中國有多少日本的後代

Ⅰ 二戰後，中國留下多少日本血統的人

如果說有血緣關系的大約1個省。這個問題也沒有意義了，因為早在偽滿洲國的時候就已經有日本人後裔了。反過來一樣，日本人大部分也是中國的後裔。

Ⅱ 中國現在還有沒有日本人的後代

有，抗戰結束後。日本戰敗，大部分日本人回國了。少數日本人把孩子留給了當地中國百姓撫養，像東三省就有很多這樣的孩子。改革開放後，這些日本後裔，有的回日本尋親去了。有的找不到自己的雙親，就一直呆在中國。各方面給和中國人一樣了，就是中國人了。他們大多數不願承認自己是日本人的後裔，因為他們會感到羞愧！

Ⅲ 戰敗投降後，在中國留下了多少日本遺孤

所謂日本遺孤，是指1945年日本戰敗投降後，日本侵略者撤退和遣返期間，遺棄在中國並被中國人撫養長大的日本孤兒。遺孤中既有軍政人員的子女，又有工商界的後裔，但最多的是日本開拓團的後代，總人數在4000人以上，分布於中國的29個省、市、自治區，其中90%集中在東北三省和內蒙古自治區。

如此眾多的戰爭孤兒遺棄在當時尚未結束戰爭狀態的敵性國家中，且被遭受過日本侵略者奴役和蹂躪的這一國家的人民所收養，這在古今中外戰爭史上是空前的。

Ⅳ 中國有多少日本後代

關於樓主的問題，其實以前我也曾經想過。其實客觀的來說，日本侵略中國數十年，而且還是帶有原始野蠻性質的侵略（其最大的特徵就是戰爭勝利之後的屠殺和姦淫），要說中國沒有留下其後代是不可能的。我曾經利用各種我所知道的手段努力尋找過這些資料，但是毫無所獲。而且，現在來自曾經淪為日本屠刀與淫威之下地區的中國人，談到這些問題的時候，總是刻意迴避。後來我想，就算利用某些現代先進的科學技術手段，把每個中國人的血緣都一一辨別清楚，判斷得出那些是日本人的後代，那些又是中國人的後代，能有什麼意義嗎？！如果你身邊某個朋友被確認是日本人的後代，對你而言又意味著什麼呢？你會因此而鄙視他？嘲笑他？或者你又會因此而自責？知道了還不如不知道。
其實樓主會有這樣的想法，我想原因與我應屬相同。現代世界是建立在民族國家這一基本單位之上的，正是這一基本單位，使得我們每個人都知道自己是中國人，並以此與外國人區分。而又是這一基本單位的存在，使得我們自然而然的想要知道自己的民族是否純正。畢竟，從一般的角度來說，似乎只有純凈的血統才是民族、國家穩定性唯一的保證。其實，這種思想是有很大局限性、偏激性的，而且可以說是錯誤的，但是這種思想卻被種族主義者奉若神明。
現代中國，從民族國家的觀點出發，我們認為他是由中華民族——也即中國人組成的。但是從目前來看，中華民族這個特定稱謂（最早見於梁啟超）產生一百多年以來，還遠遠沒有完成歷史所賦予他的特殊的、神聖的使命。我們大家所熟悉的，就是戶口簿上直至現在還依然存在的那些稱呼——漢族、滿族、蒙族、回族和藏族等等以及其他。在國內，我們依舊沿用上述許多已經毫無實際意義、陳舊過時詞彙來區別自己與他人。其他民族暫且不說，但像諸如滿族、壯族等稱呼實則已經毫無意義。今天的滿族、壯族，已與漢族在語言、宗教、習俗以及其他方方面面無二。藏族、蒙族的部分後進地區還有語言方面的差異，回族則有宗教這一似乎永遠都無法逾越的鴻溝。
而漢族呢，還能稱之為漢族嗎？似乎也早已不能。原因正在於樓主的提問。
漢族這一我們的自稱，來源於我們曾經所建立過的橫貫亞洲大陸、綿延四五百年的強大帝國——大漢所帶給我們的無限榮耀。漢族正是大漢的主體民族華夏族融合了周邊其他少數民族（多為南方和東方）以及自身的深層融合（大秦的統一）之後一個嶄新的群體的名字。我們不妨以西漢的國民作為漢族純正血統（注意，這里的漢族已顯著不同於其最大的來源華夏族）的基準。但是可惜的是，這種局面僅僅維持了兩漢四五百年。西晉末年，五胡亂華，部分漢族開始南遷（客家人），而廣大的北方以及西北方少數民族開始潮水般遷入中國北方（具體人口不詳），漢族的血液已經嚴重改變。但是漢族這一稱呼卻繼續沿用下來，為什麼呢？這是因為這些內遷的民族之後又被漢化（自願漢化，比如鮮卑；非自願漢化，很多），而且是徹底漢化（放棄語言與習俗）的緣故。由於漢族的主導作用和其他民族仰慕漢文化的謙卑心態，所以漢族這一稱謂得以繼續沿用，但是無論如何，漢族的血統早已不正。後來大唐沒落之後，五代十國，漢族的血統再次遭受嚴重更改，更多新鮮的血液繼續注入。直至明初再次形成一個新的群體，但是漢族的名字依舊未變，同樣是由於新入少數民族的漢化十分嚴重乃至徹底。這個新的群體的血統一直延續至晚清。滿清崩潰以後，早已漢化的滿族正式放下了形式，加入了這個行列，但是分布在國家四面的其他少數民族卻不能效仿。蒙族、藏族、維族等根本談不上漢化，完全有著自己獨立的特徵，但是作為原先國家的一員，無論那屆中央政府都不能容忍其自立。所以，他們既是國家的一員，又於國家的主體民族不同。我國呈現所謂的多民族統一國家的特徵。大家或許會想，那把其他各兄弟民族也漢化不就完事了。這個想法或許在古代經過幾百年確實可以作到，但是歷史發展到現在，卻有幾乎不可能了。根本的原因就是，古代我國的民族關系是不平等的，而現代，卻是平等的。而現在的理念又是保護多民族形態，保持多樣性。
所以從這個角度來說，追究所謂漢族的血統已是毫無意義，不管是近代，還是古代。而在現在特定歷史條件（部分兄弟民族已經不可能漢化）的條件下，漢族這一經歷了兩千年滄桑歷史的稱謂也早已不能勝任歷史的要求，因為他根本不能代表中國人。或許，中華民族這個詞在不遠的將來，將會成為我們大家以後共同的名字。只有他，才可以既能代表漢族，又能代表蒙族、維族、藏族等其他各族同胞。
綜上可知，我們自古就是一個不斷融合其他民族、不斷有新鮮血液注入的民族。或許從當時來說，這種民族的融合、血液的注入曾讓我們經歷過陣陣劇痛，遭受種種屈辱，使得後人不堪回首；但是從現在來看，卻正是這種痛苦、屈辱才成就了我們歷史上的每一次盛世與輝煌，無一例外。聯系我們民族的，不僅僅是血緣，更重要的是地緣與文化。
註：歷史上加入我們的族源群體——華夏族的主要民族集團有，東夷、南蠻、百越、突厥—鐵勒集團大部、蒙古—鮮卑集團大部、肅慎集團大部，還有來遙遠的西方的猶太人（開封）、羅馬人（甘肅，待考證），波斯系統人（粟特人，所謂昭武九姓，有名者如安祿山、史思明）等等。阿拉伯系統人（回族）由於宗教的原因，雖生活於中國已一千多年，但始終未能加入。

Ⅳ 中國到底有多少人具有日本血統

大陸基本沒有了，中日建交後都想方設法去日本了，當時畢竟兩國生活水平差距大。
在中國台灣省，由於當年有約30萬日本人，在日本佔領的台灣當局主導下，改中國姓名，毀滅戶籍資料，冒充中國台灣人潛伏下來，加上這么多年的通婚以及當年的漢奸後代，傳說已達幾百萬了。
關於滯台日本人後裔的數量，有可能在490w左右（最少110-最多860萬）
由於是估算，大家不要對具體計算過於較真，由於台灣原住民數量過少不予考慮
據台灣人口數據，1945年的純種日本人有統計的數量在30w左右，台灣本土人人口在500w，1945-1956年大量大陸人來台灣，到1956年，台灣官方的相對精確的人口統計在956w人左右包括了本省人外省人日本人
暫時忽略1945-1956的中日混血兒數量，考慮到台灣日本人人口的自然增長和隱姓埋名的日本人數量，再將當時有很多把自己徹底認同為日本人的部分混血兒，將1956年的純種日本人的數量假定為45w，假設剩下的的是純種中國人，中日人口比例越為20比1
假設日本人都是內婚制，不與中國人通婚，1956年台灣人有956w，2015年台灣人2300w，則純血日本人的數量在110w以上
如果日本人和中國人完全以隨機的方式結婚，1956年-2016年，大約可以繁衍三代人，則人口比例純招中國人和日本人後裔是這么變化的，原生代20:1，第一代19:2，第二代17：4第三代13.5:7.5，那麼日本人後裔約為860w
兩者都是極端演算法，取平均，則滯台日本人後裔約為490w

Ⅵ 日本戰敗後在中國的遺民現在還有多少了

日本戰敗投降以後，許多移民滯留在中國東北等地。中國政府本著人道主義精神，原則上確定將所有在華日本僑俘一律有組織地遣返回日本。1946年4月中旬，大遣返開始，在東北各地居住的日僑分期分批集中到葫蘆島，至1948年底，遣返行動基本結束，共有105萬日僑回國。1958年日本厚生勞動省特別調查結果顯示，中國地區的未歸還者還有22187人。到現在又過了這么多年，估計也不會剩下太多人仍然在世了。

Ⅶ 究竟是什麼原因至少有30%日本人都會是中國後裔呢

都說，日本人不敢探究自己祖先的來源，因為，如果進行深入的探究，那結果很有可能會讓所有日本人大失所望：他們的祖先是秦朝時期，奉秦始皇之命渡海尋找長生不老葯的徐福。

為什麼會這么說呢？

今天，我們就來詳細地分析一下這一論斷。

1994年，羽田孜當選為日本首相。在上任以前，羽田孜曾公開說：自己是徐福帶來的隨行人員的後代子孫，他的祖先姓“秦”，兩百多年前才改姓“羽田”。在日語里，秦和羽田的發音是一樣的。當時，羽田孜的這番話一出，頓時震驚了許多日本人，因為，他這樣做相當於間接承認了自己具有中國血統。

綜上所述，我們可以猜測到：日本人的始祖很可能就是徐福。

當然，也有可能不是徐福。

不過，從唐朝開始，日本就已經深受中國文化的影響，直到今天，許多日本人的身上還有中國血統和保留著唐人的生活習慣，這是他們無法否認的事實。

Ⅷ 日本侵華時是不是留下很多後裔在中國

有為數很少的人（台灣省多20萬把），武士道精神使有些人戰敗後選擇自殺。有些遺留的嬰兒被中國農民撫養。首先，日本戰敗後，國民政府陸續將兩百多萬日軍遣送回國。留下的也是也被中國當地民兵，農民襲擊，殺害。再後來中日建交回日本了很多 現在在國內日本的後裔東北多一些具體的數不知道 希望有幫助

Ⅸ 中國有日本人後代嗎

有啊，大多數都在東北三省，上世紀中日建交，很多遺孤都回日本了，但也有一些留在了中國，他們是中國人帶大的，見證了仇恨到親情，也是中日民間友好的致力者。