⑴ 中國古代為什麼充少數民族為胡人
少數民族是解放後產生的詞語。古代沒有這個詞語。
古代對於非華夏民族統稱「異族」。
中國古代東北地區的民族是「東胡」。
因此多稱呼北方異族為「胡人」。
而「胡」姓是中國本來就有的姓名,比「胡人」的歷史要長的多,因此二者沒有關系。
⑵ 古代華夏族對於異族的稱呼
漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索,前進的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔。 愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈,是一種後天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的蛀蟲。 謊言—— 謊言是一隻心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。 陰險—— 陰險,是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當;陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到
⑶ 為什麼中國有這么多少數民族
與西方大多由單一民族構成的民族國家不同,中國自古以來民族混居雜處,難以細分。辛亥革命後,雖有漢、滿、蒙、回、藏「五族共和」,但中國並不僅止五個民族,後雖有修正,卻終未有確數。中共早期亦對民族數量不甚明了。
1939年,毛澤東在《中國革命與中國共產黨》中認為中國可能有數十種少數民族,但提到名稱的不過9種。鑒於此,1953年大陸第一次人口普查,要求按「名從主人」原則,讓各民族自報族稱。令人始料未及的是,全國自報登記下來的民族名稱逾400種,僅雲南一地便有260多種民族名稱。
從政治角度考量,龐大的民族數量,將令民族自治區域難於劃分管理。官方態度是,民族學術可繼續研究,但事關穩定,56個民族編制將不再允許突破。
(3)中國有多少人稱呼異族擴展閱讀:
分布特點:少數民族地區的人口密度與內地沿海漢族地區比較,差距懸殊。例如,少數民族聚居的西藏自治區人口密度每平方公里僅1.8人。
第一,小聚居和大雜居。少數民族人口主要集中在西南、西北和東北各省、自治區。內蒙古、新疆、西藏、廣西、寧夏5個自治區和30個自治州、120個自治縣(旗)、200多個民族鄉是少數民族聚居的地方。但在這些地區又都雜居著不少漢族,其比例也相當高。
第二,分布范圍廣,但主要集中於西部及邊疆地區。全國擁有56個民族的省區有11個,佔全國31個省區的35.5%。盡管少數民族分布范圍很廣,但其人口仍主要集中在西部及邊疆地區。我國陸地邊境線全長2萬多公里,絕大部分是少數民族地區。
參考資料來源:網路-中國少數民族
⑷ 我國古代對少數名族的稱呼
東夷、西戎、南蠻、北狄,但事實上這些民族的全部或者大部分都融入了「中華」,成為今天漢族的一部分。
南蠻的稱謂最早記載來自於周代,周人自稱「華夏」,便把華夏周圍四方的人,分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄,以區別華夏,先秦時期居於我國南部的少數民族統稱為「南蠻」。他們在不同時期,有不同稱呼。
夏朝時稱卉服島夷、有苗、三苗、和夷、裸國。
商朝時有荊蠻、庸、濮、蜀、髳、微、越。
周朝時稱南蠻、荊蠻、荊越、揚越、百越、閩、庸、百濮、巴、蜀、僬僥。
南蠻的民族成分相當復雜,大體可分為百越、百濮與巴蜀三大族系。百越族系分布於長江以南的廣大地區,百濮族系分布於今湖南、貴州一帶,巴蜀族系分布於今四川、重慶一帶。現今南方的少數民族大多由南蠻民族演變而來。
分布於中國西南方(現雲南、貴州一帶)的異族統稱,又叫西南夷。劉備死後,曾對蜀發動叛亂,後被諸葛亮平定。 所謂南蠻也就是指南方的異族,東漢時代則專指荊州南部的異族。
中國古代的少數民族
資料http://..com/question/57125872.html
⑸ 漢民族對異民族的稱呼變遷,對異族稱謂的變遷說明了什麼
漢民族對異民族稱呼的變遷,說明了異民族的崛起與漢民族的衰落。目前為止異民族的稱呼還是可以讓人接受的。在剛開始秦朝的時候,漢族異常強大,所以根本不怕異族的人當做人看。稱謂也大多與動物相關,後來到了唐朝比較開明,所以對異族人的稱呼稍微好了一點。到清朝的時候,漢民族逐漸衰落,所以只能有用一些諂媚的詞來討好異族人。
再到後來異民族越來越強大,將漢字里寓意比較好的字搶了去。比如說美利堅、英吉利、法蘭西。而當時的大清朝也不敢與之抗衡,所以這些詞也體現了大清的弱小。所以漢民族對異民族稱呼越變越好,意味著漢民族越來越弱異民族越來越強大,除了現在。
