孟諸澤是中國哪裡人

❶ 浮龍湖的簡介

單縣浮龍湖旅遊度假區位於山東省單縣西南部，距縣城18公里，南至高（高韋庄）鄧（鄧窯）路，東至單虞公路，北至黃（黃崗）高（高韋庄）路，西至聶（聶付庄）王（王許庄）路，總規劃面積58.6平方公里，其中水域面積21平方公里。度假區是單縣「一城兩區」中重要「一區」， 是單縣「文化旅遊」、「商貿物流」兩大中心之一。 2013年10月經省政府批准設立省級旅遊度假區，是目前菏澤市唯一一家省級旅遊度假區。
浮龍湖水源充沛、日照充足、草豐魚躍，荷花爭艷，風景秀麗，氣候宜人，東西長8.6公里，南北寬2.5公里，水域面積21平方公里，是杭州西湖的4倍，平均水深3.5米，享有「江北西湖，故道明珠」的美譽。
浮龍湖為中國四大名澤之一的孟諸澤遺址，自古以來在此隱居和游歷的名人雅士不勝枚舉。傳說舜師單卷就長居於此，舜多次來此問政；春秋時期，道祖老子隱居此地，所悟「上善若水」，啟迪人生；唐玄宗時，「琴台四君子」--李白、杜甫、高適、陶沔聯袂游獵孟諸，賦詩抒懷，留下眾多詩詞古跡。
湖西水上會務中心、浮龍廣場、棧橋、生態島、漢賢茶樓、老君廟、南岸環堤生態景觀長廊、百年基督教堂、釣魚島、生態水鄉、生態濕地、四君子洞藏酒基地等景觀星羅棋布，各景點之間各類遊船、觀光車穿梭其中，設置了多處休閑小憩等服務場所。每年春夏之交，都會舉辦的「古澤之首 養生天堂」浮龍湖文化旅遊節系列活動異彩紛呈。
浮龍湖是鳥類遷徙重要的越冬、棲息、繁殖地。浮龍湖內有鳥類36種，其中國家保護鳥類10餘種。湖中盛產鯉魚、鯽魚、湖蝦、湖蟹、鵝鴨、蓮藕、蓮子、蒲草、蘆葦等。湖畔盛產青山羊、小尾寒羊、魯西黃牛、柴雞、蘆花雞、烏雞、雞鴨鵝蛋、玫瑰、雜果等。豐富的特產成就了獨具特色的浮龍湖餐飲文化，饕餮大餐與鄉野名吃在這里共同迎接四方賓客的到來。
浮龍湖旅遊度假區採取「休閑、觀光、商務、度假」四輪驅動的模式，著力打造中原地區生態旅遊高地和魯蘇豫皖交界區域水上樂園。目前度假區已完成了打基礎、聚能量的開發起步期，編制完成《浮龍湖旅遊度假區總體規劃》，旅遊和投資環境明顯改善，基礎配套設施日趨完善,遊客接待能力和服務水平不斷提高。浮龍湖先後被命名為國家級水利風景區、國家AAAA級旅遊景區、省級環境教育基地、全省鄉村旅遊重點單位、全省重點文化產業園區、省級旅遊誠信示範單位、省級旅遊度假區、省級休閑漁業基地、省級自駕游示範基地。
2015年12月3日-4日，國家4A級旅遊景區驗收組一行三人組認為：浮龍湖生態旅遊景區已具備國家4A級景區標准，通過驗收。

