中國古代先賢在哪裡

⑴ 中國古代有哪些哲學先賢

1.生命的大智者老子
老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》。

2、永遠的」至聖先師」孔子
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識分子。

3、積極而瀟灑的退守者莊子
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。

4、民本思想的先驅者孟子
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子言行的儒家經典著作。

5、不是「醇儒」的荀子
荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派代表人物，時人尊稱「荀卿」。他曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室弟子。

6、「大一統」的設計者董仲舒
董仲舒（前179～前104），董子，漢代思想家，政治家。為儒學取得正統地位作出巨大貢獻。廣川人(今河北景縣)，漢族。是西漢一位與時俱進的思想家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，提出其哲學體系的基本要點，並建議「罷黜百家，獨尊儒術」，為漢武帝所採納。

7、理學集大成者朱熹
朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，「理在先，氣在後」，提出「存天理，滅人慾」。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。

8、「致良知」說的宣導者王守仁
王陽明 （1472-1529），漢族，名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹後的另一位大儒，「心學」流派創始人。

9、民主思想的啟蒙者黃宗羲
宗羲（1610-1695） 漢族，字太沖，號南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。 黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「清初五大師」。

10、被遺忘的隱居思想家王夫之
(1619～1692) 中國明末清初思想家,哲學家。字而農,號涢齋,學者稱船山先生。湖南衡陽人，漢族。字而農，號姜齋，別號一壺道人，是明清之際傑出的哲學家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學者。晚年居衡陽之石船山，學者稱「船山先生」。

⑵ 古代文學宋代的先賢介紹

在中國古代文學的閬苑裡，唐詩、宋詞、元曲齊肩並立，花開各異。但我卻喜歡——宋詞。

詞起源於隋，其發源之初僅是可濫觴的一泓清淺，至宋代，因著創作隊伍的不斷壯大，創作視野的不斷開闊，創作技巧的不斷新變，其發展形勢更如江出三峽，一瀉千里，吞天坼地，濺玉噴珠，挾五湖百瀆之水赴海朝宗，最終演為略具波瀾、力能浮舟的溶溶流川。

在兩宋眾星璀璨的詞作家裡，我所喜者惟蘇軾、辛棄疾、李清照而已。

（一）蘇軾

蘇軾——文學藝術方面堪稱全才，其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

東坡一生仕途偃蹇，遠謫南荒，但他生性倔強。將一生的多舛訴諸筆端，將心中的塊壘化作詞篇。我們透過他的詞見證了他的豪放、婉約、曠達。他在詞里懷古傷今，論史談玄，抒愛國之志，敘師友之誼，寫田園風物，記遨遊情態。其詞或表現為平岡突騎、錦帽貂裘、挽弓射虎時的激昂慷慨，或表現為驟雨穿林、芒鞋竹杖、吟嘯徐行時的開朗曠達，或表現為大江酹月、故國神遊、緬懷英傑時的沉鬱悲涼，或表現為長路走馬、酒渴思茶、叩問農家時的隨和平易，或表現為生死兩茫、滿面如霜、悼懷亡妻時的婉約惆悵。

蘇軾——愛哉！

（二）辛棄疾

南宋——一個劍與火、血與淚的時代。戰與和、戰與降的斗爭從未止息。國家的危亡、民族的`恥辱、人民的苦難，面對這一切，只要是具有正義感的詞人，誰還能鎮日價偎翠倚紅、淺斟低唱？誰還能鎮日價雕琢章句、錙銖官商？他們撥動銅琵琶，叩響鐵綽板，放開關西大漢的粗嗓門，高歌抗戰，高歌北伐。一批愛國詞人用自己動脈中沸騰的血液寫成了——豪放派。

南宋愛國詞潮中上升到巔峰的便是辛棄疾。他出生於北方淪陷區，青年時即參加義軍，獻身抗金復國的大爺。南歸後卻始終不得朝廷信用，屢官屢罷，壯歲被投閑置散於鄉里達二十餘年之久，北伐宏願蹉跎成空。其將才相略既無處發揮，一腔忠憤遂盡托之於詞。無論高樓登眺、寒窗夜讀抑旅途書壁、歸隱題軒，無論移官留別、餞客贈行抑元夕觀燈、中秋賞月，無論遣興寫懷、侑觴祝壽抑撫今追昔、論史談經，他那橫戈躍馬、以恢復中原為己任的豪情壯志，那因受昏聵無能的統治集團壓制、排擠、打擊，長期郁積而成的一肚皮不合時宜，隨時隨處，一觸即發：擊築悲歌，不讓荊軻《易水》；揭喉高歌，肯輸劉季《大風》？浩嘆沉吟，無非塊壘；嬉笑怒罵，皆成文章。他那股渾厚蒼茫之氣，那支雄奇奔放之筆，不但曲子里縛不住，就連詞最起碼的句度也無法范圍了。他進一步解放詞體，散文句法從此在詞中通行了。

