中國的主導民族是哪個

A. 漢人和滿人什麼區別 我們是清朝帶出來的 為什麼是漢人

一、漢人和滿人區別：

這里的漢人與滿人是民族之分，民族不同，傳統文化也不同。

1、滿族留著辮子頭，有自己的語言、文字、服飾，東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉。

2、漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，自稱炎黃子孫。漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。但實際上，漢族是千年來不斷融合的大家庭，很多民族不斷融合，才形成了漢族這個龐大的群體。

3、兩個民族影響力也不同。由於歷史的緣故，漢人比較容易包容，也容易同化異類。所以，不管政權如何更替，漢人只會同化外藩，很少被外藩同化；而相對而言，滿人的歷史比較短暫，統治中原時，不得不放棄或改善自己的本族文化，學習中原文化，便於統治。所以，導致現在滿族的很多文化都逐漸失傳，懂滿語、寫滿文的人也越來越少。

二、漢族的文化悠久，具有很強的包容性，所以長期能在清政府的通知下，保持自己的民族特徵，所以還是漢人。反而，滿人被漢人逐漸同化，逐漸實現民族大融合。

參考資料：

滿族——網路

漢族——網路

B. 中國最重要的民族是哪個

漢族
是中國的主體民族。「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：「維天有漢」。華夏族稱為「漢人」，始於漢朝。漢族是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。目前，漢族人口約為13億，佔世界總人口的19%，分布於世界各地。除中國兩岸四地外，漢族在東南亞和北美洲也有較多分布。
漢族人口90%以上都分布在中國，在中國大陸，漢族占總人口的90.56%，分布於各個省份；在台灣漢族占總人口的98%；在香港和澳門，漢族分別占總人口的95%和97%

C. 回族是什麼時候成為中國主導民族的

公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，後吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回族。

D. 我們為什麼叫漢族

漢族是原稱為「華夏」的中原居民，後同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。

漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。

漢語屬漢藏語系漢語族，有七大方言。現代漢語以北方方言為基礎，北京語音為標准音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬個字以上，通用的有七千字左右，現為國際通用語文之一。

五十年代以來，中國政府有計劃地進行文字改革，制定了《漢語拼音方案》，推廣普通話，簡化漢字。

(4)中國的主導民族是哪個擴展閱讀

漢族以農耕為本。

漢族沒有產生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。

漢族最隆重的節日是春節，還有中秋、端午、清明等。

1、日常食俗

漢族以農業為主、家庭飼養業為輔的生產經營方式，歷史悠久，對漢族的生活方式和飲食結構發生了深刻的影響。形成了以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。

此外，在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。三餐中，午、晚餐是正餐。一日三餐。一日三餐中主食、菜餚、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成一系列的具體特點。

2、節日食俗

漢族的飲食一方面受到本地區自然環境的直接影響，同時也與一定的社會文化環境有密切的關系。歲時節日即是表現漢族飲食文化風格的重要時期。

漢族與其他民族一樣，節日食品是豐富多採的。它常常將豐富的營養成分，賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來，成為比較典型的節日飲食文化。

E. 中國的主體民族是哪個民族

漢族是我國的主體民族。也是世界人口最多的民族。由古代華夏族和其他民族長期逐漸混血而成。

漢族遍及全國，主要聚居在黃河、長江、珠江三大流域和松遼平原。漢族以農業為本。其傳統飲食習俗的基本特點是以糧食為主食，輔以各種蔬菜和豆製品烹飪成菜餚佐餐。豬肉、雞肉和魚是民間家宴待客的上菜。茶和酒是傳統飲料。漢族的特殊工藝及發明有絲織刺綉、瓷器雕塑、造紙印刷、火葯、建築(宮殿、壇廟、官署、佛寺、道觀、橋梁、牌樓等)等。漢族傳統節日，主要有臘祭、祭灶、春節、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等。語言是漢語普通話，屬漢藏語系。漢字是由漢族人民獨立發明、逐步演進，由筆劃結構而成的方塊字，漢字書寫已經發展為書法藝術。漢族曾經歷原始社會、奴隸社會和封建社會。有將近4000年的有文字可考的歷史。漢族農業和工業都非常發達；擁有許多科學家、發明家、政治家、軍事家、藝術家、文學家；具有豐富的文化典籍。建國後，漢族在國家生活中起著主導作用。

