中國得傻子都分布在哪裡

⑴ 中國的傻子都分布在哪裡

咨詢記錄 · 回答於2021-08-29

⑵ 為什麼有人說每個村都有一個「二傻子」

你說得很對，椐我長期觀察了解，的確如此。若大一個中國，什麼樣的人都有，包括殘疾人。其中傻子也不少，分布在各地，只不過有的地方多，有的地方少，基本上每個地方都不缺傻子。只有一個還算少的，有的還不止一個，還更多，但傻也有不同程度的傻，也有先天生來就傻，有的則是後天因某些原因造成的傻。傻子也是人，但非常可憐，甚至生活不能自理，我們要多給予關心、同情與幫助，切莫嫌棄他們，讓他們也同樣度過美好的人生。

在農村中差不多，都有個傻子，也是各種原因，和什麼事物造成的？

我知道，我們村有，後面村也有，我們村有個小夥子，年齡二十多了，都娶了老婆生了孩子，不知什麼原因，瘋了，整天穿的破破爛爛，游盪在整個村子，要是沒有人看著他，准會破壞人家的東西，誰也拿他沒有辦法？因為他是個瘋子，他父母很多時侯，把他鎖在屋裡，不讓跑出去，

我家後面，還有個半傻的，也知道幹活，和打工，就是好說無邊的話，說起話來，總是離譜，越是這樣的人，人越逗他，問他牛有多大，他會就說牛長的比電線桿還高，比山還要大，因為他天天在我們太和縣城，幫回民殺牛，問他一天能掙多少錢？他會說能掙，五，六千，因為他每天騎個破電動車，去城裡，也是屬於精神上問題，我每天上班，又時加班，顧不了回復和點評的好朋友，請大家原諒，

傻子不光是農村有城裡也有，傻子都是天生的不要取笑他她。是人都有各種不同的脾氣，你說他傻他還說你傻，所以說十指都有長短。其實這也沒什麼奇怪，我有個侄子就是其中之一，他不知人家說好說丑。有時別人跟他開玩笑當時不作聲，過一會突然大聲罵人家，別人還被他罵蒙了。明顯人家跟他開開小玩笑，他竟然還破口大罵人家，他的意思好像別人取笑他。為什麼他當時不作聲，因為這種人腦子一時不會轉彎，他越想越好像是笑他，所以他就會罵你。我這個侄子平常喜歡喝酒，有次人家做喜事請他喝酒，八個人座在桌都會相互敬酒，別人敬他多喝點酒開始沒作聲。過一會他就大聲罵人家，說人家是故意戲弄他，他還說你把我當傻子嗎！座在旁邊的人都發笑，然後他連一桌人全部罵，他說個個都在欺負他。最後把櫈子一扔走人！其實我這個侄子人很好，請他做什麼事隨喊隨到，他今年35歲沒有媳婦，但很會做力氣也很大。不過人有點很傻，大家應該尊重傻子不要與他見識！

⑶ 中國智商最高的省份是哪裡

中國智商最高的省份是江蘇。

1、江蘇

江蘇自古有人間天堂的美譽，魚米之鄉才子之鄉，江蘇省是中國最富裕的省份，發達程度最高，人均智商最高，從江蘇高考可見一斑，江蘇高考質量秒殺全國，蘇北自古帝王鄉蘇南自古繁華地。

5、浙江

浙江人的頭腦就是好用，雖然浙江人長得不咋地，智商絕對高，浙商天下文明，看看馬雲那尖嘴猴腮樣，老有錢了。而且浙江出的院士也是名列前茅，還貢獻了錢老這樣偉大的人物，所以不排第五真心委屈。

⑷ 「無傻不成村」難道每個村子都會有一個傻子嗎

無傻不成村，難道每一個村子都會有一個傻子嗎？當然不是無傻不成村，這只是說明一個普遍的現象而已，並不能說明每一個村子都必定會有一個傻子。加上這句話的含義，如今已經有所變化，不再是以前的那幅含義，我們並不能從字面的意識當中去理解這五個字。只能說這可能是一個普遍的現象，而不是一個決定性的現象。因此，無傻不成村體現的是大部分村子當中還會存在傻子，但並不意味著每一個村子都必定會標配一個傻子。有的村子可能存在幾個傻子，有的村子看到一個傻子都沒有。

當然，這種現象會越來越頻繁的出現，因為隨著時代社會的發展，受教育少的人們勢必會被這個時代所淘汰，因此無傻不成村的現象也會越來越少。

⑸ 智商在120的人全世界有多少中國有多少

人群的智力商分布。
在現代典型的智力測驗中，設定主體人口的平均智商為100，則根據一定的統計原理，一半人口的智商，介於90－110之間，其中智商在90－100和100－110的人各佔25％。智商在110－120的佔14．5％，智商在120－130的人佔7％，130－140的人佔3％，其餘0．5％人智商在140分以上，另有25%的人IQ在100分以下。 男人的智商高還是女人的智商高？
研究顯示，男性智商平均高於女性5%，不過男人智商的離差大，女人智商的離差小。所以，聰明人和傻子多分布在男人中。
其實真正的智商是代表當一個人在遇到完全新的事物的時候發現並掌握運用其規律的時間效費比，在我們日常生活中直接體現就是在沒人教（但包含非刻意性提示）情況下玩一個自己有興趣的以前沒玩過相類似的而且對操作不過度繁瑣的電腦游戲的上手時間長短和游戲的各種元素掌握運用程度，所以很多IQ測試都是拿帶有各種規律的圖形或符號來考察智商的 。
在收集研究了130個國家的智商測試後，最近，英國一位研究人種智商的學者得出了一個令亞洲人感到既驚訝又高興的結論。他的研究結論是：中國人、日本人、朝鮮人是全世界最聰明的人，他們擁有全世界最高的智商，平均值為105，明顯高於歐洲人和其他的人種。 智商是200分制，90～110分者屬正常智力范圍，120～140分者為聰明人，140分以上者稱天才。分數越低表示智力越差，70分以下者為智力低下，其中50～70分者屬愚笨，25～50分者為痴呆，0～25分者為白痴。智力既有遺傳基礎，又受環境的影響。父母智力高，子女智力往往偏高；父母智力平常，子女智力一般；父母智力有缺陷，子女智力發育可能不完全。
據說：美國人的平均智商為101左右；日本人的平均智商為102~103左右；中國人的平均智商為110以上；猶太人是世界上智商最高的民族，平均智商為115，而國際上認定智商130以上為天才。150的智商算很高很高了！