❷ 孟諸澤畔在今天的中國哪啊

孟諸澤

孟諸澤又名望瀦澤、孟瀦澤、孟豬、望諸、明都、盟諸、盟豬，位於今單縣西南、商丘東北的古代湖泊。《禹貢》、《左傳》、《周禮》、《史記》、《漢書》均有錄載，此澤至遲在夏代就已形成。據《元和郡縣志》記載，唐朝時此澤方圓尚有50里，宋代以後，歸德、單州屢遭河患。1168年（金大定8年），河決李堌渡，黃河改道，分流於單州之境，之後百餘年間單州連遭水患，遂使孟瀦澤逐漸淤堙。
孟瀦澤是個澤面寬闊、草木豐茂、獸禽魚類眾多的游覽勝地，據古書記載：漢梁孝王劉武為了遊玩狩獵，建梁苑300里，即將孟瀦澤劃在裡面。文學史家王謠在《李白》一書中說：「孟瀦澤是山東單縣一帶的一片五十里的大澤，很適於游獵」。李白於天寶三年秋天與杜甫、高適同游單父，他們呼鷹逐兔於孟瀦，飲酒賦詩於琴台，在單縣共同度過了一個美好而愉快的秋天，留下許多動人詩篇。李白作《秋獵孟瀦夜歸置酒單父東樓觀伎》一詩。生動地描繪了在孟瀦圍獵的熱鬧場面和在單父東樓徹夜歡宴的情景：

傾暉速短炬，走海無停川。

冀餐圓丘草，欲以還頹年。

此事不可得，微生若浮煙。

駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。

鷹豪魯草白，狐兔多肥鮮。

邀遮相馳逐，遂出城東田。

一掃四野空，喧呼鞍馬前。

歸來獻所獲，炮炙宜霜天。

出舞雙美人，飄搖若雲仙。

留歡不知疲，清曉方來旋。

這首詩開首唶嗟嘆時光易逝，如江河入海，永不止息。希望求得仙草用以延年益壽，而得長生。然又不可得，流露出人生苦短應及時行樂的感慨。進而振筆抒寫游獵孟瀦的豪情：騎著駿馬，手持雕弓，向城外飛馳，大澤中的秋草已經霜發白了，雄鷹在頂上飛旋，野兔在地上奔跑。眾人呼鷹逐兔，引弓鳴弦，忽見飛矢射中，鞍馬前同聲一呼……場面何等歡騰！何其豪邁！詩的末六句寫滿載獵物而歸，當晚就在單父東樓烤炙，把酒狂飲，眾人皆言秋天燒烤野味最好，為助酒興，還在單父城內請來兩位美麗的歌舞女子，載歌載舞，豪興不盡，連白天騎射的疲勞也忘了。大家徹夜歡騰，直到東方欲曉，才興盡而歸。
今單縣古孟瀦澤一帶，滄海桑田，一部分成為良田；一部分變為水庫；一部分廣植樹木，林木蒼蒼，遮天蔽日；一部分辟為玫瑰園，花開時節，繁花似錦、香氣四溢；一部分鶯飛草長，狐兔出沒，是人們休閑游獵的理想地方。

孟諸澤又名望瀦澤、孟瀦澤、孟豬、望諸、明都、盟諸、盟豬，位於今單縣西南、商丘東北的古代湖泊。《禹貢》、《左傳》、《周禮》、《史記》、《漢書》均有錄載，此澤至遲在夏代就已形成。據《元和郡縣志》記載，唐朝時此澤方圓尚有50里，宋代以後，歸德、單州屢遭河患。1168年（金大定8年），河決李堌渡，黃河改道，分流於單州之境，之後百餘年間單州連遭水患，遂使孟瀦澤逐漸淤堙。
孟瀦澤是個澤面寬闊、草木豐茂、獸禽魚類眾多的游覽勝地，據古書記載：漢梁孝王劉武為了遊玩狩獵，建梁苑300里，即將孟瀦澤劃在裡面。文學史家王謠在《李白》一書中說：「孟瀦澤是山東單縣一帶的一片五十里的大澤，很適於游獵」。李白於天寶三年秋天與杜甫、高適同游單父，他們呼鷹逐兔於孟瀦，飲酒賦詩於琴台，在單縣共同度過了一個美好而愉快的秋天，留下許多動人詩篇。李白作《秋獵孟瀦夜歸置酒單父東樓觀伎》一詩。生動地描繪了在孟瀦圍獵的熱鬧場面和在單父東樓徹夜歡宴的情景：

