中國人在哪裡吃黃金

㈠ 真的有可食用黃金嗎

是有可食用的黃金的
對於黃金飾品，幾乎是無人不知，但是你聽說過黃金食品嗎？早在唐代，中國人就已經認識到了黃金的保健和醫療作用，明李時珍《本草綱目》記載：「食金，鎮精神、堅骨髓、通利五臟邪氣，服之神仙。尤以金箔入丸散服，破冷氣，除風」。
作為食品用於「進口」的金子不是普通的金磚、金條

、金戒指。用於食品原料的金子必須是經過加工的金箔。相傳晉代煉丹家葛洪創造了金箔工藝，這種將純金經過十多道工序的精細加工，使大小不等的黃金變成整齊劃一、薄如蟬翼的金箔，成為中華民族的一種特殊傳統工藝，世稱「中華一絕」，這種工藝能夠將一隻金戒指打造成與籃球場面積大小相當的金箔。後來金箔工藝陸續傳到日本，傳到海外，成為世界黃金飾品加工工藝並且久盛不衰。金箔廣泛用於仿古建築、現代建築、金字牌匾等，如佛像貼金、雕梁畫棟貼金、裝飾用貼金等。因為其薄如蟬翼，分子結構容易被分離吸收，所以是作為食品原料的最佳選擇。但是一噸酒里應當添加多少金箔？一名成人一天最多能夠吃多少金箔？這些標准無從談起，迫切需要相關部門通過科學研究作出規定，因為這一方面關繫到人民群眾的身體健康，另一方面也與防止暴利、維護正常的市場經濟秩序有著密切關系。
「食金之風」重又吹來，眼下日本、東南亞一帶食用金箔盛行，金箔大餐、金箔酒、金箔水、金箔糖果、金箔糕點成了市場上的高檔搶手貨。國內一些大城市裡「食金」不僅是為了保健，更成為一種身份的象徵，據不完全統計，目前國內有31家企業生產金箔酒。一些專家分析，由於人們對健康越來越關注，「食金」不僅僅滿足於高端消費階層，極有可能向「中產」人群普及。

㈡ 有沒有中國人在非洲馬里生產砂金

有啊，在非洲的馬里很多中國人去淘金啊，帶著槍支彈葯就過去了，運氣好就能發大財的，不過當地的安全隱患很大，要麼是搶劫，要麼是打劫，要麼就是火拚，反正很激烈的，所謂富貴險中求

㈢ 南美洲哪個國家華人多

南美洲這個國家蘇利南，是中國人在海外混的最好的一個國家
這是一個種族、語言、宗教上多元化的國家。位於南美洲北部、面積只有16萬平方公里，人口才有55萬的一個國家，是南美洲最小的一個國家。叫做蘇利南共和國。曾經是荷蘭在南美洲的殖民地，1975年時獨立。

我國人是居住在這個國家最長久的民族之一，移居到這個國家的歷史可以追溯到1853年。中國春節在這個國家還是永久性節假日。1975年該國獨立，首任總統和總理陳亞先就是一名華裔。

中國人、黑人，印度人、印尼人，歐洲人的後裔和土著以及印第安人構成了蘇利南六大民族。值得一提的在短短幾十年裡，華人人口在這個國家裡猛增到了5萬多人，占這個國家總人口10％! 而且主導了這個國家的經濟，這可能因為我們中國人比較聰明的緣故吧！這足以說明我們中國人在這個國家混的夠好的了！

中國人走到哪裡都是喜歡吃喝玩樂。 蘇利南大部分賭場都是中國人開的。蘇利南的首都帕拉馬里博景色也是非常漂亮， 典型的荷蘭殖民風格，總統府， 沒有圍牆和門衛。下圖可以看到總統府的廣場前飄的各國國旗， 這些都是與這個國家有著密切關系的國家，尤其是中國， 是蘇利南最大的投資國。

在首都的商業街基本上沒有什麼摩天大樓，高樓大廈什麼的，比較人口只有五十萬。

這個國家印度人現佔28%的人口比例，因為100多年前被荷蘭人的東印度公司弄來了很多印度人，印度人可能就是比較懶吧，到一個地方就不想走了，而且很有主人翁的心態。 在這個國家其實印度人最大願望就是這里的中國人全部離開蘇利南， 他們沒有中國人聰明勤奮。因為一旦中國人做了他們就可以成為一個真正印度人當家做主的國家。

新移民來的中國人大多數是農村來的，通過勤勞的雙手都可以換來幸福的生活。2014年4月，蘇利南政府給沒有身份的好幾千中國人居留權。 印度人也是非常嫉妒。在這里，百貨、服裝、小家電等市場也被很多的華人佔領，不計其數的made in china 商品充斥著這里的市場。但是比較優質的不多，都是以廉價來賺取利潤的！

除此之外，華人也有不少也開始進入網吧、木材加工、網路電話、汽車、摩托車、開餐館、辦小超市、經營貿易公司等諸多行業。這類華人中，很多人只是當成將來去歐洲、北美發達國家的跳板，並不想定居這里！來這里三十年以上的中國人都已經不會說漢語了，子女也不會！

蘇利南盛產黃金， 這里一長條街都是中國人開的金店。

現在這個國家還有 中文電台。4家中文報紙， 08年還成立了中文電視台， 這在海外也是很難見到的。

而且我們可以看到華人的商店大大小小遍布全國的大街小巷。基本上壟斷了商品流通領域。

這里的華人慢慢的經營層次也開始提高。 不再是商店、餐館什麼的，二十越來越大，比如騎車、木材等,居然還有好幾家華人銀行。走在首都帕拉馬里博， 以為你來到了中國，因為大多數店鋪都是中國人開的。有的華人的業務已經形成了產業鏈， 有上下游企業。

正因為這樣，這里的好多商販都憎恨中國人，因為他們根本沒有辦法與中國商店競爭。中國人在這個國家都被稱為「蚊子」，意思是吸血的， 但又很渺小， 還有其他含義， 比如中國人吸了血，就開始去了別的發展好的地方。 中國人也有很多並沒有把這個國家當成自己的家鄉。還聽說，在這個國家24家銀聯,可是都是我國人在用，也就是說，中國人把錢賺足了之後就會把錢全匯到中國了。

