中國人拜觀音的比例是多少

㈠ 中國人在家裡廟里，拜觀世音菩薩的多還是拜阿彌陀佛

中國有四大佛教名山，分別是四位菩薩的道場，觀音菩薩的道場在浙江普陀山，所以那個地方的人都拜觀音菩薩。山西五台山有文殊菩薩，那邊都拜文殊菩薩。四川峨眉山是普賢菩薩的道場，那邊的人都拜普賢菩薩。安徽九華山是地藏菩王薩的道場，那邊的人都拜地藏王菩薩。
這是因為眾生的分別心太重，佛菩薩為方便救度眾生才會如此示現各個道場。
最後都是要念阿彌陀佛求生極樂世界的。

㈡ 為什麼中國人很多向觀音求子

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目錄

送子觀音身世

心誠則靈有求必應

千眼千手觀音

現代社會



送子觀音

基本信息

送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。封建時代百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心願。於是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音，以求得子嗣。

中文名稱

送子觀音

其他名稱

註生娘娘,觀音大士，觀音菩薩，觀世音

神話體系

中國神話

所屬

佛教

居所

南海普陀山(中國佛教四大名山之一)

送子觀音身世

送子觀音原是春秋時期楚莊王的第三個女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不願成婚，一心想削發為尼。楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復活時站在普陀山一水池中的蓮花上。終於妙善在普陀山修成佛。

㈢ 中國各個宗教各多少人信仰

中國目前有多少人有宗教信仰呢，我只找到一些過去的數據：「《瞭望東方周刊》在2007年第6期，刊登了其中部分調查結果：在年齡為16周歲以上的中國人里，具有宗教信仰的人數為31．4％。如果按照目前的人口比例來推算，中國具有宗教信仰的人口約3億。而佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教這五大宗教的信仰者人數，佔有中國信教人數的67.4%。其中佛教、道教和對龍王以及財神等傳說的崇拜者等有2億，佔了所有信教人數的66.1%。天主教信仰者有1600萬，基督教信仰者有4000萬（占所有信教人數的12%）。這一結果被國內外許多主流媒體所轉載，一度引起較大反響。」上面這部分是引用。如果你仔細看的話就會發現問題，這數據並不準確。上面的數據把佛教，道教，以及地方神的信徒算在一起有2億，實際上呢，大家知道，如果把那些只是去逛了次廟會，燒了根香，又或者去拜了一次媽祖廟，這些人都算在宗教信徒里實屬牽強，那全部中國人都可以說是信徒了，因為我們放鞭炮，貼年畫，燒香掛佛圖吉利。信徒統計在中國是模糊的，不準確的。雖然我不知道這家雜志是怎麼統計出來的，但統計信徒的數量應該按照每座教會或寺廟所出具的教徒注冊名單來統計。
中國的宗教信仰有著特殊性，在古代中國的信仰有佛教，道教，儒家等等，但中國人真的信這些嗎？大家肯定會說，很多人信佛啊，他們會請佛到家，天天燒香，還有人找和尚去開光，找道士去看風水，但我要說，這些不叫信佛，信道，這些是迷信。自古以來中國人都把佛看成一個受賄犯，想陞官發財要行賄，給當官的行賄完了，還得給佛行賄，就是上供。想要子女要拜佛，想要高考中第要拜佛，佛教所說的思想又有幾個人知道呢。佛教，道家，重要的是思想，而不是你請回家的那個瓷人，你拜那個瓷人多少次，你也不算是信徒，連大乘小乘都分不清，就不要說自己信佛了。中國古代的信仰是個大雜燴，是種融合了佛教，道教，以及地方神話形成的綜合宗教。其體系裡同時包括了玉皇大帝、佛祖、太上老君等等不同的宗教中的角色，《西遊記》就是在這個背景之下。這也和中國是多民族融合有關。其實國外的宗教也是一樣互相融合發展，比如基督教，伊斯蘭教，猶太教等等，同樣的人物以相同或不同的名字出現在各種宗教書里。

