中國潭頭在哪裡

1. 福州長樂有哪幾個鄉鎮

截至2019年6月，福州長樂下轄吳航、航城、營前、漳港4個街道，首占、玉田、松下、江田、古槐、文武砂、鶴上、湖南、金峰、文嶺、梅花、潭頭12個鎮，羅聯、猴嶼2個鄉。具體介紹以下幾個鄉鎮：

1、玉田鎮

玉田鎮位於福州市長樂區西南部，地處閩侯、福清、長樂三縣（區）交界處，自然風光十分優美，曾獲「福州市生態村」稱號。玉田是長樂區最早的革命老區，長樂革命的第一縷火種在這里點燃；玉田尊賢重教，古有遺風，從這里走出了鄭春開、周桂鈿等專業人才。

2、松下鎮

松下鎮位於福州市長樂區最南端，擁有豐富的濱海漁業資源，天然深水良港松下港就位於此，是長樂區的經濟強鎮。花邊是松下鎮的特色產業，松下鎮有「中國花邊名鎮」之美譽，也是現中國唯一的花邊名鎮。

3、文武砂鎮

文武砂鎮位於福建省福州市長樂區東南沿海突出部，東鄰漳港鎮萬沙村，西連古槐鎮嶼頭村，北接鶴上鎮東平村，南瀕十八孔海堤，是長樂6個沿海鄉鎮之一。

4、潭頭鎮

潭頭鎮為福州市長樂區下轄鎮，地處閩江口南岸、長樂東北部，東連金峰、文嶺，西接猴嶼，南鄰航城、鶴上，北隔閩江與琅岐島相望，因處在江水拍岸首當其沖的港灣得名。距福州長樂國際機場15公里、福州市區58公里，水陸交通便利。

5、猴嶼鄉

猴嶼鄉是福州市長樂區下轄鄉鎮，東南部山巒起伏，層林疊障，西北部江海岸線長達9公里，江面水域約11平方公里，是天然避風港和海農產品集散點。全鄉面積22.02平方公里，佔全區土地總面積的3.l%。其中耕地面積8115.4畝，園地1034.7畝，林地16613畝，灘塗地3000畝。

