中國歐氏宗祠在哪裡

⑴ 中山市左步村遊玩攻略

摘要 左步村民風淳樸，外來流動人口較少，以農業生產為主，污染少，居住環境好，對歷史文化建築的損害也相對較少。左步村清末特色建築與古舊街巷眾多，隨處可見到碉樓住宅、祠堂、村廟、古舊街巷等特色建築，這些建築均有大量富有嶺 南特 色的木雕、磚雕、灰塑、石雕、牆繪等，反映清末嶺南地區建築匠人高超的技術與多姿多彩的工藝美術。村中景點包括三大宗祠（歐氏大宗祠、雙壯孫公祠，阮氏大宗祠）、三座廟（ 北極 殿、天後宮、武帝廟）、左步人文歷史展館、中共左步村支部活動舊址（歐初故居）、中興里閘門、孫 中山 祭祖上岸的舊碼頭、孫文謁祖祠等。

⑵ 中山南朗一日游必去的地方

摘要 陳氏宗祠古建築群

⑶ 多少人姓歐 歐來自哪裡

一 姓氏源流 歐姓的起源有二： 1 出自歐冶氏，與區同出於一個源流。春秋的時候有匠人叫歐冶子，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的後代以祖先的名字做為姓氏，形成了歐姓。有的去掉欠字為區姓。歐與區音同。 2 出自姒姓。與歐陽姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無余，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，鉤踐又復國。到鉤踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。 二 遷徙分布歐姓望族居住在平陽（今天的臨汾西南）。 三 郡望堂號 【郡望】： 平陽郡：據《郡望百家姓》的記載，歐氏望出平陽郡。三國的時候魏國所置。在今天的山西臨汾一帶。 【堂號】： 八劍堂：春秋的時候有歐冶子善於鑄造劍，越王請他鑄了五把劍（湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤），後來，干將又為趙王鑄造了三把劍（龍淵、太阿、工布），這八把劍都是歷史上有名的劍。 四 歷史名人 1 歐道江：長樂人，明代學者，博學多才，四方師事，從游者數千人。 2 歐冶子：春秋的時候匠人，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。 3 歐普祥：元代起義軍將領。 4 歐大任：明代南京工部郎中，廣東順德人，嘉靖時期國子博士。學者王士貞稱其為「廣東五才子」之一。 5 歐寶：東漢時期著名的孝子。平都人，而且性格開朗,為人豪爽. 6 歐容: 1981-?????? 歐氏系承無疆 家世源流悠久 歐氏，跟歐陽氏一樣，都是春秋時代那位「卧薪嘗膽，雪恥復國」的越王勾踐的後裔。 關於歐氏的傳自越王勾踐，歷來有關的姓氏古籍都已有過考證，《路史》所記載的：「越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，後有歐氏，歐陽氏」；以及《唐書宰相世系表》所詳載的：「出自姬姓，夏少康庶子封於會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏」；和《姓氏考略》上所說的：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」 由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐氏和歐陽氏的得姓歷史，算起來至少也已經在2000年以上，真是名符其實的源遠流長。 這個家族的子孫尤其值得自傲的是，他們的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋時代的越王勾踐。而且，更可以遙遠地追溯到4000多年前的聖君夏禹；因為，先秦時期位於浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經中興夏室的少康之子所傳。換句話說，不論是歐氏，抑是歐陽氏，都擁有四五千年的悠久家世源流。作為一個歐姓人還有什麼比這份榮譽更值得自豪的！ 區、歐、歐陽三姓同宗 （ 2004-07-15） -------------------------------------------------------------------- 在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位「卧薪嘗膽」的越王勾踐的後人。 在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱「歐」氏為大歐。 根據《姓氏考略》記載：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」 由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封於烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓「歐」或「歐陽」。 至於「區」姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟於歐山，因而以「歐」為姓。 到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：「卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。」 在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為「區」，成為區安。從此，他的子孫便成為「區」氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。 《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗咸淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。 不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。不過，他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。 勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允常的兒子，曾被吳國戰敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候夫差，他卧薪嘗膽，忍辱負重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓，使國勢轉弱為強。 與此同時，范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀女色而對國事鬆弛下來，吳國由強轉弱，最後勾踐把吳國滅掉。接著，他又在徐州（今山東滕縣南）大會諸侯，成為霸主。 在中國文學史上，歐陽修是一個非常傑出的人物，北宋時代的歐陽修集文學家與史學家於一身，他是宋仁宗天聖年間的進士，曾任樞密副使，參知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推行新法時，他曾上疏指陳青苗法的弊害。 歐陽修主張文章必須「明道」、「致用」，對宋初以來追求靡麗形式的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。他所寫的散文說理暢達，抒情委婉，被譽為「唐宋八大家」之一。他的詩風與散文近似、語言流暢自然；他的詞婉麗，承襲南唐遺風。 歐陽修與宋祁合修《新唐書》，單獨撰寫《新五代史》，並著有《歐陽文忠集》。 歐陽予倩（1889—1962）是中國戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。他是湖南瀏陽人，1907年在日本參加春柳社。回國後倡導新劇運動，擔任電影編導兼演京劇10多年。30年代，他主持廣東戲劇研究所，40年代擔任廣西藝術館館長。1949年後出任中央戲劇學院院長，並被選為中國文學藝術界聯合會副主席，是中國話劇的開拓者和戲劇運動倡導人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來》，論文集《一得餘抄》以及話劇劇本《運動力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。 《三字經》是從前流行的啟蒙課本之一，相傳是宋朝區適子的著作，明清學者陸續補充。與《千字文》相得益彰。 由於區、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立宗親會館，那就是坐落在乞納街96號的歐陽家族聯合會，會員有222人。

