姓阿的中國人是哪個民族

『壹』 姓阿的中國人 是哪個民族的

漢、回、蒙、白、傣、滿、裕固、撒拉、柯爾克孜、哈薩克、達斡爾......很多民族都有姓阿的，但是不同民族的阿姓出處與產生的過程卻各不相同，即使同一民族裡的同一姓氏出處也不一樣。

總之，姓氏與民族沒有必然關系，也未必與血緣有關，同姓不同宗，相互借用，或純屬巧合的事情太多了。

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『貳』 百家姓中有姓阿的嗎

百家姓中沒有姓阿的，但我國有阿這個姓氏。

阿姓遷徙分布：

在青海省大通縣的阿（a）家堡、阿（a）家台、下陶村等地的阿氏，祖先均系蒙古族，因為和漢族聚居多年，被當地的風俗習慣同化，但經過追根尋祖，在上世紀八十年代更正民族，改漢為蒙。

而這些家族都繼承父輩民族，統一以蒙古族填報後代民族。而河北磁縣高臾鎮的阿氏，均系漢族。阿姓望居河南郡（漢高帝置郡。在今天的河南省洛陽市一帶）。

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阿姓名人：

1、阿榮，蒙古族；內蒙古烏蘭浩特人。著名當代新聞記者。興安人民廣播電台編輯(記者)。1986年畢業於內蒙古管理幹部學院，從事新聞編輯工作整整二十餘年。

2、阿正，福建莆田人。著名當代出版業人。1984年廈門大學畢業後進入福建人民出版社。1988年組建並主持綜合編輯室工作，1996年辭去主編職務。編輯作品一百餘種。曾獲「中國圖書獎」、「全國優秀暢銷書獎」等省級以上獎三十餘次。

3、阿音，蒙古族；內蒙古科右中旗人。著名當代攝影家。畢業於內蒙古師大蒙文系自學成才班。現任內蒙古東烏珠穆沁旗攝影、攝像總會董事長兼東烏旗文化局攝影師。多年來，採集四萬余幅照片，有四千餘幅發表於全國五十多家報刊上。

『叄』 中國如何根據姓氏的漢字來判斷此人是哪個民族

通常根據史書上的記載、以及流傳的「族譜」可以追溯某些姓氏的起源，由此推斷以前可能某個姓氏屬於某個民族常用。但是經歷多年的變遷，以姓氏來判斷一個人屬於哪一個民族並不一定準確。

『肆』 姓都的是什麼民族

都姓源出有二：1、出自姬姓，源於春秋時的鄭國，以祖字為氏。據《姓苑》載，春秋初年，鄭國有一個公族大夫公子闋，字子都。他是當時聞名全國的美男子，而且他性格勇猛，力量很大，所以很得鄭庄公的欣賞。他死以後，他的子孫就以他的字為姓，稱為都姓。2、出自公都姓，以封邑名為氏。春秋的時候，楚國有公子田，受封於都邑（今地不詳），所以稱為公都氏，他的那一支子孫，有單姓都的，就成為都氏的一支。都氏的望族居住在黎陽（今天的河南省境內）。

3蒙古族，朱元璋賜姓

『伍』 中國哪些「漢姓」有少數民族血統

你是漢族嗎？還是少數民族？先別急著回答，就算你姓著趙、錢、孫、李這樣的漢族大姓，說不定也隱藏有少數民族血統。因為在遙遠的歷史繁衍中，一些少數民族姓氏改姓了漢姓。哪些姓氏中，含有少數民族基因？
少數民族血統常見

在研究的100個主要大姓，這些大姓的起源，有不少都來自少數民族。比如李姓，這個姓的來源有28支，其中14支都是少數民族。這是100大姓中少數民族血統最多、最豐富的一個。其次是周姓，也有5支起源於少數民族。之後金、石、楊、趙等漢族大姓，也都有起源於少數民族，包括羌族、滿族、鮮卑族、突厥、匈奴等等。

這是因為歷史上政治、經濟等原因，常有漢族皇室賜漢族的姓給少數民族，因此改為了漢姓，比如李、武。另外就是一些少數民族的姓氏進行了縮減，原來三個字、四個字的姓縮簡成了一個字，並且並入漢族的姓中。比如破多羅氏改為羅氏、吐伏盧氏改為盧氏、可朱渾氏改為朱氏等等。

