中國龍長度有多少米

Ⅰ 豐順濟公廟的中華龍有多長

豐順濟公廟的中華龍全長318米。

「中華龍」坐落在縣城豐順公園風景區的虎頭山上。2002年由旅外僑胞何僑生先生捐人民幣三百多萬元，擇縣城南風景區虎頭山上順山坡高低彎曲之勢興建「中華龍」，該龍為琉璃瓦鋼筋水泥等材料製作。全長318米，寬1.5米至2.8米，高3米。底部製作成寬為1.5米至2米，高2.5米的長廊。長廊有步台階639級，兩旁立圓體柱157條，長廊內壁製作畫卷138幅，畫中有「盤古開天、女媧補天、孔子辦私學、秦始皇統一中國、商鞅變法、劉邦約法三章、昭君出塞、文成公主進藏、詩聖杜甫、文天祥就義、成吉思汗統一蒙古、詩仙李白、文學家蘇東坡、鄭和下西洋、紅樓夢、豐順先賢丁日昌等中國歷代名人典故事件的畫卷138幅，如同觀賞中國史詩。「中華龍」設有四柱龍門一座，門頂書寫「中華龍」，門外柱聯「四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激」，內柱聯「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。」眉畫：「國泰民安，風調雨順」。門前立雄獅兩尊，門後立大象兩尊，門側興建涼亭1座。登山台階208級，龍身前活動坪1000多平方米。「中華龍」於2004年竣工，為縣城登山賞景之勝地。（以上信息來源於豐順地情網）

Ⅱ 霸王龍長多少米

霸王龍體長約11.5-14.7米。

平均臀部高度約4米。最高臀高可達到5.2米左右，頭高最高近6米。平均體重約9噸，(生態平均約7.6噸)，最重14.85噸，頭部長度最大約1.55米。

咬合力一般9萬牛頓—12萬牛頓，嘴巴末端最大可達20萬牛頓左右，同時也是體型最為粗壯的食肉恐龍。

霸王龍即雷克斯龍，生存於白堊紀末期的馬斯特里赫特階(MAA)距今約6850萬年到6500萬年的白堊紀最末期，是白堊紀-第三紀滅絕事件前最後的非鳥類的恐龍種類之一。

化石分布於北美洲的美國與加拿大，是最晚滅絕的恐龍之一。

(2)中國龍長度有多少米擴展閱讀：

霸王龍的棲息環境：

在霸王龍發現地的附近，仍然有霸王龍時代的針葉植物和它的親緣植物，當時的景物和佛羅里達州或喬治亞州南部相類似，這個區域有些小樹，高約15～25米，樹干直徑不到0·3米。

在它生活的時代，現代的各科植物都已經出現了。且恐龍種類相比侏羅紀減少，所以霸王龍生活的環境並沒有想像的奇特。

在白堊紀初期出現的開花植物，霸王龍生活的時期主宰著世界的生態系統，90%的葉片化石都是在北達科塔州發現的，在收集的3萬多個葉片化石中，有90%的化石是屬於闊葉植物。

Ⅲ 東北挖出中國最早的真龍，龍的起源究竟是在哪

對於中國人而言，龍具有非常特別的意義，所謂“炎黃子孫、龍的傳人”，即便遠在異國他鄉，也始終不忘自己是龍的傳人。然而，“龍”卻又充滿了神秘，身上有無數秘密沒有解開，比如龍究竟存不存在，龍是怎麼出現的，為何將龍作為圖騰，還有本文討論的話題：中國龍起源於何地？

正因如此，不少專家學者認為：龍源於約八千年前的遼河流域。當然，這一觀點只是就目前考古實物而言，未來一旦有了考古新發現，說不定就能推翻這一觀點。而且，除非有真實的龍這一種生物，否則先民崇拜的龍，就存在逐漸演化的問題，到查海遺址時，說不定已經演化了很久時間，只是如今沒有找到考古物證。

Ⅳ 中國考古發現的最早的龍是哪裡的龍文化是如何傳播的

一直以來，中國人的傳統認知是龍起源於中原地區，在司馬遷的《史記·五帝本紀》中，就有了龍的起源問題。

蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃征師諸侯，於蚩尤戰於涿鹿之野，逐擒殺蚩尤.....黃帝與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志，於是合符釜山，而邑於涿鹿之阿。

黃帝“合符釜山”造龍，就是抽取各個部落圖騰的一部分，然後“合符”組合成一個嶄新的生物——龍！顯然，這一歷史故事的發生地，就是在中原地區，所以中國龍自然起源於中原。

然而，考古不斷挖出的上古“真龍”，不僅顛覆了黃帝合符造龍的歷史（學術界普遍認為，黃帝距今5000餘年），也顛覆了龍起源於中原的說法。

正因如此，不少專家學者認為：龍源於約八千年前的遼河流域。當然，這一觀點只是就目前考古實物而言，未來一旦有了考古新發現，說不定就能推翻這一觀點。而且，除非有真實的龍這一種生物，否則先民崇拜的龍，就存在逐漸演化的問題，到查海遺址時，說不定已經演化了很久時間，只是如今沒有找到考古物證。

其實，這一觀點也存在未解之謎：龍文化是如何傳播，為何各地先民都接受了龍？畢竟，長江流域三峽秭歸東門頭遺址出現的真龍，至少有7000多年歷史，與查海遺址時間相差不太大，但這兩地相隔數千里，以古人的交通和通訊條件，究竟是如何傳播的，長江流域的古人又為何接受這一圖騰，而非堅定的使用自己的圖騰？