⑷ 請問「歐」姓，的祠堂哪裡有有知道的請告知！

▲歐姓網上祠堂：
http://mem.netor.com/m/zc/zc.asp?bID=37483
一 姓氏源流
歐姓的起源有二：
1 出自歐冶氏，與區同出於一個源流。春秋的時候有匠人叫歐冶子，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的後代以祖先的名字做為姓氏，形成了歐姓。有的去掉欠字為區姓。歐與區音同。
2 出自姒姓。與歐陽姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無余，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，鉤踐又復國。到鉤踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。
二 遷徙分布歐姓望族居住在平陽（今天的臨汾西南）。
三 郡望堂號
【郡望】： 平陽郡：據《郡望百家姓》的記載，歐氏望出平陽郡。三國的時候魏國所置。在今天的山西臨汾一帶。
【堂號】：
八劍堂：春秋的時候有歐冶子善於鑄造劍，越王請他鑄了五把劍（湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤），後來，干將又為趙王鑄造了三把劍（龍淵、太阿、工布），這八把劍都是歷史上有名的劍。
四 歷史名人
1 歐道江：長樂人，明代學者，博學多才，四方師事，從游者數千人。 2 歐冶子：春秋的時候匠人，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。 3 歐普祥：元代起義軍將領。 4 歐大任：明代南京工部郎中，廣東順德人，嘉靖時期國子博士。學者王士貞稱其為「廣東五才子」之一。 5 歐寶：東漢時期著名的孝子。平都人，而且性格開朗,為人豪爽. 6 歐容: 1981-?????? 歐氏系承無疆 家世源流悠久 歐氏，跟歐陽氏一樣，都是春秋時代那位「卧薪嘗膽，雪恥復國」的越王勾踐的後裔。
關於歐氏的傳自越王勾踐，歷來有關的姓氏古籍都已有過考證，《路史》所記載的：「越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，後有歐氏，歐陽氏」；以及《唐書宰相世系表》所詳載的：「出自姬姓，夏少康庶子封於會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏」；和《姓氏考略》上所說的：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」 由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐氏和歐陽氏的得姓歷史，算起來至少也已經在2000年以上，真是名符其實的源遠流長。 這個家族的子孫尤其值得自傲的是，他們的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋時代的越王勾踐。而且，更可以遙遠地追溯到4000多年前的聖君夏禹；因為，先秦時期位於浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經中興夏室的少康之子所傳。換句話說，不論是歐氏，抑是歐陽氏，都擁有四五千年的悠久家世源流。作為一個歐姓人還有什麼比這份榮譽更值得自豪的！ 區、歐、歐陽三姓同宗
在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位「卧薪嘗膽」的越王勾踐的後人。 在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱「歐」氏為大歐。 根據《姓氏考略》記載：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」 由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封於烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓「歐」或「歐陽」。 至於「區」姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟於歐山，因而以「歐」為姓。 到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：「卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。」 在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為「區」，成為區安。從此，他的子孫便成為「區」氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。 《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗咸淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。 不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。不過，他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。 勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允常的兒子，曾被吳國戰敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候夫差，他卧薪嘗膽，忍辱負重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓，使國勢轉弱為強。 與此同時，范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀女色而對國事鬆弛下來，吳國由強轉弱，最後勾踐把吳國滅掉。接著，他又在徐州（今山東滕縣南）大會諸侯，成為霸主。 在中國文學史上，歐陽修是一個非常傑出的人物，北宋時代的歐陽修集文學家與史學家於一身，他是宋仁宗天聖年間的進士，曾任樞密副使，參知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推行新法時，他曾上疏指陳青苗法的弊害。 歐陽修主張文章必須「明道」、「致用」，對宋初以來追求靡麗形式的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。他所寫的散文說理暢達，抒情委婉，被譽為「唐宋八大家」之一。他的詩風與散文近似、語言流暢自然；他的詞婉麗，承襲南唐遺風。 歐陽修與宋祁合修《新唐書》，單獨撰寫《新五代史》，並著有《歐陽文忠集》。 歐陽予倩（1889—1962）是中國戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。他是湖南瀏陽人，1907年在日本參加春柳社。回國後倡導新劇運動，擔任電影編導兼演京劇10多年。30年代，他主持廣東戲劇研究所，40年代擔任廣西藝術館館長。1949年後出任中央戲劇學院院長，並被選為中國文學藝術界聯合會副主席，是中國話劇的開拓者和戲劇運動倡導人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來》，論文集《一得餘抄》以及話劇劇本《運動力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。 《三字經》是從前流行的啟蒙課本之一，相傳是宋朝區適子的著作，明清學者陸續補充。與《千字文》相得益彰。 由於區、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立宗親會館，那就是坐落在乞納街96號的歐陽家族聯合會，會員有222人。

