緬甸哪裡有中國教材

『壹』 這地方不屬於祖國，卻依然講中國話，學校教材首都為北京，是哪裡

中國的歷史源遠流長，對整個亞洲乃至世界都有很深的影響。尤其是在唐朝的時候，萬朝來賀是何等盛景，各邦各國都把中國當作世界的中心。甚至有許多國家都是中國的附屬國，依靠著中國的力量，接受中國的管轄。其中有一地在很早前是中國領土，雖說現今不屬於中國，可該地區的人依舊說著漢語，就連課本上都把首都寫成北京，這個地方就是果敢地區。

說到果敢，它和我國的雲南靠的接壤，是緬甸的一個自治區。早在元朝的時候，中國就在當地設立了相關的行政部門，開始對它進行管轄。後來的明朝乃至清朝的早期，也一直都由中國管理。可到了清末的時候，國家遭受空前的危機，帝國主義不斷欺凌懦弱的清政府。就是這個時候，果敢地區的漢族正式成為果敢族人，把漢族也改稱為果文。

現在的果敢地區依舊學習著中國的漢字，文化傳統也深受中國的影響。再加上全球化的背景下，果敢地區通訊都用的是中國移動，更別提流通貨幣了，人民幣在那也自然是可以正常的。可以說，果敢族人的日常生活都和中國息息相關，關聯緊密。更不可思議的是，學生課本上祖國的首都卻是北京。如果你有機會來到果敢，你一定不會有在異國他鄉的感覺。

『貳』 緬甸佤邦為什麼用中文

這是因為過去佤族沒有文字，後來「佤邦」改進後文字與中國佤族的文字趨同。

佤邦官方語言為佤語、漢語， 官方行文是漢文，佤語是最為通行的日常用語。部分學校使用教材為中國官方出版的教材。佤語屬南亞語系孟——高棉語族佤語支。過去佤族沒有文字，長期用木刻和實物記事。20世紀30年代創造了佤族文字。

20世紀90年代，「佤邦」對佤文進行改進，改進後文字與中國佤族的文字趨同。新佤文已在「佤邦」機關、學校、部隊普及和使用，所有學校都開設佤文課，機關人員的會議記錄、民間書信交際和黨政軍電報通訊行文都有使用。

佤邦的歷史

佤邦在歷史上為中國領土，唐代屬於南詔國、宋代屬於大理國。佤邦官方語言為佤語和漢語，官方行文為中文。該特區分為「北佤」和「南佤」兩部分，總面積約3萬平方公里。北部地區位於緬甸東北部，面積1.7萬平方公里，南部地區與泰國交界，面積1.3萬平方公里。

佤邦北面與中國雲南省接壤，南面與泰國接壤，首府為邦康市。佤邦下轄勐冒縣、勐能縣、勐波縣、邦康特區、南鄧特區、佤邦南部地區。佤邦的總人口約60萬人，主體民族是佤族，為主要緬北華人聚居區，軍事力量由佤邦聯合軍組成，主要經濟為農業及礦業開采。

以上內容參考：網路—佤邦

『叄』 歸屬緬甸卻由我國建設，說漢語用人民幣的邊境城市是哪

南宋著名的文學家、愛國主義詩人陸游臨終之前曾留下遺言《示兒》：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，讓子女們在朝廷軍隊收復中原失地之時一定要舉行家祭告訴自己。祖國的統一，人民的團結，這是古今中外當權者都一直不斷努力的目標。不過現在仍有很多國家尚未完成統一，這其中的原因相當復雜。

正如陸游渴望國家能夠收復失地一樣，在過去的七十年裡，緬甸全國上下都渴望著收復果敢地區，可是為何一直沒有成功呢？

2011年3月25日，緬方正式收回了果敢地區，成立了「緬甸撣邦北部果敢自治區」。可惜好景不長，2015年緬軍與果敢同盟軍再次發生武裝沖突，一個多月後緬軍鎮壓了此次沖突。2017年3月6日，果敢同盟軍又於當地發動沖突，造成了大約30人死亡，其中包括5名警察和5名平民。

對於果敢地區而言，也正是如此，在長達七十多年的戰亂中果敢人受盡了苦難。希望果敢這個總面積只有2700平方千米的地區，不論最終是否被緬甸完全收復，其中的20多萬百姓都能夠早日過上和平的生活！

『肆』 佤邦和中國的關系

緬甸是個多民族國家，按照官方統計，有緬族、克倫族、撣族和克欽族等135個民族，其中緬族約占總人口的65%。

1948年，緬甸獨立後，全國分為7個省、7個邦和聯邦區，緬族佔多數的省級行政區稱為「省」，為中央直管，少數民族聚居的省級行政區稱為「邦」，擁有較大程度的自治權，甚至有的邦還擁有軍隊，一定程度上成了「國中之國」。

▲緬甸的一級行政區為「省+邦」的形式

而由於緬甸東北部和中國接壤，長期以來中國的中原王朝對這里實行直接或者間接的管理，導致緬甸現在不少民族都和中國有淵源，出現了很多跨國民族，其中有佤族、傈僳族等。其中，佤族在中國的人口約43萬，在緬甸的人口超過60萬。

緬甸佤族人將其聚居地區稱為「佤邦」，當地官方語言為漢語的西南官話，法定貨幣為人民幣，連學校教材都是使用人教版的書。因為和中國有極高的相似度，因此被稱為「緬甸小中華」。

但仔細看地圖就會發現，佤邦由南北兩塊地區組成，被一分為二，中間不相連。而且佤邦這個「邦」並不是官方7邦之一，而是隸屬於7邦中的撣邦，緬甸官方將其稱為「撣邦第二特區」（「撣邦第一特區」為果敢地區）。

▲分成南北兩塊地區的佤邦

佤族卻認為自治區和撣邦是平行關系，一直向緬甸中央政府申請將其升級為與撣邦同級別的一級行政區。佤邦為何自認為是和撣邦平起平坐的關系，且被分為南北兩部分呢？

一、逐步發展壯大的緬族和泰族

緬甸面積約67.7萬平方公里，世界排名第40位，屬「大型國家」之列，其形狀宛如一顆鑽石，又像一個倒U字形。

北部的野人山、東部的撣邦高原和西部的那加丘陵、若開山脈，將中部和南部的伊洛瓦底江沖積平原細心地呵護起來。

▲緬甸最精華的部分在於中間的伊洛瓦底江中下游平原

緬甸自然條件最好的地域，就是中部和南部肥沃的伊洛瓦底江中下游平原，以及海權意義重大的馬來半島的突出部，這些地區分布著緬甸的7個省，是緬族人聚居的地方。

而緬甸的7個邦，即克欽邦、克耶邦、克倫邦、欽邦、孟邦、若開邦、撣邦則分別聚居著7個緬甸人口最多的少數民族：克欽族、克耶族、克倫族、欽族、孟族、若開族、撣族，其他人口較少的少數民族則主要混居在7個邦中。

占據了最好的地盤、從事農業耕種的緬族人顯然發展出比山區少數民族更加發達的文明和更加強大的實力，這也使得他們長久以來一直能夠守住地盤並開展對外擴展。

然而，實力最強的緬族其實並不是這塊土地上的原住民，而是居於北方的古羌人中叫做白狼羌的一支發展而來。自有史記載以來，自然條件最好的伊洛瓦底江中下游平原為驃人所控制，於公元7世紀建立驃國。

▲驃人城邦的分布

到中國唐代時，驃國國勢達到極盛，《舊唐書》和《新唐書》均有 「驃國」 專條。7世紀中葉，生活在青藏高原上的白狼羌被松贊干布領導的吐蕃所滅，開始了流離失所的生活，其中一支沿伊洛瓦底江南遷到了今緬甸中部。

長期以來，中國西南地區和中緬邊境的山區都處於秦漢等中原王朝的勢力范圍之外，當地的大民族不斷兼並小民族，形成了一些獨立的國家，秦漢時期為哀牢國、唐朝為南詔國，均為泰族人的祖先在內的眾多民族建立的國家，范圍包括佤族人聚居的阿佤山區。

▲南詔國與唐、吐蕃、驃國等國為鄰

公元832年，驃國被南詔國所滅，白狼羌趁機收編周邊驃人，在不斷擴張中與驃人、孟人逐漸融合形成緬族，並牢牢占據了伊洛瓦底江下游最肥沃的土地。

公元849年，在很好自然條件基礎上發展壯大的緬族人建立了蒲甘王朝，1057年，國王阿奴律陀從平原地區向周邊山區擴張，不斷收服周邊的小民族，形成了緬族人為主體、周邊小民族稱臣納貢的「統一形勢」。

▲蒲甘王朝是緬甸的第一個統一王朝

在緬甸東北方的南詔國先是臣服於唐朝，後又因長期與中原王朝唐朝戰爭，國力日趨衰弱，「屢覆眾，國耗虛」，公元902年，權臣篡位，南詔正式滅亡。

失勢的泰族人開始南遷西徙，在伊洛瓦底江、怒江流域地區建立泰族政權。公元13世紀，蒙古人突然崛起，席捲歐亞大陸，泰族政權被蒙古大軍佔領，元朝擊敗大理國，正式將雲貴高原納入中原王朝的版圖，雲南正式被中原王朝直管，但在雲南和緬甸邊境少數民族眾多邊遠地區，則實行「土司制度」。

大量泰族再一次南遷西進，逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙。其中，遷徙到湄南河流域的泰族人逐步強大起來。佤族由於較為弱小，人口也少，很大程度上是隨著泰族這樣的大民族一起發展和遷徙。

元、明兩代，泰（傣）族地區先後進入了封建領主制社會，中原王朝在這里設置的土司管理制度，是一種比較鬆散的治理關系，土司類似於獨立的地方政府。

由於佤族人聚居的地區屬於泰（傣）族世襲土官封地的一部分，加上緬甸長期以來作為中原王朝的藩屬國，因此滇緬之間並沒有明確的分界線，也未簽訂邊界條約。

二、緬泰大戰300年與現代國家形成

14世紀，泰族人烏通王實現了對泰人各政權的統一，定都阿瑜陀耶，史稱阿瑜陀耶王國。阿瑜陀耶王國的疆域曾覆蓋中南半島大部分地區。

▲鼎盛時的阿瑜陀耶帝國

16世紀，緬甸的東吁王朝強大起來，在國王莽瑞體領導下統一了緬甸，開始挑戰中南半島泰族國家一家獨大的局面。這一時期，緬族人和泰族人的政權都是中南半島上的強大勢力。

從16世紀中葉至19世紀初，緬族人和泰族人之間為兼並土地、掠奪勞動力和取得中南半島政治經濟優勢，斷斷續續交手近三百年，泰國總體處於劣勢，強大的緬甸東吁王朝曾一度在泰國建立起傀儡政權，將泰國變成了自己的附庸，此後泰國趁緬甸內亂開展反擊，雙方實力此消彼長，誰也無法真正控制誰。雙方國力逐漸變得均衡，大規模沖突也就逐漸演變為局部的邊境沖突。

▲1575年緬甸（東吁帝國）的疆域

18世紀後期，英法兩國在南亞、東南亞地區爭奪殖民地。1858年，印度淪為英國的殖民地。法國不甘心喪失在這個地區的特權，而從越南入侵中南半島。英國既為了擴大自己的勢力范圍，也為了阻止法國獨佔中南半島，開始從印度入侵中南半島。1885年，緬甸淪為英國的殖民地，緬泰三百年的世紀大戰宣告結束。

英法兩國在中南半島激烈爭奪，但是又不想爆發戰爭，而泰國正好位於英法殖民地之間，便順理成章地成為了緩沖地帶

『伍』 緬甸東北部有幾個國中之國，其領導集體都是中國人

這個地方位於緬甸東北部的禪綁，面積5萬多平方公里。

即緬甸第一、第二、第四特區。這三個特區表面名義上是緬甸政府的特區，但實際上是三個獨立的政權，都有自己獨立的武裝軍隊。包括政權設置和施政綱領與中國一樣！官方語言和文字是漢字漢語。那裡的人都能說漢語！人民幣是那裡最主要的流通貨幣。手機信號是中國移動和網通的，電話區號是雲南的（緬甸軍政府不給他們裝電話）。電視信號也是接受中國的。是三個高度自治政權，有意思吧！但是這幾個小政權還很脆弱！因為緬甸政府的大緬族主義，緬甸軍政府一直想吃掉他們。由於這三個華人政權極其團結，緬軍才一直不敢動手。如果將來某一天緬甸政府想用軍事手段打擊這幾個華人政權，希望作為中國人我們能夠支持這幾個華人同胞政權。

這三個地區的人民分別在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為核心的特區政府領導下為爭取民族平等同緬甸政府軍對抗幾十年，打的緬軍丟盔卸甲，（緬軍打仗不行，欺負這些少數民族老百姓在行,06年緬甸政府軍的士兵竟為搶100元人民幣打死一個華裔兒童）最後於90年代初與緬甸軍政府達成和解協議，結束戰爭。現在這三個特區正在同中國發展經濟，建設自己特色的高度自治的獨立特區政權。

那裡生活著百萬炎黃子孫，公元１６５９年，清兵的鐵蹄如疾風一般叩響了明王朝的殘山剩水，南明的末代皇帝永曆帝在死忠的孤臣黔國公沐天波（開國元勛沐英的後代）及其部下的簇擁下，逃進了滇緬邊境的野人山。後來吳三桂的大軍已飲馬怒江。緬王即獻出永曆帝，後那位亡國之君在昆明五華山被吳三桂用弓弦勒死於緬桂樹下，中國的又一輪朝代更迭就此正式打上了句號。然而，在緬甸境內，事情並沒有了結。當時，前後腳追隨永曆帝竄入緬甸的南明軍民有數萬之多。明滅後他們繼續逃亡，藏匿於緬北果敢地區及金山角地區的熱帶叢林之中。其中進入果敢地區的漢人被稱作果敢族（即漢族）。

「那裡在一百多年前果敢縣，邦桑縣等原屬中國管轄，後來英國殖民者佔領的緬甸，對緬甸實行殖民統治，並強迫清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區）劃歸英屬印度的緬甸殖民地。後來1960年代中緬兩國確定邊界條約。致使原先血脈相連的中國人被劃分到兩個國家。70年代後緬甸發生排華運動，漢人大量被迫害，果敢地區的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱「果敢族」。

英帝國主義為了賺取巨額的利潤和毒害殖民地和中國人民的身體和精神素質在那裡傳播栽植罌粟。以後上百年來，軍閥、土司混戰，內戰延綿。在抗日戰爭中果敢人民同中國人民一道為打擊日本侵略軍作出可巨大的犧牲。

近年來這三個特區分別響應中國和聯合國要求於2002年，2005年杜絕了罌粟的種植。這些地區的人民在人民在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為首的特區政府領導下始走前人不敢走的道路，毅然將一百多年前由英帝國主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由於這三個地區的禁種罌粟措施，使得中國減輕了毒品對國民侵害深度，消除了中國毒品來源的主要渠道。使中國的禁毒工作有了前所未有的大好局面！為中國及世界的禁毒事業作出了巨大的貢獻！現在的果敢、邦康等地在完成了禁種罌粟的艱巨任務後，正在朝著發展生產、改善提高人民生活的方而努力奮進！

因為那裡的距離緬甸內地路程遠，交通不便，因而經濟文化同中國雲南聯系較為密切。對中國的經濟文化非常依賴。漢語是那裡的通用語言。那裡的人大部分都能說較為流利的普通話。那裡的政治制度與中國極為相 似，如縣級官員有縣長、縣委書記，部隊有司令員和政委等。人民幣是那裡最主要的流通貨幣。最重要和最可貴的是那裡的人民依然保持並宏揚博大精深的中華優秀傳統文化。幾乎所有的記者采訪這三個特區的主要領導，他們均表示禁種罌粟以後特別需要國際社會的援助，而這些援助之中最重要的援助是教育。現在那裡的孩子70%沒有上過學那30%也僅僅是當地官員們的孩子！那些失學的孩子都會漢語可是不認識漢字。所以我呼籲商務部對外援助司能夠關注一下緬北的這三個特區（緬甸第一、第二、第四特區）的學齡兒童教育情況能夠在現代漢語教材（這些地區的學校教材與中國國內相同）和師資力量等方面給緬北三個特區予以援助！在緬北三個特區學生們的課外讀物很少，是不是可以發動國內的同學把自己的曾經學過的圖書捐獻給這些地區的兒童呢！佤邦主席鮑有祥說他們政府工作的首要任務就是教育第二才是供電，可以見得他們是多麼渴望得到好一點的教育啊！那裡的人民以前除了種大煙外沒有什麼技術，甚至連鋪石頭路也要請中國工人來做，希望中國政府能派出一些技術人士來教育那裡的人民！現在那裡正在搞替代種植，但是替代種植（如橡膠樹是6年）的收益期較長，暫時老百姓的生活還是有很多困難。而且即便到達收益期也不能馬上見效，因為農產品的加工需要技術，需要知識！然而這些都是那裡的人民所沒有的。所以國際社會教育援助就是所有援助中的重中之重。

其實幫助緬北三個特區就是幫助我們中國自己。這句話您一想就是這樣，幫助這些煙民讓他走新的生活，放棄罌粟種植，那麼是不是就提前進化了我們這個社會，讓毒源里邊的毒品無法進入到這個地方，讓更多的人社會更潔凈，讓更多的中國人遠離了毒品的禍害，所以我覺得就是我們幫助他們等於幫助我們自己，並且不但幫助我們中國，還幫助了整個世界凈化整個世界。

強烈呼籲中華人民共和國商務部對外援助司和社會各界能夠在教育方面大力援助緬北三個特區，提高了境外教師的現代漢語教育教

『陸』 哪座緬甸城市，講中文使用人民幣，堪稱另一個「中國」

在緬甸與中國交界處的撣邦高原上，有一個面積約2700平方公里的城市，人口大約25萬人左右，是緬甸的一個自治區城市。

雖然這個城市屬於緬甸管轄，但是在這個城市裡面卻充斥著「不一樣的風采」：整個城市大街小巷上張貼的廣告語都是漢子，人們交流使用漢語，就連貨幣使用的都是人民幣。當你行走在果敢大街上，就彷彿自己依舊處在中國的領土，這個城市叫做果敢。

果敢大街小巷都有中文