2. 真正明師有幾個

我們不要受到輪回之苦，輪回是很苦的，師父告訴你們，我們在陽間就可以感受到輪回的苦，我講給你們聽，例如;過去這個人胃不好，痛得不得了，結果呢，年輕的時候吃了很多的葯，他的胃好了，對不對，好了之後，又不當心了，把過去的全忘記了，又痛的時候，他就想起了過去胃痛的時候，這就是受輪回之苦的一種。一個女人在生孩子的時候，痛得不得了，當時她想著自己再也不要生了，我一個夠了，我的命都差一點被這個孩子給玩掉了，過一陣子之後，她又生了，因為她又開始輪回了。
我今天犯過的毛病，過幾天又犯了，監獄里就有很多小偷，就是偷偷東西，抓進去出來，抓進去出來，派 出 所里的人都已經知道他了，只要一抓 住這個偷東西的人，他們一查，哦，就是上一次進來的，有的叫六進六齣，那不叫輪回嗎？思維的輪回，人 倫的喪盡，所以人現在根本是不能控 制自己的。想一想，你們在痛的時候，實際上你們又在輪回了，那麼你們的大輪回在哪裡呢？你這輩子死亡之後，等你下輩子再投胎的時候，你就不是現在的你了，比如，如果你這輩子不好好地修，你下一輩子再投人的時候，你就不叫這個名字，而成了另外一個人了，或者某些人不好好修等到他明白自己了，看見自己是一匹馬的時候，他的意識已經沒有了，他就知道我是一匹馬，看看自己的眼睛，就這么晃來晃去，很可憐的，那個時候所有的話都不要講了，我給你們兩個字「晚了」。
如果你們沒有師父，你們沒有老 師，你們怎麼學習呢？拿著書本自己看看就明白道理了？這個世界上你們知道要有明師指點啊，我再三給你們講不是有名的老 師，而是要明白道理的老 師。大家都在找明師，有多少人見到師父後說，我找到了。而你們呢？在修嗎？我經常把開示的文章放到網上，結果那些網友一看之後就說台長最近對我們很嚴格，台長肯定看見我們身上很多的孽障、毛病了，實際上這些開示文章可能是之前的開示了。我只要把每次的開示文章一放到網上，佛友們馬上跟自己對照起來，都說是說他們自己身上的毛病，其實師父的每一篇文章，每一個給你們的講解，實際上都是應時的。就像有些水果一樣，是四季都使用的。所以師父給大家講，如果你能在人間不受輪回，你就會得到聖果。
什麼叫聖果？就是你得到了一個神聖的果實，這個因果是非常神聖的，然後會讓你的福德具足，什麼叫福德具足？你的福氣、你的道 德和你的德性全部都在增長，叫福德具足，然後，你才能解脫。如果一個人沒有福氣，他也得不到解脫，舉個簡單例子，天天要打工養家糊口，這個人是沒福之人，實際上就是福不夠，他解不了脫，為什麼？因為他沒有時間念經，他就消不了自己的孽障，他一邊打工，一邊身 體痛，然後，痛了再打工，打了再痛，最後就這么死掉了，因為他沒有福氣，如果能常出來做功德的人，能夠擠出時間來跟師父到布里 斯 本去弘 法，還能跟師父到馬來西亞，歐洲去弘 法，實際上這就是具足一個福啊。
如果現在一個很有錢的人修福的話，我告訴你們他就會比很多比較貧困的人修得快，為什麼？因為他前世有修，他今世才得到這么多的福，所以他修起來就快。同樣經濟比較差的人，在做功徳方面相對會比較弱,比如做功德，和哪些有經濟基礎的人做功德比較，因為他布施做的大，他真的有福氣，他就能夠換來功德。這並不是以錢來論的，因為他這個錢也是前世功德累積，聽得懂嗎？受苦的人因為福德不俱全，就像很多人沒有道 德罵人、打人，有不良的習性，這個就是缺乏他的德。如果缺少德的人，他就不能成為一個學佛的好人，道理很簡單，能夠撥出時間念經的人就是有福之人，能夠不上班(經濟上允許)學佛念經的人就是有福之人，因為他們有時間可以念經，就像有一位老媽媽，她一天可以念十幾張小房子，人家這個關就過了。如果像你們天天上班打工，沒有時間念經，沒有時間做功德，就是福氣不圓 滿。
如果你們能一邊上班一邊念經，這也叫有福氣，因為有的工作嘴巴里是不能念經的，有的工作是賣肉的，賣海鮮的，那也是沒有福氣，人要有福啊，這個福本身是怎麼來的呢？因為是他前世的修為造成他今世有福氣。你們不要去嫉恨人家，有經濟實力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回報，沒有辦法，他這個錢怎麼來的？是他前世修來的，明白了嗎？他為什麼有錢？他前世的悟性，帶來他今世的福德。德是什麼呢？一個正常的人，從來不做壞事的人，而且人品很好，這個人就能得到菩薩的加持，就能得到人家的相信，他這人就能學佛，也就是說他有這個德行，他的基礎好，他才能成為學佛的一員，有時候你們要救家裡人，如果你們家裡的人（老婆或老公）整天罵罵咧咧的，就是沒有德，你找了他（她），第一，你沒有德，第二，她（他）沒有德，所以就學不了佛，第三，沒有錢，沒有時間，分不出時間來學佛念經，這也是沒有福，所以學佛要俱足福德。