由於信奉儒家學說，造成了漢族在常態下具有溫和、寬容、敬讓、講究禮節的民族性格。漢族古代的哲學思想被認為是人類知識寶庫中的一種無價之寶，是東方文明偉大的一種證明。

F. 曾主導中國走向的哪個少數民族，影響力比蒙古滿族還要大

中華文明上下五千年的歷史是一段融合再融合的歷史，歷史上有很多少數民族政權入主中原後建立的朝代出現，最讓人熟知的就是蒙古人建立的元朝和滿人建立的清朝，但早在三國後的西晉末期，因為中原王朝的內亂，大量北方少數民族進入到長城以內，並陸續建立了多個政權，即所謂的五胡亂華時期。這個時期，從壞的方面看，那一段時期是中原漢族政權的衰落期，造成了社會大分裂和大混亂，但從好的方面看，眾多少數民族在這段時期徹底融入到中華文明中，使得中華文明更加多元化。

如果從鮮卑族最早建立的政權代國算起，到整朝皇帝都是半鮮卑後裔的唐朝滅亡為止，鮮卑族或者說被漢化後的鮮卑人對中國歷史的影響時間長達五百六十九年，歷經十六國、南北朝、隋、唐四個歷史時期，鮮卑族對中國歷史的影響不可謂不深，不過鮮卑族最終是徹底融入到中華文明中，徹底漢化，如今已經沒有了鮮卑族，只能從部分姓氏或族譜中才能尋找到一絲絲千年以前的痕跡。

G. 中國 十大民族是什麼

大致是按民族人數的數量來劃分的：

1、 漢族

2、 壯族

3 、滿族

4 、回族

5、苗族

6、維吾爾族

7 、土家族

8 、彝族

9、蒙古族

10、 藏族 。

中華民族共包括56個民族。除此之外，也有數個未被中華人民共和國官方認定的未識別民族。

中華民族的概念，最早由梁啟超在其1902年《論中國學術思想之變遷之大勢》的著作中提出，相關的歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論，以及許倬雲的《我者與他者的轉化及混合》。中華民族這一政治概念在清末、民國和新中國三個時代的有著不同的定義。

(7)中國的主導民族是哪個擴展閱讀

中華民族還有兩個"別稱"，一是"中華兒女"，二是"炎黃子孫"（炎帝與黃帝的子孫，或者只說"黃帝子孫"）。這兩種稱呼有時候可以通用，都是指的中華民族。但是大同之中又有小異，"中華兒女"之稱是近代才出現的，其含義偏重於文化（是共同接受中華文化的群體）；"炎黃子孫"（或黃帝子孫）之稱古已有之，其含義偏重於血緣（有共同的祖先）。有些少數民族可以更願意接受"中華兒女"之說，不太願接受"炎黃子孫"（或"黃帝子孫"）之說。即使這些詞最初都是僅僅指漢人。

中國的民族識別工作，大體可劃分為四個階段。

第一階段：從1949年中華人民共和國成立至1954年第一次全國人口普查。經過深入細致的實地考察和科學研究，這一階段首先認定了（包括歷來公認的）蒙古、回、藏、滿、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山、水、東鄉、納西、景頗、柯爾克孜、土、羌、撒拉、錫伯、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、鄂倫春、保安、裕固、塔塔爾等38個少數民族。

第二階段：從1954年至1964年第二次全國人口普查。在第一階段取得的經驗和成果基礎上，進一步把民族識別工作引向深入。本階段對上次全國人口普查登記的所剩族體名稱（183個）進行逐一研究，新確定了15個少數民族，即土家、畲、達斡爾、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龍（後改名為德昂）、獨龍、京、毛難（後改名為毛南）、門巴；同時，將普查中自報的74個族體分別歸並到已確定的53個少數民族中。

第三階段：從1965年至1982年第三次全國人口普查。這一階段中，1965年認定了西藏珞瑜地區的珞巴族，1979年認定了雲南基諾山的基諾族。至此，我國民族大家庭的成員增加到56個。

第四階段：從1982年第三次全國人口普。本階段的民族識別工作除繼續為一小部分族體的認定進行調查研究外，主要進行民族成份的恢復、更改和某些族體的歸並工作。據統計，自1982年以來，全國恢復、更改民族成份的人數在1200萬人以上。

參考資料來源：網路-中華民族

H. 我國以哪個民族為主

以漢族為主，約佔全國人口的92%。
漢族

中國的主體民族。1990年人口104248萬，佔全國人口總數的91.96％。
淵源 據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動地區。遠古傳說還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始公社制時代。公元前21世紀後，中原地區相繼出現了夏、商、西周幾個王朝。他們雖都自認黃帝為其祖先，實際卻是來自不同部落集團的人們，經過漫長歷史年代的接近、交往、斗爭和融合，而形成共同族體。西周時已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名，以區別於蠻、夷、戎、狄等，但這時華夷之辨尚不甚嚴。春秋時，華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈，當時區分華夏與蠻夷的標准，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。至戰國時，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏。七雄合縱、連橫、兼並、爭戰，但族體相同，形成諸夏統一趨勢；進至中原的戎、狄、夷、蠻也與華夏融合，於是華夏成為穩定的族體，分布區域已達東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘吳越等廣大地區。公元前221年秦始皇兼並六國 ，統一諸夏，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權制的封建國家。在此條件下，漢族形成了統一的民族。在漢族歷史上，封建社會漫長是其突出特點。關於漢民族形成的確切時間，中國學術界曾進行過一次廣泛的討論，大體有3種觀點：①秦漢時代。②明末清初，或早在唐、宋。③1840年以後。至今尚無定論。但普遍的看法認為漢族以先秦華夏為核心，在秦漢時期形成統一民族。
發展 漢族的族稱，是在中國統一的多民族國家形成、發展過程中確立的。公元前206年漢朝繼秦而興，前後歷400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔中國人口絕大多數，在各方面發展中佔主導地位。漢族歷經與各族的共處、遷徙、融合，形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分布，在邊疆與當地各族交錯雜居的分布特點。另外，在歷史發展過程中，漢族有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。漢族自秦末以後曾舉行過千百次反對封建地主階級和君主專制制度的農民起義，對中國社會的發展產生了重大影響。自明朝中葉以後，漢族和中國各族人民同仇敵愾，在驅逐殖民者及1840年以後的鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭等歷次反侵略戰爭中進行了英勇斗爭。1919年五四運動，中國新民主主義革命開始，其發展與勝利一般均在漢族地區首先興起，後逐漸發展到邊疆民族地區。經過長期斗爭，漢族與各兄弟民族終於在1949年共同建立了中華人民共和國。
經濟 漢族經濟以農業為主，兼營家庭副業，此種男耕女織式的自然經濟在古代始終占絕對優勢。中國農業以發達的水利灌溉與精耕細作著稱於世。其中如都江堰一直造福至今。至明代中晚期，商業發達，產生了資本主義萌芽。19世紀中後葉至20世紀30年代，中國近代工業也有了一定程度的發展。
文化 漢族在古代創造了燦爛的文化、藝術，具有鮮明的特色。擁有眾多影響深遠的代表人物和作品。如孔子、孟子、《孫子兵法》、《史記》等。在自然科學方面如張衡、祖沖之等的天文學和數學成就為世人矚目。古代農學曾有農書370餘種。在古代漢文學發展中，詩歌的發展占顯著地位，如楚辭、樂府、唐詩、宋詞等都有許多藝術成就極高的作家與作品，如屈原、李白、杜甫等均為公認的世界名家。散文方面，則有韓愈、柳宗元等唐宋八大家。明清時小說創作大為發展，長篇巨著的編纂方面，有《太平御覽》、《永樂大典》、《古今圖書集成》等著名於世。
語言文字 漢族的語言通稱漢語，屬漢藏語系，是世界上歷史最悠久、最豐富的語言之一。主要方言有7種。現代漢族共同語以北方方言為基礎，以北京語言為標准音。漢文（見漢字）起源於遠古，通行的方塊字從殷商的甲骨文和商周的金文演變而來。秦始皇統一六國，實行「書同文」，這種書面語言的統一對漢文化的發展、各族文化交流及國家的統一起了重大作用。20世紀50年代以後，中國政府有計劃地進行文字改革，制定了漢語拼音方案，推廣普通話，簡化漢字，使之向拼音方向發展。
宗教風俗 在漢族社會中，宗教觀念根深蒂固。1949年前，同姓同宗是一種很強的聯系紐帶。親屬以父系為中心。人口觀持多子多孫觀念。國家觀念是父系觀念的擴大，視皇帝與人民為君父與子民，忠、孝為其道德規范。漢族自古對各種宗教採取兼容並蓄的態度。從無國教。中華人民共和國建立後宗教觀念逐漸淡薄。
漢族通行一夫一妻制婚姻。婚姻家庭以牢固穩定著稱。以注重禮儀、尊長愛幼為美德。喪葬過去行土葬，現大部分通行火葬。
主要節日為春節，最為隆重。還有清明節、端午節、中秋節等。