參考資料：http://mem.netor.com/wjx/frame.asp?id=251&name=歐%20%20%20%20%20%20%20%20

⑸ 中國哪個地發姓歐的最多 四川和重慶有那些地方有啊

歐 ōu 現行較常見姓氏。今山西太原，內蒙古烏海，江西金溪、崇仁，廣西田林，雲南河口、隴川、瀘水、蘭坪，四川合江等地均有分布。漢族、怒族、水族、瑤族、苗族、侗族、土家族、僳僳族等多個民族有此姓。漢代有歐寶，平都人；宋代有歐慶，乾德人，永春知縣；明代有歐大，順德人，國子博士。

歐姓的起源有：
出自歐冶氏
與區同出於一個源流。春秋的時候有匠人叫歐冶子，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以
歐姓
以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的後代以祖先的名字做為姓氏，形成了歐姓。有的去掉欠字為區姓。歐與區音同。
出自姒姓
與歐陽姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無余，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，鉤踐又復國。到鉤踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。
出自獨孤氏
由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏，再三國時期獨孤氏一部分人改成了歐氏。
孔氏
漢朝時孔氏的一些人為了避嫌改姓了歐氏。
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二、遷徙分布

歐姓發源有關於歐氏的歷來，有關的姓氏古籍都考證，遠地追溯到4000多年前，據傳自聖君夏禹；因為，先秦時期位於浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經中興夏室的少康之子所傳。近溯到距今2440多年前，傳自越王勾踐，《路史》所記載的：「越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，後有歐氏，歐陽氏」；《唐書宰相世系表》所詳載的：「出自姬姓，夏少康庶子封於會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏」；《姓氏考略》上所說的：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。再近溯到宋度宗咸淳年間（1265-1274年），有《區渭泉祖家譜》又說，廣東新會區氏的始祖竹溪公於宋度宗咸淳年間（1265-1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。
遷徙分布：
1、二千四百多年前的越國，即今浙江和江蘇以南地區。在得姓以後的很長一段時間里，歐姓繼續繁衍於上述之地。後人在浙江福建一帶，建有宗祠，後人為念歐冶子。堂號：八劍。
魏晉南北朝之際，歐姓人於史書鮮見。
東漢時，有豫章（今江西南昌）人歐寶入載史冊，說明當時在江東之地歐姓人繁衍之大。
西漢時，繁衍於平陽郡之歐姓興旺發達，也是不爭之史實。文景之治及其後漢武帝統治時期，國力強盛，百姓富有，北方經濟一片繁榮。時江南蠻荒，民不開化，經濟發展滯後，故歐姓因仕宦、謀生等原因北上中原，其中一支歐姓越過黃河進入山西臨汾，經長期繁衍，他們在山西臨汾等地繁衍成為望族，這個地方過去屬平陽郡，所以後世歐姓子孫有以「平陽」為其郡望堂號的。
隋朝末年，山西亦成為軍閥紛爭之地，而平陽郡歷來乃兵家必爭之地，歐姓人塗炭於戰火自不待言。
唐初，陳政、陳元光父子入閩開漳，有歐姓隨之入閩，是故歐姓人南遷閩南，始自唐初。
唐貞元年間，林石公（765-846年）諱冊，字君軾，貞元進士，官至監察御史。為「區氏嶺南六世」（即「區氏廣州一世」）。居於今廣州一帶。
唐末五代時，歐姓在南方各省的播遷范圍更廣，今四川、湖北、湖南等地均有歐姓人定居，如歐宏練因仕宦之故落籍於今湖南長沙。
北宋時歐陽文忠公（歐陽修），據考究，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州，隨叔父在現湖北隨州長大，卒於河南新鄭，歐陽修陵園位於河南省新鄭市區西辛店鎮歐陽寺村。
宋度宗咸淳年間（1265-1274年）廣東新會區氏的始祖竹溪公從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。
宋元之際，歐姓人有播遷兩廣之地者。明中葉以後，有閩粵之歐姓赴台謀生，進而播遷東南亞及歐美各國。
光緒癸未（1883）年春，林石公後人區作霖公，聯絡族中時賢，在省城廣州大東門芳草街置地備料，興建家塾，名「林石家塾」（現稱「廣州區家祠」）。是年冬，三進的祖祠始建告成。安神位，會族人，已有所地。有《徴信錄》又稱《區氏林石公祖祠譜》，藏於廣州中山圖書館。清·區作霖（1818-1889年）篡修，光緒十七（1891）年刻印。為證。接著繼續建設內外環列耳房，按例派定，分給各房，為子弟讀書應試之用。祠內設施齊備，管理嚴謹，獎學有例，制度分明。分配、供奉排位源地皆錄於《徴信錄》。
區氏林石家塾興建其間，區氏族人，計有一州（廣州）十五縣（南海、番禺、順德、高要、新興、高明、新會、開平、中山、鶴山、陽江、新寧、增城、恩平、羅定）共丁口12萬人參與。集資、捐資總款逾四萬兩白銀。然昔日先賢創下的祖業，早已神位全無，庄嚴不再。今為廣州市某部門租借給私人作食肆經營。撫今追昔，惜哉痛哉。
2、在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因族人分散各地，如今，歐姓在全國分布較廣，尤以廣東、湖南等省多此姓，上述兩省之歐姓約佔全國漢族歐姓人口的百分之六十一。其餘主要分布在江西臨汾、吉安、永豐、萬載；湖北枝江、荊州、潛江；廣東廣州、河源、新會；河南新鄭；四川綿陽、遂寧；安徽阜陽、滁州；湖南長沙、瀏陽、隆回、貴州；廣西滕縣、貴港等地。
3、廣東新會區氏的始祖竹溪公一脈，從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。
不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。
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三、郡望堂號

