中國人的老家哪裡好

❶ 你認為中國哪一個城市最適合養老

當然是青島這座滿城啤酒飄香的城市，「紅瓦綠樹，碧海藍天」就是它的真是寫照，成群的海鷗，大片經典的歐式老建築是這里最獨特的風景。明顯的海洋性氣候特點，四季分明，空氣特別濕潤，一年四季都可以吃上不同的海味。大家都知道是一個宜居之地，肯定適合養老，氣候不寒不暑自不必說，這些年的城市建設更是打造了優美的環境。

以前大家都認為文化是青島的短板。但近些年的建設和挖掘，讓人們的這一印象大大改觀。青島的觀光景點較多，如八大關、棧橋、五四廣場、青島海昌極地海洋世界、浙江路天主教堂、青島啤酒博物館等，還有青島老建築更是百年青島歷史人文的縮影。另外這些年的高校建設也是突飛猛進。

雖然每個人對幸福的定義不同，但最終的所求，肯定不是燈紅酒綠，而是在平淡的柴米油鹽生活中發現最想要的日子！青島這種規模的城市最宜居。

❷ 中國人那個地方的口碑最好

雲南，昆明人口碑最好，和氣，這也許和四季如春的氣候、優美的自然風光，比較古樸的民風有關。哪裡不好就不明說了，你可以網路一下「各省人眼中的中國地圖」。

❸ 最善良的中國人是哪個省的

中國百分七十的人都善良,但他們是沉默的大多數.
壞人要麼當官要麼有錢(並不是所有的有錢人都是壞人,有錢的好人也是沉默的),要麼是社會流氓人渣.這幫人很能鬧,所以搞得我們中國看上去壞人多好人少!但這絕對不是事實!
農村人一般比城裡人善良,心眼好,實在.城裡人文化水平一般比農村人高,但良心就差一截,可能日子比農村人好吧!

❹ 養老去大城市好，還是回老家好

我自己認為養老還是回老家比較好。比起大城市我更喜歡我的老家。如果是我，我會選擇回老家養老。我的老家在農村，那裡有我想要的生活方式。老家養老具有以下優勢：

1、老家親人比較多

人越老就會越在乎親情。在大城市中，很多都是陌生人，有些時候住同一單元的鄰居，住了很多年都還不認識彼此。而親人又離自己比較遠，想探望一下都比較困難。如果回自己的老家養老，這里就會有很多自己熟悉的親人在。常常還可以串門拉家常、聊天等。對於一個年老的人來說，時常能和親人一起聊天玩耍，這是多麼美好的事情。

總之，如果你的老家是在空氣新鮮，生活條件也比較好，並且交通也比較便利的地方，那麼回老家養老比在大城市養老更好一些。當然，如果你的老家交通不便，生活條件很差的話，那麼選擇大城市養老會稍微好一些。這個要根據自己老家情況而定。

❺ 為什麼常聽有人說，走了那麼多地方，還是覺得老家好

現在和朋友們吃飯聊天的時候經常會聽到他們說，走了那麼多地方，還是覺得老家好。那麼造成大家產生這種想法的原因究竟是什麼呢？我認為主要是以下幾點原因。

一、城市生活壓力太大

眾所周知，農村有著富饒而廣袤的土地和豐富的勞動力。現如今，政府積極鼓勵和支持回農村創業，與其給別人打工還不如自己做自己的老闆。有了好的國家政策的支持，農村前景一片大好，既可以和父母親人團聚，又可以致富當老闆，何樂不為呢？

❻ 為什麼人們稱呼河南為老家，有什麼歷史淵源

河南是我國的省級行政區，總面積16.7萬平方千米，位於我國的中心地區，並且在我國算是佔地面積較為中等的省份。在歷史上，大多數都位於黃河以南的部分，所以起名叫河南。河南的文化也是非常的優秀，洛陽是河南的地級市，也是九朝古都之一。現在很多人稱河南為“中國人的老家”，這是為什麼呢？今天我們就來講一講，為什麼河南被稱為老家，有什麼歷史淵源。

作為河南人，我希望我的故鄉可以發展的越來越好。

❼ 中國人的祖先在哪裡

「問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鸛窩。」數百年來，這首民謠在我國廣大地區祖輩相傳，婦孺皆知。一棵古大槐樹，魂牽許多代，幾個世紀以來，洪洞縣古大槐樹遷民遺址，被海內外眾多華夏子孫喻為「家」、稱做「祖」、看做「根」，成為眾人心中的故鄉。

