阿詩瑪在中國哪裡

Ⅰ 阿詩瑪在中國哪個地區

阿詩瑪在中國雲南石林,位於雲南省昆明市石林縣境內，距昆明78公里，是滇東南3州18縣進入滇中的必經門戶。年平均溫度16度，「冬無嚴寒、夏無酷暑、四季如春」;是世界喀斯特地貌的典型代表，素有「天下第一奇觀」、「石林博物館」等美譽，是中國首批世界地質公園、中國國家重點風景名勝區、中國國家地質公園、全國AAAAA級旅遊景區、2006年中國唯一申報世界自然遺產地，與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名，是中國四大旅遊勝地之一。 雲南石林風景名勝區范圍廣闊，景點眾多，有石林風景區、黑松岩風景區、飛龍瀑風景區、長湖風景區、月湖風景區、芝雲洞風景區、奇風洞風景區、圭山國家森林公園等。

Ⅱ 阿詩瑪是我國雲南哪個民族塑造的形象

阿詩瑪是流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩。它使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作斗爭的故事。

Ⅲ 阿詩瑪是哪個民族

是彝族。

阿詩瑪，雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。

《阿詩瑪》是彝族撒尼人傳統文化的突出表現形式，寓含撒尼人的精神、信仰、價值取向，涉及撒尼人衣食住行等方方面面，具有人類學、民族學、民俗學研究素材的特殊價值。

歷史淵源

阿詩瑪的原形態是用撒尼彝語創作的，是撒尼人民經過千錘百煉而形成的集體智慧結晶，具有廣泛的群眾性。它主要流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區，分為南北兩個大同小異的流派。

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演唱方式

撒尼民間的阿詩瑪主要以演唱形式傳播，其演唱時有不同的旋律和不同的調式。在悲傷的場景里用帶有傷感的旋律演唱；在喜慶的場景里，用帶有歡快的旋律演唱。

傳承人王玉芳的阿詩瑪傳唱以傳統曲調為主，內容卻不乏即興發揮。比如唱到勞動片段時，有時她會一邊編麻繩一邊唱歌，大意是好好織麻獻給國家。

小調、曲調不斷重復，歌詞時有即興發揮。這也就是王玉芳自己所說的「想怎麼唱就怎麼唱，心裡怎麼想就怎麼唱」。

網路-阿詩瑪

Ⅳ 阿詩瑪是我國雲南哪個民族塑造的藝術形象

• 阿詩瑪是我國雲南彝族塑造的藝術形象。

• 《阿詩瑪》是流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩。它使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人「斷得彎不得」的民族性格和民族精神。2006年，阿詩瑪經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

• 阿詩瑪，中國電影名，上海電影製片廠攝制於1964年，本片根據同名民間長詩改編；由著名導演劉瓊導演執導，楊麗坤、包斯爾、韓非、崔超明等主演。
  

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Ⅳ 阿詩瑪煙是哪產的

阿詩瑪煙是紅塔煙草有限責任公司玉溪卷煙廠出品，此品牌香煙於1982年開始生產了，為A段上限烤煙型卷煙，屬中國典型的清香型卷煙之一，得名於雲南著名傳說中的彝族少女「阿詩瑪」，曾榮獲部優產品稱號，屬中國名煙。