【郡望】： 平陽郡：據《郡望百家姓》的記載，歐氏望出平陽郡。三國的時候魏國所置。在今天的山西臨汾一帶。
【堂號】： 八劍堂：春秋的時候有歐冶子善於鑄造劍，越王請他鑄了五把劍（湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤），後來，干將又為趙王鑄造了三把劍（龍淵、太阿、工布），這八把劍都是歷史上有名的劍。
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四、歷史名人

1 歐道江：長樂人，明代學者，博學多才，四方師事，從游者數千人。
2 歐冶子：春秋的時候匠人，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。
3 歐普祥：元代起義軍將領。
4 歐大任：明代南京工部郎中，廣東順德人，嘉靖時期國子博士。學者王士貞稱其為「廣東五才子」之一。 5 歐寶：東漢時期著名的孝子。平都人，而且性格開朗,為人豪爽.
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五、歐、歐陽、區的關系

在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位「卧薪嘗膽」的越王勾踐的後人。
在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱「歐」氏為大歐。 根據《姓氏考略》記載：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」 由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。
越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封於烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓「歐」或「歐陽」。 至於「區」姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟於歐山，因而以「歐」為姓。 到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：「卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。」 在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為「區」，成為區安。從此，他的子孫便成為「區」氏族人了。
《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。 《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗咸淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。

