中國七座牌坊在哪裡

⑴ 徽州牌坊群代表的歷史

牌坊是歷史授予徽州的勛章。歷史上，徽州英才輩出，代不乏人，誕生過李廷珪、朱熹、畢升、胡開文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批傑出人物。僅歙縣一地，明清兩代就有542個進士、1531個舉人，「父子尚書」、「同胞翰林」流譽鄉里，「連科三殿撰，十里四翰林」成為美談；尤其是在這 棠樾牌坊群
程朱理學的故鄉，婦女受封建的「節烈」觀念殘害至深，出現過一大批以《儒林外史》中王三姑娘為代表的節婦烈女。舊時代為旌表這些「忠孝節義」的「優秀」人物，黃山市各地都建有大量的牌坊。這些歷史的陳跡雖屢遭破壞，至今卻仍有100多座完好地保存著。棠樾牌坊群就是其中的代表作。

⑵ 安徽牌坊群在哪

棠樾牌坊群位於歙縣城西的棠樾村，距全國歷史文化名城歙縣縣城6.5公里，七座牌坊逶迤成群，古樸典雅，明建3座，清建4座，按忠、孝、節、義順序排列，凝固了古徽州傳統的倫理道德、宗法思想。

⑶ 電視劇《煙鎖重樓》裡面的七座牌坊，分別是哪七座！

棠樾牌坊群——《煙鎖重樓》中七座牌坊原型介紹 以下資料均轉自「黃山棠樾牌坊群鮑家花園旅遊網」 網址： http://www.paifangqun.com/ 棠樾牌坊群 皖南牌坊中最有名的一處，位於歙縣縣城西郊6公里處。村內七座牌坊逶迤成群，古樸典雅，無論從前還是從後看，都以「忠、孝、節、義」為順序，每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候，曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族，稱其為「慈孝天下無雙里，袞綉江南第一鄉」。古牌坊周圍伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭閣、在廣闊的田園風光、秀麗的山光水色映照下，使棠樾牌坊群成為天然的影視基地。《紅樓夢》，《煙鎖重樓》等三十多部影視名劇在此拍攝。 棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上，共有7座牌坊按忠、孝、節、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會「忠孝節義」倫理道德的概貌。7座牌坊的來歷介紹如下： 鮑逢昌孝子坊 建於清嘉慶二年(1791)，因鮑逢昌父親在戰亂中離家遠去，久無音訊，他14風時沿途乞討，四鄉尋你，最終在雁門古寺與父相見。他的母親長期患病，又割股為葯，給母親診治王兆祥遠去桐廬，冒生命危險，在懸崖絕壁採集草葯，終於治好了母親的病。贏得「天鑒精誠」和「人欽真孝」的美譽。 樂善好施坊 建於清嘉慶二十五年(1820)。清嘉慶十年(1805)，洪水泛濫，鮑漱芳帶領眾商捐米6萬石，用以賑災，爾後再捐銀300萬兩，資助治水工程。他的兒子鮑均志承父業，也多有善舉。督撫將鮑氏父子的義舉事跡上奏朝廷，皇上恩准修築「樂善好施坊」「義」字坊。 汪氏節孝坊 於清乾隆四十年(1776)，是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節」貞節」坊。汪氏年僅25歲就喪夫守節，直到45歲病逝。石坊上所題「矢貞全孝」贊頌了汪氏至死守節的情操；立節完孤」，則褒獎她不僅守節，而且含辛茹苦為鮑文齡撫育孤兒長大成人。 慈孝里坊 始建於明初，弘治十四年(1501)重建。是旌表鮑宗岩、鮑壽孫父子在宋代德佑年間，被判將李世達抓獲，並威脅要殺死父子中一個，鮑壽孫急向前，以代父死，而父親鮑宗岩則要求用自己的頭顱，換回兒子的生命。父子兩人在生死面前，父慈子孝。」慈孝里「坊是明永樂皇帝御制。 吳氏節孝坊 建於清乾隆三十二年(1767)，受旌表的吳氏貞節之舉甚為「壯烈」的「貞節坊」。她是鮑文淵的續弦。吳氏22歲孩子遠嫁鮑文淵。29歲守寡，並歷經艱辛，飽嘗風霜，將鮑文淵前妻的撫養成人，所以獲得牌坊額匾上「節勁三冬、」脈承一線「的贊譽。 鮑象賢尚書坊 初建於明天啟二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上「贈工部尚書鮑象賢」8個大字，是一座旌表鮑象賢的「忠字坊」。因其在雲南平定叛亂，兩廣擊退倭寇立大功，所以牌坊兩側，分別刻有「命渙絲綸」、「官聯台斗」，這是皇族賜予的極高榮譽。 鮑燦孝行坊 建於清嘉慶十三年(1534)，通情達理的鮑燦，不求仕途，卻十分孝母，在七十老母兩足生瘡，醫療多年無效時，晝夜吮瘡去毒，不到一旬而愈，孝行感人，被朝廷追贈為兵部右侍郎，且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有獅子滾綉球等圖案，上書」旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦「字樣。