㈣ 中國人為什麼喜歡拜觀世音菩薩

宗教反映了人們對神和終極關懷的探求，具有倫理價值。宇宙萬物是有起源和規律的，自古以來，人們把導致宇宙萬物產生的原因（因緣）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中國人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人稱之為上帝，周朝人稱之為天，老子和莊子稱之為道。雖名稱有異，實則指同一位造物主。人們大都承認，人都是有罪的，與永恆的造物主分開了。人們希望擺脫自己的罪和因罪所要承受的報應，回歸造物主，獲得永恆的生命，意義和價值。

《詩經·烝民》雲：「天生烝民，有物有則。」意思是上天（上帝）造化產生了萬民，又為他們創造了萬物，制定了自然法則和道德法則；《道德經》第25章說：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道。」意思是說，有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。他無聲無形，不依靠任何外力而獨立長存永不改變，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道他的名字，所以勉強把他叫做「道」。我們的祖先還相信上帝是賞善罰惡者，《書經·伊訓》說：「惟上帝不常（非同尋常，絕對公義），（人）作善，（上帝）降之百祥；（人）作不善，（上帝）降之百殃。」

聖經告訴我們：起初，神造天地，萬物及人類。宇宙及其萬物的浩大、奇妙，規律性，充分證明了它的創造者——神的智慧和能力(羅1：20)。聖經也啟示我們，上帝是獨一的，三位一體的上帝(聖父，聖子，聖靈三位一體)．在未有宇宙以前，聖子由聖父而生(西1：15)，聖靈由聖父，聖子而出(詩104：30)。聖父，聖子，聖靈共同協作，在太初創造了宇宙和其中的星辰，創造了地球和地上的人類及萬物，並且管理和維系著宇宙萬物(詩33：6)。除了聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝外，沒有別的神(出20：l一2)。

上帝派遣他的獨生聖子降生成為人，就是耶穌。耶穌為擔負和消除世人的罪被釘於十字架，受苦受難，捨身流血，死後3天復活，身體變為不朽不壞的靈性身體，顯現於門徒後，升天。人信靠他，自己的罪才會被消除，才能獲得拯救和永生，與神和好，死後靈魂升天堂，與主同在，享受永福。末日基督再來時，要使死人身體復活，活人身體改變，成為靈性之體。耶穌基督要再造新天新地。耶穌基督是聖父賜給全人類的唯一的救世主，除他以外，別無拯救。

㈤ 拜觀音菩薩要拜多少拜/拜觀音菩薩要拜多少拜

一拜，三拜，七拜，四十九拜，一百零八拜都可以
每日清晨。盥嗽焚香。合掌向西。(如有佛像即便向之)至心奉為四恩三有法界眾生。頂禮。
娑婆世界本師釋迦牟尼佛(或三拜或一拜)

十方盡虗空界一切諸佛(一拜)
十方盡虗空界一切尊法(一拜)
十方盡虗空界一切賢聖僧(一拜)
西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛(或十拜或七拜)
南無觀世音菩薩(或三拜或一拜)
南無大勢至菩薩(或三拜或一拜)
南無清凈大海眾菩薩(或三拜或一拜)

㈥ 到觀音廟拜觀音需要幾份貢品合適

擺幾份貢品，佛教中沒有規定，按照中國人的傳統心理，一般都喜歡用雙數，表示好事成雙。2份略顯單薄，應該擺4份貢品較好，如果願意多供，可以擺6份、8份均可。
拜觀音的關鍵在於至誠恭敬之心，而不在於拿幾分貢品。能以真誠心供奉觀音菩薩一杯清水，也是福德無量。

