⑴ 中國有羊字的城市,看圖猜字一隻跪著的羊頭上戴著枷鎖,打個城市的明字
貴州省貴陽市
⑵ 中國好吃的羊都在哪裡
羊肉溫補,補一切虛弱,而寒冷的冬季正是吃羊的最好季節,但是吃羊可得選好羊肉了,有些人告訴我,她一點都聞不得羊肉的膻味,那我說,你可能沒選對好羊肉。
東山羊是一種黑色的山羊,皮毛油亮,生活山林之間,這種羊脂肪分布均勻,皮嫩肉厚、味美、不膻,不管紅燜還是清燉都極為好吃,早在宋代,海南東山羊就被列為皇室貢品,千里迢迢送往京城。
此外青藏高原也是很多好羊的,不過因為交通運輸不是太方便,所以不太容易吃到, 這些羊都算中國極為好吃的羊了, 趁著天冷正該好好吃一次。
⑶ 中國羊都在哪裡
中國羊都是內蒙古巴彥淖爾市。
1、巴彥淖爾市「羊飼養量」全國第一
2012年巴彥淖爾市肉羊飼養量達到1750萬只,這在全國地級市裡排第一;2013年,要達到2200萬只2013年10月4日,巴彥淖爾市羊飼養量已達到1897萬只,出欄1005萬只,出欄量位居內蒙古第一。《農民日報》早在2011年8月30日報道:內蒙古肉羊存欄量已達到1億只左右,佔全國肉羊存欄的1/4,居全國第一。巴彥淖爾市羊飼養量佔到內蒙古的五分之一
2、巴彥淖爾市羊肉產量在全國地級市(盟、州)居第一
2008年北京奧運會用的是巴彥淖爾的羊肉,2011年的上海世博會用的50%的羊肉是巴彥淖爾市給提供的,由此有了「全國肉羊看內蒙古,內蒙古羊肉看巴盟」的美譽
3、巴彥淖爾是無毛絨產量國內第一,佔到全國的50%以上
新華社早在2009年11月25日就發布了「巴彥淖爾市臨河成為全國最大的無毛絨生產基地」的電訊,稱「巴彥淖爾市臨河區立足豐富的地區資源,大力發展絨紡產業,目前已形成年產8000噸無毛絨、750噸紡紗、600萬件羊絨製品的生產能力,成為全國最大的無毛絨生產基地」
4、巴彥淖爾市羊產業綜合實力全國第一
羊產業第一才能是羊都,巴彥淖爾市在羊絨產值、羊肉、羊出欄產值、羊飼草料產值、設施羊舍產值等方面,全國沒有一個地市級地區可比。巴彥淖爾羊的數量第一,羊肉產量第一,羊絨第一,與羊相關的產業數據也是第一。這就是「全國地級市中羊飼養規模最大、唯一常年育肥出欄、四季均衡上市的肉羊生產加工商品基地」
5、我國第一個擁有自主知識產權的肉羊品種及稀缺的絨山羊種
從科學技術指標講,巴彥淖爾市已經是國內第一。巴彥淖爾市已擁有了肉羊自主品牌「巴美肉羊」,該品種2007年被國家農業部正式命名,成為我國第一個擁有自主知識產權的肉羊品種
6、草飼料全年有保障
內蒙古乃至全國只有巴彥淖爾在羊草料方面有保障。巴彥淖爾市圍繞提升小麥、玉米、葵花等傳統種植業水平,至少有200萬畝優質小麥、300萬畝飼料玉米、300萬畝葵花和40萬畝番茄種植基地建設;這些都是好的羊草料。河套地區氣候、光照條件都比較好,年引黃水50億立方米。黃河水灌溉著這些良田,它生產出來的東西是優質的、特色的、綠色的。對於養羊更有優勢。
⑷ 中國四大名羊在哪裡
中國四大名羊有在新疆南疆地區的和田羊,廣西的都安山羊,槐店的槐山羊,四川省南江縣的南江黃羊,由於分布地區不同,羊的外形和性能差異較大。
古人視羊為德畜,善群,羊喜歡聚群,好仁,指羊善良,有角但不好鬥,死義,指羊被宰殺時安靜,視死如歸,故有宣王以羊易牛的故事,知禮,指羊知恩,羊羔跪乳象徵孝道。
中國四大名羊詳細介紹:
和田羊產於我國新疆南疆地區,長期生活在荒漠化和半荒漠草原的生態環境和低營養水平下,形成了具有高度適應能力的特點,其毛被兩型毛多,長而均勻,毛的彈性,光澤和潔白度好,是織制地毯和提花毛毯的優質原料。
都安山羊產於廣西,是南方喀斯物山區的一個肉用山羊品種,都安山羊肉質細嫩,肉泡清甜,營養豐富,很適應南方高溫多雨的石山氣候環境,毛色黑色,麻色,也有白色和黑白花色。
槐山羊因產於槐店方圓以槐店為集散地而得名,槐山羊繁殖快,善採食,耐粗飼,易於放養,肉質纖維細,鮮嫩多汁,瘦肉多,脂肪少,營養豐富,是我國山羊品種中唯一產幼嫩羊肉品種。
南江黃羊原產於四川省南江縣,又稱亞洲黃羊,南江黃羊顏面毛色黃黑,鼻樑兩側有一對稱黃白色條紋,從頭頂沿背脊至尾根有一條寬窄不等的黑色毛帶,南江黃羊生長發育快,繁殖力高,產肉性能好,適應性強,耐粗飼,而且肉質細嫩,適口性好,板皮品質優。
⑸ 中國帶羊字。帶魚,字的地名
上虞(浙江), 餘姚(浙江), 玉泉(浙江),玉泉(黑龍江),右玉縣(山西),釣魚島(台灣)
⑹ 全國有多少個地方有姓羊氏的省份。
羊氏的郡望共有三處,一處為河上,一處為泰山(今山東泰安東南的山東省新泰市羊流鎮)。
另一處為京兆(今陝西長安東)。河上指黃河流域的山西地區,這里是羊姓的發祥地,故許多姓氏書將此地列為羊姓郡望,如《幼學歌》卷三《姓氏考原》有「河上羊」之說。
泰山郡為羊氏肇興之地,自漢以後,世代聚居於此,長達千年,故實為羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族譜》和《姓氏錄》所收泰山望族,羊氏皆赫然列於其中。泰山方誌中也稱羊氏自「太傅羊祜卓卓晉朝,其餘封公侯伯者,累代不絕,族姓蕃衍,無出其右」(《新泰縣鄉土志·人類》)。
兩漢間羊族多出仕居於京兆(今陝西長安東),
故亦發展為郡望之一。羊氏堂聯有「源自周代,望出長安」之語。
堂號
在眾多羊姓堂號中,已知者有「峴山堂」、「松遐堂」、「遺直堂」、「鍾愛堂」、「追遠堂」等。
峴山堂:襄陽峴山為羊祜遺愛久垂之地,故羊氏後人多以「峴山」為堂號。今人羊牧之《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜序》雲:「公(羊祜)鎮守襄陽,輕裘緩帶,綏近懷遠,甚得民心。卒後,民感其德,於峴山立碑建祠以祀之,其堂曰峴山堂。自此以後,咸以峴山堂之後為榮。」
種璧堂:此堂號出自一個羊族傳說:相傳漢代有羊公,名伯雍,施捨茶湯三年,有一人喝了後從懷里掏出一升石子,對羊公說:「你種下這些石子,可以收獲美玉,還可以得到漂亮的妻子。」於是羊公就把石子埋於土中,果然長出一盆白玉。鄰居徐氏有一女兒容貌甚麗,因為她要討一雙白璧作為彩禮,而無人能聘而尚待字閨中。羊公知道後,便又到種玉之處去挖掘,果真又得到五雙白璧。羊公便以此為禮聘娶徐氏,婚後生有十子,皆有俊才,羊公後來也官至宰相。「種璧」遂為羊氏佳話。漢代《武梁祠畫像石》第二十三幅有「義漿羊公」圖,
即是取自這段故事。
松遐堂:此為江蘇淮安羊姓之堂號,取蒼松遐歲之意。
遺直堂:此為江蘇淮安羊姓之堂號。孔子曾譽羊舌叔向為「古之遺直也」,
堂聯取典於此,並寓繼承先人之正直家風之意。
鍾愛堂:此為湖南邵陽羊姓之堂號,取家族敦睦之意。
追遠堂:此為江蘇荊溪羊姓之堂號,取追懷列祖先賢之意。
滎陽堂:據王泉根《中國姓氏的文化解析》記載,羊氏有滎陽堂號。