⑷ 棠樾牌坊群的牌坊分別叫什麼名字

位於歙縣富碣鄉棠樾村東大道上。共七座，明建三座，清建四座。三座明坊為鮑燦坊、慈孝里坊、鮑象賢尚書坊。鮑燦坊族表明弘治年間孝子鮑燦，坊闊9.54米，進深3.54米，高8.86米，建於嘉靖年間，清乾隆年間重修。近樓的欄心板鐫有精緻的圖案，梢間橫坊各刻三攢斗拱，摟刻通明，下有高浮雕獅子滾球飄帶紋飾的月梁。四柱的嗓墩，安放在較高的台基上。整座牌坊典雅厚重。慈孝里坊硅表宋未處士鮑宗岩、鮑壽孫父子，建於1501年，1777年重修。坊闊8.57米，進深2.53米，高9.60米。明間額枋較低，平板枋以上為枋木結構的一排斗拱支撐挑檐。明間二柱不通頭。墊拱板朴質無華，加固了挑檐的基礎，厚重相宜。鮑象賢尚書坊雄表兵部左侍郎鮑象賢，建於明天啟年間。四座清坊為鮑文齡妻節孝坊、鮑漱芳父子樂善好施坊、鮑父淵節孝坊、鮑運昌孝子坊。四座坊均為沖天柱式，結構類似，大小枋額都不加紋飾，惟挑檐下的拱板，鏤刻有花紋圖案。月樑上的絛環與雀替也相應雕刻有精緻的紋樣。粗大的樑柱平琢渾磨，不事雕飾。現為全國重點文物保護單位。
皖南牌坊中最有名的一處，村內七座牌坊逶迤成群，古樸典雅，無論從前還是從後看，都以「忠、孝、節、義」為順序，每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候，曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族，稱其為「慈孝天下無雙里，袞綉江南第一鄉」。
古牌坊周圍伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭閣、在廣闊的田園風光、秀麗的山光水色映照下，使棠樾牌坊群成為天然的影視基地。《紅樓夢》，《煙鎖重樓》等三十多部影視名劇在此拍攝。
在歙縣西鄉，距歙縣城12華里有村曰「棠樾」，棠樾村明清時外出行商的人頗多，有的成為世襲的官商門第，「上交天子」，「藏鏹百萬」。他們出巨資在棠樾故里，修造了一系列以鞏固宗法制度為目的的建築物，牌坊群是其中一項重要內容。
在棠樾村東端甬道上，井然有序志地屹立著七座牌坊，拔地而起，古樸典雅，蔚為壯觀，自然地構成牌坊群，使參觀者嘆為觀止。
棠樾牌坊群
追溯一下歙縣的歷史，正如《安徽通志》記載的，歙縣「地狹人稠，力耕所出，不足以供，往往仰給四方」，這是歷史上形成徽商的原因。明清時期，是徽商發展的黃金時代。他們在揮霍享樂之餘,「修祠堂，建園第，重樓宏麗」，並在一定程度上資助親友，養老恤貧，以及從事修橋補路等公益事業。棠樾牌坊群就是在這樣的歷史背景下形成的。
棠樾七座牌坊，有明建三座，清建四座。牌坊，在封建社會是一種崇高榮譽的象徵，這些牌坊就是皇帝為旌表棠樾村民的「忠孝節義」等氣節而准予建造。它們雖有不同時代的建築特點，卻又表現了共同的徽派石雕風格，最重要的是，它們並非以某一座牌坊的單體挑戰獨一無二的權威，而是用這樣的連續七座牌坊相互唱和,以石頭的群體記錄了一個時代的地域文化特色。
棠樾牌坊群：傳承忠孝節義倫理道德 勾勒徽州文化
牌坊，是歷史授予黃山的勛音。歷史上，黃山(徽州)英才輩出，代不乏人，誕生過李廷、朱熹、畢升、胡開文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批傑出人物。僅歙縣一地，明清兩代就有542個進士，1531個舉人，「父子尚書」、「同胞翰林」流譽鄉里，「連科三殿撰，十里四翰林」成為美淡；尤其是在這程朱理學的故鄉，婦女受封建的「節烈」觀念殘害至深，出現過一大批以《儒林外我》中王三姑娘為代表的節婦烈女。舊時代為旌表這些「忠孝節義」的「優秀」人物，黃山市各地都建有大量的牌坊。這些歷史的陳跡雖屢遭破壞、至今仍有100多座完好地保存著。棠樾牌坊群就是其中的代表。
棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會「忠孝節義」倫理道理的概貌。其中一座明代牌坊，橫匾上鐫刻「御制慈孝里」幾個大字，為皇帝表彰徽商鮑壽遜父子而建。據史書記載，元代歙縣守將李達率部叛亂，燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，並要二人殺一，請他們決定誰死誰生。孰料父子爭死，以求他生，感天動地、連亂軍也不忍下刀。後朝廷為旌表他們，賜建此坊。清乾隆皇帝也曾為鮑氏宗祠題聯曰：「慈孝天下無雙里，錦秀江南第一鄉。」又據傳，棠樾鮑氏家族當時已有「忠」「孝」「節」牌坊，獨缺「義」字坊。其村鮑氏世家，至鮑漱芳時，官至兩淮鹽運使司，掌握江南鹽業命脈。他欲求皇帝恩准賜建「義」字坊，以光宗耀祖，便捐糧十萬擔，輸銀三萬兩，修築河堤八百里，發放三省軍餉，此舉獲得朝廷恩准。於是，在棠樾村頭又多了一座「好善樂施」的義字牌坊。在歙縣眾多的牌坊之中，這種「以商入仕，以仕保商」，政治與經濟互為融貫的密切關系屢屢可見。棠樾牌坊群雄偉壯觀，全國罕見，1981年9月被列為省重點文物保護單位。
棠樾牌坊群旁有兩座祠堂，一為鮑氏敦本堂祠，俗稱男祠，另一為鮑氏妣祠，又名清懿堂，俗稱女祠，是研究徽州宗法制度和徽商歷史的生動教材，其中女祠一破「女人不進祠堂」的舊例，為國內罕見。