怎麼樣，看的我都想去這個國家賺錢了，這么多中國人還愁沒有一口飯吃嗎？

㈣ 關於中國人在澳洲淘金

19世紀中葉，伴隨澳大利亞「淘金熱」的掀起，很多廣東、福建的華人漂洋過海來到澳大利亞，1861年來澳的中國人達3.8萬，占當時澳大利亞總人口的3.3%。後因「淘金熱」平息，以及殖民政府推行使有色人種移民受到限制的「白澳」政策，華人人口逐漸萎縮。到1947年，就只剩下1萬人了。

評估，澳擁有金礦資源 9507 噸。其中：已探明有經濟意義的金礦資源 5415 噸，西澳占 62％，達 3124 噸；南澳居第二；新州居第三。已探明有次經濟意義的金礦資源 1269 噸，西澳占 71％，達 821 噸；昆州約 105 噸；新州約 63 噸；北領地約 94 噸。隱含金礦資源 2823 噸
http://r.club.china.com/data/thread/270727846/2712/48/24/2_1.html

中新網11月23日電據澳大利亞《星島日報》報道，澳洲發生排華第一炮的紐省藍坪窟(LAMBINGFLAT，現為楊格市YOUNG)，在1860至1861年間發生一連串白人暴動，大量中國人被屠殺，但當地排華暴動竟沒有留下中國人死亡的記錄。當地的博物館正發起一次籌款運動，希望籌得八千元，用來保存和修補昔日白人淘金者大屠殺中國人時扯起的帆布旗幟，以記錄這段歷史。

這幅外界稱為「起來橫額」(ROLL UPBANNER)的旗幟，中央是一個尤里卡(希臘文EUREKA我想出了意思)式的十字，四周寫著「起來，起來，不要中國人」(ROLLUP,ROLLUP,NO CHINESE)。曾幾何時不知多少白人淘金者受到這幅營篷的帆布旗壯大膽子向中國人進行血腥暴行。

1860至1861年間，現在離悉尼四小時車程的藍坪窟曾發生一連串白人暴動。「起來橫額」比澳洲白人第一次民間騷亂的維省尤里卡旗遲了六年，但卻是澳洲排華的第一炮，奠定了1901年聯邦立國制定的白澳政策的基礎。1938年澳洲一套默片「白澳之誕生」更歌頌藍坪窟的暴徒。

據連同帆布旗一起在博物館展出的手抄紀錄，在1861年6月最後一個星期日，「3000名淘金者到來去驅趕淘金地上的中國人。」它又表示，一班「暴民突擊中國人，粗暴對待他們，強行將他們的辮子割掉」。

當時三個星期後《悉尼晨鋒報》這樣報道：「手無寸鐵，無自衛能力和毫無反抗的中國人，被為今次而備的短棒和鋤柄最兇殘的毒打，逐一倒下。」「一名不幸的中國男童跪下，淚流滿面，舉起雙手，懇求大發慈悲；一名暴民，用一根可以殺死巨人的短棒，一下便把他打倒在地上。」

令人驚奇的事，這些排華暴動竟然沒有中國人死亡的紀錄，唯一的死亡紀錄竟然是一名白人淘金者，他和其它暴民去法庭要救前日被捕的暴動領袖時，被警察的步槍子彈打中頸部喪生。

楊格歷史學會主席76歲的森信(JOYCESIMPSON)女士表示，她在楊格長大，早期都不知當地的排華歷史。她是在八年前參加歷史學會，才開始涉獵當地早年的歷史。

森信女士認為要保存這幅旗幟，不是因為它昔日所代表的，而是一種象徵，「我們遺留下來什麼垃圾」。

據紐省上議員曾筱龍翻查紐省省議會圖書館的紀錄，發現有四份與藍坪窟大屠殺有關的珍貴檔案。

一份是1861年3月中國人向紐省殖民地政府呈交的請願書，上有43名華人的中文名，其餘三份分別是關於當年3月和4月中國人呈交兩份請願信的議會紀錄，及同年4月金礦署長對排華暴動的調查報告。這即表示，上述六月慘烈的大屠殺，省議會沒有記錄

澳大利亞位於南半球，是大洋洲的一個大陸島國。她與中國遠隔重洋，但是早在100多年前，繼華人移居美洲的古巴、美國、秘魯等地之後，就有華人相率前往謀生。而華人成批移居澳大利亞，實始於19世紀40年代，即距今140多年之前。據歷史資料記載：1848年（清道光二十八年）7月，有一隻「尼門羅」號輪船，裝載著100個成人和20個兒童，由中國福建省廈門，到達新南威爾士省之悉尼（即雪梨），這是成批到達澳大利亞的第一船華工（注1）。其後赴澳的華工人數雖無正式統計，但據1852年廈門英國領事的報告：在1849年內，由廈門赴澳的華工為270人，1851年為1438人，1852年為2666人，前後4年間，即達4300多人（注2）。起初到達澳洲的大多是從廈門去的閩南人，但隨後去的，則多屬從香港去的廣東籍台山、新會、恩平、開平、東莞、增城、高要、中山等地人。這些人大多數都是以「賣豬仔」（即契約工人）的形式前去的，而自備盤川的只是少數（如1849年去澳的270名華工中，自備川資者僅有28人）。他們到達澳洲後，受雇於當地的農場主，從事農業和畜牧業。到19世紀50年代初期，華人到澳的僅5000餘人。 大量華人移入澳大利亞，是在1851年（清咸豐元年）當
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澳大利亞金礦的發現

據史書記載：澳大利亞最早發現金礦是在1851年。實際上，在19世紀的前半葉，澳大利亞人根本就不知道有黃金。盡管有1823年有一位政府測量員麥貝利恩（J。MCBRIEN）曾經報告說：在新南威爾士省（NEW SOUTH WALES）的巴瑟斯特（BATHURST）以東15里的魚河，發現過金沙。1839年至1842年間，也分別有人在新南威爾士省發現了金礦。但當地政府怕走漏了風聲，一直沒有把消息外傳，也沒有組織人力去開采。直到1851年一個住澳大利亞的英國人哈格里夫斯（EDWARD H。HARGRAVES）才正式開採金礦。哈氏原出生在英國，1832年抵澳，從事過多種職業，曾經過商，捕過魚。1848年美國加利福尼亞州發現金礦的消息傳到澳洲後，他曾到過美國淘金，幾年之間頗有收獲。在美期間，他留心觀察金礦的地形地貌。經過研究，他發現澳洲的新南威爾士省的地貌與美國加州的地貌很相似，因而他斷定新省一定會有金礦。於是，他於1851年1月7日從美國回到澳洲悉尼，立即到巴瑟斯特附近的山地觀察和勘探。結果使他喜出望外，他於同年2月12日，正式在夏丘溪淘金。這就是澳洲發現並開採金礦之始，從此揭開了澳大利亞淘金歷史的新篇章。後來，澳洲政府為了表彰他發現和開採金礦之功績，曾賞給他一萬鎊獎金，以資鼓勵（注3）。而哈格里夫斯，也就成了當時的知名人物。
黃金的發現並開采，的確成了澳大利亞歷史上劃時代的一件大事。從此，隨著淘金事業的發展，世界各地人紛紛涌到澳洲，新南威爾士、維多利亞、昆士蘭等省的人口急劇大量增加，促進了當地工商業的發展，把澳洲的社會推進到一個新的時代。與此同時，殖民主義者也從這里掠奪了大量的黃金，源源運回本國。所記載，僅1852年11月中的某一天，有三艘開往倫敦的輪船，就裝載著黃金7噸。難怪馬克思後來在《資本論》中也曾寫道：歐洲各資本主國畳幾乎所有的黃金，都是從澳大利亞和美國得到的（注4）。

受騙漂洋的契約華工

1852年（清咸豐二年）前後，中國的福建、廣東沿海各地，傳遍了澳大利亞出產黃金的消息。這些少消息最初是由設在香港的澳洲航運公司招工販子和經紀商人輾傳播開去的。他們誇大宣傳新金山遍地黃金的美好前途，目的是引誘中國的貧苦農民，甘心作為廉價勞工前往澳洲為他們開採金礦。
這時的中國腐朽的清朝已經日暮途窮。帝國主義列強的黑手陸續伸入，中國社會的經濟瀕臨破產。而清朝皇帝卻在繼續施展淫威，更加殘酷地壓迫剝削廣大窮苦百姓。加上各地農民起義風起雲涌，戰亂頻仍。華南沿海的貧苦農民，或為生活所迫，或為逃避戰爭災禍，正想遠走他鄉，擺脫困境。此時，外國投機商人和招工頭，便在福建廈門和香港等地，設立所謂「豬仔館」，從事招募華工勾當。他們僱用一批批流氓地痞，施展金錢利誘和強迫硬拉等手段，騙取窮人上當。據歷史資料記載：「豬仔館」老闆規定：人販子不論使用什麼方式，只要把中國人弄到手，送到洋行門口，就可按人頭給予報酬。最初每一名「豬仔」，無論是騙、拐、掠、綁來的，一律酬給銀洋3元，後來漲到8至10元，有時竟高達90至100元。那些被騙招募的華工，就同招工販子或經紀人訂立契約。大都以3年為期，訂定華工到澳洲後，將他們的勞動收入作為贖身費。3年之後才得自由，才能自積工資。這就是所謂「契約制度」（INDENTURE SYSTEM）或稱「賣豬仔」的由來。這些華工就叫「契約華工」。
販運華工除了「契約制度」之外，還有採用賒單工制度的。即華工去澳洲的船票是從招工頭或經紀人那裡賒來的，抵澳之後在一定時期內，華工要以其勞動收入的大部分償還船票等費用。其實這也是一種變相的「契約」。此外了有少部份華工在國內靠借高利貸籌集盤川，以家屬作擔保，到澳洲工作後，將工錢匯回國內償還欠債。
華工們登上了招工販子的船後，就象落入「浮動地獄」。船上的水手全副武裝，凶神惡煞。他們隨意毒打，甚至開槍射殺華工。有時把全船華工鎖在艙內，禁止自由行動。當時，船主們大多違反有關國際航運管理的規章，超額濫載並扣減乘客的糧食和食水。又把超載的乘客盡量擠塞在船艙里。船上的通風設備很差，華工被磨病死、餓死，有的被打死或被拋下大海，也有被遺棄於荒島上。有的華工因不堪折磨，而悲憤自盡（注5）。