「李」少數民族血統最多

李姓最為復雜，也是100個大姓中，含少數民族來源最多的，28支起源中，竟然有一半都是來自少數民族。因為歷史上曾經有27族改為李姓，其中就包括不少少數民族。比如，五代十國時，庄宗賜吐谷渾的酋長白承福為李氏；唐太宗又賜阿史那思摩為李氏；遼太祖的長子耶律突欲投後唐，後唐明宗就賜其為東丹氏，後來改為李氏；《舊唐書》中稱，武則天曾賜契丹酋長枯莫離為李氏；《漢文化論綱》中寫，越南大姓中也有李氏。

另外，當李世民打下天下當皇帝時，16位追隨他的有功之臣，也通通跟著李世民改姓「李」，這16個姓是：徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鮮於，張，阿布，阿跌，舍利，朱邪，董，羅諸氏。這其中顯然有不少都是少數民族改姓。

「金」和「愛新覺羅」是親戚

金這個姓，少數民族成分比較濃厚。田恩科告訴記者，最早的一支金姓，來源自嬴姓。最早追溯到黃帝之子少昊，少昊是五帝之一，本為己姓，因為居住在嬴汶這個地方，改為嬴姓，成為嬴姓之祖。少昊帝號為金天氏，死後為西方大帝，按「五行」之說，西方為金，因此其子孫中開始有了金這個姓。

第二支金則為匈奴之後。西漢時，匈奴休屠王太子在漢室養馬，受到漢武帝劉徹的賞識，賜姓為金，後來與田千秋、霍光、桑弘羊共同輔佐年幼的漢昭帝，被封為陀侯，其後又有了金氏、叢氏。

第三支金是新羅人的姓。〈唐書〉記載，新羅國國王姓金。

另外，金原來還是羌族之姓。前秦苻堅時，西羌的酋長為金氏。

另有一支金姓則為清代皇族愛新覺羅氏所改。

「龍」姓最早名叫「御龍」

很多人對龍這個姓氏的來源都很好奇。畢竟龍是中國古老的圖騰，是什麼開始有了龍這個姓的呢？

龍氏的來源有五支。其中一支為堯帝伊祁氏之後。〈左傳〉中記載，在夏王孔甲之時，堯帝的裔孫劉累是夏王的用臣，孔甲叫他向豢龍氏學習養龍之術，他學得很認真，頗為夏王喜歡，夏王就賜劉累為御龍氏。御龍氏的子孫又把「御龍」這個復姓改成了單姓，就稱龍氏。

而龍這個姓也有不少少數民族血統。在貴州思南地區的少數民族有龍氏，是當地大族。西域地區的且彌國也有龍氏。

一些大姓沒有少數民族親戚

當然，在100大姓中，也有很多姓氏在起源上和少數民族無關，也就是不含有一點少數民族血統，包括姚、孔、田、徐、孫、許、曾、馮、程、夏等。據了解，這些姓氏大多發源於中原核心，兩河流域，山東、河南等地。

在研究整理的這100大姓中，少數民族的這些支，僅是根據現有資料的統計，實際上遠不止此數。如朝鮮族中有李、王、張、劉、陳、趙、崔、金、盧、姜、徐、鄭、黃、石、段、丁、高、文、金、孔等大姓，但只統計了王、高、段、武四姓。《漢文化論綱》雲：京族（越南人）有二百姓，僅收入十五姓。

『陸』 中國境內姓阿的是什麼民族

阿（ē ）姓源流
阿（ē 音婀）姓源出有二
出自商代伊尹之後
以官名為氏。據《管子·地數》稱伊尹「善通移輕重、開闔、決塞，通於高下徐疾之□」。他輔佐商湯先後滅掉葛、韋、顧、昆吾等方國，最後一舉滅夏，建立了商王朝。伊尹被商湯尊為「阿衡」（相當於宰相）。其支孫有的以祖上官職為榮，遂以阿字為姓，稱為阿氏。
出自南北朝時鮮卑族
復姓、三字姓所改。南北朝時，北魏鮮卑族有阿賀氏、阿伏干氏，入中原後隨漢俗改為阿氏。據《魏書·官氏志》載：「阿伏於氏，後改為阿氏。」這是孝文帝十 九年（495年）遷都洛陽後的事。在孝文帝正式下詔前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏於（或稱阿伏干）這一少數民族姓氏就自行簡化作阿了。這種簡化便成了後來孝文帝正式改姓的依據。
阿（ā ）姓源流
阿（ā 音啊）姓出自回族姓氏，源出有二：
經名
在中國回族中，以「阿」音起頭的經名很多，這是形成阿姓的主要來源。如在元代的官員中就有阿刺淺、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思蘭、阿葩實、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合馬等幾十人。在明代，還有回回天文學家阿答兀丁、阿都刺等。
改姓
② 一些回回人將與阿無關的經名改為阿姓的也有。如清代內務府回回人海里瑪，後改阿姓，遂成為了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地區。
3、阿（ā 音啊）姓出自滿族姓氏：
滿族姓氏
在中國滿族中，也有很多以「阿」音起頭的姓，後來在該漢姓（現在幾乎沒有滿族人用滿姓了）的時候大多直接改為阿，改為阿姓的滿族老姓包括：巴爾拉氏、烏扎庫氏、阿哈覺羅氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿爾布氏、阿賚氏，以及加入滿族的阿其格查依爾氏（鄂倫春族）、阿爾丹氏（達斡爾族）等
阿（kē）姓源流
阿（kē音科）
源於姬姓
出自西周時期王室輔弼大夫阿者，屬於以官職稱謂為氏。
阿者，亦稱可者，是西周時期所設置的內宮官職，類似如今的幼兒園老師。「阿」、「可」二字在上古時期讀音相同。
在典籍《禮記·內則》中記載：「阿者，王族保育孺子，需從『諸母』、『阿者』中選出『慈母』、『保姆』來充任。」後王族以長老來教養監護王室弟子，所選教師皆稱之為「阿」，學識淵博、嚴慈兼備，負責服侍、教育王族貴胄的子弟。以後，「阿」作為從政治上監護君王的長老，就成為君王的特別輔弼大夫，遂成官稱。
在阿者的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱阿氏，讀音作kē(ㄎㄜ)。
源於地名
出自春秋時期衛國之邑阿澤，屬於以居邑名稱為氏。
阿澤，亦稱柯澤，最初為春秋時期衛國柯邑的一個地名，在今山東省東阿縣西南部，是一個大湖，因在衛國的柯邑，所以衛國人稱其作「柯澤」，後被齊國奪去。到戰國時期，齊國人改稱其為「阿澤」。
據史籍《左傳·襄公十四年》中記載：「衛獻公戒孫文子、寧惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鴻於囿。二子従之，不釋皮冠而與之言。二子怒。孫文子如戚，孫蒯入使。公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。大師辭，師曹請為之。初，獻公有嬖妾，使師曹誨之琴，師曹鞭之。獻公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子以報公。獻公使歌之，遂誦之。蒯懼，告文子。文子曰：『君忌我矣，弗先。必死。』並帑於戚而入，見蘧伯玉曰：『君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？』對曰：『君制其國，臣敢奸之？雖奸之，庸如愈乎？』遂行，従近關出。獻公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。四月己未，子展奔齊。獻公如鄄，使子行於孫子，孫子又殺之。獻公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於阿澤。鄄人執之。」
衛獻公姬衎是衛成公姬鄭的曾孫，這個人昏庸無道，不講情理。
衛獻公邀請他的大臣孫文子(孫林父)、寧惠子(姬殖)吃飯。這兩個人很早就前去等候，但是兩人從早晨一直等到太陽落山，也沒有見到衛獻公的影子。這時候一個隨從走過來告訴他們說衛獻公自己到苑囿中打獵去了，孫文子、寧惠子知道後非常生氣，但也沒有什麼好辦法，便只好跟隨他去苑囿面見衛獻公。衛獻公聽說他們兩人來了，竟然連衣服都不換，直接穿著打獵時的裝束去接見他們，按照當時的禮節，這是很不禮貌的行為。孫文子、寧惠子兩人被這樣不禮貌的舉動徹底激怒了，他們二話沒說，轉身就走，隨後帶著自己的家人逃亡到了宿這個地方。
衛獻公有一個小妾，非常喜好音樂，於是衛獻公就請了一個曹國的著名樂師教她彈琴。那位樂師教課非常嚴厲，當衛獻公的小妾琴彈得不好的時候，他就用鞭子打她，以示懲戒。而那位小妾不但不懂樂師的良苦用心，反而對他的懲罰懷恨在心，一心想找機會進行報復。於是，她就依仗衛獻公對自己的寵愛，在衛獻公面前用惡語讒毀曹樂師說：「大王，曹樂師這個人性格非常暴戾，奴婢練琴時稍有不慎，他就用鞭子抽打我，打得我是遍體鱗傷。」衛獻公就聽信了愛妾的讒言，對曹樂師的無禮感到非常憤怒，於是就將派人將曹樂師抽打了三百鞭。
孫文子的兒子曾經多次侍候衛獻公喝酒，所以與曹樂師很熟悉，並且關系十分要好。他看出父親對衛獻公非常憤怒，就一直想讓自己的父親起兵造反，但又不敢直言，於是就想了辦法，邀請曹樂師到孫文子的府上去演唱《巧言》這首詩歌的末章，想以此來激怒父親，去報復衛獻公；而曹樂師因為怨恨衛獻公曾經鞭打他，一直也心有不滿，所以便同意去演唱，並且唱得很投入。孫文子果然被激怒了，於是就准備起兵造反。為了慎重起見，他先是去向蘧伯玉徵求意見，蘧伯玉認為這件事事關重大，為了維護自身的安全，便沒有明確表態。孫文子見蘧伯玉態度如此不堅決，怕他泄露秘密，便下定決心立即行動。結果衛獻公連夜逃跑，孫文子一直追到柯澤，在其地打敗衛獻公的護衛，衛獻公卻逃到了齊國。齊景公姜杵臼收留了衛獻公並把他安置在了聚地。然後孫文子、寧惠子共同擁立了衛獻公的叔父姬秋繼承了王位，這就是衛殤公。
衛殤公繼位以後，分封了孫文子。後來，孫文子居功自傲、飛揚跋扈，絲毫不把衛殤公放在眼裡，逐漸威脅到衛殤公的統治。這時候，孫文子正好與另一個權臣寧喜(寧惠子的兒子)因為爭寵而互相憎惡，於是衛殤公便利用這一點，暗裡支持寧喜去攻打孫文子。在衛殤公的幫助下，寧喜最終打敗了孫文子，孫文子只好逃到晉國避難。
為了報復衛殤公，孫文子就請求晉平公姬彪護送衛國原來的國君衛獻公回國去取代衛殤公的統治。齊景公聽到這個消息以後，便和衛獻公一同會見晉平公謀求幫助。晉平公在他們的勸說下，決定討伐衛國。為了便於討伐順利進行，就要先把衛殤公給捉住，因此，晉平公便誘騙衛國說兩國要訂立盟約，要衛殤公前來商談具體的合作事宜。
由於晉國當時是首屈一指的強國，所以衛殤公得知晉平公要與自己合作訂立盟約的消息以後非常高興，絲毫沒有多想便馬不停蹄地前去會見晉平公。晉平公就暗地裡派人逮捕了衛殤公和寧喜，然後，又發兵護送衛獻公回國。
在流亡十二年以後，衛獻公終於回國復位了。復了位的衛獻公不忘自己曾在柯澤被敗的恥恨，將孫文子、寧惠子之族改姓為「柯」氏，然後驅逐出衛國。
到戰國時期，柯氏一族因「柯澤」改稱為「阿澤」，因此有人隨之改稱阿氏者，但讀音仍作kē(ㄎㄜ)。著名的香港影視明星「小黑子」柯受良，就是該族後裔。
源於官位
出自兩漢之際新朝官吏阿輔，屬於以官職稱謂為氏。
阿輔，是兩漢之際王莽成功篡滅西漢後，仿周制所設置的一種官稱，專職負責教導太子，是太子「四師四友」之一，官秩如同大夫。
四師是：師疑、傅丞、阿輔、保拂。當時，王莽以大司徒馬宮為師疑，少府宗伯鳳為傅丞，博士袁聖為阿輔，京兆尹王嘉為保拂，是為四師。這四個人學識淵博、為人老成，因此被王莽指定為太子王臨的輔弼大臣。
四友是：胥附、奔走、先後、禦侮。當時，王莽以尚書令唐林為胥附，博士李充為奔走，諫大夫趙襄為先後，中郎將廉丹為禦侮，是為四友。這四個人文武全才、機巧靈活，因此被王莽指定為太子王臨的隨身侍從。
新地皇四年(漢更始元年，公元23年)農歷10月3日，王莽在漸台被殺，屬官四散，在博士袁聖的後裔子孫中，有避災難而以先祖官職稱謂為姓氏者，改稱阿氏、輔氏。後在漢更始二年(公元24年)農歷2月，更始帝劉玄到長安，下詔大赦：「非王莽子，他皆除其罪。」因此，大多數袁聖的後裔族人又改回為袁氏，但仍有遷逃於北地燒當羌族政權中以避國難的族人，仍稱阿氏，世代相傳至今，讀音作kē(ㄎㄜ)。
得姓始祖
伊尹。伊尹，名摯，是有莘氏在桑樹林拾到的棄兒，因其養母住在伊水邊上，所以以水為氏。雖然伊尹身材短小，面龐不出眾，但足智多謀，聰明異常，志向遠大。當時夏王桀暴虐殘忍，濫用民力，魚肉百姓，田地荒蕪，民不聊生。伊尹看出夏朝氣數已盡，於是用自己高超的烹調手藝，接近商湯勸他高舉義旗取夏桀之位而代之。商湯和伊尹相談後，頓覺相見恨晚，當即命伊尹為「阿衡」（宰相）。在商湯和伊尹的經營下，商湯的力量開始壯大，想進攻夏桀。伊尹建議商湯停止向夏桀進貢，看夏桀如何動作，以探測夏桀的實力。夏桀果然非常憤怒，征調九夷的兵力，要來伐商。伊尹當即勸商湯說：夏桀還能調動兵力，我們伐他的時機還未成熟。於是，商湯又向夏桀進貢。當伊尹看到時機成熟時，又一次停止向夏桀進貢，但因為夏桀的暴行，這次，他未能調動軍隊了，於是伊尹就向商湯建議起兵。商湯很快就打敗了夏桀的軍隊，把夏桀流放到南巢，夏王朝從此滅亡，諸侯一舉擁戴賢德的商商湯為「天子」建立商朝。商湯和伊尹緊密合作，勵精圖治，愛護百姓。受到百姓的愛戴。商湯逝世後，伊尹輔佐他的後代，直至商湯的孫子太甲為商王時，太甲暴虐亂德。三年以後，伊尹把太甲放逐到桐宮，親自攝政，接受諸侯的朝拜。帝太甲在桐工住了三年後，悔過自責，改惡從善，於是伊尹把太甲接出來，還政給他，自己告老還鄉，太甲返位後，發揚商湯的德政，勤儉愛民，史諸侯歸附，社會安寧。伊尹逝世後，帝沃丁（太甲的兒子）以天子之禮葬之。伊尹支孫有的以祖上「阿衡」官職為榮，遂以阿字為姓，稱為阿氏。故伊尹就是阿姓的得姓始祖。

