Ⅰ 全國僅存的武則天敕修的一座大雲寺在哪
涇川大雲寺位於西王母文化發源地、陝甘寧交通樞紐——甘肅省平涼市涇川縣,現在其遺址建有大雲寺博物館。公元690年10月,武則天又敕令兩京(長安、洛陽)、各州都建一座大雲寺,珍藏《大雲經》,並總遣千名僧人,到各地講解《大雲經》。涇州大雲寺選在在大興國寺遺址上建塔立寺.
Ⅱ 鬼話怪談祥雲寺在哪裡可以看
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《鬼話怪談祥雲寺》是由北京信風影業有限公司出品的驚悚、奇幻新媒體電影。劉軒狄執導,彭禺厶、陳玉勇、何欣子主演。
講述了驅魔家族東北馬家傳人馬天意被流放到祥雲寺,遇到作家謝有因,謝有因為搜集素材跟隨馬天意一探祥雲寺究竟,圍繞祥雲寺的故事由此開始。
Ⅲ 中國寺廟排名前十
中國十大名寺排名:
第10名:東林寺,位於江西省九江市廬山西麓,北距九江市16公里,東距廬山牯嶺街 50公里。因處於西林寺以東,故名東林寺。建於東晉大元九年 (384年),東林寺是佛教凈土宗(又稱蓮宗)的發源地,也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。
第9名:國清寺,又名至相寺,位於陝西省長安縣境內的終南山天子峪,是我國佛教華嚴宗的發祥地之一。隋文帝開皇初年,由彤淵法師始建,唐朝曾予重建。
第8名:隆興寺,別名大佛寺,位於河北省石家莊市正定縣城東門里街,原是東晉十六國時期後燕慕容熙的龍騰苑,公元586年(隋文帝開皇六年)在苑內改建寺院,時稱龍藏寺,唐改稱隆興寺。
第7名:法門寺,又稱法雲寺,位於中國陝西省寶雞市扶風縣法門鎮,有「關中塔廟始祖之稱」。據傳法門寺始建於東漢明帝十一年(68年),周魏以前原名也叫「阿育王寺」,隋改稱「成實道場」,唐初改名「法門寺」,被譽為「皇家寺廟」,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。
第6名:南普陀寺,位於福建省廈門市思明區。南普陀寺始建於唐末五代,初稱泗洲院。清康熙二十三年(1684年),靖海候施琅收復台灣後駐鎮廈門,捐資修復寺院舊觀,更名為南普陀寺。
第5名:靈隱寺,又名雲林寺,位於浙江省杭州市,始建於東晉咸和元年(公元326年),佔地面積約87000平方米。靈隱寺地處杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飛來峰。
第4名:棲霞寺,南京市棲霞區棲霞山中峰西麓,三面環山,北臨長江。是中國四大名剎之一,江南佛教''三論宗''的發源地。也是南京地區最大的佛寺,南朝時期與江南雞鳴寺,江北定山寺齊名。
第3名:大明寺,雄踞在古城揚州北郊蜀岡中峰之上。初建於南朝劉宋孝武帝大明年間(457—464年)。唐朝鑒真法師任大明寺住持,使大明寺成為中日佛教文物關系史上的重要古剎。
第2名:白馬寺,位於河南省洛陽老城以東12公里處,始建於東漢永平十一年(68年),是佛教傳入中國後興建的第一座寺院,白馬寺建立之後,中國「僧院」便泛稱為「寺」,白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地,有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。
