龍和獅哪個是中國圖騰

❶ 代表中國的動物是獅子還是龍還是熊貓

代表中國精神的肯定是龍了。熊貓是外聯象徵。獅子和中國的關系也太不倫不類了。

❷ 中國圖騰是龍，為什麼很多門前都擺放獅子

因為圖騰是不能擺在門前的，那樣會降低他的身份。。。。獅子雖是瑞獸，但地位比龍要低，所以擺在門口可以。。。在古代，龍是皇權的象徵，龍是一般的人是不敢擺的。。。。只有皇帝穿的、坐的、戴的才能用龍的圖案，其他人用則是要殺頭的，而獅子則是稍微富點，有地位有身份的人都可以擺的，呵呵，這樣可以理解了！

❸ 中國古代有那些種圖騰分別代表什麼

1、狼圖騰

狼是突厥系民族圖騰，阿爾泰民族的另一支東胡也敬畏狼。漢史載，古代突厥系民族高車認為他們是一個美麗匈奴公主和一匹狼的後代。而烏孫的祖先則傳說是棄嬰和母狼阿史那的後代。烏孫、高車，一為匈奴養子，一為匈奴之後，加之傳為匈奴別部的突厥，皆有狼祖神話，

以此推之，匈奴亦當有狼祖神話，只是消失於久遠的歷史年代之中而已。突厥第一汗國的王族姓氏阿史那就是來自於突厥傳說中的母狼阿史那。阿史那這個詞在古突厥語中是指蒼色的狼眼。傳統意義狼圖騰代表的是天----'騰格里'，草原人在死後會把屍體運到特定的地方，供狼吃掉。

他們認為只有這樣做，死後才能到騰格里享福，才能回到騰格里的懷抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用這種方式下葬的，這是他們對騰格里·對天的崇拜。這種傳統在內蒙和蒙古已很少見了。

2、鳥圖騰

在原始時代，鳥形圖像的出現比較普遍，不僅存在於黃河流域的史前人類中，而且在長江流域的原始遺存中也有普遍發現。河姆渡文化遺址中發現有雙鳥朝陽象牙雕刻、鳥形象牙雕刻、圓雕木鳥，甚至在進餐用的骨匕上也刻有雙頭連體的鳥紋圖像。

可見，鳥圖騰崇拜在原始人的圖騰崇拜中是一種常見的現象。古籍中也能找到一些氏族的鳥類名號，如少昊部落就有鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏、丹鳥氏等等。在中國南方的古代民族中，越人的圖騰標志主要是鳥。居住在山東、江蘇一帶的東方各種夷人，據古籍記載，他們最初也是以崇拜鳥為主。

從民族志的材料中來看，中國大多數近現代少數民族，都還或多或少地殘留有鳥圖騰崇拜的文化痕跡。怒族、苗族、滿族、朝鮮等都有鳥圖騰，並有關於鳥是自己祖先的神話。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鳥圖騰。在彝族的圖騰崇拜中，在門上掛一隻鷹，認為這樣能起到避邪的作用。

3、蛇圖騰

上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為「七閩」。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為「閩越」，他們喜歡傍水而居，習於水斗，善於用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發紋身，盛行原始巫術。

《說文解字》在解釋「閩」字時說：「閩，東南越，蛇種。」所謂「蛇種」，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在於閩越族的後裔中。如閩侯疍民，直至清末仍「自稱蛇種」，並不諱言。

他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫「木龍」，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。

4、葫蘆圖騰

由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天闢地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。

盤古與葫蘆圖騰的關系：彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即「從葫蘆開端」。

5、龍圖騰

最早提出龍圖騰說的是聞氏一多。聞先生在他的一篇專門談論龍鳳的文章中這樣說道：「就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元－夏民族和殷民族，因為在『鯀死，……化為黃龍，是用出禹』和『天命玄鳥（即鳳），降而生商』兩個神話中，

人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰（我說原始夏人和原始殷人，因為歷史上夏殷兩個朝代，已經離開圖騰文化時期很遠，而所謂圖騰者，乃是遠在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰），因之把龍鳳當作我們民族發祥和文化肇端的象徵，可說是再恰當沒有了。」