⑹ 中國古代的異族指的是什麼
烏丸】—曹操親自平定的異族 北方的牧民族之一。 屬於中國北部(現河北、遼寧一帶)的異族,以騎兵為主力。東漢時經常作亂侵略,後來被曹操平定,納入自己軍團下。 東漢末年以幽州遼西、遼東屬國、右北平等三郡的烏丸族最為強大,他們甚至曾經 一度各自稱王。 公元一八七年,遼西烏丸首領丘力居與張純起兵叛亂,丘力居死後,由外甥的蹋頓率三郡的烏丸族,進而與袁紹結盟聯手,並獲得了單於的封號。 及至二五○年,袁尚與袁熙兄弟逃至蹋頓的領地尋求庇護。為了消滅袁氏餘孽,曹操便以張遼為先鋒遠赴烏丸展開征討,並且於白狼山大破烏丸,斬殺了蹋頓。 此後曹操將降服的烏丸移至內地定居,並做為曹氏軍團中騎兵精銳部隊運用。 【山越】—擁有強大山越兵的山地民族 揚州山嶽地帶的異族。 主要居住於中國南(現湖南、江西、浙江、福建一帶)山嶽地帶的異族。他們平日耕植於谷地,並懂得以銅鐵製作武器與農具。 尤其大多分布於丹陽、會稽、預章、鄱陽等郡。山越十分勇猛且善於山地作戰,他們也會利用由居住的山中出產的銅鐵,加以鑄造自給自足,並曾經屢屢襲擊漢人居 住的聚落。 因此陸遜便向孫權表示若不平定山越,東吳將難以經營北方,於是他親自率軍討平了山越,他並以強健者為兵士,以老弱者為農,如此共得數萬精兵。此後吳國仍然時時征討山越,以便不斷地開發江南。 【匈奴】—北方游牧民族之一 中國北方(現內蒙古、山西、陝西一帶)的異族。其強大勢力曾凌駕大漢帝國,分裂為南北二支後就勢微了。 公元前兩世紀,匈奴曾經以壓倒西漢國力的武力而自豪,但後來卻因為內部紛爭而 相繼衰微。 公元四十八年,匈奴曾經以南北兩大分支,南匈奴後來降服於東漢,並被移居至並州、涼州等地,負責防禦北方。及至一八八年,趁著東漢末年戰亂之際,南奴於扶羅單於與白波賊等寇擾河東與河內,並從此定居於司隸部河東郡的平陽,日後消滅 西晉的就是其後代。 不過在魏國時期,南匈奴還是被剝奪了自治權,隸屬於漢人的管轄下。 【羌】—隸屬於藏系游牧民族之一 主要分布於中國西部(現甘肅、青海、四川一帶)的異族,或是以游牧為主的藏系民族,曾經多次於東漢末年造反作亂。 東漢以後,羌族趁著局勢大亂之際大舉侵入了涼州領域並定居下來,開始與漢人雜居。當時羌族與當地的豪族聯手,或是獨力舉兵發動叛亂,讓東漢政權頭痛不已。 到了公元一八四年,異族中有位叫做北宮伯玉的人聯合了漢人的邊章與韓遂,夥同先零羌發起了叛亂。叛亂的領導分子不斷更替,最後以馬騰父子兩人為首。此後羌族更是經常與其聯手,共同叛亂。 主要分布於中國西部(現甘肅、青海、四川一帶)的異族,屬於藏系,以勇猛善戰 聞名。 東漢時代的異族,氐族居住於涼州與益州,風俗雖然與羌族相似,不過較善於農耕。 公元二二一年,馬超舉兵叛亂對抗曹操之際,氐族中的興國氐與百頃氐等部族, 也加入了馬超的行列。 三國時代後,由於氐族居住地介於魏蜀兩國邊界,因此時常被捲入兩國之間的戰火。到了公元三○四年時,氐族的酋長李雄便趁著西晉內亂之際,發兵攻打成都進而稱帝,建立了所謂成漢。李雄並以劉禪的曾孫劉玄為安樂公,繼任劉禪的爵位。 【南蠻】—武侯親自平定的雲南民族 分布於中國西南方(現雲南、貴州一帶)的異族統稱,又叫西南夷。劉備死後,曾對蜀發動叛亂,後被諸葛亮平定。 所謂南蠻也就是指南方的異族,東漢時代則專指荊州南部的異族。 其中最大一支的稱為武陵蠻,此外尚有長沙蠻與零陵蠻等異族。三國中提到的南蠻則是位於益州,也就是歷史所稱的西南夷。 公元二二三年,劉備死後,益州南部諸郡相繼舉兵造反,當時越雋的夷王高定也參 加了叛亂的行動。 不過諸葛亮遠征雲南後,西南夷的叛亂事件共非就此平息,公元二三三年,南夷的首領劉雋就曾經再次叛亂。
⑺ 我國古代少數民族的稱謂
1、北狄
北狄的稱謂最早是起始於周代的,周朝人自稱華夏,以中原為天下之中心,北狄是古代華夏部落對北方非華夏各個部族的統稱。北狄的少數民族文化是仰韶文化的一個演化的分支。
2、西戎
西戎是古代華夏部落對西方與華夏部落敵對的諸部落統稱,即以戎作為對西方所有非華夏部落的泛稱 。西戎也可以指春秋戰國時期一些西戎部落建立的國家。最後西戎不斷被華夏文明所同化,逐漸演變成漢族不可分割的一部分。
3、南蠻
中國古代把南方的少數民族成為蠻,先秦 的時候「蠻方」指狁,又稱鬼方,都在西北。「淮夷蠻貊」指東方部落﹐「百蠻」指北方部落﹐「蠻荊」則是指南方部落。
4、東夷
東夷是中國古代對東方的少數民族的稱謂,古代東方部族善於使用弓箭,也以「夷」代指東方民族。
5、匈奴
匈奴是一個歷史悠久的北方民族集團,祖居在歐亞大陸的西伯利亞的寒溫帶森林和草原的交界地帶,他們歷代披發左衽。據《史記·匈奴列傳》中記載,匈奴,其先祖夏後氏之苗裔也,曰淳維。