中國大理寺有多少人

① 唐朝大理寺換了多少個少卿大人

你好
唐朝大理寺換了有三四十個吧
如滿意請採納

② 大理寺的編制情況是什麼樣的

大理寺是中國封建王朝掌管審讞平反刑獄的官署。始設於北齊，隋、唐以後皆沿其制。朱元璋於吳元年(1367)置大理司卿，秩為正三品，次年稱帝後沿襲。其後設罷不時，名稱和編制等也不斷變更。永樂中始告定型，大理寺設卿一人，正三品；左、右少卿各一人，正四品；左、右寺丞各一人，正五品。下分左、右二寺，各設寺正一人，正六品；寺副二人(後革右寺副一人)，從六品；評事四人(初設右評事八人，弘治時減為四人)。此外設司務廳、掌文書。

③ 古代大理寺具體是干什麼工作的大理寺卿的權利大嗎

大理寺，古代最高司法機構，負責審理監獄案件，其首領名為大理寺卿，九卿之一。秦漢時期設廷尉，北齊改為大理寺。清朝末年，新政改革時期改大理寺為大理院。民國初年，北洋軍閥政府延取此名，是當時最高的司法機關。

弘治後，只看案卷，犯人不在寺內。重大案件將由三個司法部門聯合審理，一審由刑事部和帝國偵查院牽頭，復審由大理寺牽頭。明代中期以後，刑名的柄由宦官代用，甚至大昭寺的宦官在大審判時也住在庭上。清代沿明制，大理寺，隨明而建。清光緒三十二年(1906年)，大理寺改名為答李淵

在等級上，大理清宮屬於正三品，與正二品尚書存在一定差距。然而，如果你已經成為一個大理寺卿，下一步是晉升到尚書。按照明清時期的規定，大理寺卿很有可能升任刑部或工部。至於能否走得更遠，這要看個人能力了。

④ 「大理寺」是一個審判機構，為何被叫做「寺」呢

在中國古代，審判機構和負責人經過了不斷的發展，今天我們就來給大家梳理一下。

一個重要的史實時，明朝中期的大理寺卿十分平庸無能，導致當時出現了許多冤假錯案，當時擔任大理寺卿的官員們甚至對於明朝的法律都一竅不通，判案全憑自己的主觀看法，要不就屈打成招，成為了明朝中期的一個很大的污點。

當然，歷史上也有不少傑出的大理寺卿，比如宋朝的虞謙、呂升等人。

明朝中期以後，大理寺的地位逐漸衰落，審判權力逐漸被刑部其他部門瓜分，大理寺剩下的就只剩下核閱案卷，到了清朝末年，大理寺這個稱呼就徹底消失了。

⑤ 歷史上的大理寺到底是干什麼的，相當現在的什麼部門

經常觀看古裝電視劇的朋友經常會發現電視劇之中有這么一個部門：大理寺。想當初不諳世事的我不知道這究竟是一個什麼存在，大理寺，一直以為這是一個寺廟的存在，只不過可能位於大理地區而已。

然而隨著歷史書看的越來越多，才明白大理寺並非小編所想的那樣是一個寺廟的存在，相反他屬於一個刑事機構，權力非常大。

當然大理寺卿在名義上來說還是要矮刑部一頭的，因為大理寺卿是正三品官員，而刑部尚書在古代是正二品，可是架不住大理寺卿的權力大，雖然品級不高，但是他仍然具有參政的權力，而一旦大理寺對於案件有所懷疑的就可以當即提出，刑部這個時候再上報皇帝，皇帝再提出“三司會審”。

這樣做的本意就是為了防止大量冤假錯案的發生，也就是說大理寺是當時司法的最後一道防線，只要大理寺這邊不同意判決，那麼就證明你還有一線生機。

隨著明朝後期大理寺卿都落在庸碌之人的手中，大理寺已經失去了他原有的職權，這就導致在明朝後期大量的冤假錯案的發生，而這就導致原來三足鼎立的局面逐漸被刑部和都察院瓜分，而大理寺在明朝後期只能做些核閱案卷的簡單工作罷了。

⑥ 大理寺在哪裡

大理寺是中國古代封建王朝的一個司法機構。相當於現在的最高法院，主要操作刑獄案件審理的工作，長官名為大理寺卿，位於九卿之列。秦漢時期為廷尉，北齊為大理寺，歷歷代代都是，明清時期與刑部、都察院並稱為「三法司」。清末新政改稱為大理院，民國初年北洋軍閥政府亦襲為此名，是當時的最高審判機關。

(6)中國大理寺有多少人擴展閱讀

秦、漢時以廷尉主刑獄，審核各地刑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改為大理，均仍復舊。北齊定製，以大理寺為官署名，大理寺卿為官名。

大理寺一般設有：卿一人，從三品；少卿二人，從四品上。掌折獄、詳刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆於中書省、門下省。系者五日一慮。