華人淘金的血淚足跡

由於維多利亞省的金礦較多，因此人們便把維省的首府墨爾本（MECBOURNE）命名為新金山，以示區別於美國的舊金山。
1851年以後，大批華工乘船陸續來到維多利亞省。船剛停岸，即成群結隊前往金礦區。當時維省西南部的巴辣勒（BALLARAT）是華工集中最多之地。據1853年統計，巴辣勒已避孕葯華工2000人，3年後激增至25000人。有一時期，巴辣勒全市居民中，華人占。該地的蘇華倫山（SOVEREIGN HILL）因為盛產黃金而被華工命名為大金山。巴辣勒之北的阿拉勒（ARARAT）和阿窩卡（AVOCA）也因盛產黃金而譽為「廣東礦脈」。
由於華工的大量湧入，引起了當地白失的不安，他們促使維省當局於1855年立法限制華工入境。除規定每10鎊噸船位限載1名華工外，還對每個入境之華人徵收人頭稅10鎊，並責成船長代收。此後，船主為了逃避繳納人頭稅，把運載華工的輪船駛向不用納稅的南澳省（SOUTH AUSTRACIA），華工登岸後，便循陸路步行300多公里進入維省境內各金礦區。據說：1855年至1858年間，由南澳登岸而徒步去維省的華工即達2萬人之多。歷史家是這樣描述華工「入山」情景的：
他們下了船，陸續登陸。一律穿著藍色或黑色的衫褂，首先在阿特列（ADELAIDE）城郊的草地搭營露宿。由向導向他們說明入山去去礦區的沿路情形。華工每隊約有100人左右，每人除付給向導費2鎊外，還要付130鎊作為搬運食物用具的費用。
他們由洛夫地山（MOUNT LOFTY）向東南進發，一路上餐風露宿，經常受到土人、毒蛇、野獸的襲擊，苦不堪言，到了威靈頓（WELLINGTON）後，他們便須涉水
渡茂來河（MURRAY RIVER），沿著5年前澳工人尋金的老路而行。
「有的人乘船來到洛勃（ROBE），便向東轉入內陸。洛勃是一個濱海小城，因常有大批華工過路，而帶來商業興旺，市面繁榮。由中國來澳的船隻，還滿載茶葉、絲綢、桐油等大宗貨物，在此停卸後，再裝載大量羊毛出口。1857年左右，此地經常有3000名以上華工停留等待入山。」（注6）
從各地奔波而來的華工，在金礦落戶後，立即賣命勞動。他們頭戴尖頂的圓形大斗笠，肩挑著簡單的行襄和採金淘金用的鋤頭、鐵鏟、畚箕，成群結隊翻山越嶺，行曀在崎嶇荒涼的深山路上，四處尋找金礦。一旦發現異色泥土，確認有礦藏，他們就駐紮下來，搭蓋簡陋棚屋（大多用碎石壘牆，樹皮蓋頂或用竹木搭架，樹皮作牆和蓋頂）。屋子很矮，人在裡面無法伸直站立。華工們只好席地而卧，或用樹條編織成床鋪棲身，以避身霜雨雪。
當時，華工用的采礦工具極為簡單項，多數用鋤頭鐵鏟掘井挖沙，一些人下井，把泥沙傳上地面；一些人在井口，用木盆盛著，不停搖動，以水沖洗。因為金沙比泥沙重，故泥沙被沖走後，粗金沙粒便留在盆底，這就叫「淘金」。華工們起早摸黑，拚命挖掘淘洗，累得腰酸腿痕，頭昏眼花，也不願停下來休息。他們沒有技術，工具簡單，通常華工只能在白人開采過而棄置的礦坑裡挖掘殘渣，因而被白人輕蔑地稱為「挖掘渣滓的傢伙」、「跟蹤者（TAILERS）」。「淘金「的華工，通過艱苦勞動，偶爾也能淘得殘留下來的金沙，後來白人常用「中國人的彩」（CHINAMAN SLUCK）來形容一個人的好運氣，就據此而來。時至今日，澳洲人購買獎劵時，常請中國人指點號碼或代購，他們稱之為藉助「唐人的運氣」。華工們背負著沉重的債務和運在故鄉的年邁雙親與孤苦妻兒的期望，經過長年累月的拚命勞動，終於得到了回報。他們將收獲到的黃金寄回或帶回中國者亦為數不少。據資料表明：從1856年7月1日至1857年6月30日的一年間，僅由墨爾本出口運往中國的黃金，即達111903兩（盎司）按當時價值約50萬英鎊。這就不得不引起了白人的妒忌和仇視，種下了後來排華暴行的禍根。
華工倦荒山野嶺採金淘金，除遭受塌井事故，有人葬身井底外，還要抵禦風霜雨雪的侵擾和毒蛇猛獸的襲擊，而且要對付粗獷的白人和野蠻的土人的挑釁和進攻。當
時深山土著居民極多，華工常慘遭殺害，令人目不忍睹。

淘金人實錄——譚仕沛著《閱歷遺訓》

早期去澳洲的華人中，多數是農民、工人或小商人，他們文化程度極低，自然很難對當時的淘金生活作文字的記載，至為可惜。但是，澳洲雪梨大學歷史系教授、僑史專家劉謂平教授，卻偶爾發現了粵籍旅澳華僑譚仕沛著作：《閱歷遺訓》。
譚仕沛為廣東南海縣人，生於1855年（清咸豐五年），由於家貧，聽聞澳洲盛產黃金，就於1877（清光緒三年），偕同父親、弟弟赴澳洲，初作淘金礦工，後改業經商因而政富。1925年，年愈七十的譚氏，為了將自己到澳洲艱辛的一生告誡子孫，親自憶述，請人代筆，寫下了《閱歷遺訓》。書中記述的事實，都是當時華工生活的真實記錄，因此，成為至今保存最珍貴的第一手華僑史料。
譚氏抵澳時已是淘金時代的後期，旅澳華人的遭遇更為凄慘。《閱歷遺訓》對當時的社會暴露無遺，現將譚氏父子兄弟的澳洲淘金生活實錄摘抄於下：
「世傳谷黨埠（劉渭平按：即澳洲北部之COOKTOWN）土產黃金，地不憂寶,采之無禁，掘之無竭。習聞不擦，父子兄弟同心嚮往，光緒二年十二月出五日由鄉祖道，初九日在港揚帆，十二年廿低埠（時已為1877年）.頓失所望，據悉傳聞失實，誤聽偽言，金既難求，且也水土不合，因而致病者比比然也。沿途所見華人，鵠形菜色，非貧則病，愁嘆之聲不絕於耳。先進者不歌來暮，反切去思，後進者能不聆心憂。然既已來此，姑往探之。乃置鋤焉，備鏟焉，舉凡器用食品，或負之，或擔之，左提右挈。三年正月初四日，結侶入山，魚貫而行。比到十六米（即英哩、下同）時，夕陽西下，因而止息。露宿風餐，其苦可知。越二日戒途，凌晨遄征，人步亦步，人趨亦趨。既不敢離群而索居，亦不敢獨行踽踽，恐失援而為野人所算，剽食堪虞。所以載馳載驅，汗流氣喘而不敢自由止息者，我是之故也。及到二十米逢水即止，群焉卸擔，提汲執炊，各行其事。憩息二天，愛又啟行。履鵵岩，越崎嶇，及到廿六來。疲睏已極，舉步難移，人懷止息。又歇三天。行至四十米，滂沱大雨，坑水盛漲，欲濟無舟，徒興望洋之嘆。櫛風沐雨，淋漓盡致。守望水涸。而餱糧已盡。我迫轉回谷黨，以解糧食。及水涸首途，至五十二米止宿。屈計行程，已匝一月。到此則萬里平陽，一路康衡大道。至七十二米，名曰大山腳，亦雲殆矣。在此息處，此有次大山焉，高插雲霄，不知其幾千萬仞，紆徐而上，迤斜而下，憊桎難堪，詢諸行旅，曰此為八十二米。或輕棄其行李者有人，或作阮籍之泣者有人。手胼足胝，肩破血流，血衣膠固，牢不可脫，強為更衣，痛不可耐，嗚呼，無辜而受肉刑，不禁撫肩而太息。暫停數天而又行矣，至九十六米而止。然臣朔已飢，見有英人麵包鋪在，乞食於英人，幸亦憐而與之，聊以果腹。及至一百米，已越三月。乃拾淘沙，絕不見金，戚然憂之。適郭良兄道出其間，不吝指教，始曉開采，而所采又屬無多，每日不過一二分金，僅足糊口而已。乃時數恨人，命途多舛，腳生石疽，不良於行。聞道石疽用火炙石，石熱腳踏其上，血活即愈。吾如法試之，果有奇效。然尚末痊癒，同侶遠徒，不得不追隨而往，至百二米欲止，又聞百三米金苗極旺，群趨若騖，載奔載驟，及至百三米，時已六月。擇地而采，每日可得六七分。而父與弟相繼而病，呻吟枕席，焦慮萬分。幸遇陳盤兄過從，知為黑痧毛釘病，如法救治，其病若失。感恩圖報，辭不受謝，似此盛德，求諸今人，吾見亦罕。至於谷黨，世界艱難，流落而不得歸者，所在多有。此風傳至中國，凡有尊親莫不憂形於色。由中國匯舟來然後歸者，不知凡幾。吾堂叔聞此消息，將我房屋按典，得資一百六十元，由省萬全珍珠鋪匯來谷黨萬全安店，摺合英金三十二鎊，以為我父子兄弟歸家舟費之用。父因時運不濟，復病而費盡。至十一月到百六米，父子兄弟因困於此，苒荏數載……無一而可，不得已重舊業，復往採金……至乜泣大河（劉渭平按：此為MITCHELL RIVER,在昆士蘭省北部）一望汪洋，同侶棲息。是晚鍾鳴九點 ,突聞人群起，鳴示警,終夜戒嚴，如臨大敵，守至天明，立即徒避，時已五年，吾見採金究同海底捉月，又顧而之地。傭工酒館，每月可得工金兩鎊。是年除用外，實存工金25鎊16司令6便士，六載於茲，振作毫無。……」
以下敘他離開金礦以後，做過菜園養豬、墾荒種蔗、伐木、管工、開商店等工作及其成家經過和告誡子女之經商規則等。從譚氏的這本小冊子中，可見當時採金淘金工作這艱苦辛勞，而所獲無多，同時也可見在少數華人的成功史背後，正不更有多少老死異地或受害冤死的血淚事跡！

