷嶺北宅坦、上庄，另建宗祠，稱明經胡上庄宗。

按金紫胡宋紹興年間胡舜陟撰譜序雲：「虞舜之後，有遏父者，為周陶正。武王克紂，封舜裔滿於陳，溢胡，因得姓。」關於這一遠祖，各胡姓宗譜包括胡昌翼又父三公上溯，所記皆相同，並無異議，就中金紫胡和尚書胡宗脈尤近，兩宗祠古譜世系相通。自一世滿至三十四世焱，一脈相承。其中三十三世鏈仕西晉為殿中侍御使，世居青州濮陽板橋村。自三十四世焱遷龍川，為尚書胡宗始祖，始分支。金紫胡始祖宓是滿後五十世。

績溪各胡，自宋朝以來，顯宦名人輩出，各有勛功業績。「金紫胡」宋代有主戰派名臣徽猷閣待制，上書為岳飛辯冤，二劾秦檜有胡舜陟。有撰輯《苕溪漁隱叢話》一百卷行世的舜陟子胡仔。明代有政聲卓著的右金都御使河南布政使胡思伸。清代有探研禮學著書立說成「三胡禮學」流派的胡秉虔、胡匡衷、胡培。民國間有教育家鬍子承。現代有漢語學家胡裕樹。「龍川胡」明代有力斥宦官劉瑾的成化進士戶部尚書胡富，抗倭名臣太子少保兵部尚書宗憲，撰有《籌海圖編》十三卷；名將戚繼光、俞大猷皆出其魔下。「明經胡」上庄宗清代乾隆間有制墨名家胡開文，近代有世界著名學者胡適博士。胡里宗有清代首創「胡慶余堂」葯號的紅頂商賈胡雪岩。「遵義胡」明代有正德間進士累官工部尚書胡松，以鯁直敢和權臣嚴嵩抗爭，名振朝野；清代有舉人胡澍，以篆刻、書法、山水畫知名。

所以說，績溪胡姓是一個大族，歷代以來，胡姓功臣卓著，人才輩出。他們的功績永載績溪史冊，激勵後人繼承和發揚古人的傳統，繼續在各界各業中再創輝煌。

大家有無這方面的資料，可否補充？另外早先三國兩晉時代東吳地區的朱、張、顧、陸四族；原在北方，後隨晉東渡的王、謝、袁、蕭四族；山東的崔、盧、李、鄭四族；太原王氏家族；關中的袁、裴、柳、薛、楊、杜六族，都是右姓大族。這些大族現在是否還有後人，是否還是當地大族？

Ⅱ 中國唯一富過十五代的家族，靠什麼興盛了五百年之久

這就是“十年樹木，百年樹人”的由來。

意思是：如果做一年的打算就種植莊稼，一年後就會有收獲；做十年的打算就植樹，十年後能收獲木材；如果要做一生的打算，那就培養人才。如此可以看出培養人才是百年的基業的大才，才是最值得去栽培的事情。

魯迅原名周樹人，這個“樹人“這也無不寄託著魯迅的長輩們對於他的這份厚望和期盼。希望其堂堂做人，做一個大樹一個有用的人才。

古代也不乏有鍾鳴鼎食、博學鴻識之世家，其英才輩出，綿延不絕，但時光越千年，往事如雲煙。每一次的朝代更迭，社會變革，好多世家難免無聲無息的湮沒在歷史的長河中。

《勸學》中“青，取之於藍，而勝於藍”，是祖輩們的期盼，令祖輩們最欣慰的事，也是每個晚輩為了家族榮譽在奮斗不止的動力。

而今天他做到了，不僅他令祖墳上冒了“青煙”，而且在其家族長達500年的時間里，其家族15代人人才輩出，屢“勝於藍”。

他就是去年剛剛故去的華人建築設計大師貝聿銘。

貝家祠堂

這種文化的趨同正在推動中華民族文化走向復興，培養國家人才，弘揚中國傳統的文化才是當務之急。只有這樣才能讓“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英” 文化，經濟和人才再次在中華大地遍地開花。

“朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰”。作為對自己負責任的人，面對優秀的民族文化，我們依然需要不斷地追尋古人的足跡，矢志不渝的傳承發揚家風建設，一代一代的弘揚優秀的中國文化，傳承我中華民族道德傳家的優良思想。