⑹ 福建福清市歐姓起源

一、姓氏源流
歐 區（ōu 歐 區）姓源出有二：
1、出自歐冶氏，與區氏同出於一個源流，以祖先名字為氏。春秋的時候有匠人叫歐冶子，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的後代以祖先的名字做為姓氏，形成了歐姓。有的去掉欠字為區姓。歐與區音同。
2、出自姒姓，與歐陽姓同宗，以封地名、侯爵名為氏。夏朝帝王少康的兒子無余，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，鉤踐又復國。到鉤踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。至漢朝時，由歐安又分出一支區氏（見下《三、歷史名人·歐安》），稱區姓。
得姓始祖：無疆。歐氏是春秋時代著名的越王勾踐的後裔。歐氏與歐陽氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐氏的得姓，大約有2000年的歷史。根據《路氏》上的記載說，越王無疆的次子，被封於烏程歐余山的南邊，後代中有歐氏，歐陽氏。根據《唐書·宰相世系表》的記載，歐姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封於會稽，傳至越王無疆時，為楚國所滅，無疆的兒子蹄，改封烏程歐余山南方，為歐陽亭侯，子孫就以歐為氏。而《姓氏考略》上也有記載。望族居於平陽郡，就是現在的山西省臨汾縣西南部。由此可見，歐氏和歐陽氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐氏和歐陽的得姓歷史，大致2000年。故歐姓後人尊無疆為歐姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏。關於歐氏的傳自越王勾踐，歷來有關的姓氏古籍都已有過考證，《路史》所記載的：「越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，後有歐氏，歐陽氏」；以及《唐書宰相世系表》所詳載的：「出自姬姓，夏少康庶子封於會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏」；和《姓氏考略》上所說的：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐氏和歐陽氏的得姓歷史，算起來至少也已經在2400年以上，真是名符其實的源遠流長。這個家族的子孫尤其值得自傲的是，他們的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋時代的越王勾踐。而且，更可以遙遠地追溯到4000多年前的聖君夏禹；因為，先秦時期位於浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經中興夏室的少康之子所傳。換句話說，不論是歐氏，抑是歐陽氏，都擁有四五千年的悠久家世源流。作為一個歐姓人還有什麼比這份榮譽更值得自豪的！區、歐、歐陽三姓同宗。區、歐、歐陽都是春秋時代那位「卧薪嘗膽」的越王勾踐的後人。在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱「歐」氏為大歐。據《區渭泉祖家譜》又說，廣東新會區氏的始祖竹溪公於宋度宗咸淳年間（1265-1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。 不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。
三、歷史名人
歐 寶：東漢時期著名的孝子。平都人，而且性格開朗，為人豪爽。
歐 安：漢朝富商，樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：「卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。」 在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為「區」，成為區安。從此，他的子孫便成為「區」氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。
歐道江：長樂人，明代學者，博學多才，四方師事，從游者數千人。
歐冶子：春秋的時候匠人，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。
歐普祥：元代起義軍將領。
歐大任：明代南京工部郎中，廣東順德人，嘉靖時期國子博士。學者王士貞稱其為「廣東五才子」之一。
四、郡望堂號
1、郡望
據《郡望百家姓》的記載，歐氏望出平陽郡。
平陽郡：三國的時候魏國所置。在今天的山西臨汾一帶。
2、堂號
八劍堂：春秋的時候有歐冶子善於鑄造劍，越王請他鑄了五把劍（湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤），後來，干將又為趙王鑄造了三把劍（龍淵、太阿、工布），這八把劍都是歷史上有名的劍。
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【歐（區）姓宗祠通用對聯】
〖歐（區）姓宗祠四言通用聯〗
姓啟歐冶；
望出平陽。
——佚名撰歐（區）姓宗祠通用聯
全聯典指歐（區）姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
孝格禽獸；
光佩芙蓉。
——佚名撰歐（區）姓宗祠通用聯
上聯典指西漢平都人歐寶，性極孝，父親去世，他在墓旁廬中守孝。鄉鄰打虎，虎跑進他廬中，他用衣服蓋住虎，虎得以逃脫。後來，虎送來鹿幫他祭祀，人們認為孝能格（感化）猛獸。下聯典指春秋時冶工歐冶子，善於鑄劍，相傳曾為越王勾踐鑄五劍，稱湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞；又與干將為楚昭王鑄三劍，稱龍淵、泰阿、工布。曾拿純鈞給善於鑒別劍的薛燭看，說：「光彩耀人，像是芙蓉剛剛生出。」
菟虎供祀；
芙蓉閃光。
——佚名撰歐（區）姓宗祠通用聯
同上。
才高吳下；
惠被泉溪。