俱足福德的人，可以擠出自己的時間來做功德，比如我的錢不多，但我可以少一點用，我照樣去做功德。我的德不夠，我罵人了，我喜歡發脾氣了，我盡量不罵人了，我擠出自己的時間慢慢地來修自己的德，你這個人也是屬於有福德，但是，福德較小，那總比沒有福德的人要好啊。你們說人人平等，那麼在西方極 樂 世 界依照修行功夫的深淺都分成九品蓮花，對不對？那也都是有境界之分的，如果修得好壞都是一樣，西方極 樂 世 界就沒有等級之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，聽得懂嗎？一個有福 分的人，他已經是有一個很好的基礎了，但是在基礎上怎麼往上修呢？這就靠自己了，明白了嗎？所以，求解脫的人，必須要具足福德。
在人間煩惱道中，混合而產生了八萬四千種疾病，也就是說在我們人間有八萬四千種病，所以才會產生八萬四千種法 門，因為人的煩惱太多了，多得已經數不勝數了，苦的已經苦 不 堪 言了，累的已經累不了生了，已經到了極限了，所以，觀世音菩薩法 門是應運而生，是你有求必應的一個法 門，大家明白嗎？
大家要知道我們學佛一定是在煩惱道中，在人道當中，人道是煩惱道，混合而產生了八萬四千種疾病，也就是說在這個人間會出來八萬四千種疾病，這種疾病就會讓你身心失調，這種身心失調會折磨你，你需要用什麼方法來改變他呢？你必需要有願力來改變它，聽得懂嗎？願力，你們現在誰有願力呀？你們現在許的什麼願呢？要增福增壽，增福增壽實際上就是增福增德了，因為有德的人才能長壽，有福的人生活才過的安逸。
天天還在打工苦得不得了人，因為他放不下，因為為了油鹽財米就是放不下，這也是一種煩惱，你們誰能放得下？我就告訴你們一個事情，有一個人過去找了一份工作，非常的辛苦，他整天就抱著這個工作從早到晚辛苦的不得了，他自己還覺得這是一份好 工 作，從來不肯舍，台長就勸他，你永遠抱著這個工作，你永遠找不到適合你的好 工 作，你還不如先放棄，你不要著急，根據你自己學的專 業，你找找看，能不能找到適合你自己專 業的工作，因為他以前是學化學的，就是研究馬路上一塊一塊有夜光的塑料。
而他找的工作是在一家養老院里，每天做得渾身酸痛，其實他是一個高級工程師。就是因為台長的這句話，他毅然的把養老院的那份工作給辭掉了，他就在網上不斷的學習那些西方化學的東西。結果，雖然他沒有得到澳洲政 府的研究化學的那些證 書，但是他進入了一家研究院的化驗室，就是因為他甩掉了，他放下了，他才能得到。如果他每一天都在養老院里干，他哪一天才能得到他的東西呢？他現在可牛了，在澳洲一家大公 司的研究室裡面，專門研究哪些化學的東西，很多西方人本來對中 國人的研究不是太看上，雖然原理都是一樣。沒想到隨著他的英文水平的不斷提高，他跟西方人的融合，人家現在把他當成工程師一樣，這就叫成功，因為他舍了，他才能得。
今天來了一個開計程車的司機，師父給他說出他身 體上很多 毛病，我跟他講的很清楚，我說，如果你再這樣開下去的話，你渾身都是病，你的泌尿系統已經出毛病了，他說，我們開計程車的司機要憋尿。我說，你的胃不好，他說，我們出租司機沒有一頓飯是正常吃的。我說，你睡眠不好。他說，我們出租司機早上和晚上都分不清楚的。我說，還有一個毛病，你跟女人接 觸太多。他說，因為我們出租司機都是比較隨便的，還有賭 博，就是今天下午來的那位。我給他指明了一條方向，我說，你從現在開始不能再這樣沉淪下去了，你必須給自己訂出一個時間，半年時間我要轉業，我再也不做計程車司機了，要找一份更好的工作，我哪怕開一個咖啡館，或開一個小的超市，他聽了我講的話之後，從我辦公室出去就覺得渾身輕 松，他說盧 台長我覺得有希望了。
否則他渾身痛，坐在那裡坐骨痛，你們知道開車很難過的，有時候腰痛的話，這個腳就這樣一直放著，一天要開多少個小時啊？要開12個小時，你想想看，如果不放棄，他怎麼能得到今後的前途和身 體呢？所以教你們要學會放下，放下哪些不好的，影響你們生活很骯 臟的東西，放下你們腦子里雜念，放下所有損害你們肌體和靈魂的東西，那就是惡業。不再造惡業的人，實際上就等於是放下了。要學會放下，要有福氣，要有德行。一個人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能讓人家服你。如果這個人沒有道 德，人家是不會服你的，你看看打人的人，能打得讓人家服嗎？還是罵人的人，能夠讓人家服？所以，要以德服人，治天下。德高才能望重，你們聽到的都是最高境界的東西，都是菩薩的語言，你們要好好學啊。

3. 風景名勝的介紹^~^

四川是我國擁有世界自然文化遺產和國家重點風景名勝區最多的省區，九寨溝、黃龍、樂山大佛——峨嵋山和卧龍5處被聯合國教科文組織納入《世界自然文化遺產名錄》和「人與生物圈」保護網路，都江堰--青城山、劍門蜀道、貢嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西嶺雪山等9處為國家重點風景名勝區。另外，四川還有國家森林公園11處、自然保護區40處、省級風景名勝區44處，從高原、山地、峽谷到盆地、丘陵、平原，從江河湖泊到溫泉瀑布，從岩溶地區到丹霞地貌，一應俱全，素有"風景省"的美稱。尤其是我國三大林區、五大牧場之一的川西橫斷山區，雪峰卓立，林海蒼茫，金沙江、雅礱江、大渡河、岷江洶涌澎湃，奔流其間，形成了許多神秘、險峻的曠世奇觀，吸引了無數中外遊客。
峨眉山四川旅遊資源豐富，許多景觀在中國乃至世界上都是獨有或罕見的。貢嘎山，海拔7559米，不愧為蜀山之王；四姑娘山、西嶺雪山雄峻美麗；若爾蓋、阿壩、紅原大草原廣袤無垠；「峨嵋天下秀、青城天下幽、劍門天下雄、夔門天下險」久享盛名；大足、安岳石刻、樂山大佛、都江堰等人文景觀中外馳名；列入世界人類自然遺產的九寨溝黃龍寺更比作「童話世界」「天上瑤池」。四川不僅有以大熊貓為主的各類珍稀動植物自然保護區，還有眾多富有民族特色的傳統活動，川菜、川酒享譽海內外，四川已成為中外旅遊者矚目的旅遊勝地。來過四川的遊客，一定會為四川雄、奇、險、秀、幽、野、古、絕的自然風光所傾倒。
四川主要由四個文化區域組成
巴文化區:
廣元、巴中、達州、南充和廣安(注意：完整的巴文化區還包括直轄市重慶，重慶簡稱渝，故重慶稱巴渝，以及湖北省恩施州)
蜀文化區:
綿陽、自貢、遂寧、德陽、成都、雅安、眉山、資陽、樂山、宜賓、瀘州和內江十二市(秦政府建立中國的第一個統一的政府之前，巴國和蜀國是中國西南僅有的兩個文明國家)
攀西文化區:
攀枝花和涼山彝族自治州(涼山州首府西昌，所以常常統稱為攀西)
川西高原:
阿壩藏族羌族自治州和甘 孜藏族自治州(地處四川西部的高原區域)
四川省有天台山、青城山、千佛山、四姑娘山、蒙頂山、峨眉山、白雲山、鳳凰山、凌雲山、金城山、夏衍山、西嶺雪山、竇圌山、華鎣山等著名山峰。 成都從古至今都有「天府之國」的美稱，因為成都是一座景色秀麗、氣候宜人的城市，因為它地處於龍門、邛崍山脈之中，獨特的自然歷史環境，孕育了整個川西平原。

成都也是一座具有兩千多年歷史的文化名城，歷代留下來的名勝古跡很多。如：屬於全國重點文物保護單位的有武侯祠、杜甫草堂和永陵(王建墓)；列為省級文物保護的有北周文王碑、文殊院、青羊宮、孟知祥墓、朱悅廉墓、僖王陵、辛亥秋保路死事紀念碑、彭大將軍紀念碑彭家珍祠、十二橋烈士墓。

另外還有其它各具特色的公園，有以引種一百多種竹子、被稱作「竹的公園」的望江樓；裝飾、布置各式盆景的百花潭；山青水秀的人工湖的百工堰；年年舉辦「燈會」「花會」的文化公園；以飼養和繁殖大熊貓著名的成都動物園、以錦江綠化帶為背景的濱江公園和以「人和水」為主題的活水公園。

成都也是首批中國優秀旅遊城市之一，是一座融古代文明與現代文明於一體的特大中心城市。1998年，府南河綜合整治工程獲得了"聯合國人居獎"，極大地改善了成都市區的旅遊環境。

成都物產豐富，氣候宜人，旅遊資源得天獨厚，因而構成了成都獨特的旅遊三大特色，即"蜀漢文化"、"熊貓故鄉"、"天府風光"。

「蜀漢文化」源遠流長。成都有被國務院列為國家級重點文物保護單位的三國古跡--武侯祠，有位於風景秀麗的浣花溪畔唐代偉大詩人杜甫的故居--杜甫草堂，有保存完好的五代時期前蜀皇帝王建之墓--永陵，有馳名中外的古代水利工程--都江堰。同時，成都精湛的傳統工藝也蜚聲海外，銀、漆、綉、竹、錦等工藝品堪稱一絕，川劇、川菜、茶館、名小吃歷史悠久，聞名遐邇。

「熊貓故鄉」稱之無愧。全世界僅存的一千隻左右大熊貓，80%分布在成都及附近地區，成都有國家森林公園3個，有崇州市鞍子河、大邑縣黑水河、都江堰市龍溪--虹口3處大熊貓生態自然保護區，此外，在成都還建有全世界最大的大熊貓繁育研究基地，其大熊貓繁育研究水平居世界領先地位。在成都可以了解到大熊貓最新的研究成果以及與大熊貓有關的背景文化，在成都的大熊貓自然保護區還可以追尋大熊貓的蹤跡。

「天府風光」之美名，因為這里有國家級風景名勝區西嶺雪山、青城山，有雄偉多姿的九峰山、九龍溝、被譽為人間仙境的天台山，有秀麗多姿的朝陽湖、龍泉湖、桂湖、古色古香的黃龍溪。成都平原的農家田園富饒美麗，民風古樸，民俗遺存豐富，體現了特殊的旅遊文化內涵。

古詩有雲：峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險，夔門天下雄，這四句話道盡了成都的風光。
別名: 錦里
介紹:
在武侯祠旁邊有個高約7米的門樓，這就是是錦里的入口。錦里全長約340米，主要依託成都武侯祠，北鄰錦江，東望彩虹橋，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，歷史與現代有機結合，擴大了三國文化的外延，古老的祠堂又注入了新的活力。 錦里古街目前主要包括酒吧娛樂區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區、特色旅遊工藝品展銷區等幾大部分。走在錦里，所有的東西都體現著三國文化與川西文化：三顧園、諸葛連弩、曹營壩咖啡吧……從玩的、看的、住的、買的，到三大炮、軍屯鍋盔、白家肥腸粉、牛肉焦餅、三過蕎面、米酒等精緻的小吃、飲料，錦里作為一個了解四川文化的窗口的地方被稱為「成都版清明上河圖」，是成都之旅的一個亮點。
地址:
成都市南門武侯祠大街素享「天府」盛譽的四川省，擁有秀麗的山川和遼闊的沃土，遍布各地的名勝古跡和豐富多彩的出土文物，反映著四川歷史的發展進程，它是我國文化寶庫的組成部分，是收藏和展出四川省文物的重要場所之一。
四川省博物館初建於1941年，時稱四川博物館。創辦伊始，設備簡陋，經費不敷開支，專業人員甚少，直至1949年底，全部藏品僅近萬件。解放初期，該館更名為川西博物館，1952年定名為四川省博物館。經過三十年來的建設，現已初具規模，全部藏品達十六萬件之多。
四川省博物館是一座具有地方特色的綜合性省級歷史博物館。在過去的四十年內，該館曾發掘、清理了數以千計的古代遺址和墓葬。目前這里除經常陳列展出三千三百多件古代和近、現代文物外，還舉辦各種臨時性或紀念性的專題展覽。通過這些陳列展覽對群眾進行生動形象的歷史知識和革命傳統教育，使人們從中了解四川歷史發展簡況和地方文化的特徵。 黃龍溪古鎮內，明清時代的建築比比皆是，仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。鎮內還有 六棵樹齡均在千年以上的大榕樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，雄渾厚重，給古鎮更增添了許多靈氣。鎮內現還保存有鎮江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農歷六月初 九和九月初九的廟會，還能再現昔日古鎮的喧鬧場面。

幽深的老街，彎彎曲曲，街道兩旁有眾多小飯店，門前大多飄著一面藍底白字的酒旗，什麼"魚香子"、"呂回頭"、"唐酥店"等，在風中不停地舞 動著招徠著客人。古鎮的石磨豆花非常有名，幾乎每家都會做，但又各有特色。走過一條街，又見一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑發亮的門板，古色古香的招 牌，透著濃濃古意。

古鎮上，最有特色的還有它的茶館，路兩旁、河堤上、竹林下，"一"字展開的竹台、竹椅、竹凳，還有花花綠綠的太陽傘，成為古鎮上一道誘人的風 景。喝茶對於古鎮上的人來說，那是與吃飯並列的頭等大事，馬虎不得。他們用本地產的茉莉花，沖在蓋碗里，一些茶館有時也有上好的竹葉青、峨眉雪蕊這樣的好 川茶。一碗茶兩三塊錢，便可以坐一天，尤其是老人們，大清早上館子遛鳥兼喝茶，花錢不多，卻是一種悠閑、雅緻的享受
旅遊資訊
交通：川南古鎮黃龍溪是中國十大古名鎮之一，位於四川省雙流縣南部，距成都市區42公里。成都新南門車站有直達黃龍溪的班車，8：00—16：00，每隔1小時一班，票價8元/人，1個多小時可到達。抵站後可乘人力三輪車或步行就可逛古鎮了。

