中國人是上帝哪個族的後裔

❶ 純種的漢人是什麼民族的後裔

所謂純種的漢人，現在幾乎已經不存在了，如果真的要追溯的話，祖先應該是生活在黃河流域的黃帝和炎帝部落的後裔。
漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：「維天有漢，監亦有光。」
漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。
而在秦漢之前，秦所在的地方還被叫做西狄，齊還是東夷，楚更是南蠻，趙更是有胡服騎射之說。而漢之後，南蠻北胡東夷西狄，基本都已經融入了漢民族的主體，所以漢族本來就是各個民族融合的民族。
至於為什麼漢人沒有是什麼民族後裔的概念，是因為，漢人一直生活在這塊土地上，文化就沒有斷絕過，所以只有其他民族融入漢民族，漢民族一直是這塊土地上的主體。

❷ 中國人到底是諾亞哪個兒子的後裔

諾亞時代，洪水發生於公元前2458年。而聖經說，洪水之後，只留下了諾亞一家，當然包括他的後代閃、含、雅佛。洪水退卻，方舟擱淺在阿勒山區，今土耳其境內。這個時候，諾亞的後代才能從土耳其落地生根開枝散葉，之後才能遷徙到世界各地。一個家庭發展為一個部落，甚至成為一個國家的人口，應該需要多少年後才能辦到？而且還要遷徙到世界各地，甚至成為世界人口的全部？（聖經就是這樣認為，世界都是諾亞的後裔，這個說法的荒謬，由此就可以看到。）
那麼同時期的中國發生了什麼？中國是黃帝軒轅在位（前2697-前2395），就是說，黃帝即位時間早於洪水發生時間。黃帝是伏羲女蝸的後代對吧？聖經說洪水淹沒了所有的大地，連世界最高的山峰都在水面7米以下。難道中國所在的這塊土地不在上帝所造的世界裡嗎？洪水不能淹沒中國？還是上帝讓黃帝享受到了比諾亞更優厚的待遇？——諾亞只能靠方舟保全他一家人，黃帝竟然可以用大片土地保全他無數的子民，可見上帝也惹不起黃帝是吧——諾亞的後代還在土耳其遭受洪水之苦時，黃帝就已經在華夏大地擁有無數子民了。中國人是黃帝的後人，而黃帝卻不是上帝世界的人（上帝的洪水根本就不能淹及黃帝的土地，就只能說明黃帝和上帝是兩個不同的世界，或者甚至可以說，上帝的世界是黃帝的子世界，當然這只是一種假設推導，但可以肯定的是，黃帝不是上帝造出來的），那麼你說，中國人是諾亞哪個兒子的後代？
我深度懷疑那些找不到靈魂的人，竟然會想出中國人是諾亞後代的問題。就算你想信奉上帝，也應該從聖經里找到你是上帝子民的證據吧。既然找不到，你還說你是上帝創造的，豈不貽笑天下。
或者你可以這樣信奉上帝，上帝雖然不是創造你或你祖先的神，但他可以施愛於你。——如果上帝是博愛的，會愛他的後代，甚至旁及外世界的人，我是更加的難以相信——他既然可以用大洪水毀滅他的子民，只留下諾亞這個義人一家，這就充分說明他的愛是多麼的殘忍和無情，連自己的後代，包括亞當夏娃都不能得到他的愛，你憑什麼能得到他的愛？
再回首看看中國的神，如盤古，女蝸等等，那些才是真正的博愛，他們是舍棄自己的生命來換取後代的生存。而不是像上帝那樣，殺死後代重造。

❸ 中國人的人種來源

起自大約170萬年前的元謀人，止於公元前21世紀夏王朝的建立。原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

元謀人是已知的中國境內最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經過著氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。

大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。傳說中，黃帝是大約4500多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯盟首領。

他提倡種植五穀，馴養牲畜，促使這個部落聯盟逐步強大。他曾率領部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。

後來炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構成了以後華夏族的主幹成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先。中華民族被稱為炎黃子孫，就是這么來的。