——佚名撰歐（區）姓宗祠通用聯
上聯典指宋·歐海。下聯典指宋·歐道。
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〖歐（區）姓宗祠五言通用聯〗
菟虎供祀第；
芙蓉閃鍔家。
——佚名撰歐（區）姓宗祠通用聯
此聯為歐（區）氏宗祠「八劍堂」堂聯。
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〖歐（區）姓宗祠七言通用聯〗
榮列廣東五才子；
師事長樂數千人。
——佚名撰歐（區）姓宗祠通用聯
上聯典指明代南京工部郎中歐大任，廣東省順德人。嘉靖間歷國子博士。學者王士貞稱其為「廣東五才子」之一。下聯典指明代學者歐道江，長樂人。博學洽聞，四方師事游者數千人。
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〖歐（區）姓宗祠七言以上通用聯〗
虎感念藏，卸鹿供祭；
技精冶鑄，純鉤似芙。
——佚名撰歐（區）姓宗祠通用聯
上聯典指東漢孝子歐寶，平都人。性至孝，義喪廬墓。里人恪虎，虎投其廬中，寶以衣覆之，虎得脫。其後虎致鹿以助寶祭。人為孝能恪猛獸雲。下聯典指戰國時鑄劍家歐冶子，越王聘之作五劍。後又於又於干將為楚王作三劍。福建省閩侯縣冶山西，有歐冶池，相傳為歐冶子鑄劍之地。
孝子廬墓，名聲傳自漢代；
義軍領首，威望肇於元朝。
——佚名撰歐（區）姓宗祠通用聯
上聯典指東漢孝子歐寶。下聯典指元代起義軍將領歐普祥。
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附錄：【歐姓典故、趣聞】
〖歐陽修的後裔為什麼姓歐？〗
2004年初，廣東省樂昌市有些歐姓群眾要求改姓歐陽，說是恢復原來的姓氏。原來，這些歐姓群眾都是宋代政治家、文學家歐陽修的後裔。日前，記者在樂昌采訪時獲悉，原籍江西吉安的一代文豪歐陽修，竟然有四、五千後裔在樂昌聚居。位於樂昌黃圃鎮的歐陽氏宗祠（始建於嘉慶十二年）最近已向有關部門提出申請為樂昌市文物保護單位。一木箱「湘南粵北歐陽氏族譜」。
家住樂昌北鄉鎮的歐漢榮今年已是66歲，他是歐陽修的第35代後裔。日前，記者來到歐老漢家，得知來意，他的兒子歐陽彪抱出一個高近七八十厘米的木箱，裡面收藏有歐家12本族譜，名叫《湘南、粵北歐陽氏族譜》，記者翻開一卷細看，便見其中有「第十六傳至修（即歐陽修），履官尚書」的記載，扉頁上還有歐陽修的毛筆畫像，下面題有「宋太師允國公歐陽修（文忠）公遺像」數字。據悉，歐陽修的後裔中，過去有不少人只知道畫中像是一位先祖，但並不知道他就是鼎鼎大名的宋代大文豪歐陽修。近年來，隨著樂昌文史研究的發展，歐陽修的後裔認識到祖先在文學方面的成就，並以此為榮。歐老漢的兒子已改名叫歐陽彪，他告訴記者，後來知道先祖就是宋代大文豪歐陽修，除了將「歐」姓改為「歐陽」之外，他們更覺得應該「發奮讀書」，向先祖歐陽修學習。樂昌為何有歐陽修後裔?
樂昌為什麼會有這么多歐陽修後裔呢？據樂昌文史研究專家沈陽先生介紹，原來，早在南宋年間，歐陽修第九世裔孫歐陽永隆，於南宋紹熙五年，出任韶州，始居樂昌黃圃鎮東村。從永隆公至今已經歷29代，後裔遍及樂昌及湘南等地。在清代康、乾、嘉年代，樂昌的歐陽修後裔進入繁盛時期，有做進士、舉人、貢生、增生、附生、庠生等，共二三百人。曾有縣里科舉考試，中榜者全都是姓歐者，「全榜皆歐（縣試），無一異姓，號稱歐半城，名揚樂邑」之譽（引自《歐氏族譜》）。歐陽修後裔為何會改姓歐？
歐陽修的後裔，為什麼會改姓歐呢？原來，這里還有一個典故。歐陽修玄孫歐陽光祖當年平定「金亂」有功，皇帝封其為「靈佑威顯歐王」。因此，後裔棄「陽」從「歐」。但過了兩代之後，由於朝野議論及宗族認為單姓不妥，於是又恢復原復姓「歐陽」。為什麼樂昌歐陽修後裔仍然沿用單姓呢？沈陽分析說，其一出於歷史原因所致；其二基於歷代祖業田產契約、證券不便更改；其三乃政府對戶籍、檔案、證件管理嚴格，不可隨意改動之緣故。不過，他們的祖源、譜中記載仍是歐陽氏復姓之史籍。改回歐陽復姓要去戶籍申報。
對於這個問題，樂昌市公安局一位戶籍管理人員認為，一般來說，只要沒有經濟問題等，按照更改姓名的相關規定程序，填寫有關申請表格，即可以辦理姓名更改手續，何況這些「歐」姓的歐陽修後裔本來就是姓「歐陽」。
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【中國人民解放軍歐姓開國將軍生平簡介】
歐致富少將
歐致富（1915-1999），原名歐陽致富，廣西壯族自治區田陽縣人。1929年參加百色起義。1930年加入中國共產主義青年團，1931年轉入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，任中國工農紅軍第3軍團7軍供給部排長，第5師15團連長，第13團特派員，紅31軍教導隊營長，援西軍隨營學校校長，紅31軍司令部作戰科副科長。參加了長征。
抗日戰爭時期，任八路軍總部特務團副營長、營長、團參謀長、副團長、團長。參加了黃崖洞保衛戰，在這次保衛戰中，特務團抗擊了5000敵軍進攻，殲敵近千，1500的特務團僅傷亡166人，老百姓稱特務團為歐團。八路軍總部授予歐團「包圍水腰立戰功」錦旗，榮獲「黃崖洞保衛戰英雄團」光榮稱號。
解放戰爭時期，任晉察冀野戰軍熱遼縱隊第22旅旅長，熱河軍區熱中軍分區司令員，第17旅旅長，東北野戰軍第11縱隊31師師長，第四野戰軍48軍142師師長。董存瑞就出在這個師。錦州戰役時，歐致富率31師沿長城南進百里，進攻灤河以東石門地域，一舉攻克石門車站，切斷了鐵路交通線。爾後31師包圍了北戴河，北戴河守敵大部被殲。31師和所在的11縱出擊北寧線，掃清了灤河以東至北戴河一線各據點之敵，切斷了華北敵軍的陸上交通，完成了保障東野主力南下，分割包圍錦州之敵的任務。
中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍師長，1952年畢業於軍事學院。任48軍副軍長兼師長，廣州軍區副參謀長，1961年任廣西軍區司令員，廣西壯族自治區革命委員會副主任，廣州軍區副司令員。1979年參與組織對越自衛反擊作戰，為鞏固西南邊防和捍衛祖國主權不受侵犯作出了貢獻。
1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。1999年3月28日因病在廣州逝世，終年84歲。著有《戎馬生涯》等。