4. 欒川縣屬於哪個省哪個市

屬於河南省洛陽市。

欒川位於豫西伏牛山地理坐標為東經111°11′～112°01′、北緯33°39′～34°11′之間。東與嵩縣毗鄰，西與盧氏接壤，南與南陽市西峽抵足，北與洛寧摩肩。總面積2177平方公里，東西長78.4公里，南北寬57.2公里。

欒川縣先後獲得國家衛生縣城、中國旅遊強縣、國家生態縣、國家園林縣城、全國休閑農業與鄉村游示範縣、全國魅力新農村十佳縣、全國社會治安綜合治理先進縣、全國平安建設先進縣、全國義務教育發展基本均衡縣、世界十大鄉村度假勝地。

截至2019年4月，欒川縣下轄12個鎮（城關鎮、赤土店鎮、廟子鎮、合峪鎮、潭頭鎮、獅子廟鎮、白土鎮、三川鎮、冷水鎮、陶灣鎮、叫河鎮、石廟鎮），2個鄉（欒川鄉、秋扒鄉），1個管委會（重渡溝管理委員會）。

(4)中國潭頭在哪裡擴展閱讀

欒川縣地勢西南高而而東北低，地貌起伏跌宕，形成中山、低山和河谷三種類型。海拔千米以上的中山區面積，佔全縣總面積的49.4%，千米以下低山區面積及河谷溝川面積佔全縣總面積50.6%。

最高點為龍峪灣雞角尖，海拔2212.5米，最低點潭頭鎮湯營村伊河出境處海拔450米，相對高差1762.5米。縣城海拔750米，是全省海拔最高的縣城。

欒川縣年降水量最高達1386.6毫米，最少403.3毫米。由於縣境氣候差異，形成三個小氣候帶。一是東北部熱溫帶，包括潭頭等，海拔460米左右，年均氣溫13.7℃，年均降水量737.9毫米，日照2292小時，無霜期210天左右。

二是中南部溫涼濕潤帶，包括城關等地，海拔750米左右，平均氣溫12.0℃，平均降水量872.6毫米，日照2102小時。三是是西部寒冷濕潤帶，包括三川、冷水等地，海拔1250米以上，年均氣溫9.4℃，年均降水750毫米，日照1800小時，光照不足，無霜期短（一般在150天左右），冬季長達105天以上。

5. 佛山龍舟賽在哪裡舉行

佛山龍舟賽在潭頭村舉行。「潭頭杯」疊滘龍船漂移賽在佛山市南海區桂城街道疊北社區潭頭村舉行。潭頭水道呈C形，橋側彎位有木樁，龍船在上演C彎大挪移。疊滘龍舟競賽始於明，盛於清，河道平均寬度6米，故不能並船角逐，只能單船計時競渡，在狹彎賽道比速度技巧，最短時間到終點者勝。2017年「疊滘彎道賽龍船」被列入佛山市第六批非物質文化遺產名錄。

龍舟賽概況：

賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。

2011年5月23日，賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

6. 明朝鄭和下西洋為何選擇福建吳航做為起航地

明史記載：鄭和，雲南人，世所謂三保太監者也．初事燕王於藩邸，從起兵有功。累擢太監。成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強。永樂三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百餘人，多齎金幣。造大舶，修四十四丈、廣十八丈者六十二．自蘇州劉家河泛海至福建復自福建五虎門揚帆首達占城以次遍歷諸番國宣天子詔因給賜其君長不服則以武懾之五年九月，和等還，諸國使者隨和朝見。和獻所俘舊港酋長。帝大悅，爵賞有差。舊港者，故三佛齊國也，其酋陳祖義，剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻俘，戮於都市。
注意文字中詳述起點為福建五虎門就是在現在的福建省長樂市潭頭

原因有以下幾點

1. 離起錨點近，即江蘇省劉家港，便於補給。而劉家港位於太倉市，因為明朝時，太倉為海上漕運糧倉，所以為鄭和下西洋提供了物質基礎。並且此時劉家港造船業發達。

2. 觀察出海口位置，即於長樂市潭頭鎮閩江入海口，不難發現出海時能直達東海，後沿路有（以下為明朝時城市稱呼），泉州，漳州，溯州，惠州等府進行沿途和返航的補給。
   

3. 再者，福建造船業發達《明史·兵志》形容道：「福船高大如樓，可容百人，底尖，其上闊，其首昂而上張，其屋高聳，設樓三重於上……其桅二道……」。。」福州成為鄭和下西洋海船的主要造船基地。多數學者認為鄭和船隊的「寶船」即是福州製造的「福船」，大批干練的福州籍船師、火長、水手活躍在鄭和船隊中。