㈦ 中國人為什麼最信觀音菩薩

觀音和觀音信仰是中國佛教信仰的主要內容之一，具有極其豐富的內容，對歷代中國人的精神生活和思想、文化影響十分巨大，其影響更遠及於日本、朝鮮半島、越南等漢傳佛教流傳的國度，如今更隨著佛教廣泛弘傳而傳播到世界各國。作為中國人在歷史上的文化創造，觀音和觀音信仰具有巨大的普世價值。 （一）觀音本是大乘佛教的菩薩，傳入中國後，歷代中國人在本土思想、文化土壤上加以發展、創造，這是古代中國與古印度和中亞文化交流的成果，顯示古代中國人勇於和善於接受外來文化並加以創造、發展的精神。 （二）中國的觀音和觀音信仰，具有巨大的普世價值，是全人類值得珍視的精神財富。 觀音和觀音信仰體現了深厚的人道精神，特別是其中體現的法雨普施的無差別的普遍濟度，對於貧弱者的關愛，對於現世苦難聞聲往救的擔當感、緊迫感，等等，都是人類人道思想的寶貴遺產。 中國的觀音信仰把本土傳統倫理包容其中，打通出家與在家的界限，反對保守的僧侶主義，不僅有助於更廣泛地弘傳，也更豐富了它的內涵。 （三）中國觀音信仰內容極其豐富。包括經典里的救苦觀音、凈土觀音和密教各種觀音，中土更發展楊柳觀音、送子觀音、白衣觀音等各種各樣的變形觀音，各有獨特形態和內容，具有極其豐富的文化內涵與倫理價值。 （四）中國是多宗教、多種信仰的國度。觀音被吸收到其它宗教之中。宋代以後勃興的各種民間宗教幾乎都把觀音作為供奉的主尊。這也顯示了觀音在中國宗教生活中的極其重要的地位。 （五）中國的觀音信仰形成具有民族特色的儀軌和風俗，如稱名、憶念、誦觀音經、頂戴經、像、造像（綉像）、吃觀音齋、拜觀音懺、誦觀音咒等。他們作為傳統的宗教生活內容，更適應中土民俗和心理。 （六）觀音和觀音信仰在中國影響巨大而深遠。自晉、宋之際廣泛流行，明清時期更形成家家阿彌陀，戶戶觀世音的局面。觀音道場遍及全國；城鄉家家戶戶供養觀音聖像成為風習。 影響更廣及於哲學、文學、藝術等各文化領域。 （七）中國佛教的觀音信仰是寶貴的文化財富，值得認真研究、繼承。

㈧ 中國人有多少是佛教

截止到2014年的約有1.2億人。

由於宗教和民間信仰在中國定義模糊，很難有一致答案。中國16歲以上人口中，有1.2億人自稱不信仰特定宗教，但相信神靈、佛祖或鬼的存在，1.41億人相信財神，1.45億人相信風水，2.06億人承認祖宗神靈存在。

即使只計算5大宗教（佛教、道教、基督教、天主教和伊斯蘭教），也很難得到統一答案。

佛教因日常實踐隨意性大最難統計（官方白皮書從未公布過相關數據），從下表可看出，佛教統計波動最大。零點公司的調查（2007年）顯示，1/5的人在宣稱相信佛教（非皈依）同時還選了「沒有宗教信仰」。最後推論是，中國大約有1.87億人信仰佛教，超過信仰其他宗教人數的總和。

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信眾人數最多、增長最快的是基督教和佛教。佛教雖然有深厚的本土根基，但在20世紀60年代毀廟運動中，寺廟和僧侶幾乎消失殆盡，算是1970年代末才開始從零發展。

不過，佛教和基督教的復興有顯著差異，從地理上看，越往西往南，佛教的優勢越明顯，而越往東往北，基督教優勢越明顯。除此之外，兩者在城鄉的擴展也明顯有別：基督教的復興主要發生在農村，農村基督徒占基督徒總數80%左右，而佛教的復興則更多在城市。

㈨ 請問一共有多少位觀音菩薩

只有一位。

觀世音菩薩（梵文：，Avalokiteśvara），觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯「光世音」 其弟子聶道真改為「觀世音」。 玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。