⑺ 歐氏家族歷史

先秦時期，歐姓主要活躍於越國故地（浙江）沿海一帶。漢晉時，歐姓族群開始向江蘇、江西、福建一帶遷徙。

唐宋時期，中原地區兩次大規模移民，歐姓族群進入福建、湖南、兩廣地區。宋朝時，歐姓族群大約2萬人，占當時人口的0.03%，全國姓氏排名在二百名以後。歐姓主要分布於湖南、湖北、江西、福建、一帶。歐姓族最多的是湖南，約占當時歐姓族群的43%。

在宋元明的時期，歐姓族群開始大量向南遷徙，由此形成了以湖南為中心，向兩廣流動的新布局。在此期間，由於南越人大量漢化，歐姓族群的增長率高於全國人口的增長率。

明朝時，歐姓族群大約7萬人，約占當時全國人口的0.08%，排在一百五十位以後。此時歐姓人口集中分布於湖南、兩廣，其次分布於四川，江都等地。其中湖南仍為歐姓第一大省，約占歐姓族群的28%。

明末清初，閩粵之歐姓赴台謀生，歐姓族群開始進入台灣，進而播遷東南亞及歐美各國。台灣歐姓現多居住在台灣的高雄市三民區、高雄縣苓雅區、台北市、澎湖縣馬公、湖西、新北市及雲林縣斗南等地區。

自清末至當代，歐姓族群呈上升趨勢，約佔全國人口0.09%，總人口約113萬，排名第134位。集中分布於，廣東、湖南、四川，約占整個歐氏族群60%。

其次分布於貴州、重慶、廣西、福建、台灣、海南、雲南，約占整個族群29%。其中廣東約佔全部歐氏族群32%，為歐氏族群第一大省。

歐陽姓的台灣人多改為歐姓，因當時日本政府不喜歡台灣人的姓名在四字以上，以便區別日人與台人，復由於歐陽一姓中之陽字，認應避諱日本之太陽旗，乃強迫歐陽姓氏的台灣人改為單姓歐。後來抗戰時金門新加坡被日軍占據，兩地的歐陽氏也同樣被改姓。

(7)中國歐氏宗祠在哪裡擴展閱讀：

歐姓源於姒姓，最早可追溯至4000年前的夏朝。據《姓氏考略》載： 夏朝皇帝少康的庶子無余，被冊封於會稽，以守大禹的祭祀。無余的後人後來建立越國，為諸侯國，另一支則流落在歐余山地區，成為歐冶氏。春秋時期，諸侯爭霸，時局動盪，越國加入到爭霸序列中去。

公元前494年，吳王夫差在夫椒之戰中滅越。十九年後越王勾踐復國，通過卧薪嘗膽，於473年滅掉吳國。自此，越國實力大增。至勾踐第六世孫無疆為越王時對楚用兵，反被楚滅，無疆陣亡。楚滅越後改越地為江東郡，越余部分為許多小國散處於濱海地區，臣服於楚。

無疆的次子蹄被楚王封於烏程歐余山的南部，世以山南為陽，稱歐陽亭侯。無疆的子孫以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。