第1名:少林寺,位於河南省登封市嵩山五乳峰下,由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中,故名''少林寺''。始建於北魏太和十九年(495年),是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
Ⅳ 廢棄鬼雲寺在哪裡
可能是祥雲寺(遼寧燈塔祥雲寺),坐落在燈塔市鏵子鎮大達連村,佔地3000平方米,建築面積1310平方米。
始建於清康熙六十一年(1722年),經嘉慶十七年(1812年)、道光三十年(1850年)兩次大修。
可惜的是1966年「文革」期間,祥雲寺被毀。
1997年恢復祥雲寺。建鍾樓、鼓樓、天王殿、正殿、念佛堂,又雕漢白玉觀音菩薩像,豎立在大殿東側漢白玉護欄之中。
院後古松挺立,四周青磚圍牆。
祥雲寺(遼寧燈塔祥雲寺)的寺前山門兩側有兩根高高的旗桿,升起兩面旗子,一面是國旗,一面是佛旗,意味著愛國愛教。
祥雲寺雖然不大,卻整潔肅穆,粉刷一新。真乃清凈之地,佛土庄嚴。
祥雲寺為尼眾寺院,有十多位比丘尼,住持為釋常妙法師,現由演越法師代師管理。還招收俗家弟子,可以住寺學習誦經,共修佛法。
祥雲寺的信眾從城鄉四面八方前來瞻拜,信眾吉祥喜悅之情溢於言表,祥雲寺香火旺盛,遠近聞名。
其間觀音造像是東北地區各寺院中唯一的,為祥雲寺增添了新的靈氣。
Ⅳ 中國最大最恐怖的鬼城在哪裡
豐都陰王論」是豐都成為「鬼城」的傳統說法。《豐都縣志》記載,前漢中散大夫王方平,後漢和帝陰皇後的叔曾祖父陰長生,他們兩人曾先後棄官來到豐都縣,在平都山也就是今天的名山修道,傳說經過長期的修煉,終於成仙,並駕雲飛升。
多少年後,八仙之一的呂洞賓專程來豐都會見陰、王二人,卻不知此二人已修煉成仙,遺撼之下寫了《平都山留題》詩:
孟蘭清曉過平都, 天下名山總不如。
兩口單行誰解識, 王陰空使馬蹄虛。
一鳴白鳥出青城, 再竭王陰二友人。
口口帷言三島樂, 抬眸已過洞庭春。
呂洞賓的行蹤以及他寫下的這首詩,證明了王、陰二人修道成仙的說法。如果王、陰二人修道是實,那此二人修道成仙就顯得荒謬。
道教說:
東漢後期,我國出現了道教。在道教眾多的流派中,有一支派為「鬼道」即五斗米道,其創始人叫張道陵。此道發源於蜀郡,並流傳於巴郡和漢中。後來成為天師道正一派,為道教正宗。五斗米道即鬼道,有著深厚的歷史淵源,它繼承了秦漢方士的神仙思想和煉丹方術,並從西南的少數民族吸取了鬼咒之術。先秦的道家著作和儒家的理論以及佛教的因果輪回學說是其主導。於是,神、仙、人、鬼混雜一起,成為鬼道之精華。
豐都在漢代隸屬巴郡,也是早期道教傳播的一個中心。北魏的地理學家酈道元在其《水經注》中說:「平都有天師治」。這里的「治」就是傳道之場所,也是道士修道的地方。據史料記載,平都天師治是張道陵的孫子張魯所創,這充分說明,豐都縣從張道陵創立道教之後,即與鬼道結下了深厚的淵源。
少數民族說:
鬼城的第三個由來,與西南少數民族也有一定的關系。上古時期所說的鬼,實際上指的是西南、西北地區的氐羌系統的少數民族。氐羌族信奉的是鬼教。同時,在張道陵創教的過程中,又吸收了大量的氐羌族人,這對於鬼道在西南、西北少數民族中流傳,起到了推動作用。
文學作品渲染說:
在中國歷史上,一些文學作品中大量出現有關鬼、鬼城、鬼域的描寫,把鬼文化以及豐都鬼城揚播四海,使其更加形象化和神秘化。
其間,這些文學作品有《西遊記》、《南遊記》、《說岳全傳》、《聊齋志異》、《鍾馗傳》等。在這些作品中,著名的《西遊記》第四回對唐太宗被控人陰司,遇到了豐都鬼城的崔判官的保駕。《說岳全傳》中何立在豐都地獄看見秦檜受罪的描繪和渲染等。