但該煙已於2006年正式停產，原因是由於雲南旅遊局將「阿詩瑪」注冊為旅遊商標，紅塔集團為避免侵權停止了該品牌香煙的生產。

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阿詩瑪香煙鑒別：

1.「阿詩瑪」牌系產品有84mm軟、84mm硬包；94mm軟、硬包。

2.包裝

a.由於機型不同，84mm軟包條盒油封有正面及側面兩種封口。

b.小盒、條盒均採用激光打碼技術，列印有玉溪紅塔煙草（集團）有限責任公司的質量編碼。小盒打在底面，條盒打在中文面左邊，上下居中。

c.小盒、條盒所使用的白卡紙，在造紙過程中加入了彩色纖維，打開包裝後可以看到有一根根的彩色纖維，而且這種纖維在紙張中同樣能夠找到。

d.卷煙紙為印有「YXCF」字樣的螺紋紙，該字母是在造紙過程中產生的，有字母的地方螺紋是斷開的。

e.採用印有「YXCF」字樣的打孔水松紙，從抽吸第二口開始到結束，抽吸端濾嘴顏色內深外淺。

Ⅵ 阿斯瑪的煙是什麼地方的

阿詩瑪煙出自玉溪，阿詩瑪煙是紅塔煙草有限責任公司玉溪卷煙廠出品，此品牌香煙於1982年開始生產了，為A段上限烤煙型卷煙，屬中國典型的清香型卷煙之一，得名於雲南著名傳說中的彝族少女「阿詩瑪」，曾榮獲部優產品稱號，屬中國名煙。
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阿詩瑪香煙鑒別：
1、「阿詩瑪」牌系產品有84mm軟、84mm硬包；94mm軟、硬包。
2、包裝。
a、由於機型不同，84mm軟包條盒油封有正面及側面兩種封口。
b、小盒、條盒均採用激光打碼技術，列印有玉溪紅塔煙草（集團）有限責任公司的質量編碼。小盒打在底面，條盒打在中文面左邊，上下居中。
c、小盒、條盒所使用的白卡紙，在造紙過程中加入了彩色纖維，打開包裝後可以看到有一根根的彩色纖維，而且這種纖維在紙張中同樣能夠找到。
d、卷煙紙為印有「YXCF」字樣的螺紋紙，該字母是在造紙過程中產生的，有字母的地方螺紋是斷開的。
e、採用印有「YXCF」字樣的打孔水松紙，從抽吸第二口開始到結束，抽吸端濾嘴顏色內深外淺。

Ⅶ 阿詩瑪是哪個民族的人物

阿詩瑪出自雲南省石林彝族，是彝族撒尼人的經典傳說中的主人公。作為彝族人民口口相傳的阿詩瑪，她不屈不撓地同強權勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人「斷得彎不得」的民族精神。

阿詩瑪植根於石林彝族撒尼人群體的文化傳統或文化歷史之中，在該民族群體中起著確認文化身份的作用，已成為撒尼人及彝族的一張有代表性的「名片」。阿詩瑪也是被認同的中華民族具有美好象徵意義的女性形象之一。對於加強民族團結，構建和諧社會起到重要的積極作用。

阿詩瑪的故事，彝族民間的傳說故事，由彝族人民創作，《阿詩瑪》起源時間，學界看法不一，有研究者認為萌發於刀耕火種的原始社會時期，形成於封建社會時期。

故事：阿詩瑪是個聰明美麗而又能乾的農家姑娘，當地有財有勢的熱布巴拉，定要娶她給自己的兒子做媳婦。阿詩瑪不肯，熱布巴拉就派人搶她。她和聰明勇敢的阿黑訂了親，阿黑和熱布巴拉家鬥智比武，得到勝利。

終於把阿詩瑪救出來。可是熱布巴拉不甘心，求崖神放水淹死兄妹倆。可愛的姑娘阿詩瑪被水沖走了，十二崖子的應山歌姑娘，救出阿詩瑪並使她變成了石峰，變成了回聲神。撒尼人懷戀她，叫喚她的名字，山谷里就傳來她的回聲。

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和阿詩瑪人物有關的作品有：長詩《阿詩瑪》、電影《阿詩瑪》、音樂劇《阿詩瑪》、連環畫《阿詩瑪》等等作品。在據悉，經過幾代人的持續發掘和整理，敘事長詩《阿詩瑪》整理發表60多年來，先後被譯成英、法、日、韓等十餘種文字在世界許多國家傳播。。

中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞片《阿詩瑪》，於1982年獲西班牙桑坦德第一屆國際音樂最佳舞蹈片獎。自此民間敘事長詩《阿詩瑪》搬上熒屏，開始享譽海內外。從那時起，一個勤勞善良、能歌善舞、不畏強權的阿詩瑪形象，活在了國人的心中，另有同名的香煙和景點。

阿詩瑪的故鄉是彝族。彝族作為中國第六大少數民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（區）的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區。