百年前金礦區之中文告示

19世紀中葉，在奧大利亞各省從事淘金的華人日漸增多。據統計：1857年表月間，維多利亞省共有華人25528人，至6月即有33694人，而1858年底，全省華人已增至42000人。但至1861年又減至24，700人，佔全省人中1/100在新南威爾士省，1856年僅有華人896人入境，1858年增至12，000人，至1861年全省共有華人21，000人，佔全省人中1/160昆士蘭省是在1869年以後才陸續發現金礦，華人又大批湧到，至1877年全省華人約有25，000人。
這時澳洲各地政府對於金礦區的主權和採金技術管理等，多有法令規定。1873年5月，昆士蘭省當局頒布了一項金礦區的法令，由一個名為亨利之譯員譯為中文。這實為澳洲華僑史上之一個重要史料，從中也可看到當時金礦開採的一些情況。現錄於下：
「曉諭華英人等知悉：今時英國所立規矩，善美俱全，本惠愛為心，以均平為治。誠恐知識者稀，以致爭端多事，故將各規例開於後。一規例：取泥皮鑫並伏咈嘮，取金每1人限管地方40尺四方。一規例：有水地方系2人合伴，限管地方100尺長，50尺闊。3人合伴，限管地方100尺長，70尺闊。4人合伴，限管地方，100尺四方。一規例：有水坑底，每人限管地方30尺四方。一規例：取白石地方，每1人限管地方40尺闊。一規例：有人開出新坑，像石湖金，官府另賞人情，多俾20個人地方。一規例：有人流長取金，官府另賞人情築塞水塘。一規例：取爛泥地方任從官定長短多寡。一規例：做泥中，若系停工，限期3日3夜，如若過期，有人爭奪，衙門不理。一規例：做泥口人等若遇伴有病，不能返工，祈報官府出人情幣張，方無爭奪。一規例：做石湖規矩，1人管得2人地方，2人管得4人地方，皆因有顆伴做中石功夫，不得藉斯爭奪。一規矩：大凡地方有木圍的，系人家稅地，千祈年不可入內鋤掘，如有不遵，拿到衙門，從重究治。一規例：唐番人等須要攬順幣，如無查出罰銀，從重施行，決不輕恕。」