龍朔二年，改曰詳刑寺；武後光宅元年，改曰司刑寺；唐中宗時廢獄丞。有府二十八人，史五十六人，司直史十二人，評事史二十四人，獄史六人，亭長四人，掌固十八人，問事百人。

元祐元年，以右治獄勘斷公事全少，並左右兩推為一司。三年，三省請罷右治獄，依三司舊例置推勘檢法官於戶部，從之。又詔大理寺並置長貳。

⑦ 大理寺的名稱由來

大理寺
中國古代掌管審讞平反刑獄的官署。始設於北齊，隋 、唐以後皆沿其制。朱元璋於吳元年（1367）置大理司卿，秩為正三品。次年朱元璋稱帝後沿襲。其後設罷不時，名稱和編制等也不斷變更。永樂中始告定型，大理寺設卿一人，左、右少卿各一人，下設左右寺丞、左右寺正等。大理寺的主要職責是專門審核天下刑名，凡罪有出入者，依律照駁；事有冤枉者，推情詳明，務必刑歸有罪，不陷無辜。它與刑部 、都察院合稱三法司，刑部受天下刑名，都察院糾察，大理寺駁正。凡未經大理寺評允，諸司均不得具獄發遣。大理寺審理案件，初期置有刑具和牢獄。弘治以後，只閱案卷，囚徒俱不到寺。重大案件，由三法司會審，初審以刑部、都察院為主，復審以大理寺為主。明代中葉以後，刑名之柄為宦官所奪，甚至大理寺大審時太監居公案之中，列卿受其指使 ，大理寺形同虛設。清沿明制，設大理寺，職掌與明同。清光緒三十二年（1906）改大理寺為答理院。

大理寺 舊置判寺一人，兼少卿事一人。建隆三年，以工部尚書竇儀判寺事。凡獄訟之事，隨官司決劾，本寺不復聽訊，但掌斷天下奏獄，送審刑院詳汔，同署以上於朝。詳斷官八人，以京官充， 國初，大理正、丞、評事皆有定員，分掌斷獄。其後，擇他官明法令者，若常參官則兼正，未常參則兼丞，謂之詳斷官。舊六人，後加至十一人，又去兼正、丞之名。咸平二年始定置。

法直官二人，以幕府、州縣官充，改京官則為檢法官。

元豐官制行，置卿一人，少卿二人，正二人，推丞四人，斷丞六人，司直六人，評事十有二人，主簿二人。卿掌折獄、詳刑、鞫讞之事。同職務分左右：天下奏劾命官、將校及大辟囚以下以疑請讞者，隸左斷刑，則司直、評事詳斷，丞議之，正審之。若在京百司事當推，或特旨委勘及系官之物應追究者，隸右治獄，則丞專推鞫。蓋少卿分領其事，而卿總焉。凡刑獄應審議者，上刑部。被旨推鞫及情犯重者，卿同所隸官請封奏裁。若獄空或斷絕，則御史按實以聞。分案十有一，置吏六十有九。

先是舊制，大理寺讞天下奏案而不治獄。熙寧五年，增詳斷官二為十員。七年，置詳斷習學官十四，詳覆習學官六。九年，詔以「京師官寺，凡有獄皆系開封府司錄司及左右軍巡三院，囚逮猥多，難於隔訊，又暑多瘐死，因緣流滯，動涉歲時。稽參故事，宜屬理官，可復置大理獄。」始命崔台符為知卿事，蹇周輔、楊汲為少卿，各舉丞及檢法官。初，神宗謂國初廢大理獄非是，以問孫洙，洙對合旨，至是，命官起寺，十七日而成。元豐二年手詔：「大理寺近舉墜典，俾治獄事，推輪規摹，皆以義起，不少寬假，必懷顧忌，稽留弊害，無異前日。宜依推制院及御史台例，不供報糾察司。」三年，詔依舊供報。凡官屬依御史台例，謁有禁。又詔糾察司察訪本寺斷徒以上出入不當者，索案點檢。五年，詔毋以大理寺官為試官。六年，又詔：「凡斷公案，先上正看詳當否，論難改正，簽印注日，然後過議司覆議；如有批難，具記改正，長貳更加審定，然後判成錄奏。」又刑部言：「應吏部補授大理寺左斷刑官，先與刑部、大理寺長貳同議可否，然後注擬。仍取經試得循資以上人充，正闕以丞補，丞闕以評事補。」詔刑部、吏部同著為令。八年，詔大理寺推斷事應奏及上尚書省者，更不先申本曹。

元佑元年，以右治獄勘斷公事全少，並左右兩推為一司。三年，三省請罷右治獄，依三司舊例置推勘檢法官於戶部，從之。又詔大理寺並置長貳。四年，從刑部請，改本寺條，任大理官失斷徒已上五人或死罪二人，不在選限。 舊條，失斷徒已上三人或死罪一人。

