中國多少人叫張允

❶ 張允是什麼樣的人

三國時人。本為劉表部將，表卒後，與其主劉琮同降曹操，被封為水軍副都督。在赤壁之戰中，中了周瑜的反間計，他和蔡瑁都被曹操下令斬首。苦肉計：人們都不願意傷害自己，如果說被別人傷害，這肯定是真的。己方如果以假當真，敵方肯定信而不疑。這樣才能使苦肉之計得以成功。此計其實是一種特殊作法的離間計，運用此計，「自害」是真，「他害」是假，以真亂假。己方要造成內部矛盾激化的假象，再派人裝作受到迫害，借機鑽到敵人心臟中去進行間諜活動。周瑜打黃蓋──一個願打，一個願挨。這已是盡人皆知的故事了。兩人事先商量好了，假戲真作，自家人打自家人，騙過曹操，詐降成功，火燒了曹操八十三萬兵馬。春秋時期，吳王闔閭殺了吳王僚，奪得王位。他十分懼怕吳王僚的兒子慶忌為父報仇。慶忌正在衛國擴大勢力，准備攻打齊國，奪取王位。闔閭整日提心吊膽，要大臣伍子胥替他設法除掉慶忌。伍子胥向闔閭推薦了一個智勇雙全的勇士，名叫要離。
闔閭見要離矮小瘦弱，說道：「慶忌人高馬大，勇力過人，如何殺得了他？」要離說：「刺殺慶忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好辦。」闔閭說：「慶忌對吳國防範最嚴，怎麼能夠接近他呢？」要離說：「只要大王砍斷我的右臂，殺掉我的妻子，我就能取信於慶忌。」闔閭不肯答應。要離說：「為國亡家，為主殘身，我心甘情願。」吳都忽然流言四起：闔閭弒君篡位，是無道昏君。吳王下令追查，原來流言是要離散布的。闔閭下令捉了要離和他的妻子，要離當面大罵昏王。闔閭假借追查同謀，未殺要離只是斬斷了他的右臂，把他夫妻二人送進監獄。幾天後，伍子胥讓獄卒放鬆看管，讓要離乘機逃走。闔閭聽說要離逃跑，就殺了他的妻子。這件事不斷傳遍吳國，鄰近的國家也都知道了。要離逃到衛國，求見慶忌，要求慶忌為他報斷臂殺妻之仇，慶忌接納了他。要離果然接近了慶忌，他勸說慶忌伐吳。要離成了慶忌的貼身親信。慶忌乘船向吳國進發，要離乘慶忌沒有防備，從背後從矛盡力刺去，刺穿了胸膛。慶忌的衛士要捉拿要離。慶忌說：「敢殺我的也是個勇士，放他走吧！」慶忌因失血過多而死。要離完成了刺殺慶忌的任務，家毀身殘，也自刎而死。[1]

❷ 中國古代十大吝嗇鬼有哪些

提起吝嗇，在我們的生活中總能夠想到相關的人，他們對於生活中的一針一線都要精打細算，讓人十分無奈。在外國文學著作中著名的吝嗇鬼葛朗台就讓人記憶深刻，還有我們儒林外史中的嚴監生，因此很多人也用葛朗台，嚴監生來嘲諷那些吝嗇的人，而說道我們中國古代的吝嗇鬼也有很多，今天就讓我們一起來盤點一下中國古代的十大吝嗇鬼。

第五名叫鄭仁凱，吝嗇程度讓人啼笑皆非，關於他有一個故事：小廝想讓鄭仁凱買一雙鞋，鄭仁凱答應之後竟然通過手段把小廝的舊鞋都騙走了，堂堂刺史做出這種事著實貽笑大方。剩下的中國十大吝嗇鬼還有：元宗逵，張允，韋庄，湯斌，李越，大體都是身居高位，卻異常吝嗇，不忍直視。

錢財本是身外之物，這些人的吝嗇程度卻遠超人的想像，生活的意義都被本末倒置，要引以為戒。

❸ 中國吝嗇鬼的典型是什麼

中國吝嗇鬼的典型是：

1、鄭仁凱

鄭仁凱，鄭州滎陽人，唐朝大臣，官至密、毫二州刺史。

鄭仁凱在做刺史的時候，有一天家中的小廝央求他給買一雙鞋，鄭仁凱曰：「阿翁為汝經營鞋。」看本老爺給你找一雙鞋來。

不一會兒，就看見門房穿著一雙新鞋走了進來，鄭仁凱故意讓門房拖鞋上樹去把鳥窩掏下來。等到門房上樹後，鄭仁凱悄悄讓小廝偷穿走了門房的鞋，等到門房下了樹，卻四處找不到自己的鞋，最後只好光著腳走了。