讓每個小家庭要在整個民族文化的大背景下，汲取優良的基因，得以良好永續的發展。

Ⅲ 都說富不過三代，中國的哪一個家族能夠做到千年不衰

一個家族裡如果想要出人才，就得付出大量的時間和精力，精心培養，或者憑借某人自身的學習能力，自己打拚成才。成才之路不是好走的，往往一家出了一個成功人士就足以讓許多人為之稱道了。機會是可遇不可求的，想要再次抓住機會多培養出一個人才是難上加難的。

其實縱觀《錢氏家訓》，其中無外乎是一些質朴簡單的道理，但就是這樣的家訓形成的家風卻催生出許多人才，這本家訓是無論哪個時代都不會過時的大智慧。"家是最小國，國是千萬家。"社會是由千千萬萬個家庭構築的。社會上有形形色色的人，是因為有著各種各樣的不同家風的家庭。

Ⅳ 中國有沒有存在上千年的大家族

曲阜孔家第二代，孔鯉，字伯魚。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）追封為泗水侯，孔氏後人稱為二世祖。孔鯉經常趨庭接受孔子詩禮的訓導。享年50歲，先孔子而死。第三代，孔伋字子思。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）追封為沂水侯，元文宗至聖元年（公元1330年）追封沂國述聖公，孔氏後人稱其為三世祖。他受業於孔子學生曾參，頗得孔子思想的真傳，著作《中庸》，以述父師之意。孔伋成為述聖，前繼承孔子，後通過門人傳給孟子。孔伋享年82歲。第四代，孔白，字子上。博通群書，又善兵法，齊威王召為國相，不就，享年47歲。 第五代，孔求，字子家。享年45歲第六代，孔箕，字子京。享年46歲。第七代，孔穿，字子高。博學、清虛、沉靜，有遁世之志。當時楚、魏、趙三國爭相聘請，孔穿不仕。享年51歲。
第八代，孔謙，字子順。為魏相。享年57歲。
第九代，孔騰，字子襄。漢高祖十二年（公元前195年）封孔騰為奉祀君，專管祭祀孔子的事務，此為奉祀孔子之始。享年57歲。
第十代，孔忠，字子貞。有高尚之志，被漢文帝封博士、褒成侯。享年57歲。
第十一代，孔武，字子威。漢文帝封為博士。早卒。
第十二代，孔延年。博覽群書。漢文帝時以治《尚書》出名，征為博士，轉繼太傅，後又任大將軍。享年71歲。
第十三代，孔霸，字次孺。少年時就顯示出非凡才華。漢元帝永光元年（公元前43年）賜爵關內侯，食封800戶，號褒成君，並賜黃金200斤，宅一區，昭帝時征為博士。此為世襲爵位奉祀之始。享年72歲。
第十四代，孔福。漢成帝綏和元年（公元前8年）封為關內侯。享年62歲。
第十五代，孔房。漢哀帝建平二年（公元前5年）襲封關內侯，賜932戶。 第十六代，孔均，字長平。本名莽，因避王莽諱，改名均。好學有才，言辭清辯，奏對成章。漢平帝元始元年（公元1年）封為褒成侯。王莽居攝二年（公元7年）欲拜孔均為太尉，上書辭謝未就職。享年81歲。 第十七代，孔志。光武帝建武十四年（公元38年）復封為褒成侯，食邑2000戶。
第十八代，孔損，字君益。漢明帝永平十五年（公元72年）襲爵，章帝元和二年（公元85年）至闕里祭祀孔子時，孔損助祭，和帝永元四年（公元92年）封為褒亭侯，食邑1000戶。
第十九代，孔曜，字君曜。漢安帝延光三年（公元124年）封為奉聖亭侯，食邑1000戶。
第二十代，孔完。漢靈帝建寧二年（公元169年）襲褒亭侯。孔完早逝，無子。由其弟孔瓚之子孔羨襲爵。 第二十一代，孔羨，字子余。魏文帝黃初元年（公元220年）拜為奉議郎，二年（公元221年）封為宗聖侯，賜食邑百戶。
第二十二代，孔震，字伯起。西晉武帝泰始三年（公元267年）封為奉聖亭侯，拜太常卿黃門侍郎，賜食邑200戶。享年75歲。
第二十三代，孔嶷，一作孔亭，字成功。東晉明帝太寧三年（公元325年）襲封奉聖亭侯。
第二十四代，孔撫。歷豫章太守，襲封奉聖亭侯。
第二十五代，孔懿，襲奉聖亭侯。享年61歲。
第二十六代，孔鮮，字鮮之。好學，有度量。南朝宋文帝元嘉十九年（公元442年）襲封聖亭侯。
第二十七代，孔乘，一作孔秉，字敬山，博學多才藝。北魏孝文帝延興三年（公元473年）封為崇聖大夫，食邑500戶，並給10戶以供灑掃。
第二十八代，孔靈珍。任秘書郎，襲爵。北魏孝文帝太和十九年（公元495年）改封崇聖侯，賜食邑100戶。
第二十九代，孔文泰，襲崇聖侯。享年58歲。
第三十代，孔渠，襲崇聖侯。
第三十一代，孔長孫。北齊文宣帝天保元年（公元550年）改封崇聖侯，食邑百戶。孔長孫有二子，長子英悊，次子嗣悊。長子早逝，無子。享年64歲。
第三十二代，孔嗣悊。隋文帝時應制登科，授涇州司兵參軍，後升遷太子通事。隋煬帝大業四年（公元608年）封為紹聖侯，賜食邑100戶。享年70歲。
第三十三代，孔德倫。唐高祖武德九年（公元626年）封為褒聖侯，賜食邑100戶，朝會時位同三品。武則天時賜予璽、書、衣服等。享年71歲。
第三十四代，孔崇基。武則天證聖元年（公元695年）襲封褒聖侯，中宗神龍元年（公元705年）授朝散大夫，陪祭朝會。享年56歲。
第三十五代，孔璲之，字藏暉。唐玄宗開元五年（公元717年）襲褒聖侯，特授國子四門博士。
第三十六代，孔萱，襲封文宣公，兼任兗州泗水今。
第三十七代，孔齊卿。唐德宗建中三年（公元782年）襲封文宣公，兼兗州司馬。
第三十八代，孔惟眰。唐憲宗元和十三年（公元818年）襲封文宣公，任兗州參軍，奉孔子祀，復50戶以供灑掃。享年65歲。
第三十九代，孔策。唐武宗會昌二年（公元842年）襲封文宣公，歷國子監博士。大中元年（公元847年）宰相白敏中奏請歲給戶絹百匹，充春秋奉祀。享年57歲。
第四十代，孔振，字國文。唐懿宗咸通四年（公元863年）襲封文宣公。舉進士甲科，官至監察御史，左補闕水部員外郎。享年74歲。
第四十一代，孔昭儉。襲封文宣公，授廣文博士。享年60歲。
第四十二代，孔光嗣，字齋郎。唐哀宗天佑二年（公元905年）授泗水令，後因時世動亂，失封爵。後梁乾化三年（公元913年）被廟戶孔末所殺。享年42歲。 第四十三代，孔仁玉，字溫如。後唐明宗長興元年（公元930年）任曲阜縣主簿，三年（公元932年）襲文宣公。後晉高祖天福五年（公元940年）兼任曲阜縣令。後周太祖廣順二年（公元952年）幸曲阜拜孔廟及墓，召孔仁玉賜五品服。被孔氏後人譽為「中興祖」。享年45歲。
第四十四代，孔宜，字不疑。宋太祖乾德四年（公元966年）任曲阜縣主簿，宋太宗太平興國三年（公元978年）累遷太子右贊善大夫，襲文宣公。享年46歲。
第四十五代，孔延世，字茂先。博學、善吟詠。宋太宗至道三年（公元997年）襲封文宣公，兼任曲阜縣令，賜白金束帛及太宗御書印《九經》。享年38歲。
第四十六代，孔聖佑。宋真宗天禧五年（公元1021年）襲封文宣公，兼曲阜知縣事。卒年35歲，無子。後孔延世弟孔延澤之子，孔宗願襲封。
第四十七代，孔若蒙，字公明。宋神宗熙寧元年（公元1068年）襲封衍聖公，兼曲阜縣主簿。宋哲宗元佑元年（公元1086年）將爵號改為「奉聖公」，專主祀事。宋哲宗元符元年（公元1098年），廢掉孔若蒙的爵位，由其弟孔若虛襲封奉聖公。孔若虛，字公實。死後，仍由孔若蒙的長子孔端友襲封衍聖公。
第四十八代，孔端友，字子交。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）襲封衍聖公。高宗建炎二年（公元1128年）孔端友隨高宗南渡，寓居衢州，稱為南宗。孔端友之弟孔端操留守林廟，金命權襲衍聖公，稱為北宗。
第四十九代，孔璠，字文老。孔璠系孔端操次子。金太宗天會十二年（公元1133年）襲封衍聖公，主管祀事，天會十五年（公元1137年）丟掉爵位。熙宗天眷三年（公元1140年）金廷准備授孔璠承奉郎，襲封衍聖公爵位，未來得及受封便去世。享年38歲。
第五十代，孔拯，字元濟，金熙宗皇統二年（公元1142年）襲封衍聖公，加文林郎。大定元年（公元1161年）孔拯卒，時年26歲，無子。其弟孔摠襲封。
第五十一代，孔元措，字夢得。金章宗明昌二年（公元1191年）襲封衍聖公，加文林郎。後兼曲阜縣令，授中議大夫，金宣宗貞佑二年赴汴京，金亡，回曲阜。享年70歲。
第五十二代，孔湞，字昭度。元憲宗元年（公元1251年）襲封衍聖公。孔湞後被人告稱乃驅口賤民李姓所生，因而被奪爵。
第五十三代，孔治，字世安。元成宗元年（公元1295年）封為衍聖公。孔治是孔宗願第三個兒子孔若愚的六世孫。他們中間是：孔若愚——孔端立——孔琥——孔拂——孔元用——孔之全——孔治。孔子後裔的襲爵，由孔湞被剝奪衍聖公爵號後，中斷43年之久，直到孔治才又襲封衍聖公爵。 第五十四代，孔思誠於大德十一年（公元1307年）襲封衍聖公，因支庶襲封，為族人不服，因而被解除爵位。元仁宗延佑三年（公元1316年）改由孔若愚的後代孔思晦襲封。
第五十五代，孔克堅，字璟夫，元順帝至元六年（公元1340年）襲封衍聖公，階嘉議大夫。授通奉大夫，官至禮部尚書、國子祭酒，均未赴就。朱元璋詔見時，假託有病未去，後朱元璋親筆諭孔克堅，接詔後兼程進見。洪武元年十二月，欽頒聖旨，孔氏子孫皆免差役，同年賜給孔府兩千大頃田地。
第五十六代，孔希學，字士行。好讀書，善寫隸書，文詞爾雅，談笑揮灑，燦然成章。明太祖洪武元年（公元1368年）襲封衍聖公。洪武十三年（公元1380年）令衍聖公班列文臣之首。從洪武初年開始，衍聖公不兼地方官，專主孔子祀事。享年47歲。
第五十七代，孔訥，字言伯。詩書都有較高造詣，為人寬厚。明太祖洪武十七年（公元1384年）襲封衍聖公。享年43歲。
第五十八代，孔公（左釒右監），字昭文。明惠帝建文三年襲封衍聖公。享年23歲。
第五十九代，孔彥縉，字朝紳。明成祖永樂八年（公元1410年）襲封衍聖公。享年55歲。
第六十代，孔承慶，字永祚。未能襲爵即逝，後追封衍聖公。享年31歲。生有二子，孔宏緒、孔宏泰。 第六十一代，孔宏緒，字以敬，號南溪。明代宗景泰六年（公元1455年）襲封衍聖公。後因宮室逾制，削奪了爵位，改由其弟孔宏泰襲爵。弘治十一年（公元1498年）恢復孔宏緒衍聖公冠服家居。享年57歲。
第六十二代，孔聞韶，字知德，號成庵。明孝宗弘治十六年（公元1503年）襲封衍聖公。次年新廟建，規制依舊。享年65歲。
第六十三代，孔貞干，字用濟，號可亭。明世宗嘉靖二十五年（公元1546年），襲封衍聖公。享年38歲。
第六十四代，孔尚賢，字象之，號希庵。明世宗嘉靖三十八年（公元1559年）襲封衍聖公，贈太子太保。孔尚賢有二子，胤椿、胤桂，都先卒無子嗣，乃以孔尚賢從弟孔尚坦之子孔胤植襲爵，後來為避清雍正皇帝愛新覺羅胤禛諱，改「胤」字為「衍」字。孔尚賢享年79歲。
第六十五代，孔胤植，字對寰，號懋甲。明熹宗天啟元年（公元1621年）襲封衍聖公，天啟七年（公元1627年）加太子太保，崇禎三年（公元1630年）晉太子太傅。清朝對歷史上所沿襲下來的對孔家種種優待「俱應相沿」並「期於優渥」。孔胤植凡進京朝見，皇帝都遣迎勞，入朝，班列大學士之上。順治三年（公元1646年）在都城太僕寺街賜第一座，計門、廳、樓、房一百多間。這就是北京的衍聖公府。享年56歲。
第六十六代，孔興燮，字起呂，號輔垣。清順治五年（公元1648年）襲封衍聖公，七年晉太子太保。享年32歲。
第六十七代，孔毓圻，字鍾在，號蘭堂。為人質朴愛好詩文，工於書法，擅於寫擘窠大字，善畫墨蘭。清康熙六年（公元1667年）襲封衍聖公，九年授光祿大夫，十五年晉階太子少師。清聖祖玄燁來曲阜廟謁林，孔毓圻除施以必要之禮，並叫族人為皇帝講經、引駕，還請求擴展孔林、減輕租賦設置百官，玄燁均予以答應。享年67歲。
第六十八代，孔傳鐸，字振路，號牗民。好讀書，學識廣博，通禮樂，工詩詞。其著作甚多。雍正元年（公元1723年）襲封衍聖公。康熙年間賜孔傳鐸二品冠服，襲爵一年以後，世宗幸學，召孔傳鐸陪祀，六月孔廟遭火災，率族人素服哭三日，清世宗派人祭告，並傳旨慰問，撥款重建。雍正八年（公元1730年）孔廟重建工程完成，九年世宗又命修孔林，十年孔林竣工，復開館輯《闕里盛典》。享年63歲。 第六十九代，孔繼棨，字體和，號純齋。未襲爵即病故，後被追封為衍聖公。享年23歲。