對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。龍就是廣義的圖騰，有著圖騰的實物體現。

龍是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，這也體現了華夏民族絕對優於其他民族—不屈、頑強、團結，龍是蛇圖騰兼並與同化了許多弱小單位的結果。也就是龍是從蛇演變過來的，傳說中龍的形象是：蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須意。

中國歷代君王，皇袍上都以龍為帝王標志。說明龍是實實在在存在的。龍就是一種權利、力量、智慧的綜合體，龍的廣義解釋，最能體現中國人的聰明才智。所以中國人始終愛龍、望龍、信龍。無論中國人走到哪裡，都以自己是龍的傳人感到驕傲和自豪！

❹ 代表中國的動物是獅子還是龍還是熊貓

龍，自中華誕生之時，龍就隨之而來，五千年來，中國一直是在描繪龍，完善龍，龍是善良強大的象徵，自然符合中華民族的精神，在外國，西方龍不是主流，而是中國龍，他們也喜歡龍，他們一提到龍，自然想到中國。而熊貓，其實也就是稀少罷了，平時賣賣萌，不是吃就是睡，其實和中華民族沒一點關系，由於物以稀為貴，自然成為國寶，真的，熊貓和中華民族的精神一點都不像，到是很像非洲人民，懶的一批。
要說象徵，絕推龍🐲，龍終有一天會蘇醒，成為時世界之強國，復興中華！！

❺ 中國的圖騰有哪些

漢族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

哈薩克族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

傣族：象、牛、虎、鼠、龍、蛇、馬、蟻、猿、雞、狗、豬

貴西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛

海南通什毛道村黎族：鼠、牛、蟲、兔、龍、魚、肉、人、猴、雞、狗、豬

(5)龍和獅哪個是中國圖騰擴展閱讀：

圖騰（Totem），原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞彙，意思是「他的親族」。圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關系，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標志、象徵和保護神。

世界各國不少學者，都對圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現象做過考察和研究，普遍認為世界上許多民族都曾經有過圖騰崇拜，其殘余在近現代一些民族中還可以看到。

參考資料來源：網路-圖騰

❻ 中國人明明崇拜的是龍，可為何大門口卻放的是獅子呢

獅子，《後漢書》中又稱"師子"，自隋唐之後又逐漸在"師"字上加了反犬旁，另外因獅子長相酷似中國神話中"龍生九子"中的第八子"狻猊"，因此在"龍九子"名目中獅子又被稱作"狻猊"，位列龍族。根據考證，獅子原來是從西亞傳入中原的，古代稱為「狻猊」。因最早是由印度南方的獅子國傳入所以才稱為「獅子」，所以中國原來是沒有獅子的，因為外國的傳入而被賦予了一定的神秘氣息。

在唐以後龍被皇家獨占以彰顯皇家的尊貴和神權，龍是一種皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾，而平民百姓是不允許被使用的，所以百姓即使再崇拜龍，也不會把龍放在自己的家門口並給予守護之意。相比之下對獅子的信仰之意不分階層，是中國人心中最值得信賴的守護神。

❼ 中國人以龍為圖騰,還以什麼為圖騰

中國人的圖騰貌似簡單，其實是最復雜的。因為這些圖騰是根據我們自己的各種需要設置的。因此，現實世界與想像世界中，只要需要了，什麼都可能成為我們的圖騰。

在原始朦朧的時候，我們最早的圖騰是龍。現在看來，這個圖騰可能就是我們經常看到或聽到的龍卷風。龍卷風掃過的地方，會出現「龍吸水」的現象。「龍吸水」就是在海面、湖面或河面上，出現一個很深的大坑。隨著龍圖騰，我們進入了五帝的社會。而最終形成真正的圖騰，就是老百姓自己的祖宗。

看中國人的姓氏起源是非常有意思的事。漢民族大概有1000多個姓氏，其中做了來歷解釋的是508個。這些姓氏，不管是阿貓阿狗的，保證有顯赫的出身，所有的姓氏起源，不是王家，就是貴族。因此，姓氏起源基本我們民族發展過程的最後圖騰，也就是說，姓氏起源是個不斷美化或者是偽造的過程。