（三）李清照

兩宋詞作家中，英雄男兒輩出，卻也有一朵嬌弱紅顏。她的一生和創作橫跨兩宋，早期以其特有的那份純摯和纏綿悱惻而卓然名家。南渡後，她的《烏江》詩句句燃燒著火焰，其對於抗戰之態度的堅決，絕不亞於任何一位豪放詞人。她晚期寫個人淪落天涯、孤苦無告的「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」卻典型地涵蓋了當時千千萬萬的北方難民在國破家亡後的共同遭遇。愛你，易安。

北中國的喪失，在愛國志士們如剮腸剜目，痛心疾首；而對於南宋小朝廷，則只當是切除了半個胃，並不十分妨礙他們啖肥飲甘。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」，或許正是由於那個特殊的年代，才造就了這顆顆璀璨明星。歷史的車轍滾滾向前，文學浩洋中的往哲先賢，我將永念。

⑶ 搜集諸城歷史上10個歷史名人簡介

1、公冶長

公冶長（前519—前470），又稱公冶氏，名萇，字子長、子芝。漢族，春秋時齊國人（一為魯國人），今山東諸城賈悅鎮近賢村人。是春秋時期孔子的弟子，「七十二賢」之一。

公冶長一生治學，魯國君主多次請他為大夫，但他一概不應，而是繼承孔子遺志，教學育人，成為著名文士。

2、樊崇

樊崇（？—公元27年），字細君，琅邪（今山東諸城）人，新莽末年著名農民起義領袖、赤眉軍首領。

樊崇英勇善戰，富有謀略，曾發動樊崇起義，軍紀嚴明，對百姓秋毫無犯，為推翻新莽王朝做出巨大貢獻。後任御史大夫，最終樊崇和赤眉軍首領逢安等再度起義，被劉秀所殺。

3、伏無忌

伏無忌九世祖儒，系濟南伏勝之後，武帝時人，因其客居東武教授，後世子孫遂居於此。無忌五世祖湛，曾輔佐光武成就帝業，被功封為不其侯，食邑3600戶。

公元37年(建武十三年)去世，光武帝賜葬，其聲勢甚隆。父晨，母為高平公主，女為順帝貴人，孫完尚陽安公主，伏完有一女伏壽為獻帝皇後，世代皇親國戚，顯赫一時。至三國時，伏壽被曹操所殺，宗族受到牽連，後世因而衰敗。

伏無忌博學多識，繼承家學，傳習儒業。漢順帝時，為侍中屯騎校尉。公元136年(永和元年)，受詔與議郎黃景校定《中書五經》、《諸子百家》。

元嘉年間(151—152年)，又受詔與黃景、崔寔等人一起撰《漢記》。此時，他自采史料，冊著事要，編成《伏侯注》(又名《伏侯古今注》)一書。《伏侯注》記事上自黃帝，下迄漢質帝，今有輯本1卷傳世。

4、趙明誠

趙明誠（1081年-1129年），字德甫（或德父），山東諸城龍都街道蘭家村人，南宋初年官員、學者，左僕射趙挺之第三子，女詞人李清照的丈夫，趙明誠青少年時期隨父居住在京都汴京，後入太學。

宋徽宗建中靖國元年（1101年），與禮部員外郎李格非的女兒李清照結婚。崇寧二年（1103年），趙明誠開始為官，但其仕途並不平坦，生活也受到當時朝內黨爭的沖擊。

大觀元年（1107年），趙挺之去世，趙明誠遭蔡京誣陷，被追奪贈官，家屬受株連，趙明誠夫婦從此屏居青州鄉里13年。

宣和年間，趙明誠先後出任萊州、淄州知州。宋高宗建炎元年（1127年）任知江寧府，宋高宗建炎三年（1129年）移官湖州，未赴，病逝於建康。

5、張擇端

張擇端，字正道，漢族，琅琊東武（今山東諸城）人，居住於東京（今河南開封）。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。