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塵土歷史網，專業的歷史網站第七十代，孔廣棨，字京立，號石門。清雍正九年（公元1731年）襲封衍聖公，授二品冠服。多次受世宗、高宗召見，並給賞賜。能詩文，著有多集詩卷。享年31歲。
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塵土歷史網，專業的歷史網站第七十一代，孔昭煥，字顯文，號堯峰。乾隆九年（公元1744年）襲封衍聖公。乾隆十三年（公元1748年）正月，弘歷巡幸闕里，祭祀孔子，孔昭煥命其族人、舉人孔繼汾等在詩禮堂給皇帝講經，是日弘歷謁孔林，賜孔昭煥宴、書籍、文綺、貂幣，升孔繼汾中書，族人有官者，皆進秩。乾隆二十一年（公元1756年）孔昭煥上疏，弘歷大為不滿，下吏建議奪其爵，弘歷念其年少未奪。乾隆三十六年（公元1771年）弘歷到曲阜祀孔子，還京師後，將內府所藏十件商周祭器賜給孔府，以便在國祭時陳設。享年40歲。
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塵土歷史網，專業的歷史網站第七十二代，孔憲培，字養元，號篤齋。博學多才，工書畫，善畫蘭，得先祖孔毓圻遺法。乾隆四十八年（公元1783年）襲封衍聖公。孔憲培原名孔憲允，乾隆皇帝親自為其改名，並將女兒嫁給他，由此，孔府步入盛世。僅在孔憲培生時，乾隆皇帝就曾5次到曲阜，並每年得到貂皮、錦緞、筆、硯、徽墨、貂冠朝服、蟒袍、御制詩、御論、御制墨刻等多種賞賜。享年38歲。
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塵土歷史網，專業的歷史網站第七十三代，孔慶鎔，字陶甫，號冶山。清乾隆五十九年（公元1794年）襲封衍聖公。孔慶鎔博學多才，擅長寫詩作文、繪畫和書法，是歷代衍聖公中最有才學的著名人物。自幼善辭令，且順從上心，一生多次受皇帝召見並十幾次受到御制墨刻、匾額、詩、圖、貂皮、朝冠、衣物等賞賜。享年55歲。
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塵土歷史網，專業的歷史網站第七十四代，孔繁灝，字文淵，號伯海。清道光二十一年（公元1841年）襲封衍聖公，晉太子太保。享年57歲。
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塵土歷史網，專業的歷史網站第七十五代，孔祥珂，號觀堂。清同治二年（公元1863年）襲封衍聖公。享年29歲。
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塵土歷史網，專業的歷史網站第七十六代，孔令貽，字燕庭。清光緒二年（公元1877年）襲封衍聖公。1915年袁世凱仍封孔令貽衍聖公，稱帝後，曾加郡王銜。曾受光緒帝召見，並在慈禧太後六十大壽時，奉母挈妻進京賀壽。慈禧太後特賞他及其母、妻御筆大「壽」字各一張，孔令貽又蒙雙眼花翎之賜。享年48歲。
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塵土歷史網，專業的歷史網站第七十七代，孔德成，字達生。1920年襲封衍聖公。1935年由南京政府改任為特任官待遇的「大成至聖先師奉祀官」。1948年底去台灣，2008年10月歿於台北，享年八十九歲，次子孔維寧繼承奉祀官。
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Ⅳ 中國真的有一個家族，祖孫12代皆富豪，400年興盛不衰嗎