事後，鄭仁凱居然還引以為豪，覺得做了不得了的事，這吝嗇的程度也是沒誰了。

2、韋庄

韋庄，字端己，晚唐著名詩人、詞人，五代時期前蜀宰相。

韋庄是「花間派」的代表人物，在文學方面的成就很高，在中國詩詞史上有重要地位。而韋庄的吝嗇也同樣像他的詩詞一樣有名。

例如，韋庄每次做飯的時候，下多少米都是定量的；炒多少菜都是稱量好的；就連炒肉，少了一片都知道！

相傳，韋庄有一個兒子，在八歲的時候夭折了，入殮的時候，妻子想要給孩子穿上生前最喜歡的衣服，但卻被韋庄扒了下來。

只是用孩子睡覺時候墊的舊草席包裹著埋了，而在埋完之後，居然還把草席拿回來了！這種吝嗇已經近乎病態了。

3、張允

張允，五代後漢時期的官員，歷任推官、監察御史、吏部侍郎等職。

張允也是以吝嗇而著稱的人，就算是對待妻子也是如此，張允自己掌握著財政大權，不會多給妻子一分錢。甚至害怕妻子偷偷拿錢出來用，就把所有的鑰匙都掛在自己身上，走起路來叮當亂響，像個女人似的。

等到後周太祖郭威兵變後，張允被士兵追趕，拚命逃到了一間破廟里躲藏，但是隨身的鑰匙都被搶了，等到張允回到家後，發現家裡早就被搶空了，結果心如刀絞，口吐鮮血，一命嗚呼了。

4、李越

李越，明朝人，曾任蔡州上蔡縣令。

李越這個人倒是不貪財，但是吝嗇、小氣確是出了名的，很多事情都讓人十分費解。

李越他們家一年到頭也不買一回肉，只有在每年的臘月初八祭祀祖先的時候，才會到賣肉的地方去借一塊熟肉用來祭祀，再拿幾個小碟子放上幾枚銅錢，就這樣祭祀祖先。

在祭拜的時候，說到：「酒是我用俸祿買的；肉是在店鋪借的；水果太貴了，就用幾枚銅錢代替了吧！（希望老祖宗真的不會怪罪吧！）」等到祭祀完了後，還得把熟肉趕緊還回店裡去呢，要是晚了，壞了可是要賠的。被世人笑話也無所謂了。

5、元宗逵

元宗逵，唐朝人，官至果州司馬。

《大唐新語》記載：元宗逵家中有一個婢女死了，於是吩咐管家說：「我家的這位婢女已經在家裡做很長時間了，應該為她找一口棺材入殮出殯才對。

但是我剛剛來到這里不久，家裡還很窮，買不起新的棺材，你去買一口能用的就行。你也沒必要說是給我家買的，只說是你們家裡要買的就是了。」

後來人們聽說了這件事，都在笑話這個司馬也太摳了，成為了當時人們茶餘飯後的笑談。

❹ 中國最神秘的張家

張姓，可以說是中國最神秘的一個姓氏。這個姓，人口數量在中國高居第三（前兩個是王姓、李姓），多達9540萬人（2018年統計）。

在中國歷史上，張姓可以說是最神秘的一個姓氏。張姓里並沒出過正統的皇帝，但對歷史的影響卻是最大的。在兩千多年裡，影響中國歷史走向的很多關鍵事件，都是張姓人物作為主導，或開辟歷史，或力挽狂瀾。然而，張姓的起源卻是一個謎團，似乎是在西周後期突然出現的。


幾十次影響中國歷史走向

張姓，之所以被認為非常神秘，就是因為他們往往在關鍵時間點上，擔當引導歷史發展的主導人物。因此有玩笑說，「張家人」是開辦時間管理局的，局長就是玉皇大帝（也姓張），副局長是道教的張天師。