眾多的文獻記載、民間傳說以及文學作品,使豐都成為鬼城,充滿了神奇的色彩。
隋末唐初,豐都縣根據民間傳說的王方平、陰長生在平都山修煉成仙的故事,在名山上修建了第一座寺觀即仙都觀。從此,人們發揮神秘的幻想,在名山上陸續修建了陰陽界、奈河橋、十八層地獄、天子殿等一批批殿宇,造了數以千計的道、佛、儒,神、鬼、人等千姿百態、惟妙惟肖的神像,構成了一個完整的、幻想中的陰間政府機構,向人們展現出了一座以陰曹地府為核心的鬼城風景。豐都也由此成為長江旅遊風景線上一顆散發異域光芒的明珠。
Ⅵ 北京都有哪些寺廟都在哪個位置
我知道的也是去過的昌平寺院,是在十三陵鎮仙人洞村,村中的仙人洞即現在寺院所在地,是名勝古跡昌平燕平八景之一,洞內鍾乳石是北方地區唯一形成的。寺院有上千年的歷史,後來被破壞過,遺留下來古跡。唐代有鑒真大師在此修行過,清代有吏部尚書題詞,近代有時任北京市委書記彭真同志考察過。現在也有清平的僧人在此修行,這里有瑞師父,發心純正,道心純凈,實修苦修帶眾教化一流。每月農歷初一和十五都有法會舉行。
具體地址:到昌平婦幼保健院坐公交昌55路即可到仙人洞村。
Ⅶ 北京寺廟排行是怎樣的
北京寺廟排行是:潭柘寺、法源寺、大覺寺、戒台寺、雲居寺、廣濟寺、廣化寺、紅螺寺、敕賜和平寺、靈光寺。以下簡單介紹幾個寺院。
1、戒台寺。
寺廟是我國的藝術瑰寶庫,它是我國悠久歷史文化的象徵。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關,寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物。
Ⅷ 中國寺廟排名是怎樣的
中國寺廟排名:嵩山少林寺、法門寺、大明寺、南普陀寺。
1、嵩山少林寺【河南鄭州登封】
少林寺創建於北魏太和二十年(496年),因建於少室山麓的叢林茂密之處而得名。少林寺是我國佛教禪宗的發樣地,所以又稱《少林禪寺》和《大少林》。
據文獻記載,北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽,常到嵩山,又受孝文帝尊崇,「詔於少室山陰,築少林寺而居之」。
3、大明寺【江蘇揚州邗江區】
大明寺古有揚州第一名勝之說,初建於南朝宋孝武帝大明年間(457-464),故稱「大明寺」。
唐天寶元年,大明寺高僧鑒真大師應日本僧人邀請,為弘揚佛法,籌劃東渡日本,其後歷經十年艱險,先後失敗五次,終在唐天寶十二年東渡成功。
4、南普陀寺
南普陀寺坐落在福建省廈門市五老峰下,始建於唐朝末年的南普陀寺,是閩南佛教勝地之一。其舊稱泗洲寺,一千多年間幾經興衰,名字也多番修改,後因其供奉觀世音菩薩,與北邊的浙江普陀山觀音道場相似,加之地處普陀山以南,便取名為「南普陀寺」,沿用至今。寺內典藏有萬曆年間血書《妙法蓮華經》及明代著名瓷塑家何朝宗名作白瓷觀音等珍貴文物。
Ⅸ 中國十大恐怖景點有什麼,哪些比較推薦
羅垟古村、瓦屋山迷魂凼、六盤山的鬼門關、昆侖山的地獄之門、鄱陽湖的魔鬼三角、羅布泊、封門村、鬼湖拉昂錯、北京靈異鬼地、羌塘自然保護區。
比較推薦
1、六盤山的鬼門關
鄱陽湖位於江西省,是中國最大的淡水湖。湖本身擁有豐富的資源,但它也是一個悲劇的地方。
老葉寺水區位於鄱陽湖北側,被稱為「中國百慕大三角」。「在過去的60年裡,200多艘船在這里沉沒,幾千人失蹤。」1945年,一艘載著超過2000噸的日本船隻在這片海域沉沒。人們相信這里一定存在著超自然的神秘力量。
Ⅹ 中國的鬼城是哪個城市
是四川的豐都縣!