中國有一個家族，400年興盛不衰，12代子孫皆富豪，這個家族就是河南鞏義市的康氏家族。
康氏家族也被稱呼為康百萬家族，數百年來，從落魄到興盛不衰，至今存在。

志欲光前惟是讀書教子，心存裕後莫如勤儉持家。這句話是康氏家族來形容自己的治家之道，意思是如果要光宗耀祖，家族興盛，就要教育子孫後代。如果要後代享福，就要學會勤儉持家。康氏家族從第六代康紹敬到第十八代康庭蘭，四百年來一直興盛不衰。直到民國年，康百萬家族才開始走下坡路。而如今的康氏家族成為了全國的旅遊景區，康氏庄園也僅剩餘畝。

Ⅵ 一個人的壽命是天註定的嗎比如能活多少歲

世界人口的平均壽命在70多歲，中國人口的平均壽命在60多歲，而與我們人種最接近的日本，平均壽命在80歲以上，比中國的平均壽命高出15年，100歲以上的老人在日本有8000人，可見人能活多少歲決定因素不在於基因這樣的先天因素，在於後天的健康狀況，也就是說如果大家都是健康的，人人皆可活到百歲。

Ⅶ 中國家族企業的平均壽命是多少年

中國家族企業的平均壽命24年

Ⅷ 農村的宗族勢力和影響現在還存在嗎

近年來，中國發展特別迅速，每個人都看到周圍人的生活越來越好。但是在很多地方，物質財富並沒有改變人們的態度，特別是在某些農村地區。至於農村，人們會認為它很好。但是它也會想到仍然存在的壞事和壞習慣。這個鄉下的地方真是個愛恨交織的地方，風景很美，但是應該說，許多農村地區的氏族力量還是很強大的。
當涉及氏族時，許多人會想到一些拱門，包括那些在豬籠中的拱門。這些通常是在電視劇中看到的，但畢竟，古代人的生活實際上受到了壓迫。弱肉強食，並且總是普遍存在。但是在遠古時代，盡管氏門有法院，但家族的權力在許多地方仍然很強大。各地的氏族都擁有強大的力量，許多人不會感到不愉快，就像蛇一樣。

農村地區有許多的人，面對氏族的壓迫和威脅，必須抵抗和報道。特別是，有些人想利用宗族的權力來實現自己的個人利益，這與法律不完全兼容。只是在現行條件下，想要打擊剩餘的宗族勢力，就必須廣大農村人民的舉報與支持。在中國農村，還應排除困難，不要聽從氏族提出的規定，而要維護合法權益。