⑹ 想來想去才發現，南方盛產的傻子比北方多……

哈哈，偏見了，南方出的才子佳人更多，我是北方人，OK

⑺ 為什麼在農村，經常能看見傻子，基本上每個村子都有

第一個原因，農村相對來說比較閉塞，有很多人選擇近親結婚。近親結婚會加大隱性基因疾病的發病率疾病，例如癲癇，高血壓，先天性心臟病等，因此，很多國家和地區都禁止近親結婚。但是對於消息比較閉塞的農村來說，他們不了解近親結婚帶來的危害，所以近親結婚生出來的孩子有很大的可能是智商有欠缺的人。所以希望在結婚登記時，拒絕這些近親結婚的人。

都說傻人有傻福，但是傻人在農村就很受欺負。希望看到這篇回答的你能夠主動愛惜身邊這樣的傻人，並且及時制止那些傷害這些傻人的行為。傻人的智商和孩子差不多，所以我們要對待這些傻人，像對待孩子一樣去愛護，去呵護，去照顧他們！謝謝大家！

⑻ 中國的傻子

古代的十個著名傻子故事如下：

1、買櫝還珠

原文：楚人有賣某珠於鄭者。為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。

——《韓非子·外儲說左上》

譯文：

有個楚國人在鄭國出售珍珠。他用木蘭為珍珠作了個匣子，用香料把匣子熏香，還用珠寶、玫瑰、翡翠來加以裝飾。一個鄭國人買走了這個匣子，卻把珍珠還給了他。

2、杞人憂天

原文：杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」

其人曰：「天果積氣，日月星宿，不當墜邪？」

曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。」

其人曰：「奈地壞何？」

曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？」

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

——《列子·天瑞》

譯文：

杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：「天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎麼還擔心天會塌下來呢？」

那個人說：「天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？」

開導他的人說：「日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。」

那個人又說：「如果地陷下去怎麼辦？」

開導他的人說：「地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心會陷下去呢？」

經過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

3、南轅北轍

原文：魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：「今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚。』臣曰：『君之楚，將奚為北面？』曰：『吾馬良。』臣曰：『馬雖良，此非楚之路也。』曰：『吾用多。』

臣曰：『用雖多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。」此所謂南其轅而北其轍也。

——《戰國策·魏策四》

譯文：

魏王想要攻打邯鄲（今河北省邯鄲市），季梁聽說這件事後，半路返回，來不及抻平皺縮的衣服和去除頭上的塵土，去拜見魏王說：「今天我來的時候，在路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：『我想到楚國去。』

我說：『您去楚國去，為什麼往北走呢?』他說：『我的馬很精良。』我說：『你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路。』他說：『我的路費很多。』我說：『你的路費雖然多，可這不是去楚國的路。』

他說：『我的馬夫善於駕車。』這幾個條件越是好，就離楚國越遠了。大王的行動是想成為霸王，舉止是想取信於天下。依仗魏國的強大，軍隊的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，有好的名聲。大王這樣的行動越多，那麼（您）距離稱王的事業就越來越遠了。這就好像到楚國卻向北走一樣。」

4、畫蛇添足

原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。」

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：「吾能為之足。」未成，一人之蛇成，奪其卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？」遂飲其酒。

為蛇足者，終亡此酒。

——《戰國策·齊策二》

譯文：

古代楚國有個人祭過祖宗以後，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商量說：「大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩餘。要求大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒。」

一個人最先完成了，拿起酒壺准備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：「我能夠為它畫腳。」他還沒有（把腳）完成，另一個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：「蛇本來就沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢?」話剛說完，就把那壺酒喝完了。

那個給蛇畫腳的人，最終失掉了那壺酒。

5、鄭人買履

原文：鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(ó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度(dù)！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足?」

曰：「寧信度，無自信也。」

——《韓非子·外儲說左上》

譯文：

有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子，才說：「我忘了帶尺碼。」就返回家拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。

有人問：「為什麼不用自己的腳試一試鞋呢?」

他回答說：「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」

6、揠苗助長

原文：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！余助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。

——《孟子·公孫丑上》

譯文：

有個擔憂自己的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天十分疲憊地回到家，對他的家人說：「今天我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子小步奔去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。

7、守株待兔

原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

——《韓非子·五蠹》

譯文：

宋國有個農民正在耕田。田邊有棵大樹樁，一隻兔子飛奔過來，不小心撞在樹樁上，折斷脖子死了。這個農民從此便放下農具，守在樹樁旁邊，希望再次得到撞死的兔子。結果，再也沒有得到兔子，而他的這種行為卻被當作笑話在宋國傳開了。