我們列舉下例子看一看，這些歷史史實可說非常令人難忘：

第一，結束春秋時代的「三家分晉」事件，幕後關鍵主導者是趙襄子的第一謀士張孟談。

張孟談，被認為是晉國大夫張孟的後人。正是在他的謀略指導下，趙氏果斷堅守晉陽，並由張孟談潛入敵營，說服魏氏、韓氏倒戈一擊，消滅了不可一世的智伯。

第二，為秦國平定六國，制定連橫策略，是張儀。

第三，為建立漢朝，運籌帷幄立下策定之功的，是張良。

第四，開通西域，打通東西方經濟文化聯系的，是張騫。

第五，創立天師道，成為中國道教文化始祖的，是天師張道陵。

第六，製造地動儀，寫下《傷寒雜病論》的，是張衡和張仲景。

第七，引發東漢滅亡的，是太平道創始人和黃巾起義領袖張角。


第八，東漢末年每一個大勢力，必有姓張的名將或名臣輔佐，曹操有張遼、張郃，劉備有張飛，孫權有張昭，袁術有張勛，劉表有張允，劉璋有張任。

第九，西晉短暫的治世中，最重要的名臣是張華。

第十，唐朝最有名的宰相，有張柬之、張九齡。

第十一，安史之亂，死守睢陽保護南方不受侵害，有張巡。

第十二，唐朝末期，領導河西走廊十三州起義歸唐，有張義潮。

第十三，輔佐西夏建國，為李元昊出謀劃策的，是張元。

第十四，南宋滅亡一戰，滅宋的是張弘范，為大宋戰至最後一刻的是張世傑

………………

歷史上類似的例子，其實遠不只這些。張姓，可以說風雲人物輩出，在中國歷史上發揮出了非常不一般的作用。


張姓，是西周後期突然出現的嗎？

關於張姓的起源，是一個非常值得研究的課題。有說法稱，張姓源自於黃帝之孫「張揮」，但這個已被確認是後世杜撰。一般來說，把始祖定為黃帝的某個子孫，基本都是不可靠的。黃帝的歷史本身不可考，所有將祖先攀附於黃帝身上的家譜，大多是明清時代的虛構。

但是，張姓的來源在史書上還是有不少線索的。不過，張姓人物的最早記錄，似乎是西周後期突然出現的。

張姓第一位出現的人物，是《詩經》記載的西周後期周宣王的卿士張仲。《詩經·小雅·六月》：飲御諸友，炰鱉膾鯉，侯誰在矣，張仲孝友。

這里談到的張仲，是周宣王中興功臣尹吉甫的一位朋友，也是輔佐周宣王的大臣。但是，張仲的記錄僅限於此，張仲，也是有史可考的張姓公認始祖。到了春秋時代，晉國有大夫張孟、張趯、張骼等人，史書才有了比較詳細的人物事跡。


但是，張仲真的是張姓第一人嗎？根據考古發現，張姓的真正起源，可能比張仲早得多。

首先，有一個關鍵依據是通過考古研究才發現的。那就是「張」姓在春秋之前，並不是寫作「張」，而是「長」。

證據就是一組出土的戰國兵器：1971年，河南省新鄭的鄭韓故城出土了一批韓國銅兵器，其中兩件銅戈銘文分別為：

「四年鄭命：韓囗，司寇長朱，武庫工師：囗囗，冶尹皮攴造」；

「五年鄭命韓囗，司寇張朱，右庫工師：春高，冶尹：濡造」

由此可見，張字和長字在戰國以前互為通假，張姓本來應該稱為「長」姓。這樣一來，我們再重新審視考古發現，就能找到很多「長」姓的起源線索。


張姓的源流：長子國與長狄

1997年，河南省鹿邑縣太清宮發掘出了著名的「長子口」墓，這一發現在當時震驚了國內學者。

長子口墓出土了大量西周時代的青銅禮器，其中54件有銘文，其中39器銘文帶「長子口」字樣。這說明，墓主本人叫做「長子口」。長，是墓主的氏名或國名，子是爵位，口為名。這也就是說，河南鹿邑曾經有一個叫做「長國」的西周子爵諸侯國。很有可能，這個就是周宣王卿士張仲所屬的封國。

此外，在湖北黃陂魯台山M30曾出土一件圓鼎，銘文「長子狗乍父乙尊彝」，該墓年代為康王晚期或昭王。這也是長國存在的一個證據。


不僅是西周，甲骨文三期卡辭中出現有「其又長子唯龜至王受又」的記載。這說的是，商代也有一個名為「長」的方國，這個長國要定期向商王貢龜。

同時，地名也是重要的歷史證據。春秋戰國的三晉地區有長子、長社、長治、長平等地，春秋史書里還出現過長丘，這些都可能與長姓或長國有關。

另外，春秋時代還出現過一個奇怪的狄人部落——長狄，這個長狄曾經對齊國、宋國、晉國、衛國都造成了嚴重威脅，甚至滅亡邢國，攻破衛國。在《左傳》中有記載稱：「宋武公之世，鄋瞞伐宋……以敗狄於長丘，獲長狄緣斯」。長狄位於長丘一帶，再將各方線索統統聯系起來，我們可以認為，長狄就是「長姓之狄」，或者乾脆就是「張姓之狄」。