例如，魏姓的起源，是春秋時代晉國一個叫畢萬的大臣，被晉獻公封地於現在山西芮城，過去叫魏邑。因此，他的後代就以魏為姓。在後來的日子，這個氏族出了個大奸臣大太監魏忠賢。周姓則是後稷的後代，後稷是舜帝時代最重要的農業官員，他的封地為周，也就是後來周朝的起源。如果你以為黃姓起源於黃帝就大錯特錯了，黃帝的兒子叫少昊，他統治天下的時候，以金屬為標志；少昊登基的時候，有金鳳鳥來儀。因此，他的部落就以金鳳凰為圖騰。為了紀念金鳳凰，少昊便以各種鳥來命名各種不同的官職，鳳鳥氏，就是管理歷法的官員；而他的後代就姓金了。現實中的黃姓，則是遠古一個叫陸終的人，他建立了黃國，在周朝的時候，黃國並入楚國，國滅了，陸終的子孫就以國為姓了。

遠古時，鳳的地位高於龍，從出土的楚國時期的一些壁畫、帛畫中，鳳佔主導地位，展翅飛翔的鳳追喙龍。歷史的發展，使得兩者的位置出現了變化，龍成了歷代帝王的專用「圖騰」。而鳳則降為附屬的位置，用於皇後嬪妃等。慈禧太後為了突出自己做洋買辦的貢獻，便一改龍鳳的位置。東陵出土的慈禧墓宮的壁畫，都是鳳在上，龍在下。

因此，龍鳳圖騰和普通百姓沒有什麼關系。普通老百姓也不崇拜龍，甚至有正月十五耍龍燈的文體活動。有關系的，則是氏族的祠堂。祠堂來源於儒家，和孔子倡導的管理方式基本一致。儒家雖說不是宗教，但具有神學的內容與本質。因此，家族有族規，為先代祖先制訂，族人須遵守。族內公推德高望重的輩份長者為族長，族長像今天的法官，以總理裁決族事，甚至掌握生殺大權；有些氏族、村落還採用民主的方式，選舉或推舉一辦事公證、有能力者為族正，輔助族長辦理族事。很多宗祠有宗中公產，出租以備開支。每家各有自己的家譜，因此一般的家譜也要有3、400年的歷史以上。像孔氏的家譜，真實的延續了1000多年以上。所以，孔氏家族的輩份絕對不會錯。亞聖孟子和孔子的弟子顏回等也跟著沾光，照抄孔氏家族的輩份。因此，孟氏和顏氏等的輩份也不會錯，但要比孔氏低一輩，在不很久之前，這些人如果互相見面看到名諱後，接下來的儀式一定是跪倒磕頭。現在出土的最早的家譜，是在傳世的甲骨文中。這說明家譜的歷史要遠遠早於祠堂的歷史。

若以為孔姓起源於孔子也是大錯特錯的。孔姓有更輝煌的3個起源，商朝的開國君主叫湯，湯的另一個名字叫天乙，湯是遠古子姓氏族的後裔，其後就將乙字和子字合並，形成孔姓；第二個孔姓起源是黃帝的史官孔甲；第三個孔姓的起源是春秋宋國的大司馬孔父嘉，大司馬相當於現在的國防軍總參謀長，他的妻子非常美麗。不幸被大臣華督看見，華督神魂顛倒，他與正流亡的君主堂弟子馮聯系，在有計劃的策劃煽動下，士兵們嘩變了，華督就率領他們攻打孔父嘉，把國君子與夷一齊殺死。然後，子馮得到國君的位置，華督得到孔父嘉的妻子。孔父嘉的後人就逃離到魯國。後來，孔子汲取了這一歷史教訓，他痛定思痛，周遊列國到處散布女人是禍水的主張，販賣唯女子和小人乃難養之人等反人權反女權的言論，皆是事出有因的。後來，歷史書就反復教訓說，很多天子，由於沒有明白女人是禍水的主張，不是國破家亡，就是人亡政息。

大部分的家譜基本都是空話虛話。建立功名的人，會被家譜大筆的記載一下；被國家法律處理的，則會輕輕一筆帶過，不仔細分析是看不出來的。

這些東西一直延續到文革前，文革過程中，家規家法祠堂等被作為四舊所摧毀。文革後，族規家法又以鄉規民約的面目出現。除了四川、福建少數地方發生過家法族規處罰事件外，大多數改革開放建立的新族規新家法沒有施行過殘酷的家族刑法。這些新族規新家法在很大程度上取代著國家法律，在進行著經濟、土地等的分配。