尋根

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於山西省洪洞縣城西北二公里的賈村。從安徽合肥前來尋根的李樹平老先生，沿著坑坑窪窪的水泥路面，穿過早市的西賈村，兩邊賣菜的、賣肉的，來來往往的村民絡繹不絕，對於外鄉人前來尋根問祖，這里人早習以為常。七八個10歲左右的孩子在遺址前的廣場上瘋狂地搶著追逐足球。雖然是玩耍，但勝利者模仿著電視里球星式的歡呼———揮臂狂奔，頗有幾分專業味道！他們的身後是具有600年歷史的古大槐樹遷民遺址，這個中國古代距今規模最大的移民地讓無數的炎黃子孫為之牽魂。

「幾百年轉來轉去，廣濟寺和大槐樹早已被汾水沖毀，一代古槐（距今有800多年的歷史）只余遺址，幸而在一代大槐樹遺址以東約5米的地方同根滋生出第二代槐樹，這就是現在乾枯了的那棵大樹，它也有400多年的歷史了。二代槐樹乾枯後，1974年被颶風吹倒，縣上撥了專款整修，1999年起先後數次進行了防腐處理。」導游小姐每天都要不厭其煩地重復著這段話給每一個尋祖的人聽。

祭祖堂里右首貼著一張「古槐後裔姓氏表」，表上共有八百多姓，正面供奉著它們的牌位，這大大超過了《百家姓》。它們都是六百年前移民到全國各地，後經搜集整理，公諸於牆，以便尋根查詢。近年來，不管是大陸民眾還是海外同胞都競相來此尋根祭祖，查詢自己同大槐樹的血緣關系。

據大槐樹尋根祭祖園管理所的所長范忠義介紹：自1991年4月1日起至10日（中國傳統的清明節期間）舉辦了首屆洪洞大槐樹尋根祭祖節以來，到現在為止已成功舉辦了14屆，每年都有來自海內外的數萬遊子參加祭祖活動，緬懷祖先。

遷徙

據史料記載：明朝洪洞大槐樹移民是中國歷代規模最大的官方移民，是明朝移民的重點。由於元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，黃淮流域飢荒頻發，終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八，以至於「生民百遺一，千里無雞鳴」。元末戰亂的創傷未及醫治，明初「靖難之役」又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的「表裡山河」———山西，卻是另一種景象，相對安定，連年豐收，較之於相鄰諸省，經濟繁榮，人丁興旺。外省大量難民流入山西，山西成了人口稠密地區。明滅元後，為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十餘年間組織了8次大規模的移民活動，涉及到了18個省的490多個縣市的882個姓氏。主要集中在河南、河北、安徽、山東等省。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大、人口最多的縣。相傳，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大，香客不絕。寺旁有一棵「樹身數圍，蔭遮數畝」的漢槐。汾河灘上的老鸛在樹上構窩築巢，甚為壯觀。明政府在廣濟寺和大槐樹下設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。移民們臨行之時，凝眸古槐，棲息在樹杈間的老鸛不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，不忍離去。為此，大槐樹就成為移民惜別家鄉的標志。明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間、大范圍、有組織的大規模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。

修復

故土難舍，是中華民族的故土情結。大槐樹的移民遺址在舊時人們並不十分重視，現在的部分建築是1913年，宦遊山東的洪洞人景大啟、劉子林倡議募款而建。清末，賈村人景大啟告老還鄉後，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處。亭中豎立青石碑一座，刻有「古大槐樹處」五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側，建有茶室三間，以備尋根遊人歇憩品茗，茶室楣匾題字為「飲水思源」。傳說，辛亥革命後，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。但到洪洞後，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬拜祭，互相傳言：「回到大槐樹老家了！」他們不但沒搶掠，反而將財物供施於大槐樹下，使得附近的百姓免於戰亂之災。大槐樹「御災抗患」之功為人們所稱道，故而題詞：「蔭庇群生」。

❽ 為什麼選擇回老家

導演賈樟柯曾說：「只有離開故鄉，才能獲得故鄉。」中國人對家鄉的情感，總帶著幾分矛盾，幾分情深，幾分恨鐵不成鋼。沒有離開故鄉，就沒有真正的故鄉。只有離開了家鄉，才更懂得家的意義。