淘金引起的排華風暴

華工的大量湧入，不可避風免地引起了當地歐籍白種人的反感。由於中國人刻苦耐勞，團結合作，在短期內即無可無不可蓄了一筆財富，這就遭到了歐洲移民的妒忌。他們認為：中國人搶走了他們的飯碗，中國人到這里不是想安家立業，而是想發財，撈一把就走，而且挖出的金子正源源不斷地運回中國。謠傳的煽動，更激起了白人的憤怒。他們叫嚷：「要有效地防止澳大利亞福地的金礦場變為中國皇帝和亞洲的蒙古躂怛部落的財產。」終於演變成排華暴行風潮，暴徒們以種種理由反對華人，誣說華人不合作，不衛生，不守法。當時產金的巴辣?約有華人9000人，僅有婦女2人，因而被白人誣指有不道德的行為。隨著反華叫聲的日囂塵上，排華的風暴隨之洶涌而來。1854年維多利亞省的歐洲移民舉行大會，決定於7月4日在本地高（BENDIGO）集體搞事，妄圖把全部華工趕出金礦區。幸被當地政府及早發現，採取措施加以勸阻，才沒鬧出嚴重事件。
據此引起了當地政府的注意。1855年（清咸豐五年）維多利亞省政府成立了「金礦皇家委員會」，對開採金礦情況進行了調查，最後竟通過限制華人入境的法案，規定凡經登記的船們只能搭華人1名，並且規定入境華人每人每年須繳納人頭稅10鎊，現成各船船長代收。此外，還規定每1華人每年須會1鎊「保護費」。澳洲當局用此款雇派1名「保護官」負責調解紛爭。規定對超過噸位限額入境之華人搭客，每人罰20鎊，船主罰10鎊。這個法案，是澳洲第一次限制華人入境之正式法令，實際上揭開了澳大利亞排華歷史的序幕。
1857年7月，維多利亞省巴克蘭（BUCKLAND）礦區首先爆發了排華暴行。在當局的慫恿下，約有500名白人。成立了反中國人同盟，之後，白人礦工成群結隊到案處圍攻中國人，他們肆意橫行，燒中國人的房子，搶中國人的財物，甚至殘暴地毆打中國人。結果造成三個華工被活活打死，數十名華工受傷，華工財產損失約值八、九千鎊。事件發生後維多利亞省政府才派兵維持秩序，暴行才告平息。巴克蘭礦區排華事件之後。維多利亞省政府意識到單靠限制華人入境已難秦效。因為華人可以繞過維多利亞，從鄰近的南澳省或新南威樂士省登陸，然後長途跋涉到維省金礦區來。而且因輪船不停維省各口岸，而使該省各岸商業蕭條，貿易額下降。於是維省政府當局呼籲新南威爾士各南澳兩省政府採取共同行動。南澳政府當即表示中意， 並於1857年通過了維省一樣的限制公地人入境法案。而新南威爾士省則被上院否決未獲，因此數年之後，華人到新省的人數遂急劇增加。這同樣引起了當地白人的妒忌和反對，1860年12月12日終於釀成了藍濱灘（LAMBING FLAT）事件。白人鬧事持續到次年9月，二、三千華人在光天化日之下被白人搶劫一空，焚毀房屋無數，死傷3人，財產損失嚴重。同處11月，新省通過了3年前沒有的限制華人入境法案。從此華人入境為減少，1862處為1，030人，1863年僅有63人。由於來澳華工減少，澳國的採金業日漸不振。
但是，維多利亞、南淵、新南威樂士省的限制華人入境法案，遭到了英國政府的反對。因為英國與中國清朝政府簽署了兩國人民可以自由來往的條約。英國為了維護處已在華的利益，不得不反對澳大利亞各省的排華法案。加之採金業由盛而衰，這三省的排華法案便先後自動廢止了。此後由1867年至1877年的10年期間，淵洲各地白人排公地情緒稍有緩和，形成排華的第一個回合。
1870年左右，北部的昆士蘭省（QUEENSLAND）陸續發現了黃金，公地工又大批涌去，至1877年，在昆士蘭省華工達25，000人，平均每7個居民中就有1個華工。據估計，當時白人淘得黃金130萬盎司，華工也淘得100萬盎司。這情形又引起了當地白人居民的反對，昆省當局再次採取了限制華人的種種措施，於是形成了第二個回合的排華。由1877年至1888年的10年間，新到昆士蘭省的僅有550人。
1888年6月12日至14日，大洋洲際會議在悉尼舉行，會議通過了更為嚴格的限制華人入境的議案規定：任何船隻每500噸只准載華人1人入澳wxf人入境必須造型書面許可證wxf人跨省遷移，也必先獲得准許等。這些決議，實際上幾乎把華人摒之澳大利亞門外。此後，在澳華人有出無入，至1888年在澳華人僅下50,000人，而至1901年，更減至30,000人。
1901年，澳大亞聯邦正式成立，決定採取「默書測驗法」進一步限制移民人數，規定每個進入澳大利亞的移民，都要在澳國官員面前默寫一段50字長的任何歐洲國家文字，這實際上等於關上了入澳的大門，華人往更加困難了。以後，澳洲白人更提出了「雪白的澳洲」、「澳洲人的澳洲「等口號，推行「白澳政策」（注10）。從此，昔日古澳洲大地上披荊斬？，為澳大利亞社會的繁榮和發展，灑下了無數血汗，作出了重大貢獻的中國人，竟成了排斥的對象。此時，各地的金礦也日漸枯竭，采礦業務實際上陷於停頓。華工也紛紛回國，倖免留下來的都相繼向城市轉移，從事菜園、菜販、洗衣店、家私工匠、小商販或經營零售商店等。淘金時代也便宣告結束了。

㈤ 為什麼人吃金會死

吃金不完全會死，比如食用黃金．

對於黃金飾品，幾乎是無人不知，但是你聽說過黃金食品嗎？早在唐代，中國人就已經認識到了黃金的保健和醫療作用，明李時珍《本草綱目》記載：「食金，鎮精神、堅骨髓、通利五臟邪氣，服之神仙。尤以金箔入丸散服，破冷氣，除風」。

近年來，隨著人們生活水平的提高，「食金之風」重又吹來，眼下日本、東南亞一帶食用金箔盛行，金箔大餐、金箔酒、金箔水、金箔糖果、金箔糕點成了市場上的高檔搶手貨。國內一些大城市裡「食金」不僅是為了保健，更成為一種身份的象徵，據不完全統計，目前國內有31家企業生產金箔酒。一些專家分析，由於人們對健康越來越關注，「食金」不僅僅滿足於高端消費階層，極有可能向「中產」人群普及。然而，「食金」應當依據什麼標准？

中國最大的金箔生產企業南京金陵金箔股份有限公司總裁江寶全介紹說，近年來到該公司購買金箔作為食品原料的企業客戶突然多了起來，然而，由於其公司產品過去主要用於建築裝修，作為食品原料還從沒有過，能不能作為食品原料銷售企業曾經感到非常困惑，「因為金子這東西弄不好會吃死人，古代不是有『吞金而亡』的說法嗎？」江總裁激動地說。後來金箔廠通過咨詢政府監管部門和查閱資料才發現，世界衛生組織食品添加劑法典委員會於1983年正式將黃金列入食品添加劑范疇，中國國家衛生部發布的作為食品新資源使用的物質也把金箔列入其中。在這種情況下，金箔廠才開始向食品生產企業出售。