在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣， 以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

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觀音菩薩，也稱為觀世音菩薩、觀自在菩薩、觀音娘娘等等。無論在佛教中，還是在民間，影響都極大。觀音菩薩的名字有「觀世間音聲覺悟有情」的意思在裡面。只要有人遇到苦難，誠心念誦觀音菩薩的名號，觀音菩薩就會尋聲救苦，拔眾生於苦難之中。

大乘佛教中的經文中記載著許多的大菩薩早已成佛，其中觀音菩薩在無量阿僧祇劫前就已成就佛道，佛號就有「正法明如來」、「觀自在王如來」等等。在中國南方，特別是沿海一帶的地區，也有直接稱「觀音如來」。道教中則將觀音菩薩稱為「慈航真人」，有慈航普度的意思在裡面。

觀音菩薩是阿彌陀佛的二脅侍菩薩之一，手持玉凈瓶，頭戴報冠。因為她一心輔助阿彌陀佛，以尋聲救苦的方式救度世人，所以她的寶冠上有阿彌陀佛的佛像。同時，觀音菩薩的坐騎是金毛吼。

觀音菩薩的玉凈瓶中，裝著楊柳枝與甘露水。若是見到眾生悲苦難言時，觀音菩薩就會用楊柳枝，將玉凈瓶中的甘露水撒向人間。使眾生離苦得樂，心生善念。

在寺院的大雄寶殿中，觀音菩薩被供奉在釋迦牟尼佛的背後，正對著大雄寶殿的後門。在觀音菩薩的身側，有兩位童子，一位是善財，一位是龍女。

根據《華嚴經》中的記載，善財童子得文殊菩薩教誨，去各佛國參拜善知識。他一共參拜了五十三位善知識，其中觀音菩薩是他參拜的第二十七位善知識。最後為了協助觀音菩薩普度世人，所以，就留在觀音菩薩的身邊，當她的左脅侍。

而龍女過去是婆竭羅龍王的女兒，在參加華嚴會的時候，聽聞佛法而立身成佛。最後為了協助觀音菩薩普度世人，就留在觀音菩薩身邊，當她的右脅侍。

觀世音普門品》中記載：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲即得解脫。」

據記載，觀音菩薩有三十三種化身，不同的時候，因應不同的人顯示不同的相貌，方便度化眾生。如果一個人應以宰相得度，觀音菩薩就會示現宰相身令其得度；一個人應以小販相得度，觀音菩薩就會示現小販相令其得度等等。

在我國的南海普陀山，就是觀音菩薩的道場。傳說中有人慾將觀音菩薩像運往日本，結果船到了南海普陀山附近，突遇大風暴，船無法前行。

最後只好停靠於附近的普陀山，於普陀山休息。等暴風停了又准備起航的時候，忽然又起大風暴，始終不得前行。只好將觀音菩薩像留下後，才平安而去。所以，這尊觀音像也被稱為「不肯去觀音」。

中國人很多都很喜歡觀音菩薩，除了念誦她的名號很簡單之外，她所留下的咒語，也具備非常大的威力。其中最為人們熟悉的就有《大悲咒》和《六字大明咒》。

隨著網路的普及，音樂版的《大悲咒》被人們廣為傳頌，是眾多佛教音樂中，流傳得最廣的一種。而《六字大明咒》，則以簡單易行而著稱。

《六字大明咒》的念誦方法是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

傳說中只要念誦這些咒語，就可以獲得觀音菩薩前來加持守護。

《西遊記》中，觀音菩薩應如來要求，前往大唐尋找取經的人。最後選中了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等人，引導他們前往西天拜佛求經。取到經後，傳到東土大唐廣泛普度世人。

一路上，唐僧師徒四人遇到眾多磨難，觀音菩薩都會有求必應前來救苦救難。可以說，觀音菩薩在中國人的心目中，早已成了救苦救難的大菩薩形象。

頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩！