中國最早的造紙廠在哪裡

⑴ 中國古代造紙術最先流傳到哪個國家

我國在發明造紙以後，起先是把紙本書攜往國外，然後造紙術也逐漸外傳。
紙和造紙術首先是傳向與我國山水相連並早有交往的朝鮮。 公元384年，東晉熟悉造紙的和尚摩羅難陀從山東乘船渡海至百濟國，帶去各種書籍獻給百濟國王，並在朝鮮傳播造紙。唐、宋之後，朝鮮高麗紙質量甚至一度曾超過我國。
公元610年，朝鮮和尚曇征渡海到日本，把造紙術獻給日本攝政王聖德太子，聖德太子下令推廣全國，後來日本人民稱他為紙神。
造紙術傳人阿拉伯是在公元751年。 那一年唐將高仙芝在與阿拉伯大食國在中亞西亞坦羅斯城（原蘇聯南部哈薩克地區）的戰爭中失敗，被俘去一批造紙工匠出身的士兵。當地人組織這些俘虜傳授造紙方法，並在撒馬爾康辦起用棉花造紙的廠子。
公元751年之後，造紙術就逐漸傳向阿拉伯與歐洲各國。 從文獻資料匯集的各地開始造紙年代的順序大體是： 伊拉克的巴格達（793年），敘利亞的大馬士革（795年），埃及（900年），西班牙（950年或1150年）摩洛哥（1100年），法國（1180或1189年），義大利（1276年），比利時（1320或1405年），德國（1320或1336年），荷蘭（1323或1580年），奧地利（1356或1498年），瑞士（1411年），英國（1488或1494年），波蘭（1491年），瑞典（1532年），丹麥（1540年），匈牙利（1546年），芬蘭（1560或1660年），莫斯科（1567或1576年），挪威（1654年）。
1575年西班牙人到墨西哥建紙廠，把造紙術傳到美洲。1690年荷蘭人把造紙術傳到美國費城，從美國傳到加拿大已是1803年了。造紙術傳到印度尼西亞和澳大利亞，則是清朝晚期才發生的事。

參考資料： http://www.sdbjzxxx.net/paper/ziliao/htm/n3/2.htm

⑵ 嘉興民豐造紙廠簡介

嘉興民豐集團有限公司位於江南秀城浙江嘉興南湖之畔，地處「長三角經濟圈」中心地帶，緊鄰上海、杭州、蘇州，經濟繁榮，信息發達，交通便利，具有較好的區位優勢。
嘉興民豐集團有限公司的前身是創始於1923年的民豐造紙廠，2006年企業完成整體改制，成為一家投資主體多元化的以特種紙製造為主業並兼營房地產、貿易、投資等業務的控股管理型公司。
嘉興民豐集團有限公司注冊資本近6億元,控股民豐特種紙股份有限公司、桐鄉民豐房地產開發有限公司、湖州民豐置業有限公司，參股嘉興銀行股份有限公司、成都農村商業銀行股份有限公司，其中民豐特種紙股份有限公司於1998年11月由民豐集團發起並創立，2000年6月「民豐特紙」股票作為中國特種紙製造業第一股在上海證券交易交所上市交易，股票代碼：600235。民豐作為國內最早的特種紙製造企業之一，在近一個世紀的發展歷程中，以踏實的作風、堅韌不撥的毅力創造了中國造紙業的許多輝煌，為中國造紙工業的發展作出了重要貢獻，其主導產品有：卷煙紙及與卷煙配套用紙、描圖紙、電容器紙、格拉辛紙、塗布紙等。現民豐特種紙股份有限公司在繼續保持產品質量、銷量、技術領先地位的同時，正致力於技術含量高、附加值高、市場需求大的特種紙研發。
「十二五」期間，公司提出了民豐百年復興發展戰略及實現「百年百億」的發展目標，即到2023年民豐創建100周年之時，民豐的股票市值、總資產和年營業收入均達100億元，並提出了「三線並舉」的戰略舉措：第一條線，把民豐特種紙主業做強做精做大做優，使民豐成為引領中國特種紙業發展的一面旗幟；第二條線，充分發揮上市公司的資本市場平台作用，使民豐的資產和業務規模在較短的時間內實現擴張；第三條線，加快建設一個具有國際一流水平的、現代化的特種紙產業園區。
為積極推進發展戰略的實施，實現「百年百億」的宏偉目標，公司特廣納人才，誠邀加盟，共同打造民豐的百年輝煌。

⑶ 造紙術的發展歷程

東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。

現代工廠

造紙的木材鋸成合適的呎吋後即進行去皮的工序，將原木放入大型滾筒內，滾筒轉動時原木互相磨擦而去除樹皮，脫落的樹皮會用作鍋爐的燃料，去皮後的原木會被切割成1.5到2吋，厚度0.25吋的方形木片，軟木（Softwood）片及硬木（hardwood）片因物理特性不同而需分開處理。

木材由細小的細胞膜質纖維（cellulose fibers）以稱為木質素（lignin）的膠狀物質黏合組成，製造紙漿時利用化學物蒸煮木片分解木質素從而而將纖維分離。將木片放入稱為蒸煮器（digesters）的巨大容器內，其功能類似廚房用的壓力鍋（pressure cooker），木片及化學物在加壓下蒸煮1.5到4小時直至成為濕軟如燕麥片的混合物，分離後的纖維可懸浮於水上。混合物經清洗以去除剩餘的化學物和分解的木質素及漂白至合適的白度（whiteness）。從這里紙漿要通過一系列精煉機（refiners），將紙漿內的纖維壁上線狀元素松閞令表層粗糙，纖維互相纏著成為張狀。接著加上染料（dyes）及其他添加劑使成品的紙張擁有所需的特性。

紙漿以二十份水對一份纖維的比例加水，通過造紙機的成形布或網（forming fabric or wire），紙漿的纖維互相交織而形成紙張及除去大部分水份。以每分鍾3,000呎的高速前進，紙張再通過一系列的吸水布及蒸汽加熱稱為烘乾機（dryers）的滾軸，清除紙張內留存的水份。紙張再經一個塗布工序在紙張兩面添加澱粉溶液，澱粉使紙張表面平滑及將來用於印刷時油墨不會化開，由於塗布過程帶來水份，紙張需重復先前的烘乾程序。烘乾後的紙張再通過沉重而光滑的滾軸進行磨光令表面更加光滑，紙張在後方收集捲成大紙卷，再分割成合適闊度的小紙卷，部分原卷包裝出貨，而部分再加工切成合適呎吋的平張才包裝出貨。

造紙的基本流程 流程介紹：

水力碎漿機：漿板在水力碎漿機內受到撕裂和相互摩擦作用，從而實現紙漿碎解的目的。

打漿： 打漿使纖維產生變形、潤脹、壓潰切斷和細纖維化等作用。通過打漿，可以改變纖維的形態，使紙漿獲得某些特性（如機械強度、物理性能），以保證抄成的紙和紙板能取得預期的質量要求。 凈化： 凈化的目的在於去除紙料中相對大的雜質，如金屬屑、煤渣等。凈化設備的原理是利用密度差來選分雜質。常用設備：錐形除渣機。

篩選： 目的在於去除紙料中相對密度小而體積大的雜質，如漿團、纖維束、草屑等。

常用設備：壓力篩。

流漿箱： 流漿箱是現代紙機的關鍵部位。其結構和性能對紙頁的形成和紙張的質量具有決定形作用。

其主要任務：

能有效的分散纖維。高湍動流漿箱能產生高強度微湍動，可有效的分散纖維，防止纖維沉澱和在絮聚，可有效的提高紙頁的強度。

沿紙機橫向均勻的分布紙料。（決定紙幅的橫向定量分布）

噴漿穩定，確保漿速與網速相協調。（決定紙幅的縱向定量分布）

網部：紙漿在網部脫水成形。上網紙漿濃度 為0.1~1.2%，出伏輥時紙頁干度度為15~25%，成形紙干度為90~95%。由此可見，網部脫水量占總脫水量的90%以上。

壓榨部： 利用機械壓榨作用進一步脫水提高紙幅干度。同時增加紙的緊度及紙的強度，改善紙的表面性質（如平滑度）。機械壓榨脫水在經濟上是比較合算的。紙機壓榨部多提高1%干度。烘缸部蒸汽消耗量減少5%。從這個意義上來講，壓榨部應盡可能低脫掉水分。採用新式復合壓榨，濕紙頁出壓榨部的干度可達48~50%。

烘幹部的作用：

1. 繼壓榨部後脫出濕紙的水分，使成紙干度提高到92~95%。

2. 提高紙的強度。

3. 增加紙的平滑度。

4. 完成紙的施膠。

壓光： 壓光機用以提高紙的平滑度、光澤度和厚度均勻性。

取卷： 將出壓光機的紙在線捲成捲筒。

復卷： 卷紙機上捲成的捲筒兩邊不齊，而且紙幅太寬，必須縱切復捲成捲筒紙或橫切成平板紙。

包裝： 用定量不小於120g/平方米的包裝紙卷到捲筒紙上，形成外包裝。

⑷ 南平造紙廠的造紙業的歷史

紙的發明、發展也是經過了一個曲折的過程。 公元105年發明造紙後，造紙術就從河南向經濟文化發達的其它地區傳播。蔡倫被封到陝西洋縣為龍亭侯，造紙術就傳到漢中地區並逐漸傳向四川。據蔡倫家鄉湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生前也向家鄉傳授過造紙術。東漢末年山東造紙也比較發達，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀造紙術在我國各地推廣以後，紙就成了和縑帛、簡 牘的有力的競爭者。公元三到四世紀，紙已經基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進了我國科學文化的傳播和發展。公元三到六世紀的魏晉南北朝時期，我國造紙術不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又擴展到用桑皮、藤皮造紙。在設備方面，繼承了西漢的抄紙技術，出現了更多的活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙，提高了工效。在加工製造技術上，加強了鹼液蒸煮和舂搗，改進了紙的質量，出現了色紙、塗布紙、填料紙等加工紙。從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看，紙質纖維交結勻細，外觀潔白，表面平滑，可謂「妍妙輝光」。公元六世紀的賈思勰還在《齊民要術》中，專門有兩篇記載了造紙原料楮皮的處理和染黃紙的技術。同時，造紙術傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術外傳的開始。公元六到十世紀的隋唐五代時期，我國除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。在南方產竹地區，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發展。關於竹紙的起源，先前有人認為開始於晉代，但是缺乏足夠的文獻和實物證據。從技術上看，竹紙應該在皮紙技術獲得相當發展以後，才能出現，因為竹料是莖稈纖維，比較堅硬，不容易處理，在晉代不太可能出現竹紙。竹紙應該起源於唐以後，而在唐宋之際有比較大的發展。歐洲要到十八世紀才有竹紙。這一時期的產紙地區遍及南北各地。由於雕板印刷術的發明，興起了印書業，這就促進了造紙業的發展，紙的產量、質量都有提高，價格也不斷下降，各種紙製品普及於民間日常生活中。名貴的紙中有唐代的「硬黃」、五代的 「澄心堂紙」等，還有水紋紙和各種藝術加工紙。唐代的繪畫藝術作品已經有不少紙本的，正反映出造紙技術的提高。在公元十到十八世紀的宋元和明清時期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙特別盛行，消耗量也特別大。造紙用的竹簾多用細密竹條，這就要求紙的打漿度必須相當高，而造出的紙也必然很細密勻稱。先前唐代用澱粉糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖維下沉槽底的作用。到宋代以後多用植物粘液做「紙葯」，使紙漿均勻，常用的「紙葯」是楊桃藤、黃蜀葵等浸出液。這種技術早在唐代已經採用，但是宋代以後就盛行起來，以致不再採用澱粉糊劑了。這時候的各種加工紙品種繁多，紙的用途日廣，除書畫、印刷和日用外，我國還最先在世界上發行紙幣。這種紙幣在宋代稱作「交子」，元明後繼續發行，後來世界各國也相繼跟著發行了紙幣。明清時期用於室內裝飾用的壁紙、紙花、剪紙等，也很美觀，並且行銷於國內外。各種彩色的蠟箋、冷金、泥金、羅紋、泥金銀加繪、砑花紙等，多為封建統治階級所享用，造價很高，質量也在一般用紙之上。這一時期里，有關造紙的著作也不斷出現。如宋代蘇易簡的《紙譜》、元代費著的《紙箋譜》、明代王宗沐的《楮書》，尤其是明代宋應星的《天工開物》，對我國古代造紙技術都有不少記載。而《天工開物》第十三卷《殺青》中關於竹紙和皮紙的記載，可以說是具有總結性的敘述。書中還附有造紙操作圖，是當時世界上關於造紙的最詳盡的記載。 經過元、明、清數百年歲月，到清代中期，我國手工造紙已相當發達，質量先進，品種繁多，成為中華民族數千年文化發展傳播的物質條件。南北朝時的造紙業到魏晉南北朝時期（公元3-5世紀）紙的品種、產量、質量都有增加和提高，造紙原料來源更廣。人們已經用藤和竹做造紙的原料了。史書上曾論及到這時期一些與原料有關的紙種名稱，如寫經用的白麻紙和黃麻紙，枸皮做的皮紙，藤類纖維做的剡藤紙，桑皮做的桑根紙，稻草做的草紙等。由此看來我國在魏晉南北朝時期，麻、枸皮、桑皮、藤纖維、稻草等已普遍用作造紙原料。西晉的文學家張華在他寫的《博物志》中說：剡溪 （現在的浙江嵊縣地帶）出產古藤，可以造紙，所以就把紙稱為剡藤。在南北朝時代，北方人還用椿樹皮造紙。農業科學家賈思勰，在《齊民要術》中講到北方農民種植櫧樹的時候說：他們煮剝樹皮，雖然很辛苦，但是獲利很大；如果自己能造紙，得利就更大了。這段記載告訴我們，北方農民種植櫧樹的目的，就是為了造紙；而且煮剝樹皮是造紙的一道重要工序。竹子作為造紙原料始於晉還是宋，尚有不同的看法。南北朝書法家蕭子良的一封信中曾說「張茂作箔紙……取其流利，便於行書」，據考據，所渭箔紙即嫩竹紙，張茂是東晉人，看來用竹子造紙可能是初始於晉。但用量很少。隋唐時期的造紙業隋朝的虞世南寫了一部《北堂書鈔》，書里引用東晉人范寧的一句話說，土紙不可作文書，文書都是藤角紙。有人認為這種「上紙」，就是麥稈、稻桿等粗纖維造的草紙。我國唐朝的政治、經濟、文化都空前繁榮，造紙業也進入一個昌盛時期，紙的品種不斷增加，生產出許多名紙及大量藝術珍品。造紙原料以樹皮使用最廣。主要是楮皮、桑皮，也有用沉香皮及棧香樹皮的記載。藤纖維也廣為使用，但到晚唐時期，由於野藤大量被砍伐，有無人管理栽培，原料供不應求，藤紙一蹶不振，到明代即告消失。紙張多了,抄寫書籍的風氣就流行起來。便又出現了一種保護書卷紙張的新方法：人們在製造的時候，再加進一種味道非常苦澀的叫做黃孽的草葯。這樣的紙可以避免蟲咬，長期保存,稱為「入湟」，流行於唐代。隋唐時，我國造紙業更加發達，這與當時的政治經濟分不開。自東晉以來，原來經濟落後的江南地區，經過勞動人民的長期努力，經濟也已經上升到黃河流域的水平。隋朝結束了南北朝的長期分裂局面。到了唐朝時候，農業、手工業和商業都有很大的發展，封建經濟繁榮起來。輝煌燦爛的唐代文化，是中國封建文化的高峰。這種經濟繁榮、文化昌盛的局面，必然要求發展造紙業，造出更多更好的紙張。唐代造紙業發達的地區是相當廣泛的，出現了不少大規模的造紙作坊。唐代皇甫枚的《三水小牘》里，寫了這樣一件事：巨鹿郡南和縣於北，有個造紙作坊，牆壁上常常貼滿了紙，讓太陽把它曬干。一天，突然之間刮來一陣旋風，把牆壁上的紙幾乎都卷了下來，這些雪白的紙漫天飛午，遠遠看去，簡直象雪花一樣。可見，這個紙坊的規模相當大。唐代的紙張品種很多，所用的原料主要是麻、藤、櫧三種。當時的益州（現在的四川）和揚州等地，都是麻紙的著名產地。藤紙的生產，也從原來的產地剡溪逐漸推廣到浙江、江西兩省許多產藤的州縣。用櫧樹皮造的櫧紙，在唐代更加流行。唐朝文學家韓愈曾把紙稱為「櫧先生」，就是指櫧樹皮造的紙。此外，唐朝又開始用海草、檀樹皮等造紙。我國的宣紙是很有名的，講究寫字繪畫的人，都喜歡使用宣紙。這種紙直到現在還是手工紙里的精品。宣紙用檀樹皮和稻草造成。它潔白細密均勻柔軟，質地堅韌，經久不變色，還有吸水力強的特點。早在唐朝時候，宣紙就已經是宣州的著名產品了。宋元之後的造紙業宋代竹紙發展很快，市場上十之七八是竹紙。就產區而言有四川、浙江、江西、福建、廣東、湖南、湖北等，最盛之地當推浙江、四川。在工藝上宋代竹紙大多無漂白工序，紙為原料本色，除色黃之外，竹紙也有性脆的缺點。