很多祠堂是豪華的。與之相對應的是各種廟宇。土地有土地廟，山神有山神廟，龍王有龍王廟等等。這些廟和蒙古族的敖包差不多，敖包就是草原上孤獨的一堆石頭，敖包除了供牧民祭奠、膜拜之外，還有指路的作用。而土地廟、山神廟、龍王廟等其實就是一個半米高一米長的小石頭屋子，修建起來後，就沒有人去修繕它，只是逢年過節，或者有什麼需要了，才會有一點香火。

民以食為天。這樣，我們就有了灶王的圖騰。灶王爺一年四季不怕疲勞不怕炎熱潛伏居住在灶爐的鐵鍋底下，每年的臘月二十三，灶王爺上天，灶王爺要向玉皇大帝也就是老天爺報告每家每戶的情況，所以要吃頓餃子打發一下灶王爺。不吃餃子的地方，一般要請灶王爺吃麥芽糖，還讓他轉送一些給玉帝。這樣，來年的日子會更加興旺。

歷史上，普通的老百姓大部分沒有文化。但是，這些沒有文化的人教育出來的孩子卻懂得人倫，懂得孝敬父母，懂得道德禮樂，知道愛惜生命、殺人償命等等最基本的道理。其中的奧妙就是各種圖騰的作用，與圍繞圖騰產生的各種天打雷轟之報應因果循環。

歷代文人之所以喜歡胡說八道，製造各種迷信與圖騰學說，皆是繼承了孔子的衣缽。他們天天浸淫在書本里，尋找各種不存在的迷夢，壓制並破壞人民的身體健康發展，他們看不到真實的世界與真實的歷史，從而，一次次導致國家的衰敗和滅亡。