所作風俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生自幼好學，早年游學汴京(今河南開封)，後習繪畫。

宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後「以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》」。

存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》（尚存爭議）等，皆為我國古代的藝術珍品。

6、陳燁

諸城人，字光宇。嘉靖四十年（1562）舉進士。

為諸生，有志行。嘉靖三十一年（1553），赴鄉試，知縣楊繼盛張宴餞送於稠眾中，深器之。四十一年（1562），舉進士，授工部虞衡司主事，榷浙江南新關商稅，力除夙弊。

歷屯田司，進員外郎中，奉使督修永陵，以勞績著，翟正定府知府。被劾，將同州知州，遷南刑部郎中，出為延安知府，陝西巡撫曹疏薦之，稱為三邊不群之才，諸郡循良之最，升延寧兵備副使。

悉力飭政，捕妖僧法曉、巨盜劉江等，皆置之法，數百里倚為長城，璽書褒嘉。年七十，致仕去。

7、李澄中

李澄中（1629.8.7—1700.6.22）字渭清，號雷田，又號漁村、怡堂，晚號「秋水老人」、「艮齋老人」。山東諸城箭口鎮辛莊子村人，後遷居縣城超然台下。

諸城無忌李氏十世祖。康熙版《東武李氏族譜》主修人。生於明思宗崇禎二年，卒於清聖祖康熙四十年，年七十二歲。清初著名文人、史學家、詩人、藏書家。一生著作頗豐。其詩、賦墨跡部分珍藏於諸城市博物館。

8、丁耀亢

丁耀亢，生於明萬曆二十七年（公元1599年），卒於清康熙八年（公元1669年），享年七十一歲。 字西生，號野鶴，自稱紫陽道人，後又稱木雞道人，山東諸城人。明末清初小說家。

丁耀亢出身於一官僚家庭，祖父純，父惟寧都中過進士，父官至湖廣勛襄兵備按察副使，弟兄六人中也有數人科舉獲名。

代聰穎過人，頗有智謀。但他在科場屢試不第，後得進充任教習，鬱郁不得志。

明末清初，國事腐敗，弊政多端，階段矛盾和民族矛盾十分激烈。清入關前後的戰火燃及山東，丁耀亢飽嘗了戰亂之苦。

丁耀亢懷才不遇，倜儻不羈，把這些情感志趣流於筆端，撰寫了一系列較有影響的作品，成為一頗具個性的文化人。

9、竇光鼐

竇光鼐（1720～1795）清代官員、學者。字元調（一說符調），號東皋，山東省諸城市舜王街道西郭家埠村人。乾隆七年進士，授編修，官至左都御史、上書房總師傅。

歷督學政，所得士位至公卿者眾。竇氏立朝五十年，風節挺勁，無所阿附，清高宗深器重之。詩文宗韓杜，制義則自成一家，著有《省吾齋詩文集》。

10、王盡美

王盡美，原名王瑞俊，1898年出生在山東省莒縣大北杏村（今屬諸城市），是山東黨組織早期組織者和領導者，中國共產黨創始人之一。

1918年，考入山東省立第一師范學校，期間積極投身五四愛國運動，被推舉為山東學生聯合會負責人之一。

1920年3月，北京大學馬克思學說研究會成立後，他被發展為外埠會員。同年11月，他與鄧恩銘等發起成立勵新學會，創辦《勵新》半月刊，任主編。

1922年1月，他和鄧恩銘、高君宇等人參加在莫斯科召開的遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。同年6月，為適應工人運動發展需要，中國勞動組合書記部山東分部建立，王盡美任主任。7月，他赴上海出席黨的二大。

1923年1月，他領導建立京奉鐵路總工會及山海關分會，任總工會秘書。同年2月，被反動軍警逮捕，後被工人營救獲釋。繼續主持山東黨的全面工作。

黨的三大後，王盡美根據黨的決議以個人身份加入國民黨，並於1924年1月出席在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會。12月，去北京參加李大釗組織的國民會議運動講演大會。

1925年春節前夕，因疲勞過度吐血暈倒，進院治療。時值工人運動蓬勃發展之際，他毅然出院，抱病赴青島投入戰斗。

他與鄧恩銘等一起組織領導膠濟鐵路全線、四方機廠工人大罷工，並成立了膠濟鐵路總工會。4月，他去青島與鄧恩銘等一起領導青島日商紗廠工人同盟大罷工，迫使日本資本家簽訂了9項復工條件。