紹聖元年，詔斷刑獄官依元豐元年選試法。二年，復置右治獄，置官屬如元豐制。左右推事有翻異者互送，再有異者，朝廷委官審問，或送御史台治之。元符元年，應大理寺、開封府承受內降公事，不得奏請移送。又詔應奏斷公事，依開封府專條，不許諸處取索。

崇寧四年，詔大理寺官諸司輒奏辟者，以違制論。政和二年，詔法官任滿，擇職事修舉、人材可錄者奏舉再任，仍許就任關升，理本等資序。五年，依熙、豐故事，復置習學公事四員，長、貳立課程，正、丞同指教。宣和七年，評事以上並差試中刑法人。又詔大理寺、開封府承受公事依法斷遣，不得乞降特旨。中興並省官寺，惟大理寺不並。

紹興初，詔正與丞並堂除。評事闕，則委本寺長、貳選擇應格人赴刑部議定，申朝廷差填。如無應格，即選諳習刑法人權充。又立比較法以懲差失。隆興二年，評事鞏衍言：「評事檢斷，躬自節案。親書斷語，最為勞若。」詔增置，以八員為額。淳熙末，嚴寺官出謁之禁，以防請托、漏泄之弊。紹熙初，除試中刑法評事八員外，司直、主簿選用有出身曾歷任人，各兼評事系銜。將八評事已擬斷文字，分兩廳點檢。或有未安，則述所見與長、貳商量。慶元四年，定逐委仲月定日斷絕之法。嘉定八年，申嚴紹熙指揮，重司直、主簿之選，增選試取人數以勸法科。

左斷刑分案三：曰磨勘，掌批會吏部等處改官事；曰宣黃，掌凡斷訖命官指揮；曰分簿，掌行分探諸案文字。設司有四：曰表奏議，掌拘催詳斷案八房斷議獄案，兼旬申月奏；曰開拆；曰知雜；曰法司。又有詳斷案八房，專定斷諸路申奏獄案等。又有敕庫，掌收管架閣文書。吏額；胥長一人，胥史三人，胥佐三十人，貼書六人，楷書十四人。 隆興共減七人。

右治獄分案有四：曰左右寺案，掌斷訖公事案後收理追贓等；曰驅磨，掌驅磨兩推官錢、官物、文書；曰檢法，掌檢斷左右推獄案並供檢應用條法；曰知雜。又有開拆、表奏二司；有左右推，主鞫勘諸處送下公事及定奪等。吏額；前司胥史一人、胥佐九人，表奏司一人、貼書三人，左右推胥史二人、胥佐八人、般押推司四人、貼書四人。 隆興共減五人。

大理寺一般設有：卿一人，從三品；少卿二人，從五品下。掌折獄、詳刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆於中書、門下。系者五日一慮。

龍朔二年，改曰詳刑寺；武後光宅元年，改曰司刑寺；中宗時廢獄丞。有府二十八人，史五十六人，司直史十二人，評事史二十四人，獄史六人，亭長四人，掌固十八人，問事百人。

正二人，從五品下。掌議獄，正科條。凡丞斷罪不當，則以法正之。五品以上論者，蒞決。巡幸則留總持寺事。

丞六人，從六品上。掌分判寺事，正刑之輕重。徒以上囚，則呼與家屬告罪，問其服否。

主簿二人，從七品上。掌印，省署鈔目，句檢稽失。凡官吏抵罪及雪免，皆立簿。私罪贖銅一斤，公罪二斤，皆為一負；十負為一殿。每歲吏部、兵部牒覆選人殿負，錄報焉。

獄丞二人，從九品下。掌率獄史，知囚徒。貴賤、男女異獄。五品以上月一沐，暑則置漿。禁紙筆、金刃、錢物、杵梃入者。囚病，給醫葯，重者脫械鎖，家人入侍。

司直六人，從六品上；評事八人，從八品下。掌出使推按。凡承製推訊長史，當停務禁錮者，請魚書以往。錄事二人。

○鴻臚寺

卿一人，從三品；少卿二人，從四品上；丞二人，從六品上。掌賓客及凶儀之事。領典客、司儀二署。凡四夷君長，以蕃望高下為簿，朝見辨其等位，第三等居武官三品之下，第四等居五品之下，第五等居六品之下，有官者居本班。

△典客署

令一人，從七品下；丞三人，從八品下。掌二王後介公、酅公之版籍及四夷歸化在籓者，朝貢、宴享、送迎皆預焉。酋渠首領朝見者，給稟食；病，則遣醫給湯葯；喪，則給以所須；還蕃賜物，則佐其受領，教拜謝之節。有典客十三人，府四人，史八人，掌固二人。

掌客十五人，正九品上。掌送迎蕃客，顓蒞館舍。

△司儀署

令一人，正八品下；丞一人，正九品下。掌凶禮喪葬之具。