1. 中國有多少道觀多少道士
主 要 道 觀:
<一>白雲觀
上海道教全真派的主要道觀，在今老西門西林後路 100弄8號。現為上海市道教協會所在地。
<二>、欽賜仰殿
上海道教正一派主要道觀之一，在今浦東源深路，屬黃浦區。
<三>、大境關帝廟
上海道教正一派主要道觀之一。在今南市區大境路。
<四>、城 隍 廟
上海道教正一派主要道觀之一。在今豫園商場內。其大殿今已改為 「豫園商場工藝品門市部」。
<五>、保安司徒廟
即 「虹廟」。上海道教正一派的主要道觀，座落在今南京東路496號，原繫上海香火最盛的廟觀之一。1966年夏秋歇閉，廟址改作工廠車間。
<六>、清 虛 觀
原名 「三官殿」。辛亥革命初年，由全真裝束的姚瑞清、馬福清、嚴洪清等三人籌建於「柴長濱」，即今延安東路、西藏路口，大世界的對面。以求簽問卜、仙丹治病等為主要活動。後改稱為「清虛觀」，兼營素齋。解放後，因宗教活動減少，入不敷出而歇閉。
<七>、 紫 陽 宮
上海道教全真派坤道 (道姑)的主要道觀。在今武定西路1444弄2號。
<八>、老閘大王廟
又稱通濟龍王廟。上海道教正一派主要道觀之一。在今浙江路南堍。明隆慶年間 (1567—1572年)建，清光緒五年(1879年)重修。廟主高姓，由保安司徒廟(即虹廟)張姓道士兼住持。
<九>、新閘大王廟
又稱金龍四大王廟。上海道教正一派主要道觀之一。在成都北路蘇州河南堍。清嘉慶年間 (1796—1820年)，從閘東移建閘西。廟主徐姓，原由在家正一道士朱姓為住持。清末為李瑞珊所取，遂例為李姓道士任住持
2. 有多少道士
根據2018年發布的中國宗教白皮書，摘錄如下：
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三、宗教活動有序開展
中國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等宗教，
信教公民近2億，
宗教教職人員38萬餘人。佛教和道教信徒眾多，但普通信徒沒有嚴格的入教程序，人數難以精確統計。
佛教教職人員約22.2萬人。
道教教職人員4萬餘人。
10個多數人信仰伊斯蘭教的少數民族總人口2000多萬人，伊斯蘭教教職人員5.7萬餘人。
天主教信徒約600萬人，宗教教職人員約0.8萬人。
基督教信徒3800多萬人，宗教教職人員約5.7萬人。
中國還存在多種民間信仰，與當地傳統文化和風俗習慣結合在一起，參與民間信仰活動的群眾較多。
中國的宗教團體約5500個，
其中全國性宗教團體7個，分別為中國佛教協會、中國道教協會、中國伊斯蘭教協會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會。
宗教活動場所條件明顯改善。國家依法對信教公民開展集體宗教活動的場所進行登記，將其納入法律保護范圍，確保宗教活動規范有序進行。
目前依法登記的宗教活動場所14.4萬處。
佛教寺院約3.35萬座，其中漢傳佛教2.8萬余座，藏傳佛教3800餘座，南傳佛教1700餘座。
道教宮觀9000餘座。
伊斯蘭教清真寺3.5萬余處。
天主教教區98個，教堂和活動堂點6000餘處。
基督教教堂和聚會點約6萬處。
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3. 中國哪裡有真正的道士
道士，中國五大道教名山都有。
道士是中國道教的神職人員。
《太霄琅書經》稱：「人行大道﹐號為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。」其中男性的道士稱為「乾道」，也稱羽士、黃冠、真人、神仙、羽流、羽衣、紫陽、方士、冠子、先生、希夷、煙客、三元客等，尊稱為道長，戲稱為牛鼻子。女性曰「坤道」，別稱女冠。
他們依教奉行，履行入教的禮儀，接受各種戒律，過那種被世俗之人視為清苦寂寞而實際上高標清逸的宗教生活。因此，道士作為博大精深道教文化的主要傳播者和形象代言人，又要以一些帶有神秘色彩的方式，吸引教眾，佈道傳教，為其宗教盡職盡力，同時圓滿自己的修行。道士比之佛教僧侶更多了一分瀟灑的氣質。從而在日常社會生活中，也是極為引人注目的角色。
道教是中國的本土宗教。由張道陵於東漢順帝時首創於四川鶴鳴山，到南北朝時盛行起來。中國道教四大名山為：湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山與安徽齊雲山，與陝西景福山在古時並稱五大名山。中國道教聖地；供奉真武大帝、道德天尊、降魔護道天尊、廣援普度天尊等。五大名山自東漢開始建觀修道場，延續至清末。中華人民共和國建立後受到國家的保護，並對道觀進行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。