(3)中國人是上帝哪個族的後裔擴展閱讀：

黃河下流域先民創造了大汶口文化及其龍山文化，廣泛分布在在山東、豫東、冀東、遼東半島和淮海地區。自從大汶口文化向中原地區擴張，使得仰韶彩陶文化退出歷史舞台以來。

中原地區在大汶口文化的強烈影響之下開始出現灰陶黑陶，但不是真正意義的龍山文化，被命名為當地二期、三期文化。典型龍山文化是繼承大汶口文化的因素而發展起來的。

以山東龍山文化為典型代表，中原龍山文化的基本面貌清晰地顯示出大汶口文化對中原地區的深刻影響，含有較多的大汶口文化因素，趨向於東方化。

黃河下流域先民以鳥為祖圖騰，繁衍為以各種鳥為子圖騰的諸多部落。東夷人創造了先進的海岱文化，發明了帶羽毛弓箭、創造了龍山骨刻文(對漢字的誕生有啟蒙作用)。

製作青銅器與冶鐵、製造舟-車、發展農業與治水。為中原華夏文化的發展和推進，起到了關鍵和決定性作用。

華夏文明就是文化相對落後的西部古羌夏族吸收先進的東部東夷文化後進入文明社會進而在周朝超越東夷文化的。

山東龍山文化遺址發現了近2000件骨刻文，說明骨刻文和商代甲骨文源流傳承關系非常密切。甲骨卜辭是現能確認的既是最早的漢語書面語，又是商人的書面語。

而先商又是東夷的一個主體部分，漢語也確是源於東夷語。羌族只有語言沒有文字，羌語與文化習俗的傳承均依靠口口相傳。羌語應該是周人古羌語的活化石，可以作為考究對象。

羌語屬於多音節語，無聲調語，黏著語，羌語的語法結構是屬於阿爾泰語系類型的，和現代漢語差別非常大。漢語是孤立語或分析語，有豐富的聲調系統，確實源於東夷語言結構。

如果影響周人語言的是東夷商語，那麼商族人的語言才是現代漢語的根源，單音節，多聲調，孤立語，與現代漢語相似的語法結構，這些種種現代漢語的特徵肯定不是從古羌語繼承過來。

那麼只有從商語繼承過來漢語是周人語言和商人語言的綜合體，漢語從周人的語言那裡繼承來了大量的古老的詞彙和同源詞，但是從商人的語言那裡繼承來了特殊的語言結構。

根據歷史傳說，太昊是著名的東夷集團首領，伏羲風姓氏後裔分支屬於太昊集團西遷的一支。春秋時的任(濟寧市)、宿-須句(東平縣)、顓臾(費縣西北)都是太昊後裔回到東夷故里後建立的方國。

太昊部落(該族分兩支，原支在曲阜發展為太昊集團，西遷一支在淮陽發展為伏羲風姓部族),分為山東與淮陽和兩大系統，均以東夷語言為主，少昊部落是從太昊部落分出來的直屬後裔。

蚩尤出自於東夷少昊氏。太昊集團崇拜龍圖騰，少昊蚩尤集團以鳥為圖騰崇拜。神農氏炎帝部落起源於陝西姜水流域，東遷到今豫東一帶地區。

與少昊蚩尤集團交錯分布，有時發生矛盾和沖突。神農氏炎帝部落被迫回遷姜水故鄉與黃帝集團結盟。嬴姓始祖少昊，其後裔春秋時仍有徐、江、葛、黃、淮夷、費、郯、譚、鍾離等國。

少昊嬴姓的一部分西遷在晉陝立國，成為秦國、趙國的祖先。少昊後裔有兩個重要人物即皋陶和伯夷，是東方嬴姓各族的共同祖先。

華夏雛形開始產生於商周時代。商代贏姓諸侯國，傳說嬴姓祖先是來自東夷首領少昊氏，形成了華族集團。周代分封了姬姓諸侯國，統稱夏族集團。到了春秋戰國時代才開始並稱華夏。

漢朝確立前後歷400餘年，隨著經濟、文化及國家的大一統，泛稱華夏的中原黃河流域居民，兼並了南方苗蠻百越集團，統稱為漢人，漢族的正式形成就是從漢朝開始的。

❹ 中國人是古代埃及人的後裔嗎

柏楊同學在寫的作文《醜陋的中國人》中說「現代的希臘人跟從前的希臘人無關，現代的埃及人跟從前的埃及人無關，而現代的中國人卻是古中國人的後裔」，還是很有道理的哦。

首先，該同學對人類學有一定的研究，他知道把研究成果寫到作文里邊來，他知道日本人、韓國人等都是我們中國人的後代，都傳承了古代中國人的衣缽，都是龍的傳人、華夏子孫了！都受儒家文化的熏陶哦！

在柏楊同學的倡導下，先福起來了中國後代就有條件改變「醜陋嘴臉」了，為此，美容業在韓國大地上興起。因此可以說柏楊同學是美的先驅，是韓國MM和日本MM的偶像！

但還有一個問題，柏楊同學沒說清楚，由我來給大家補充：
1 現代中國人90%認識古老的中國字和懂得文言文。
2 而古希臘文、古埃及文在現在的希臘和埃及人中，可能最多不會超過50人懂得。因為現代的埃及人是阿拉伯人的後代，現代的希臘人是
斯拉夫人的後代，
3 至於古希臘人和古埃及人去哪兒了啦，希望同學們在以後的作文中繼續討論。

❺ 中國人是誰的後裔

中國人炎黃子孫，也就是說是炎帝、黃帝的後代。

「炎」指炎帝「黃」指黃帝，炎黃二帝為中華始祖。

傳說他們出自同一個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。

介紹：

一、炎帝

炎帝是傳說中中國上古時代神農部落首領的名稱，從神農開始至其後裔子孫，也是各部落聯盟公推的天下共主，因以火德王，故稱炎帝。

神農部落末代首領炎帝，姜姓，烈山氏，距今三千年以上生於烈山（今湖北隨縣烈山）。以後炎帝和黃帝兩大部落融合，形成華夏族。黃帝之妻嫘祖之父孫姜雷為神農氏的第十一世孫（被封為六合方山侯，方山即今江蘇南京六合方山，姜雷以山為姓，改名方雷）。

二、黃帝

黃帝為《史記》中的五帝之首，遠古時期中國神話人物，中國歷代皇帝多為黃帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中國文化的重要標志性人物，被稱為中華民族的祖先；有學者以文獻證據認為是始於晚清知識分子的推動下，從中國傳說時代的三皇與五帝中脫穎而出，成為漢民族以至為中華民族的祖先。