同年6月，因肺病復發，在黨組織的安排下回到家鄉養病，後到青島治療。病重期間，他請青島黨組織負責人筆錄了他的遺囑：「全體同志要好好工作，為無產階級和全人類的解放和共產主義的徹底實現而奮斗到底。」8月19日，王盡美在青島逝世，終年27歲。

參考資料來源：網路——諸城

⑷ 孔子廟中供奉的中國古代先賢子有

大成殿內正中供奉孔子塑像，兩側為四配，東位西向的是復聖顏回和述聖孔伋，西位東向的是宗聖曾參和亞聖孟軻。再外為十二哲，東位西向的是閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若，西位東向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹。

⑸ 古代有哪些著名的先賢大儒

1、生命的大智者老子

老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子。

老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》。

2、永遠的」至聖先師」孔子

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius, Kung Tze 。

孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識分子。

3、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。

4、民本思想的先驅者孟子

孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子言行的儒家經典著作。

5、不是「醇儒」的荀子

荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派代表人物，時人尊稱「荀卿」。他曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室弟子。

⑹ 中國古代有哪些聖賢

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。

2、閔子

閔子(公元前536--公元前487)，名損，字子騫。春秋時期魯國人，孔丘弟子，為七十二賢之一。閔子以孝聞名，為二十四孝之一，孔子稱贊說：「孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言」。

1074年，齊州太守李肅之在墓前建祠祭祀，由蘇轍撰文、蘇軾書寫《齊州閔子祠記》的石碑，敘述了修建祠堂的經過。到明代，經歷城人劉敕發集，捐資重修了閔子騫墓和祠，並在殿後修起了「講學堂」的東西廂房「齋」和「蘆花館」。

3、冉耕

冉耕（約前544～？）春秋末魯國人。字伯牛。為人端正正派，善於待人接物。在孔子弟子中，以德行與顏淵閔子騫並稱。因惡疾早逝。孔子哀嘆其「亡之，命矣夫！」（《雍也》）唐元宗開元二十七年（739年）追封為「鄆侯」。

宋大中祥符二年（1009年）改封「東平公」。南宋咸淳三年（1267年）改封為「鄆公」。明嘉靖九年（1530年）改稱「先賢冉子」。

4、冉雍

冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期魯國(今山東省菏澤市定陶區)人。少昊之裔，周文王之子曹叔振鐸數傳至冉離，世居「菏澤之陽」，人稱「犁牛氏」，受儒教祭祀。

《冉氏族譜》稱離娶顏氏，生長子耕，次子雍。顏氏死，又娶公西氏，生求。後公西氏聞孔子設教闕里，「命三子往從學焉」。品學兼優。為人度量寬宏，「仁而不佞孔子稱其「可使南面」，即可擔任一方長官(《雍也》)。

4、宰予

宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，「孔門十哲」「言語」科之首（排名在子貢前），「孔門十三賢」之一。《大成通志》記載宰予小孔子二十九歲，能言善辯，曾從孔子周遊列國，游歷期間常受孔子派遣，使於齊國、楚國。

唐開元二十七年，宰予被追封為「齊侯」。宋大中祥符二年(1009年)又加封「臨淄公」。南宋咸淳三年(1267年)，再進封為「齊公」，明嘉靖九年改稱為「先賢宰予」。

⑺ 中國歷史最有名的五位先賢

這個真心不好答，不過我國有五賢祠，你可以 參考下，這個因人因地而異：
五賢祠有1.山東省泰安市五賢祠：五賢祠在山東泰山普照寺西北。北宋學者孫復、石介在此建泰山上書院。理學家胡瑗曾訪學至此。明嘉靖年間在此建祠，祀孫、石二先生，後增祀胡瑗，稱三賢祠。清道光年間徐宗乾重修時，又增祀宋燾和趙國麟，遂易名五賢祠。2.山東省臨沂市五賢祠：位於王羲之故居院內。明嘉靖年間沂州知州何格所建，祭祀諸葛亮、王祥、王覽、顏真卿、顏杲卿五人。3.山東省淄博市桓台縣五賢祠：位於馬踏湖青丘。清乾隆年間，青丘上始建「三賢祠」，中有魯仲連、諸葛亮、蘇東坡三賢士塑像。
摘自http://ke..com/view/460293.htm?fr=aladdin