元明時期竹紙的興盛創造了歷史新篇章，尤以福建發展最突出。使用了「熟料」生產及天然漂白，使竹紙產量大有改進。明朝時候有個科學家叫宋應星，他寫了一部《天工開物》，裡面就講到造竹紙的方法：先把竹子截斷，剖成竹片，拌了石灰浸在水塘里，再取出來煮爛，製成紙漿，然後用綳在木架上的竹簾子從紙漿面上盪過去。這樣，竹簾上就留下一層纖維，把這層纖維揭下來烘乾，紙就製成了。當時用石灰等蒸煮紙漿，實際上就是化學處理法。這以經是一套相當完整的造紙方法了。清代由於造紙業的大發展，麻及樹皮等傳統造紙原料已不能滿足需要，竹紙在清代佔了主導地位，其他草漿也有發展，河南、山東、山西等地有人用麥草、蒲草。陝西、甘肅、寧夏有人用馬蓮草，西北用芨芨草，東北用烏拉草。造些野生草類植物，在清代末期當地居民已用以製造粗草紙。我國用蔗渣造紙始於清末，張東銘在徐家坡設一造紙廠以蔗渣為原料，對此《清朝續文獻通考》卷三八四有記載。清代草漿生產技木有了很大進步，用仿竹漿、皮漿的精製方法製取漂白草漿。著名的涇縣宣紙就是用一定配比的精製稻草漿和檀皮漿抄制而成，其生產工序一直延續至今。蘆葦在清末也有使用。據光緒三十二年《東方雜志》三卷3期載：「陳興泰在漢口橋口地方，設一造紙廠，先後以蘆漿（蘆葦）、蔗渣、稻草桿等物，試造日用紙張，有成效」。造紙術西傳後所用的原料及工藝仍習我國之故，以麻和破布為主，不過歐洲的破布普遍是棉纖維，成品紙不如中國產品柔順薄韌，而且破布日感供不應求。到19世紀末，在歐洲產業革命的推動下，以木材為原料的機制紙迅速發展，並普遍認為木材是一種較好的造紙原料。我國在滿清末年和民國初年也逐漸出現了機械化的造紙廠，木材和非木材原料均有使用。造紙原料范圍的擴大，對於造紙業的發展和進步有重要意義，各地就可以利用當地出產的材料來造紙了。由於原料范圍的擴大，紙的種類也越來越多，紙的質量也越來越好，生產的數量也大大增加。另外史書上還有提到有關蠶繭紙、苔紙、發箋紙、側理紙等名詞，那麼是否當時曾用青苔、毛發等造紙呢？根據這類纖維的特性來看，毛發極少纖維結合力，成紙強度很低，不宜單獨用來造紙，至於蠶繭紙和發箋紙之說很可能是一種象形名詞，白凈、細密的麻纖維紙表面形似蠶繭，可能就稱其為蠶繭紙。假如在紙漿中加入少許著色的長纖維或毛發，給人以披發的感覺，故而可能就稱其為發箋紙，形似青苔並且顯綠色花紋者可能謂之苔紙。這只是一種推論，尚需送一步考據。早在上世紀30至90年代，因考古界不斷發現西漢麻紙，就已引發了一場是西漢時期發明紙還是東漢蔡倫發明紙的激烈爭議。鮮為人知的是，甘肅多次發現西漢麻紙殘片———西漢時期放馬灘紙、肩水金關紙、馬圈灣紙(敦煌殘頁)、金關紙、敦煌紙，都是「蔡侯紙」之前的遺物，以確鑿的證據推翻了蔡倫造紙說。特別是天水放馬灘紙為西漢初期遺物，將中國造紙術的發明時間提前了近300年，為研究我國造紙史提供了寶貴資料。 如今，敦煌「殘頁」和遺留在我省各地的西漢麻紙交相輝映，以無可雄辯的事實，改寫了中國造紙的歷史，同時也以豐厚的物藏，成為見證中國造紙業發展歷史的「自然博物館」。 敦煌有漢字的「西漢麻紙」，一經有關部門認定，立即引起了所有關注中國造紙業歷史年代者的關注。西漢麻紙，其實誕生在一個特定的歷史時代。西漢初年，因對傳播工具的需求，紙作為新的書寫材料應運而生。 《說文解字》的作者許慎認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能就是最原始的「紙」，有人把這種「紙」稱為「赫蹄」。 關於這種「紙」的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年牗公元前12年牘。《漢書·趙皇後傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇後趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒葯就是用「赫蹄」紙包裹，「紙」上寫：「告偉能，努力飲此葯！不可復入，汝自知之！」這應該是最早在紙上書寫的歷史記錄，但隨著甘肅多處西漢麻紙的發現以及敦煌西漢「殘頁」的面世，不僅證明了《史記》的真實，而且把中國造紙的歷史推向更早的年代！