⑸ 什麼是中國著名牌坊分別有哪些

中國古代的牌坊最初設在里巷入口處，由表柱與橫木構成。後來演變為一種旌表孝義的紀念性建築物，名日牌坊。牌坊在封建社會是崇高榮譽的象徵，是人們一生的最高追求。

許國牌坊：矗立在安徽歙縣解放街和打箍井巷十字路口上，高11.5米，南北長11.5米，東西寬6.77米，是國內罕見的一座「八角牌樓」。由於許國歷官嘉靖、隆慶、萬曆三朝，被稱為三朝元老，因而獲得御賜建牌坊。牌坊建於1584年，坊主當年58歲。在坊主在世之時，就獲得御賜建牌坊，這在中國歷史上是絕無僅有的。

刺史牌坊：位於安徽黟縣西遞宏村口，坊主是曾任膠州刺史的胡文光。石坊建於1578年，高12.3米，寬9.95米，全部以質地堅細的「黟縣青」石料建成，雕刻精細，至今保存完好。

棠樾牌坊群：位於安徽歙縣城西的棠樾村，牌坊群由7座牌坊組成，以忠、孝、節、義的順序相向排列，分別建於明代和清代。在牌坊群旁，還有男女二祠，建築規模宏大，磚木石雕特別精緻。棠樾牌坊群是明清時期建築藝術的代表作。

梅溪牌坊：位於珠海市前山鎮上沖梅溪村。梅溪牌坊現存三座，建於清光緒十二年（1886年）和光緒十七年（1891年），為光緒皇帝表彰陳芳及其父母等親人為家鄉多作善舉而賜建。

大三巴牌坊：大三巴牌坊是聖保羅教堂的遺跡，位於澳門大巴街附近的小山丘上。聖保羅教堂建成於1637年，是當時東方最大的天主教堂，1835年被一場大火燒毀，僅殘存了現在的前壁部分，因為它的形狀與中國傳統牌坊相似，所以取名為「大三巴牌坊」。大三巴牌坊是澳門最有名的建築，也是澳門的象徵。

⑹ 徽州牌坊中那一個最具有代表性

棠樾牌坊群最有代表性：

棠樾牌坊群位於歙縣富碣鄉棠樾村東大道上。共七座，明建三座，清建四座，是皖南牌坊中最有名的一處，村內七座牌坊逶迤成群，古樸典雅，無論從前還是從後看，都以「忠、孝、節、義」為順序，每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。

棠樾牌坊群旁有兩座祠堂，一為鮑氏敦本堂祠，俗稱男祠，另一為鮑氏妣祠，又名清懿堂，俗稱女祠，是研究徽州宗法制度和徽商歷史的生動教材，其中女祠一破「女人不進祠堂」的舊例，為國內罕見。