『柒』 中國有姓阿的嗎

3586名 [阿姓]（ē，ā）
1，留意到這個姓氏來自於四川省珙縣的僰人懸棺，僰人是生活在今四川南部和雲南東北地區的古老民族。阿姓是這個民族的一個大姓，因為明朝准備把這個民族剿滅的原因，據說後來殘留的僰人就改姓了「何」。當地民謠說：「游倮倮，范苗子，後山何家掛岩子。」掛岩子是當地人對僰人的稱呼，他們的棺材全部掛在懸崖上面。這支阿姓後來就消失了。
2，北魏鮮卑族有阿伏干氏，入中原後隨漢俗改為阿氏。據《魏書·官氏志》載：「阿伏於氏，後改為阿氏。」這是孝文帝十 九年（495年）遷都洛陽後的事。在孝文帝正式下詔前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏於（或稱阿伏干）這一少數民族姓氏就自行簡化作阿了。這種簡化便成了後來孝文帝正式改姓的依據。今日河南的寶豐和宜陽三個村較集中，估計是這一支。
3，在青海大通縣清平鄉阿家村和朔北藏族鄉阿家堡村的阿姓村民,於1985年經縣政府調查認定,根據國務院人口普查領導小組、公安、國家民族事務委員會聯合發出的(81)民政字第601號文件精神,同意對上述兩個行政村填寫漢族成份的阿姓村民更改為蒙古族成份.據1990年第四次人口普查手工匯總數據,大通共有3586名蒙古族,基本都屬於阿姓蒙古族。
4，在中國回族中，以「阿」音起頭的經名很多，這是形成阿姓的主要來源。如在元代的官員中就有阿刺淺、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思蘭、阿葩實、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合馬等幾十人。在明代，還有回回天文學家阿答兀丁、阿都刺等。
5，有說阿姓出自商代伊尹之後，以官名為氏。伊尹被商湯尊為「阿衡」（相當於宰相）。其支孫有的以祖上官職為榮，遂以阿字為姓，稱為阿氏。這支當為漢族。

『捌』 請問有「阿」這個姓氏嗎

阿姓是個比較特別的姓氏。這個姓不僅少見，而且在作姓氏時還有好幾個不同的讀音。

一、讀音為ē時，源出有二。

1．出自商代伊尹之後。伊尹輔佐商湯先後滅掉諸國，建立了商王朝
，被商湯尊為「阿衡」（相當於宰相）。伊尹子孫以祖上官職為榮，有人以阿字為姓。

2．南北朝時，北魏鮮卑族有阿賀氏、阿伏干氏，入中原後隨漢俗簡化為阿氏。

二、讀音為ā。一些少數民族以「阿」音起頭的名字很多，如元代官員中就有阿刺淺等。

三、讀音為kē，源出有三。

1．源於姬姓，出自西周時期王室輔弼大夫阿者。阿者亦稱可者，類似如今的幼兒園老師。「阿」、「可」二字在上古時期讀音相同。後來，教養王室弟子的長老被稱為「阿」。阿者後裔子孫有的就以先祖官職稱謂為姓氏。

2．源於地名。春秋時期，衛國柯邑有個地名叫柯澤，後被齊國奪去。戰國時期，齊國人改其為「阿澤」，後人有以「阿」為姓氏者。

3．源於官位，出自兩漢官吏阿輔。阿輔是王莽仿周制所設置的一種官稱，負責教導太子。王莽被殺後，屬官四散。有些屬官子孫為避災難，以先祖官職為姓氏，改稱阿氏、輔氏。

阿姓的故事

日本電視劇《阿信》曾經席捲中國大地，阿信那種自強不息的精神感動了許多中國人。我市也有一位叫做阿信的人，不過是位先生，姓阿名信。

「不少人第一次聽到我的名字，都不敢相信，以為是假名假姓。」今年20多歲的阿信笑著對記者說。可能是這個姓氏太少見，再加上又是個知名度頗高的名字，總是讓人有點兒別的想法。當然，更多人覺得這個姓氏太奇怪了。

阿信的姐姐阿霞在市第一人民醫院住院。醫護人員也都覺得她這個姓真稀奇，沒事兒都要跑來看看。有的病人以為「阿霞」是小名呢，還奇怪：這病人怎麼和大家都這么熟啊？

阿信的老家是寶豐縣趙庄鄉木中營村，村裡姓阿的人家有上百戶。阿信聽說洛陽等地也有這個姓。

記者從新華公安分局信息中心查詢得知，我市阿姓居民共有616人，基本上集中在寶豐縣趙庄鄉木中營村，葉縣、汝州等地也有零星分布。阿姓起名也挺有意思，阿鳳、阿蘭、阿興、阿妞，聽上去都很像小名。金庸小說《鹿鼎記》中的阿珂是位大美女，我市還真有個女孩子叫「阿珂」，想來父母也希望女兒出落得楚楚動人。(

『玖』 姓阿的是哪個名族的姓氏哦

是我們彝族，我們這邊大多數人都姓阿