❽ 龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什他們的故事和神通

龍葉公好龍 古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裡的梁、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服被子上也綉著龍，屋裡的牆壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。 原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。「葉公好龍」現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。 龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。 鳳鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。「鳳」其甲骨文和「風」的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇後嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。「鳳」、「凰」常見於女性名。宋朝就常使用龍鳳旗，還使用龍鳳作為吉祥標記，使用在物品上，比如龍鳳團茶。鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構的），有「百鳥朝鳳」之說。 獅子一隻獅子抓住了一隻老鼠，這只獅子經不住老鼠的苦苦哀求而放了即將到口的獵物。小老鼠臨走時說：「以後有機會我一定會報答你的。」獅子說：「你一隻小小的老鼠能幫我什麼呢?」後來獅子掉進了獵人設計的圈套，被獵人用巨網網住了。在生命攸關的時候，小老鼠帶領它家族的成員，撕咬斷了巨網的繩索，獅子從而得以逃生。 天馬十二生肖之一，為戰神，有多位，二十八宿中馬神佔多數，表現了漢民族的尚武精神。其中最重要的馬神為鋒星，是漢武帝劉徹的化身。天馬擁有不畏強敵、不怕犧牲、拼搏進取的無量勇氣，是軍人崇拜的偶像，也是漢民族最重要的圖騰之一。天馬是人格化、神化了的馬，因而馬俑的表情神態被塑造得格外生動，有的閉目遐思，有的竊竊私語，有的哈哈大笑，有的憤怒之極……。天馬的塑造明顯不同於寫實的馬，多取安平大樂相，呈現出十分快樂的樣子，因而也可稱為「大樂馬」。武威地區出土了大量呈現出安平大樂相的馬俑，表明河西地區東漢時戰事頻仍，多有軍隊駐扎。東漢時道教流行，除河西地區外，大樂馬在四川、陝西、河南、河北等地均有出土。神態生動的馬俑表明，中國古代人民不僅生活在現實里，也生活在神話里。 海馬◆在很久很久以前，整個海洋只有一對海馬，是龍王 心愛的寵物，龍王最喜歡看它們跳
舞、唱歌，它們也非常喜歡對方，從小到大就被養在深海里的水晶宮里頭。可是龍王禁
止它們結婚。龍王：我的海里不需要那麼多海馬，只要一多起來，海馬還珍貴嗎？兩只海馬因此常常哭著。（兩只海馬面對面的關在兩個籠子里）雄海馬：為什麼我們相愛卻不能在一起。我真恨我是只海馬。
雌海馬：如果不能跟你在一起，我寧願死，但….但我們又 能有什麼辦法呢？海龜丞相看了很不忍心，終於有一天，它想到了一 個辦法。於是它跟龍王說。海龜：大王，你看，你心愛的海馬因為不能成親而在那裡傷心難過，一天比一天瘦，再
過不久恐怕就要死了。 大王如果不想讓它們死嗎就讓它們結婚吧？只要命令它們不要生
小孩就好了。龍王：這個……嗯！這倒也是。◆龍王終於答應讓兩只海馬結婚了，兩只海馬住在水晶宮的鍾樓里，每天恩恩愛愛的。
過了不久後，雌海馬生下了一百顆的蛋。龍王知道後，竟然把那些蛋都吃進肚子里去了。雌海馬：（哭叫）我的孩子，我的孩子呀！海龜丞相看了很不忍心，又想到一個辦法，於是它跟龍王講。
海龜：大王，聽說海馬蛋是天下難得的補葯，如果天天吃的話，不但可以百病不侵，還
可以長壽。龍王：兩只海馬生的蛋哪夠我天天吃？海龜：大王，這簡單，只要你先讓這對海馬生下足夠的孩子，它們的孩子生的蛋全部加
起來就夠多了。龍王：嗯！好。◆後來，雌海馬又生下了一百顆的蛋，這次龍王果然沒來吃蛋，可是海馬們感到非常不
安，它們不想將來孩子們生的蛋都要被龍王吃，於是它們找海龜丞相商量。海龜：唯一的方法，就是你們要逃。雄海馬：我們怎麼逃？我們不能放著孩子們不管哪！但我們又拿不動全部的蛋。海龜：我有一個法寶給你們，（拿出一個袋子掛在雄海馬的腰間）你把所有的蛋都塞進
去，然後趁夜趕快逃，逃的愈遠愈好，最好是到淺海去。
雌雄海馬：謝謝！謝謝！◆就在那天晚上，海馬們逃出了龍宮，從此後住在淺海裏，再也不回到水晶宮了。 狻猊傳說中龍生九子之一，排行老四，是一種猛獸。形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。 押魚殿堂屋脊上的走獸。屋脊上面的走獸一般有九個,但是在故宮的太和殿上，在鬥牛之後增加了一個行什，表示規格之高。但各地方建築依從習慣，多不遵從官制。 ,最前面有一個騎鳳凰的仙人,之後是龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊(suan ni)、押魚、獬豸(xie )、鬥牛、行什。押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨、滅火防災的「能手」。 獬豸獬豸,也稱解廌或解豸，是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。 鬥牛鬥牛是西班牙的國粹，風靡全國，享譽世界，盡管從動物保護的觀點上看目前人們對此存在爭議，但是作為西班牙特有的古老傳統還是保留到現在，並受到很多人的歡迎。 行什重脊的頂端為騎鳳仙人，後面依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。傳說：齊國國君齊明王，一次作戰中失敗，來到一條大河岸邊，走投無路，後邊追兵就要到了，危急之中，突然，一隻大鳥飛到眼前，齊明王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢凶化吉。古人把它放在建築脊端，也表示騎鳳飛行，逢凶化吉。

❾ 中華圖騰的動物

中華圖騰的動物一般是龍。「圖騰」一詞源自印第安語"totem"，是它的親屬、它的標記的意思，是古代原始部落信仰某種自然或有血緣關系的祖先、保護神等，從而用來做本氏族的徽號或象徵。

中華圖騰的動物

龍圖騰起源於新石器時代早期，一般是由一隻龍與一隻鳳組成，意思代表著陰與陽，也就是男和女。

不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，馬、鳥、鳳凰、玄龜、麒麟、白虎、獅子、雄等都可以是圖騰。

比如葉門的圖騰是鷹，緬甸的圖騰是聖獅，孟加拉國的圖騰是睡蓮，黎巴嫩的圖騰是雪松，羅馬的圖騰是狼，等等。