傾暉速短炬，走海無停川。

冀餐圓丘草，欲以還頹年。

此事不可得，微生若浮煙。

駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。

鷹豪魯草白，狐兔多肥鮮。

邀遮相馳逐，遂出城東田。

一掃四野空，喧呼鞍馬前。

歸來獻所獲，炮炙宜霜天。

出舞雙美人，飄搖若雲仙。

留歡不知疲，清曉方來旋。

這首詩開首唶嗟嘆時光易逝，如江河入海，永不止息。希望求得仙草用以延年益壽，而得長生。然又不可得，流露出人生苦短應及時行樂的感慨。進而振筆抒寫游獵孟瀦的豪情：騎著駿馬，手持雕弓，向城外飛馳，大澤中的秋草已經霜發白了，雄鷹在頂上飛旋，野兔在地上奔跑。眾人呼鷹逐兔，引弓鳴弦，忽見飛矢射中，鞍馬前同聲一呼……場面何等歡騰！何其豪邁！詩的末六句寫滿載獵物而歸，當晚就在單父東樓烤炙，把酒狂飲，眾人皆言秋天燒烤野味最好，為助酒興，還在單父城內請來兩位美麗的歌舞女子，載歌載舞，豪興不盡，連白天騎射的疲勞也忘了。大家徹夜歡騰，直到東方欲曉，才興盡而歸。
今單縣古孟瀦澤一帶，滄海桑田，一部分成為良田；一部分變為水庫；一部分廣植樹木，林木蒼蒼，遮天蔽日；一部分辟為玫瑰園，花開時節，繁花似錦、香氣四溢；一部分鶯飛草長，狐兔出沒，是人們休閑游獵的理想地方。

❸ 老子隱居的孟渚大澤是現在的什麼地方

老子隱居的夢竹大澤是現在的什麼地方，現在陝西的某個地方吧，應該快到甘肅這個地方去了。

❹ 孟渚澤的文獻記載

《讀史方輿紀要 卷五十 ◎河南五》：孟諸澤在歸德府東北，接虞城縣界。今虞城縣西北有孟諸台，亦故澤地也。《禹貢》：導荷澤，被孟豬。《爾雅》十藪，宋有孟諸。
《左傳》僖二十八年，楚子玉夢河神賜以孟諸之麋。又文十年，宋道楚子田孟諸。哀十四年，宋皇野語向巢：跡人來告，逢澤有介麋焉。或曰：逢，猶遇；澤，即孟諸。
《周禮》謂之望諸。
《史記》謂之明都。
《漢志》謂之盟諸。○漆溝，在府城北，一名隕石河。
《左傳》：隕石於宋五。相傳水涸時，五石猶存。
《單縣志》載，它「南起歸、虞；北至濟、兗；西連曹、成；東接豐、沛……」，早在夏朝就已形成。此澤又稱作孟瀦、望諸、明都、盟都。
《尚書禹貢》豫州：「導菏澤，被孟諸」；
《周禮 職方》青州：「其澤藪曰望諸」；
《爾雅 釋地》十藪：「宋有孟諸」；
《水經注》：「明都澤，在梁郡睢陽縣東北」，均指此。
它位於今河南商丘東北，虞城西北，古泗水支流丹水橫貫其中。唐時，「周廻五十里」；金、元以後，屢遭黃河沖積，澤漸湮沒。

❺ 孟渚澤的上古九澤

九澤：古代九個沼澤地帶，著名的有孟渚澤、雲夢澤、巨鹿澤等。
當時聞名遐邇的九藪——亦即內陸湖泊，而宋地的孟渚澤更是天下之最。孟諸澤蓄水量非常的巨大，足夠引灌整個宋國的土地，所以,宋人多是祈禱上蒼不要過多地下雨，因為澇災減產是宋國人望洋興嘆的傷腦大事。