到漢景帝時，西漢有歐姓一富商，樂善好施，深得皇帝賞識，賜姓為區，自此在歐姓族群中又分支出了區姓。故區姓、歐姓、歐陽姓源皆為同宗一脈，概不通婚。

⑻ 請問「歐」姓，的祠堂哪裡有

▲歐姓網上祠堂：
http://mem.netor.com/m/zc/zc.asp?bID=37483
一 姓氏源流
歐姓的起源有二：
1 出自歐冶氏，與區同出於一個源流。春秋的時候有匠人叫歐冶子，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的後代以祖先的名字做為姓氏，形成了歐姓。有的去掉欠字為區姓。歐與區音同。
2 出自姒姓。與歐陽姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無余，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，鉤踐又復國。到鉤踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。
二 遷徙分布歐姓望族居住在平陽（今天的臨汾西南）。
三 郡望堂號
【郡望】： 平陽郡：據《郡望百家姓》的記載，歐氏望出平陽郡。三國的時候魏國所置。在今天的山西臨汾一帶。
【堂號】：
八劍堂：春秋的時候有歐冶子善於鑄造劍，越王請他鑄了五把劍（湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤），後來，干將又為趙王鑄造了三把劍（龍淵、太阿、工布），這八把劍都是歷史上有名的劍。
四 歷史名人
1 歐道江：長樂人，明代學者，博學多才，四方師事，從游者數千人。 2 歐冶子：春秋的時候匠人，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子後來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。後來又於徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。 3 歐普祥：元代起義軍將領。 4 歐大任：明代南京工部郎中，廣東順德人，嘉靖時期國子博士。學者王士貞稱其為「廣東五才子」之一。 5 歐寶：東漢時期著名的孝子。平都人，而且性格開朗,為人豪爽. 6 歐容: 1981-?????? 歐氏系承無疆 家世源流悠久 歐氏，跟歐陽氏一樣，都是春秋時代那位「卧薪嘗膽，雪恥復國」的越王勾踐的後裔。
關於歐氏的傳自越王勾踐，歷來有關的姓氏古籍都已有過考證，《路史》所記載的：「越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，後有歐氏，歐陽氏」；以及《唐書宰相世系表》所詳載的：「出自姬姓，夏少康庶子封於會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏」；和《姓氏考略》上所說的：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」 由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐氏和歐陽氏的得姓歷史，算起來至少也已經在2000年以上，真是名符其實的源遠流長。 這個家族的子孫尤其值得自傲的是，他們的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋時代的越王勾踐。而且，更可以遙遠地追溯到4000多年前的聖君夏禹；因為，先秦時期位於浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經中興夏室的少康之子所傳。換句話說，不論是歐氏，抑是歐陽氏，都擁有四五千年的悠久家世源流。作為一個歐姓人還有什麼比這份榮譽更值得自豪的！ 區、歐、歐陽三姓同宗
在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位「卧薪嘗膽」的越王勾踐的後人。 在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱「歐」氏為大歐。 根據《姓氏考略》記載：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」 由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封於烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓「歐」或「歐陽」。 至於「區」姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟於歐山，因而以「歐」為姓。 到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：「卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。」 在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為「區」，成為區安。從此，他的子孫便成為「區」氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。 《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗咸淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。 不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。不過，他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。 勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允常的兒子，曾被吳國戰敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候夫差，他卧薪嘗膽，忍辱負重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓，使國勢轉弱為強。 與此同時，范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀女色而對國事鬆弛下來，吳國由強轉弱，最後勾踐把吳國滅掉。接著，他又在徐州（今山東滕縣南）大會諸侯，成為霸主。 在中國文學史上，歐陽修是一個非常傑出的人物，北宋時代的歐陽修集文學家與史學家於一身，他是宋仁宗天聖年間的進士，曾任樞密副使，參知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推行新法時，他曾上疏指陳青苗法的弊害。 歐陽修主張文章必須「明道」、「致用」，對宋初以來追求靡麗形式的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。他所寫的散文說理暢達，抒情委婉，被譽為「唐宋八大家」之一。他的詩風與散文近似、語言流暢自然；他的詞婉麗，承襲南唐遺風。 歐陽修與宋祁合修《新唐書》，單獨撰寫《新五代史》，並著有《歐陽文忠集》。 歐陽予倩（1889—1962）是中國戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。他是湖南瀏陽人，1907年在日本參加春柳社。回國後倡導新劇運動，擔任電影編導兼演京劇10多年。30年代，他主持廣東戲劇研究所，40年代擔任廣西藝術館館長。1949年後出任中央戲劇學院院長，並被選為中國文學藝術界聯合會副主席，是中國話劇的開拓者和戲劇運動倡導人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來》，論文集《一得餘抄》以及話劇劇本《運動力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。 《三字經》是從前流行的啟蒙課本之一，相傳是宋朝區適子的著作，明清學者陸續補充。與《千字文》相得益彰。 由於區、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立宗親會館，那就是坐落在乞納街96號的歐陽家族聯合會，會員有222人。

⑼ 百家姓中，歐，排第幾中國有多少人姓歐的他們都居住那些地方

歐姓來源(1)以國為氏。據《通志.氏族略.以國為氏》所載，歐氏，亦作甌氏，東甌王之後也。東甌在今浙江省溫州市。越王勾踐的後裔名搖，於漢孝惠帝三年被立為東甌王。（2）出自姒姓。以地名為氏。據《路史》所載，戰國時，越王無疆次子，封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏。歐姓 。歐姓2007年4月24日統計為第161位。2008年統計134.位，113多萬人。《郡望百家姓》雲：歐氏望出平陽郡，在今山西省臨汾縣一帶。