中國最完美的古祠在哪裡

㈠ 古祠堂最多是哪裡

福建 和廣東。幾乎村村都有祠堂。大多是一個姓氏聚族而居。福建 和廣東，是全國祠堂數量最多，分布最密集的省份。大多同姓氏 聚族而居，幾乎村村都有祠堂。倆省是漢民族文化 ，父系氏族體系 保留相對完整的地區。江西 也較多。

㈡ 中國最著名古代寺廟有哪些

白馬寺 中國早期佛寺之一。在河南洛陽東面10千米處。相傳為東漢明帝永平七年（64），遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。十年，與天竺僧攝摩騰、竺法蘭歸來後在洛陽建此寺。白馬寺一名，或謂因明帝遣使以白馬負經還；或謂有外國王毀破佛寺，夜有白馬繞塔悲鳴，王即以未壞的招提寺改為白馬寺。為中國全國重點文物保護單位。

大相國寺是中國著名的佛教寺院，位於開封市中心，始建於北齊天寶六年（555年）。原名建國寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗為紀念自己由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，佔地達500餘畝，轄64個禪院、律院，養僧千餘人，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。後因戰亂水患而損毀，清康熙十年（1671年）重修。目前保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復佛事活動，重建鍾樓、鼓樓等建築。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀。

中嶽廟的前身為太室祠，始建於秦（公元前221－207年），為祭祀太室山神的場所。西漢元封元年（前110年），漢武帝劉徹游嵩山時因聞；山呼萬歲，下令祠官加增太室祠，後又有增修。北魏時，廟址屢遷，並更名為中嶽廟。武則天於萬歲通天元年（公元696年）登嵩山封中嶽時，加封中嶽神，中嶽廟聲望大增。唐開元年間，唐玄宗李隆基仿照漢武帝加增太室祠的故事，對中嶽廟大加整飾，擴建殿宇。北宋時期又增建了行廓、碑樓等殿宇，並遍植松柏、金妝神像、繪制壁畫，使全廟面積三十七萬平方米，規模宏大，光彩奪目。元末由於戰亂廟宇倒塌嚴重。明清兩朝對中嶽廟又多次整修，特別是乾隆時按照北京清故宮的建造方法，對中嶽廟作了一次大規模的全面整修。從此，中嶽廟飛甍映日，傑閣聯雲，梁畫棟，金碧輝煌，整個廟宇的布局制式都與故宮相似。中嶽廟系中嶽嵩山的岳神廟，是道教在嵩山地區的最早基地，道教尊中嶽廟為；第六小洞天。

孔廟 孔廟位於曲阜城中心，是一組具有東方建築色彩、規模宏大的建築群，與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國古代三大建築群。 孔廟是中國歷代王朝祭祀孔子的廟宇，始建於孔子逝後的第二年，即公元前478年，不過當時孔廟的規模很小，只有廟屋三間。

法門寺 法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為「皇家寺廟」，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。 法門寺，因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱「成實道場」，唐初改名法門寺。

拉卜楞寺 全名為「甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅」，意為「兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲」，簡稱「拉章（佛宮，拉卜楞即為轉音）扎西奇」，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經學經於拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉，並出任過該扎倉堪布，所以康藏地區的藏族習慣上稱拉卜楞寺為「安多扎西郭芒」（意為安多地區的吉祥多門院）。

懸空寺 在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設計思想真絕，其建築藝術真高。懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。

大昭寺 坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建於公元647年。傳說，在建寺之前，文成公主運用陰陽、五行，推測出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉薩卧塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅魔。於是，松贊干布按文成公主的心願，為公主入藏而修建了這座大昭寺。 大昭寺，藏語稱「覺康」，意即釋迎牟尼佛寺。

㈢ 列舉中國 現存祠堂

倪雲林祠

又名倪高士祠，元代名畫家倪瓚。清康熙二十年，1681年，後裔孫倪鳳來等奉檄建。原祠四間三進，設有敬思堂、後院有池沼、假山、琴房等建築。
倪瓚，字元鎮，號雲林，出生於無錫梅里邸陀村，中國繪畫史上最有影響的畫家之一，世界級文化名人，與黃公望，吳鎮，王蒙並成為元代畫壇四大名家，他們以簡練超脫的藝術手法，開創了中國山水畫的一代畫風。倪雲林的太湖山水畫，以簡潔凝練，瀟灑秀逸的風格盛名於世，突出反映了他只傍青山不染塵的高潔品格。
倪雲林在書法、音樂、園藝、美食、鑒賞、佛道等方面都有不凡的成就，為世人所欽佩和敬仰。
2009年6月，祠堂經修復，原貌重現。
陸宣公祠

唐相陸贄。祠堂始建於宋，由朝散大夫陸元珍建，清康熙四十七年，後裔孫陸慧玉等復建於惠山。毀於民國二十六年日寇之炮火，民國三十五年，1946，無錫陸氏合族公推陸雨生主持籌建修復事宜，當年夏開工，次年春竣工。合族子孫舉行春祭典禮，並接受湯恩伯書贈之「帝師祠」匾額。
原有建築四開間，三進，有戲樓、池橋。現存清嘉慶重修的祠堂建築二進，門間後為戲樓，下臨水池，池上架石橋通亨堂。亨堂為硬山頂建築，三間兩層，1994年列為無錫市文物保護單位。
陸贄，唐代政治家，文學家，蘇州嘉興人，大歷八年773進士。陸贄是唐代賢相之一，他的學識才乾和品的風范，尤其是「人君立國，以民為本」整頓吏治，反貪倡廉的治國思想，深得當時和後世贊譽薛中丞祠

清代都察院左副都御史、名醫薛福辰，清末外交官薛福成的兄長。咸豐五年順天鄉試第二名舉人，任工部員外郎，為治黃、治河作出較大的貢獻，授山東濟寧泰武臨道。
薛福辰精通醫書，光緒五年，1879年，慈禧患重病，經御醫診治無效，名醫會診服葯也不見起色。次年經李鴻章、曾國荃保舉，薛福辰進京治慈禧病，竟然很快痊癒，為名醫馬培之、汪守直所佩服。受到慈禧贊賞，專賞頭品頂戴花翎、親賜福字，「職業修明」匾額給薛福辰。光緒帝稱他是「醫國聖手」，賞賜他紫蟒袍、狐裘、如意，並授都察院左副都御史。
祠始建於民國初年，上世紀50年代起給為民居。2009年2月，經惠山古鎮辦全面修繕，為三間三進加備弄式樣，頭進為門樓，門樓後設有照壁，廊軒相連的祠屋間木雕精美，氣勢不凡。祠屋後院，內植名木修竹，環境幽雅。
惠山唐宋石經幢

位於惠山寺寺門前，右側為唐「尊勝陀羅尼經幢」，建於唐乾符三年，距今已有1100多年的歷史。左側為宋「大白傘蓋神咒幢」，建於宋熙寧三年，距今也有900多年的歷史。唐陀羅尼經幢高6.26米，宋大白傘蓋神咒幢高6.22米，均有幢基、幢身、幢頂三部分組成。是江南地區現存最為完整的佛教地石刻文物。
唐宋石經幢以前由於隱在山門背後，遊客不知山門背後有珍寶。在惠山寺古鎮的保護修復中，特將古華山門前移，從而更加突出了這唐宋時代珍貴文物的藝術風采，也反映了惠山古街的歷史悠久.
人傑地靈牌坊

俗稱「千人報德坊」，坊額正面刻有「人傑地靈」四個字，坊額橫梁刻有「中憲大夫福建湖廣按察使提學副使鄒迪光」。坊額背後刻有「岩壑夔龍」四個大字。
牌坊為明萬曆年間鄒迪光立，距今已有400多年的歷史，牌坊形制為三門四柱五樓，是惠山古街牌坊中佼佼者。
坊上世紀50年代初因上端石構件嚴重風化被拆除，構件散埋四處。現在恢復的牌坊，其石柱、石樑都是原來的石構件，十分珍貴。

㈣ 李鴻章家族的祠堂在什麼地方建造的怎麼樣

與江南水鄉古鎮不同，惠山古鎮不以小橋流水著稱，而是這里的古祠堂堪稱全國之最，在惠山古鎮至今保存有118座古祠堂建築，涉及有唐代至民國時期80個姓氏、180多個歷史名人。記得去惠山古鎮遊玩時，逛了差不多五六個祠堂，其中對於“李公祠”印象格外深刻。

在後花園中國還有一座船舫建築，船舫與長廊相連，穿過幽深曲折的長廊，置身船舫之上，此事有兩種感受，一種是乘風破浪、一帆風順的成就感，另外一種猶如站在船頭，指揮著千軍萬馬、奮勇殺敵的氣概。

㈤ 中國古代名祠有哪些中國古代著名宗祠有哪些

（1）、安徽績溪縣「龍川胡氏宗祠」
（2）、廣州「陳家祠堂」。 官方的就這兩個
或者再加上 山西晉城皇城村陳氏宗祠 福建南靖塔下村德遠堂張氏宗祠

㈥ 外國遊客最愛的廣州景點，不是小蠻腰，而是這座最美嶺南古建築

廣州陳家祠，作為嶺南建築文化的傑出代表之一，以極富特色的建築藝術造詣，被譽為「嶺南建築藝術明珠」。如今，它更已成為廣州旅遊的一張「文化名片」，尤其深受外國遊客喜愛，是他們了解嶺南傳統文化的必游打卡地。

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㈦ 安徽被忽視的古村落，內藏「江南第一祠」，知名度何為不高

大家都知道自從新中國成立之後，我國的各大城市都是在積極的建設發展之中，城市的經濟實力在不斷的進步，人們的生活水平也是在不斷的提升的，對於生活質量追求也是越來越高了，現如今人們在有空閑的時間里都會選擇出門去旅遊，通過旅遊的方式提高生活質量，旅遊的本意就是為了更好的享受生活，放鬆身心的，所以這幾年我國的旅遊業發展的也是非常的不錯。

安徽不該被忽視的古村落，內藏“江南第一祠”，它就是龍川景區，這個景區身為5A，門票僅需要75元，大家是不是很感興趣呢？

㈧ 晉祠是中國現存最早的古典宗祠園林建築群，這些建築群與什麼特點

山西的“晉祠”不僅歷史悠久，建築群與其它建築也格外不同，造型獨特、風景如畫，無論是壁畫還是碑刻都展現出古代們將藝術與建築相結合的獨特傳統文化特色。

三、晉祠的選址十分講究，以山水構成古建築獨有特色

古人對於建築的選址和環境非常的在意，因為自然與人類是息息相關的，甚至可以成為人類的精神的象徵，古人有雲“智者樂水、仁者樂山”可見自然與人類的文化內涵和道德息息相關。晉祠就完美的體現了建築與自然相融合的特性，晉祠背靠懸山，前面是汾水，依靠山勢的起伏構建了壯觀的景象，又利用泉水來烘托其意境和效果，讓人心神所往。

總結

晉祠的景美不勝收，將大自然與建築相結合，建造了了一幅幅美麗的風景，將嚴肅的宗祠變得靈動有生命力。古人因為傳統觀念的影響對於天有著崇拜的心理，而晉祠依地型巧設樓閣，展現出古代人們的智慧和審美。