作為食品用於「進口」的金子不是普通的金磚、金條、金戒指。用於食品原料的金子必須是經過加工的金箔。相傳晉代煉丹家葛洪創造了金箔工藝，這種將純金經過十多道工序的精細加工，使大小不等的黃金變成整齊劃一、薄如蟬翼的金箔，成為中華民族的一種特殊傳統工藝，世稱「中華一絕」，這種工藝能夠將一隻金戒指打造成與籃球場面積大小相當的金箔。後來金箔工藝陸續傳到日本，傳到海外，成為世界黃金飾品加工工藝並且久盛不衰。金箔廣泛用於仿古建築、現代建築、金字牌匾等，如佛像貼金、雕梁畫棟貼金、裝飾用貼金等。因為其薄如蟬翼，分子結構容易被分離吸收，所以是作為食品原料的最佳選擇。但是一噸酒里應當添加多少金箔？一名成人一天最多能夠吃多少金箔？這些標准無從談起，迫切需要相關部門通過科學研究作出規定，因為這一方面關繫到人民群眾的身體健康，另一方面也與防止暴利、維護正常的市場經濟秩序有著密切關系。

對於黃金飾品，幾乎是無人不知，但是你聽說過黃金食品嗎？早在唐代，中國人就已經認識到了黃金的保健和醫療作用，明李時珍《本草綱目》記載：「食金，鎮精神、堅骨髓、通利五臟邪氣，服之神仙。尤以金箔入丸散服，破冷氣，除風」。

近年來，隨著人們生活水平的提高，「食金之風」重又吹來，眼下日本、東南亞一帶食用金箔盛行，金箔大餐、金箔酒、金箔水、金箔糖果、金箔糕點成了市場上的高檔搶手貨。國內一些大城市裡「食金」不僅是為了保健，更成為一種身份的象徵，據不完全統計，目前國內有31家企業生產金箔酒。一些專家分析，由於人們對健康越來越關注，「食金」不僅僅滿足於高端消費階層，極有可能向「中產」人群普及。然而，「食金」應當依據什麼標准？

中國最大的金箔生產企業南京金陵金箔股份有限公司總裁江寶全介紹說，近年來到該公司購買金箔作為食品原料的企業客戶突然多了起來，然而，由於其公司產品過去主要用於建築裝修，作為食品原料還從沒有過，能不能作為食品原料銷售企業曾經感到非常困惑，「因為金子這東西弄不好會吃死人，古代不是有『吞金而亡』的說法嗎？」江總裁激動地說。後來金箔廠通過咨詢政府監管部門和查閱資料才發現，世界衛生組織食品添加劑法典委員會於1983年正式將黃金列入食品添加劑范疇，中國國家衛生部發布的作為食品新資源使用的物質也把金箔列入其中。在這種情況下，金箔廠才開始向食品生產企業出售。

作為食品用於「進口」的金子不是普通的金磚、金條、金戒指。用於食品原料的金子必須是經過加工的金箔。相傳晉代煉丹家葛洪創造了金箔工藝，這種將純金經過十多道工序的精細加工，使大小不等的黃金變成整齊劃一、薄如蟬翼的金箔，成為中華民族的一種特殊傳統工藝，世稱「中華一絕」，這種工藝能夠將一隻金戒指打造成與籃球場面積大小相當的金箔。後來金箔工藝陸續傳到日本，傳到海外，成為世界黃金飾品加工工藝並且久盛不衰。金箔廣泛用於仿古建築、現代建築、金字牌匾等，如佛像貼金、雕梁畫棟貼金、裝飾用貼金等。因為其薄如蟬翼，分子結構容易被分離吸收，所以是作為食品原料的最佳選擇。但是一噸酒里應當添加多少金箔？一名成人一天最多能夠吃多少金箔？這些標准無從談起，迫切需要相關部門通過科學研究作出規定，因為這一方面關繫到人民群眾的身體健康，另一方面也與防止暴利、維護正常的市場經濟秩序有著密切關系。

㈥ 中國在中非什麼地方淘金人多

這個地方被稱為非洲的黃金海岸，很多中國人在這里淘金！迦納位於非洲西部，被稱為「黃金海岸」，黃金儲量佔世界總儲量的百分之三，是一塊名副其實的黃金之地。

在迦納，存在大量的淘金者，每個人都懷揣著發財夢，其中還有不少中國人。2005年，廣西上林一個生意人帶著500萬到迦納淘金，短短三年的時間里，500萬的本錢變成了1個億。這個故事在廣西口口相傳，很快，大量的淘金者湧入迦納。

現在迦納活躍著上萬名中國採金者，逾九成來自國家級貧困縣廣西上林縣。現在上林人已經在迦納闖出一番天地，當地幾乎所有中小型淘金礦都是上林人的天下，有金子的地方就有上林人。

在迦納的上林商人絕大多數為男性，有的人直接在當地娶妻生子，生個黃黑相加的孩子，講著一口流利的壯話。但是由於採金公司的劇增，森林破壞嚴重。為了保護當地的自然環境，當地政府出台了很多政策，盡量避免破壞植被。而中國人在迦納淘金的習慣是，如果一塊土地的儲金數量不多，馬上轉移到第二塊土地，這對於環境破壞是很嚴重的，所以受到了當地政府的反對，近幾年頻頻出現中國人因非法淘金而被逮捕的消息。

迦納中國礦工組織負責人曾講述，當地軍警會鼓勵或慫恿當地村民對中國人進行洗劫，造成很多老鄉被當地劫匪，搶劫和受到人身侵害。在被抓捕的過程中他們的護照、證件有的被銷毀，有的丟失。中國大使館方面也則勸諭國人不要為利益驅使到當地參與非法采礦，並指導在迦納的採金工人盡早回國。

巷賢鎮是上林縣赴迦納淘金人數第二多的鄉鎮，外出從事採金工作的有731人，其中在迦納的有659人，但表態願意回國的人數有347人，其他的人怎麼勸都不回。回來的不少人也是等事態平息後又借債重返迦納，繼續以採金為生。

