Ⅰ 請問中國目前有多少貪污犯
特殊的制度下，處級以上誰也不敢保證他沒貪污，當然沒查出誰也不能說他貪污了，你數數處級以上有多人就知道有多少貪污犯了，至於再低的可能也貪但是職務低想貪也不可能太多，所以可以省略。處級就可能上百萬或者千萬。
Ⅱ 古代有哪些不貪錢的官
劉墉到底貪財不貪財，這個在下不知道（畢竟現在提倡的是尊清貶明，紀曉嵐這個賣友、好色的都變成正面人物，那……）
清官的定義是：
清廉：生活清苦樸素，不貪圖享受，不貪污、不受賄、不損公肥私。
清介：為人耿直、有骨氣、不阿諛奉承、不隨波逐流，對惡不敷衍，不屈服。
清明：居官勤於政務，辦事有法度、有條理、愛民如子，奉公守法，不草菅人命，不枉屈是非。
清正：為人處世，氣度寬宏，嚴於律已，寬於待人，不以一已之私而忘國家之憂。
大致上是
漢朝：劉寵、楊震、蘇章、趙廣漢、黃霸
南北朝：蘇瓊、顧協、陳孔奐、姚察、袁聿修、裴俠
唐朝：徐有功、狄仁傑
宋朝：包公、陳希亮、劉溫叟
明朝：況鍾、海瑞、周新、王溥、張伯行
清朝：於成龍、呂璜、湯斌
Ⅲ 有多少隱形的貪官呢是不是真的是無官不貪呀
事實證明，不是這樣的，比如陶淵明啊（不為五斗米折腰）、林則徐（拒賄拾遺）、於成龍、包拯、海瑞等等，當然貪官也是必不可少的，有貪官才有清官嘛。
Ⅳ 歷史上有一點不貪的官嗎都是誰
「一錢太守，二不尚書，三湯巡撫，四知太守，留犢縣令，懸魚太守」都是古時的著名廉吏
後漢會稽太守劉寵離任時，所屬山陰縣五六位老人以一百錢相贈，劉婉言拒絕。最終因盛情難卻，只好接受一錢。當時人贊譽劉寵為「一錢太守」。
范景文歷任明朝兵部侍郎、工部尚書、內閣大學士等要職。位尊權大。親朋好友紛紛登門相求，他在大門口張貼「不受囑，不受饋」六個大字，廣為告知。從此百姓便稱他為「二不尚書」。
清朝江寧巡撫唐斌，安於清貧，一日三餐，常用豆腐湯佐食，百姓送他「三湯巡撫」的雅號。
後漢東萊太守楊震經過管轄地昌邑縣時，縣令王密送去十金，並說「暮夜無知者」。楊震堅決拒受，說：「天知，地知，你知，我知，何謂無知？」人們因此稱他「四知太守」。
三國時期魏國壽春縣令時苗，出入坐黃牛車。他離任時，將黃牛生下的一頭牛犢留下，說牛犢是他在任時生下的，不應該帶走。人們因此稱他為「留犢太守」
後漢南陽太守羊續愛吃鮮魚。有個府丞聽說後，送去兩條大鯉魚，羊續不肯接受。但那府丞老於世故，不言不語地走開了，羊續只好將鯉魚掛在門前，已警戒那些來送禮的人。因此人么稱羊續為「懸魚太守」。
這一大段是復制的，其實我本人只知道其中的兩個人「四知太守」和「懸魚太守」
Ⅳ 我問中國的官有不貪的嗎，有人如下回答，請高手們共同來反賞鑒一下
三不原則:
不談政治
不談政治
不談政治
Ⅵ 你身邊有不受賄的官員嗎
有吧，只是我們比較容易關注那些貪錢的
Ⅶ 我國古代歷史上不貪者有哪些和他們的事例
包公，宋慈！
海瑞
海瑞，在老百姓眼裡是」海青天」。他不偏私，不阿黨，不拉幫結派，不同污合流，不依附權貴，不出賣良心，他善良正直，剛毅清廉，是個好官廉官。
他當知縣時，飯桌上的蔬菜是他親自在衙後栽種的。他為了給母親做壽，買了兩斤肉，這事當時作為新聞在官場上廣為傳播，就連總督胡宗憲都感到驚訝：海瑞買肉了，買了兩斤肉。
他任應天巡撫時，規定巡撫出巡，各地官員一律不準出城迎接，不準設宴招待，工作餐在紋銀二至三錢標准。他不許別人送禮品，連好友送的禮品也不例外。海瑞臨終前，兵部送來柴金多算了七錢銀子，也要退回去。
他任右都御史，官居二品，死後遺產僅」俸金八兩，葛布一端，舊衣數件而已」。留下的積蓄竟不夠殮葬之資。死後，同僚們捐助辦理後事。
海瑞清廉得近乎匪夷所思的地步。 陶淵明公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心裡對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：「參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。」
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：「我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。」他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
從官場退隱後的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：「曖曖遠人村，依依墟里煙」，他寫自己勞動的感受：「採菊東籬下，悠然見南山」，他也寫農人勞作的甘苦：「種豆南山下，草盛豆苗稀」、「不言春作苦，常恐負所懷」。
然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場大火把他的全部家當毀於一旦之後，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。
陶淵明的最大成就，在於他以自己的親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農事和田園題材的創作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限嚮往。
除詩之外，他還給後人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩並記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個烏托邦式的空想社會，在那裡沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優美的語言，使這篇作品產生了永久的魅力，以至後世人們一直把這種空想的社會稱作「桃花源」。
官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學家。陶淵明「不為五斗米折腰」的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不願意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益，也常常說「不為五斗米折腰」。 父子清廉
三國時,胡質在魏國任州郡長官近三年,死後家無余財,只有朝廷賞賜的衣服和數箱書籍而已。對他的廉潔操守,人人稱道。胡質在荊州任刺史時,其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時,胡質拿出一匹絹給他,讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說:「爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來?」胡質說：「吾兒不必懷疑，此絹是我的俸祿所余。」胡威謝過父親的賞賜，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時都是自己放驢，自己砍柴做飯。
後來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。入晉以後，晉武帝接見了他。晉武帝談起當年胡質的生平事跡贊嘆不已，遂向胡威道：「你的清廉和你的父親比起來怎樣？」胡威答道：「不如吾父。」晉武帝問：「為什麼呢？」胡威說：「臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚遠。
Ⅷ 高官有不貪的嗎
身居高位，想要做到不貪其實不容易……每天的賄賂什麼的，想想也挺頭疼…但這並不是給他們貪的理由，所以要很強的意志品質，才能做到不貪，這樣的人不是沒有