最有意思的是，長狄的地盤，正是張姓公認的祖源地——河北清河縣，即「天下張姓出清河」。

據記載，公元前661年，狄人破邢，次年，狄人滅衛。而今天的清河縣，正在邢台市（古邢國所在地）轄區內，位於邢國都城以東不過二百里，位於衛國都城東北不過四百里。清河縣，正是長狄的大本營。

由此可見，春秋時代的長狄，很可能是西周滅亡後產生的，是長國開始「不服王化」，走上戎狄化的一個產物。這個情況非常類似楚國，楚國被稱為荊蠻，而長國就被稱為長狄。事實上，無論是楚國還是長國，都是華夏文明的分支，並非外來的民族。


重新梳理後的張姓起源

我們通過研究史書，再加上考古發現，就可以總結出張姓的真正來源：

張姓，至少在商代就已經出現，是位於中原的諸多方國之一。在西周時期，張姓是長國國君的氏名，被周王冊封為子爵，地望在河南、山西或河北一帶，甚至有可能長國不止一個。長國在周宣王時期，涌現了張仲、張象這樣的名臣。

但是周幽王後期，太子宜臼（周平王）引來申國、犬戎等勢力，殺死幽王推翻了西周，造成天下大亂，國有二王（周平王、周攜王並立）。在此時，長國很可能處於反東周陣營（支持周攜王）一方被誣蔑為戎狄，或者本國統治階層崩潰導致了戎狄化。

在此後的春秋歷史中，長狄作為參與混戰的一員，逐步被別國兼並，長姓家族也逐步分散融入各國，並涌現出了一批卓越人物——晉國的張孟、張趯、張骼，宋國的張匄，以及趙氏軍師張孟談等人，從此張姓開始發揚光大。

由於張姓的興起遠早於春秋，所以在張孟等人在晉國出名的時候，張姓以長國、長狄為基礎早已經在北方開枝散葉，所以才能夠在今天成為中國第三大姓氏。（作者：陶慕劍）

❺ 三國里的人物張允在里有這個人物嗎，字什麼

有。
張允，東漢末年荊州牧劉表的外甥，先後侍奉劉表、曹操。其母劉氏，是劉表的姊妹，故允應與蔡瑁有姻親之誼。他與蔡瑁同樣得寵於劉表，亦與劉表次子劉琮相睦。劉表及蔡氏欲以劉琮為後，而蔡瑁、張允則為其黨羽。及至劉表病重，劉琦歸看父疾，張允等人恐劉琦入見後父子相感，竟有托後之意，乃謂劉琦道：「將軍（指劉表）命你撫臨江夏，其任至重。如今你竟舍眾擅來，將軍必然見怒。傷親之歡，只會重增其疾，實非孝敬之道。」遂阻遏劉琦於門戶之外，使不得見。劉琦無奈，只能流涕而去，眾人聞而感傷。蔡瑁、張允等便以劉琮為嗣。會曹操軍至新野，張允亦隨州而降。之後史書沒有關於張允的記載。

❻ 百家姓張氏的由來.

張姓由來主要有：

1、源於姬姓：

①出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。民間有「天下張姓出清河」的說法。

②出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。

2、源於改姓而來：

①出自聶姓。三國魏將張遼本來是聶壹（馬邑之謀的發起者）的後人，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。

②出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。

③源於古奚族。張忠志，奚族人，居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功，官至禮部尚書，封趙國公。

④由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族，有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏，都有人改姓張。

3、得姓始祖

張揮，號天祿，青陽之子，是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對社會影響大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河。後逝葬於帝丘（今河南省濮陽縣）。因此，張揮成了張姓人的始祖。

張姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年，根據公安部治安管理局對中國戶籍人口的統計分析顯示，張姓人口在中國姓氏中排在第3位，共有8750.2萬人，佔中國人口總數的6.83%。

(6)中國多少人叫張允擴展閱讀

人口分布

宋朝時期，張姓大約有490萬人，約佔全國人口的6.3%，為宋朝第三大姓。張姓第一大省是山東省。在全國的分布，主要集中於山東、河南兩省，大約占張姓總人口的27.7%，其次分布於四川、河北、陝西、湖南、湖北、山西、甘肅、江西八省，又集中了54.5%。全國形成了華北、西北和中原地區張姓人口聚集中心。

明朝時期，張姓大約有560萬人，約佔全國人口的6%，為明朝第二大姓。在全國的分布，主要集中於江蘇、浙江、江西三省，大約佔全國張姓人口的36%，江蘇省成為張姓第一大省。全國形成了南方贛浙蘇、北部晉魯冀豫陝兩大塊張姓人口聚集地區。

當代，張姓的人口已達到近8500萬，為全國第三大姓，大約佔全國人口的6.79%。[9]自宋朝至今，1000年中張姓人口的增長率是呈上升的態勢。在全國的分布主要集中於河南、山東、河北三省，大約占張姓總人口的27.5% 。

其次分布於江蘇、四川、安徽、遼寧、黑龍江、湖北六省，又集中了28.5%。河南居住了張姓總人口的10.1%，為當代張姓第一大省。全國形成了以長江為界的高比率的北方張姓區和低比率的南方張姓區。

❼ 張允同 有多少張允同，張允同同名同姓

張姓在2017年中國姓氏中排名列第3位，而以允同為名的相對來說是比較少的，所以根據概率統計學,按照中國人取名的習慣及偏好來進行估計的話，全國同名同姓叫做張允同的不會超過兩百個。

❽ 中國古代史上最小氣的人有哪些

一是曹洪。三國時期的曹洪，是曹操的堂弟，曾數次捨命救過曹操，隨曹操南征北戰，屢屢征伐有功，被拜為都護將軍。曹丕稱帝後，任曹洪為衛將軍，再升驃騎將軍，封野王侯，後再轉封都陽侯。曹操任司空時，親自帶頭將每次月調儲在縣，曹洪所儲之款連曹操也自認不及。《魏略》中記載，曹洪斂財有術，是曹操手下諸人中的第一巨富。曹洪卻吝嗇刻薄，為此差點丟了小命。
二是王戎。在著名的《世說新語》中，有專門的一個章節，是寫「儉嗇」的。《世說新語》「儉嗇」中說，「王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之」。就是王戎說生性吝嗇，他的一個侄子結婚，作為伯父的王戎當然要隨個份子：「送他一件單衣」。但是，過後王戎心疼不已，又跑到人家家裡給要了回來。就連對自己的女兒，王戎也沒有大方到哪裡去。「王戎女適裴頠，貸錢數萬」，就是說王戎的女兒嫁給了裴家的公子，又從老爹這里借了好幾萬的錢。「女歸，戎色不悅」，女兒回娘家的時候，忘了歸還老爹的那幾萬錢，結果惹得自己的親爹很不悅。「女遽還錢」，就是說王戎的女兒趕緊將錢還上，這種情況下，王戎「乃釋然」。
三是周札。東晉年間，右將軍周札一家五人封侯，身居要職。周氏勢力的發展，遭到權傾天下的王敦的猜忌。於是，王敦悄悄聯合江南的沈氏士族共同討伐周札。等周札得到消息，已是兵臨城下，倉促間准備率領幾百名部下出城迎敵。在周札的庫房中，存有一批打造精良的兵器，手下都勸他趕緊拿出來裝備士兵，讓人哭笑不得的是，周札竟然捨不得，遂將劣質兵器分發給士兵。見周札在生死存亡的關頭依然如此吝嗇，士卒也沒有為他賣命的決心，結果在敵軍的沖擊下潰不成軍，周札遂被殺。這個因吝嗇而送命的周札，其父就是歷史上大名鼎鼎、曾斬蛟伏虎的周處，他是周處的第三個兒子。
四是蕭紀。南北朝時的武陵王蕭紀，是梁武帝的第八子，少得父寵，要風得風，要雨得雨，按說不應該把錢財當作一回事，可他偏偏極其吝嗇，每一個小錢他都要算計。蕭紀頗有武略，南開寧州、越雋，西通資陵、吐谷渾，內勸農桑，外通商賈，財用豐饒，器甲殷積，本可以成其霸業，但就因為這個吝嗇的小毛病，卻最後使他「出師未捷身先死」。
史載，蕭紀曾率軍攻打江陵，他熔金成餅，100個金餅一籃，裝了100多籃，高高掛起，而銀子則是金子的五六倍之多，還有各種綾羅綢緞，不計其數，以此激勵將士英勇殺敵，但這位吝嗇鬼只不過是讓大家飽飽眼福而已，每戰結束從不論功行賞。軍心大亂，**者十之八九，在很短的時間內兩岸十四城俱降，蕭紀兵敗如山倒，自己也在亂軍中死於非命。
五是元宗逵。明·謝肇淛《五雜俎》記載：唐朝時有個元宗逵，官為果州司馬。他家有個婢女死了，就吩咐值班的管家說：「我家的老婢女死了，她在我家聽使喚有年頭了，應該為她找一口棺材入殮出殯。我初來乍到，家裡窮得很，買不起新棺材，只要買到能用的就行。你也不必說是我家要買，就說是你們家要買就行了。」管家出門把元宗逵的這番話說給大家聽，一州人都在笑話這位司馬太小氣，都把他的這番話作為茶餘飯後的笑料。
六是鄭仁凱。《朝野僉載》記載：仁凱為密州刺史，有小奴告以履穿。凱曰：「阿翁為汝經營鞋。」有頃，門夫著新鞋者至，凱廳前樹上有鴷(啄木鳥)窠，遺門夫上樹取其子。門夫脫鞋而緣之，凱令奴著鞋而去。門夫竟至徒跣。凱有德色。這個身為密州刺史的鄭仁凱真是惜錢如命，且很搞笑。他家中有個小廝，央求他給買一雙鞋，鄭仁凱說：「這事好辦，我為你找一雙鞋來。」不一會，門夫穿著鞋進來，鄭仁凱故意支使門夫爬到樹上掏鳥窩。門夫脫了鞋爬上樹，鄭仁凱就偷偷讓小廝把門夫的鞋穿走。等到門夫下樹，遍尋鞋子無著，只得打赤腳走了。鄭仁凱竟然為此非常得意。
七是韋庄。五代時期的大詞人韋庄，名滿天下。而他的吝嗇，也與他的詞一樣著名。韋庄每次做飯，下多少米都有固定的分量;做飯燒的柴，也要事先稱好;若是吃烤肉，哪怕是少了一片他都會知曉。韋庄有個兒子，八歲時夭折了，入葬時，妻子為孩子穿上生前的衣服，卻被韋庄剝了下來，只是以孩子原來睡的舊草席包裹著埋了。而且掩埋之後，韋庄還把草席帶了回來……
八是張允。五代的後漢時期，吏部侍郎張允也以吝嗇而出名。就算是自己的妻子，張允也不會多給她一文錢。他害怕妻子偷偷地拿他的錢用，就把各種鑰匙都別在腰間，走起路來叮叮當當亂響，乍一聽像是個身上掛了很多耳環首飾的女人。郭威兵變後，張允躲到一個破廟里勉強逃了性命，可是卻讓兵丁把他的鑰匙一股腦全給搶了去，等他回到家裡一看，早已被搶劫一空，張允心如刀絞，哇地一聲，鮮血狂噴，不到半日，竟一命歸陰。
九是李越。宋，陳元靚《事林廣記》記載：李越歸明人，作蔡州上蔡縣令。李越性情很是小氣，處事多讓人不好理解。他們家一年到頭很少吃肉，每到臘月初八祭祀祖先的時候，就派采購人員到肉行里借熟肉一斤回來放在盆中，再用幾個碟子盛錢數文，就這樣來祭祀祖先。並禱告說：「酒是我用作官的錢買來的，清醇可愛;肉是我從肉行里借來的，新香可吃;因為事忙沒來得及買果子，就用錢權當果子吧。」等祭祀完畢，就拿著肉招呼采購人員說：「快還到肉行里去吧。」人們都笑話他太吝嗇了。
十是湯斌。清代康熙年間，江寧巡撫湯斌被尊為「理學名臣」，是當時程朱學派思想的代表人物。湯斌一生以清苦的生活砥礪名節，其為人之吝嗇十分出名。據有關文獻記載，這位老先生有一天心血**，查看家中賬本，發現上面開了一隻雞蛋，頓時大怒：「我來到蘇州還從來沒有吃過雞蛋，到底是誰買的?」下人答說是公子。他便把兒子招來，罰跪在庭下，數落道：「你以為蘇州的雞蛋與河南是一樣的價錢?你想吃雞蛋，就回河南老家去。」

❾ 中國有多少人叫張允成

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全國叫 張允成 有 7614 人
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❿ 全國有多少張允直同名的

大概上千吧，這個名字還是挺少的