Ⅳ 古代的龍最長有多長求解

既然定義龍存在那就只能定義為無限長，神話中龍身可大可小，吞雲吐霧，翻山倒海，無所不能。
世界上最長的動物記錄是藍鯨長33.5米，光是舌頭就3噸重。
如果必須要定位到多長就把龍想成一個山脈吧，我們經常把山脈形容成龍脈。
龍字在夏商有養龍師養龍供貴族食用，從其形象看應該是鱷魚（現在的揚子鱷也被稱作豬婆龍，小鼉龍之類），而灣鱷，古稱「呼雷」、「蛟」，成體一般長3～4米，最長可達7米以上，由於後來大型鱷魚在大陸絕跡以及後人想想演繹，龍變成了現在的以蛇形為主
燭龍，又說是北極光的，又說是火山噴發 形成的 岩漿河的
祖龍的話，歷史的話 一般指嬴政的較多
神話的話，應該是伏羲了（人首龍身，也有人首蛇身之說）
伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。
山海經的話得你自己翻翻了，除了特別出名的幾個外，小毛怪太多了 ，對你說的這個沒太大印象

Ⅵ 龍到底有多長

龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角者稱虯龍;無角者稱螭龍。 龍的起源 龍最早出現在5000年前的一座原始社會的墓葬中，現在陳列於河南省濮陽市博物館里，這是一條有貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒有艷麗的顏色，考古學家稱它為「中華第一龍」。 在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子。這種復合結構，意味著龍是萬獸之獸，萬能之獸，萬能之神。 神龍見首不見尾

求採納

Ⅶ 中華第一龍指的是哪一條龍它有哪些特點

1987年在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現」中華第一龍」。該龍虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之猛虎。用蚌殼精心擺塑而成。

1987年發掘在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、後爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39米，高0.63米。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為「中華第一龍」。

中華第一龍特點：

虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之猛虎。龍圖案用蚌殼精心擺塑而成。

中華第一龍」是仰韶時期（傳疑時代，該時期的代表人物是「三皇五帝」）墓葬的隨葬品，與之同時出土的，還有虎。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1．79米的、躺在龍虎之間的森森白骨，很大可能就是顓頊。更撲朔迷離的是黃帝「乘龍升天」這一中國最古老的傳說，被在該墓葬所出土的「乘龍升天」蚌殼擺塑所證實———「乘龍升天」是傳說，卻系歷史的真實反映。

(7)中國龍長度有多少米擴展閱讀：

中華第一神龍文化

從發掘出土的文物來看，龍文物不但歷史久遠，而且最為正宗。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為「中華第一龍」；在「華夏第一都」偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為「中國龍」，等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承，都是中華民族龍圖騰的源頭，在形態上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。

中原和全國各地的民俗，也有不少與龍有關，如每逢喜慶之日舞龍燈，農歷二月二祭龍王、吃龍須面，端午節賽龍舟等。這些文化除了在中華大地傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物就是龍。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成為中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。

Ⅷ 龍有多大

《三國演義》：（煮酒論英雄）曹操曰：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。。。。。。」

Ⅸ 求有關龍的詳細介紹

【龍】
梵語na^ga，巴利語同。音譯那伽、曩哦。八部眾之一。群龍之首，稱為龍王或龍神。一般謂龍為住於水中之蛇形鬼類（或謂屬畜生趣），具有呼雲喚雨之神力，亦為守護佛法之異類。經典中有關龍之故事甚多，並繪有種種龍王像。梵語na^ga為蛇之神格化，在印度神話中，乃人面蛇尾之半神，種族有一千，為迦葉波（梵Kas/yapa ）之妻歌頭（梵Ka=dru ）所生，住於地下或地下龍宮（梵Pa^ta^la ）。又印度自古以來即有稱為那伽之種族，其種族有多數之種別，非屬於雅利安人種，散居於現今印度東北阿薩密（Assam）地方及緬甸西北部等地，崇拜龍蛇。又龍城（梵Na^gapura ）之名，今仍存於各地。關於龍王教化等之故事，或意味那伽種族之歸依佛教。

據正法念處經卷十八畜生品載，龍王攝屬於畜生趣，乃愚痴、嗔恚之人所受之果報，其住所稱為戲樂城，分為法行龍王、非法行龍王二種。法行龍王有七頭，如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅等諸龍王，嗔恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不受熱沙之苦，以善心依時降雨，令世間五穀成熟。非法行龍王有波羅摩梯、毗謀林婆、迦羅等龍王，不順法行，行不善法，不敬沙門、婆羅門之故，常受熱沙之苦，以惡心起惡雲雨，令一切五穀皆悉弊惡。又長阿含經卷十九龍鳥品載，龍有卵、胎、濕、化生等之別，為卵、胎、濕、化生等四種金翅鳥所吞食。

據佛母大孔雀明王經卷上載，龍王或行於地上，或常居於空中，或恆依妙高山，或住於水中。或一首、二頭乃至多頭之龍王。或無足、二足、四足乃至多足之龍王等。此外，亦有守護佛法之八大龍王，及『龍女成佛』之記載。

至於中國古代所信仰之龍，則指一般所謂『長鱗動物』，於春分之際登天，秋分之際入地。有鱗者，稱為蛟龍；有翼者，稱為應龍；有角者，稱為虯龍；無角者，稱為螭龍；不升天者，稱為蟠龍。至如比喻天子為龍者，則有所謂『龍顏』、『龍座』之說。