I. 漢族與漢朝有什麼關系

漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：「維天有漢，監亦有光。」

漢朝是中國發展史上的第一個黃金時期，漢族在這一時期得名，漢族由於文明程度較高，在中國各兄弟民族中一直處於主導地位，這是歷史發展和自然形成的結果。漢以後歷代的朝代名稱雖有變換，但漢族作為中國主體民族的地位始終未變。

兩漢時期文化科學異常活躍，對外交流意義重大。漢朝進一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化成為當時和日後的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。

到現今，「漢人」仍為多數中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為「漢族」，華夏文字亦被定名為「漢字」，漢武帝廢黜百家獨尊儒術，儒學成為中國幾千年的統治思想，並且最早開始在京師長安設太學，並且開始儒學中的經學，東漢光武帝時期太學生一度多達三萬。

漢明帝時期，佛教東渡首次來到中國，在洛陽營建的第一座佛教寺廟洛陽白馬寺，中國第一部漢譯佛教經典是在白馬寺譯出的四十二章經，張道陵創立道教也是影響中國的大事。

(9)中國的主導民族是哪個擴展閱讀：

漢族的形成與發展

在漢族社會發展的歷史上，封建社會漫長是一個突出的特點。雖然中國古代社會分期的學術討論進行了差不多半個世紀，至今仍無完全一致的結論，但秦始皇統一中國時已進入封建社會，則已基本上得到統一的認識。

關於漢民族何時形成的問題，學術界較為普遍的看法認為漢族是以先秦的華夏族為核心，在秦漢時期形成為統一的民族，至1840年，經歷了在封建君主專制制度下的兩千多年的發展過程。

1840年以後至1949年在反帝反封建斗爭中得到新的發展；1949年新中國建立以後，與中國各族人民一起逐步發展為社會主義民族。

J. 漢族的特點有哪些

一、民族圖騰

漢族傳統婚禮是華夏文化的重要部份。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基於此原因，夫妻結合的禮儀稱為「昏禮」。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之後的人生第二個里程碑。

傳統中式婚服中國的婚禮可分為三個階段禮，即「訂婚」正婚禮，即「結婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

(10)中國的主導民族是哪個擴展閱讀

漢族的族稱，是在中國統一的多民族國家形成、發展過程中確立的。公元前206年漢朝繼秦而興，前後歷400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔中國人口絕大多數，在各方面發展中佔主導地位。

漢族歷經與各族的共處、遷徙、融合，形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分布，在邊疆與當地各族交錯雜居的分布特點。另外，在歷史發展過程中，漢族有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。

20世紀50年代以來，特別是改革開放以後，漢族和各少數民族為中國的繁榮富強作出了巨大貢獻。漢族在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。擁有眾多影響深遠的代表人物和作品。在自然科學方面，天文學和數學成就為世人矚目。古代農學曾有農書370餘種。在古代漢文學發展中，詩歌的發展占顯著地位，如楚辭、樂府、唐詩、宋詞等都有許多藝術成就極高的作家與作品；其他如散文、小說等也著稱於世。