㈦ 黃金可以煮開水喝嗎

可以。

黃金鍛壓成金箔或金線後，可廣泛運用於宗教、古典園林以及標志性建築裝飾、服裝、食品、餐飲、醫學、葯品、化妝品等廣泛領域。

食用金箔，金箔具有深度的食用價值。明代李時珍《本草綱目》記載："金，鎮精神、堅骨髓，通利五臟邪氣，服之神仙"。

1983年世界衛生組織食品添加劑法典委員會正式將黃金列入食品添加劑范疇，編在A表第310號；中國衛生部發布的國家食品新資源使用的物質共分為九類，其中第八類礦物質與微量元素中就明載有"金箔"。

金箔除了具有食用價值外，還有廣泛的、深遠的葯用價值。 唐朝的《葯性本草》中載：金箔可"療小兒驚傷、五臟驚病失志、鎮心安魂魄"，

明朝李時珍《本草綱目》中載"尤以箔入丸散服，破冷氣、除風，療驚癇風熱肝膽之病"；可傳入日本後也被載入日本醫學籍《增訂和漢醫考》述有"真心安神、潤顏，驚癲癇風熱肝膽之疾"。

我國著名的中成葯同仁堂的"牛黃安宮丸"、"牛黃清心丸"、"烏雞白鳳丸"、"大活絡丹"等名貴中成葯均採用金箔入葯配方或金箔裹葯。在現代外科手術中，金箔還常用於燒傷皮膚的治療及外科縫合手術。

可見黃金無論內服還是外敷，作為貴金屬微量元素，只要適量還是益而無害，可以大膽廣泛葯用。

(7)中國人在哪裡吃黃金擴展閱讀

食用黃金的安全性

中醫把金分為「生金」與「熟金」，未經多次冶煉鍛打的黃金叫作生金，其「有毒能殺人，切忌入葯'';

因為生金尚未去除其中的雜質，以科學觀點來看是正確的，金箔純度在 90 %以上食用安全性高，相對的，金箔純度愈低，其中摻合的重金屬成份如鉛、銅……就越多，不適合食用；

且會造成重金屬中毒，世界衛生組織在 1983 年將黃金列為食品添加物范疇。因為金箔的質輕，一頓黃金大宴中用掉的黃金不到 2 公克；

所以一些如金箔肉包、金箔咖啡、金箔蛋糕，吃下的金箔量極小，且純度高 (90 %以上 ) 的金箔約食用後 24 小時就會排出體外，在體內不會堆積，食用安全無虞。

㈧ 為什麼中國人要跑到美國去買黃金直接到銀行兌不就完事了難道美國的黃金和中國的不一樣

首先，恭喜你。能夠觀察到一個常見現象，並且提出問題，你已經把90%的人甩到了後頭。
其次，中國人到美國買現貨黃金，大部分原因是因為交易限制少。而在國內，基本只能玩紙黃金，很難交割出真實的黃金。普通人買得金條，都加著加工費什麼的，不是真正意義上的黃金交易。
最後，你要學會經常觀察有錢人的舉動。有錢人因為接觸的人群不同，信息量大，所以他們做的事情，一般都比普通人具有前瞻性。如果你能洞察到他們行為背後的原因，很可能就是一個很大的商機。

㈨ 高檔餐廳用到的金箔，吃下去會對身體有影響嗎

金光閃閃的黃金一直讓世人為之痴迷。

在高檔餐廳吃飯可以看到很多很新穎的東西，比如很多菜品是用錫紙包裹的，但是也有些餐廳直接用「金子」來包裝，當然是用金子製作而成的金箔。

但是，再怎麼說我還是覺得食金雖好，卻不能過量。畢竟黃金不是人體所必需的微量元素，人體內臟無法消化吸收，大量沉積會導致重金屬中毒。

㈩ 黃金消費全球第一，為什麼中國人都愛買黃金

中國人是全球都出了名的愛買黃金，特別是一說到中國大媽，老外們首先想到的就是黃金，其次是廣場舞。其實不只有中國大媽，中國大部分人都愛買黃金，根據相關數據顯示，目前全球最大的黃金消費市場就在中國，黃金需求量佔全球總需求量的26%。那麼，你知道為什麼中國人都愛買黃金嗎？
原因一：黃金保值增值
黃金具有良好的保值增值功能，是目前全球市場上最佳的避險保值產品，黃金是不會貶值的。現金放在銀行里，可能會經歷通貨膨脹而貶值，但是黃金的價格雖然偶爾有些波動，也是一年比一年上漲。
原因二：黃金的投資價值
以前，人們主要是看中黃金的消費價值，隨著黃金投資的不斷發展與市場的完善，更多的人將目光轉向了黃金的投資價值上。黃金主要可以通過實物黃金、現貨黃金、期貨黃金和黃金期權等方式來進行投資。
目前，我國只有上海黃金交易所和香港金銀業貿易場是正規的黃金投資交易場所，實物黃金、期貨黃金等主要在上交所投資，門檻較低的現貨黃金主要是在貿易場AA類會員平台開戶投資，黃金投資能更快的實現資金的增值。
值得注意的是，相對於實物黃金投資來說，其他的黃金投資方式雖然收益較高，但是需要承擔的風險也相應更大，大家應該根據自己的實際情況來選擇適合的方式買入黃金。
原因三：黃金寓意好
從古至今，黃金買賣已經有了幾千年的歷史，是我國財富和地位的象徵，同時也有招財納福的美好寓意。每逢重大節日，中國人都愛買一些黃金來慶祝，如婚慶中最常見的黃金首飾。
原因四：黃金稀有性
黃金的稀有性決定了它的價值，黃金的使用價值也非常廣泛，除了上面說到的投資理財價值，還有儲藏價值、使用價值以及交換價值等等，黃金首飾是黃金使用價值的具體體現。
不管你是因為什麼原因購買黃金，首先都需要對黃金有更加深入的了解，也就是說在買黃金之前要想清楚為什麼買？自己有足夠的資金買嗎？能承擔交易風險嗎？最重要的就是選擇正規的平台購買。