⑸ 中國最有名的造紙廠是哪個

林漿紙廠，湛江晨鳴林漿紙廠

⑹ 以前中國有六大造紙廠，是哪六家現在情況怎樣

我國山東、浙江、廣東、河南、江蘇和河北6省區是造紙業最發達的產地

⑺ 我國的造紙術在公元多少世紀就已經傳到歐洲了

造紙術首先傳入與我國毗鄰的朝鮮和越南隨後傳到了日本。在蔡倫改進造紙術後不久，朝鮮和越南就有了紙張。朝鮮半島各國先後都學會了造紙的技術。大約公元四世紀末，百濟在中國人的幫助下學會了造紙，不久高麗、新羅也掌握了造紙技術。此後高麗造紙的技術不斷提高，到了唐宋時，高麗的皮紙反向中國出口。西晉時，越南人也掌握了造紙技術。公元610年，朝鮮和尚曇征渡海到日本，把造紙術獻給日本攝政王聖德太子，聖德太子下令推廣全國，後來日本人民稱他為紙神。 中國的造紙技術也傳播到了中亞的一些國家，並從此通過貿易傳播到達了印度。 造紙術傳人阿拉伯是在公元751年。那一年唐安西節度使高仙芝率部與阿拉伯軍隊交戰，唐軍大敗，被俘士兵中有從軍的造紙工人。阿拉伯最早的造紙工場，是由中國人幫助建造起來的，造紙技術也是由中國工人親自傳授的。10世紀造紙技術傳到了敘利亞的大馬士革、開羅、埃及與摩洛哥。 歐洲人是通過阿拉伯人了解造紙技術的，最早接觸紙和造紙技術的歐洲國家是一度為阿拉伯人統治的西班牙。公元1150年，阿拉伯人在西班牙的薩狄瓦，建立了歐洲第一個造紙場。公元1276年義大利的第一家造紙場在蒙地法羅建成，生產麻紙。法國於公元1348年，在巴黎東南的特魯瓦附近建立造紙場。此後又建立幾家造紙場，這樣法國不僅國內紙張供應充分，而且還向德國出口。德國是14世紀才有自己的造紙場。英國因為與歐洲大陸有一海之隔，造紙技術傳入比較晚，15世紀才有了自己的造紙廠。瑞典1573年建立了最早的造紙廠，丹麥於1635年開始造紙，1690年建於奧斯陸的造紙廠是瑞典最早的紙廠。到了17世紀歐洲個主要國家都有了自己的造紙業。 西班牙人移居墨西哥後，最先在美洲大陸建立了造紙廠，墨西哥造紙始於 1575年。美國在獨立之前，於1690年在費城附近建立了第一家造紙廠。到19世紀中國的造紙術已傳遍五洲各國。