❻ 孟渚澤的形成原因

孟渚澤是由上古時代的洪水所形成的。上古五帝之時，人們視洪水若猛獸。其神話及傳說僅典籍所載不下上百種。由於地勢原因，天下之水多聚集東南而入海，西北高原多為沙漠乾旱之地。關於地勢往東南傾斜的現象，造了「共工怒觸不周山」之神話。然治理洪水，無論是典籍史料或傳說，其功首推夏禹。《呂氏春秋》載：「昔上古龍門未開，呂梁未發，河出孟門，大溢逆流。所有丘陵沃衍，平原高阜，盡皆滅之，名曰鴻水。禹疏河決江、為彭之障於東土，所括者千八百國，此禹之功也」。是大禹將匯集在東南一帶的洪水用疏導之法引入東海，才使這一帶顯出了陸地。《淮南子.人間訓》中又載：「古者溝防不修，水為害民，禹鑿龍門，辟伊闕，賓士水土，使民得陸處」。古人不懂水利建設，洪水來了只知用土圍堵，而不知挖渠排泄，是大禹鑿開「龍門」，（亦作凌門），才使洪水東流入海。
關於大禹治水的情形及所採用的方法，從《墨子.兼愛》中可以看出來：「古者禹治天下，西為西河魚竇，以泄渠孫皇之水；北為防原，注後之邸，噱池之竇，灑為底柱，鑿為龍門，以利燕、代、胡與西河之民。東方漏之陸，防孟渚之大澤，灑為九澮，以東土之水，以利冀州之民。南為江、漢、淮、汝、東流之注五湖之處。以利荊、楚、干、越與南夷之民。」這里所說的泄、注、灑、鑿、漏、流，皆為大禹治水所採用的方法。大禹根據山川地貌，結合不同實際情況，該採用什麼方法都是經過長期觀察江河，調查水系得出來的經驗。為了使東南匯聚的大片洪水退去，他「北決九河，通十二渚三江」，一氣治理了十三年，「排水澤而居之，湛溺自其宜也」，孟渚洪水去後，大澤成為一片濕地，此濕地廣渺無限，水草豐茂，人們「填淤肥美，聚而耕之，稍築室宅，遂成部落」，這大概就是古孟渚形成的情形。
《本經訓》中載：「舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑」。在神話傳說中，天下洪水是由共工造成的。這里所說的「空桑」，乃古地名。據考在今魯西南一帶。「薄」者，音「迫」也，這是說由共工帶來的洪水，已經迫近了魯西南一帶，也就是說孟渚一帶。當時的情形是什麼樣的呢？典籍又載：「江淮通流，民皆上丘陵，赴樹木」，「水逆行……」「蛇龍居之，民無定所。」由此可見，夏禹之前的孟渚澤是一片無際河澤。除典籍之外在中國許多古代神話故事中，也能窺見和證明孟渚澤洪水浩大的樣子。如神話故事「誇父逐日」，《海外北經》中就有這樣的記載：「誇父與日逐走入日，渴，欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。為至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。」魯地在北，孟渚屬魯。誇父追日口渴，非孟渚一帶的洪水不能解渴，於是他欲「北飲大澤」，可惜沒有達到這地方就「道渴而死」了。又如《林辭.宋玉對楚王問中》，宋玉也提到了孟渚：「……鯤魚發昆侖之墟，暴髻碣石，暮宿於孟渚……」。鯤魚是傳說中海中的大雨，多居於北海。每天早晨從北海到昆侖，從昆侖到河北碣石稍作休息後再往東南，晚上就棲在孟渚澤大湖中，次日游東海。如果孟渚無水鯤魚便不會棲於此的。由此也可說明：古時孟渚是一片洪波河澤，夏禹之後，洪水退去而形成了大澤。

❼ 孟渚澤的介紹

孟渚澤，又作孟諸、望諸、盟諸、明都。位於商丘東北、虞城縣西北、單縣西南。1是中國九大古澤之首。2《禹貢》、《左傳》、《周禮》、《爾雅》、《史記》、《漢書》均有記載。