中國三大神廟在哪裡

❶ 中國三大懸空寺廟是那幾個

中國五大懸空寺

在中國眾多的寺廟中，懸空寺稱得上是奇妙的建築。它集美學、力學、宗教內涵於一身，是人文景觀之匯粹，更被譽為世界一絕。
其中；山西渾源縣恆山懸空寺、山西廣靈縣懸空寺、雲南昆明西山懸空寺、浙江建德懸空寺、河北井陘縣蒼岩山福慶寺等五大懸空寺較為著名。

山西渾源縣恆山懸空寺

山西恆山懸空寺，在渾源縣城南6公里處，懸掛在北嶽恆山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間。自古以來，此處地型勝似龍門、雄比劍割的絕塞天險，為古代兵家必爭之地。也是南北的交通的要道，懸空寺建在半山峭壁間，好似古剎在雲中懸掛著。自古被列為北嶽恆山的第一奇觀。

據《恆山志》記載，懸空寺始建於北魏晚期太和十五年（西元491年），至今有1500多年歷史。懸空寺原名」玄空寺」，取道家之」玄」、佛家之」空」，形貌樓閣而得名。

前人以：「面對恆山，背倚翠屏；上載危岩，下臨深谷； 鑿石為基，就岩起屋；結構驚險，造型奇特。」來概括介紹懸空寺。

始建初期，位於最高的三教殿，距地面有90米高，因歷年來河床淤積，現今，僅剩下58米高，在北嶽懸崖峭壁上，自南而北，背西向東，建在面寬僅20米、進深不足10米，如此極限的空間內。整個寺院建築，全在陡峭斷崖上，鑿洞穴插懸梁為基，順山崖凹進的地勢，比肩築殿。

全寺為木質框架式結構，按照力學原理，半插橫梁為基，巧借因崖鑿窟暗托，為實質受力的「暗柱」，那些懸掛的」明柱」，看似支柱，實為假像。而樑柱上下一體，廊欄左右緊聯。鬼斧神工，堪稱一絕。

寺內鑿崖為基，築起兩座三層檐歇山頂殿閣，其上又築兩層重檐樓閣，院內南北危樓高下對峙，中隔斷崖，有飛架棧道相通，巧奪天工。

在僅152.5平米的面積中，建有殿宇樓閣達40間，樓閣之間有棧道相通，迂迴曲折。殿樓分散中有聯絡，分布對稱中有變化，曲折迂迴，虛實相生。布局緊湊、錯落相依，參差有致，均順崖壁凹凸之勢，順其自然，凌空而構。使形體的組合和空間對比充分達到了藝術效果。

懸空寺不僅外貌奇特、壯觀，建築構造也具特色，其屋檐形式豐富多彩，有單檐、重檐、三層檐等三種型式。結桅結構有斗拱結構、抬梁結構、平頂結構等。而屋頂有戧脊、貧脊、正脊、垂脊四種類型。

總體外觀，層疊錯落，變化微妙，形成一種」窟中有樓，樓中有穴」，」半壁樓殿半壁窟」，」窟連殿，殿連樓」的獨特風格，既融合了我國園林建築藝術，又不失傳統建築的風格。

寺內現存各種銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等佛菩薩像有八十餘種，是具有高藝術價值的珍品。古人題鐫刻於崖壁間，詩興雅意，盡在其中。

懸空寺是歷代文人墨客嚮往之處。西元735年，詩仙李白出遊後，在崖壁上寫下「壯觀」二個大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，贊之為「天下巨觀」。更在游記中寫下：「伊闕雙峙，五夷九曲不及比擬也」形容懸空寺的險峻。

寺的棧道石壁上，刻有「公輸天巧」四個大字(公輸就是魯班，春秋戰國時代人，是建築工匠的祖師爺。)，來贊賞懸空寺的建造技藝，簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。遠望懸空寺，像一幅鑲嵌在萬仞峭壁間，玲瓏剔透的浮雕，集險、奇、巧、驚、於一體，獨特風格。

為中國最為著名的一座崖屋建築群。也是懸空寺之最。

山西廣靈縣懸空寺

山西廣靈縣城南有座壺山，上有大士庵和水神廟的合稱「小懸空寺」。寺廟建於山巔。創建於北魏時期，現存為明代時期遺物。

小懸空寺為平面八角形的建築，有山門、正殿、東西殿、鍾樓等。殿堂的雕刻手法細膩，鍾樓結構玲瓏，前有掖門穿過，周圍設有迴廊圍護。

寺內東南隅，矗立一座高約二十米，八角形七層樓閣式磚塔，塔上雕有斗拱、門窗、塔剎、脊飾，結構規整，形體秀麗，比例優美適度。

寺內一口古井，直通山下泉源。豐水源泉環山湧出，壺河水至此與豐水匯合，形成廣百餘畝的巨潭，夏秋之際碧光瀲艷，當月色絞潔明亮照映泉源中時，與殿堂樓閣交相輝映，頗有江南水鄉風光姿色。

雲南昆明西山的懸空寺

雲南昆明西山懸空寺，又名三清閣，位於昆明西南郊西山羅漢岩上。此寺始建於元代，後經明、清兩代擴建，形成目前的規模。是為一組九層、十二殿、一石坊的建築群。原為梁王避暑夏宮。後改為「凌虛閣」、「玉皇閣」，明代改為「海崖寺」，又稱「羅漢寺」，後又改今稱。

有辟一公路直達三清閣下，沿石級而上，殿閣中為儒釋道混合的塑像。在險峻的峭壁上，有雲華洞、孝牛泉、石室等勝景，有空中樓閣之感。俯視腳下滇池煙波，氣勢極其壯觀。

從三清閣穿過刻有「別有洞天」四字的狹窄石道，沿石級而上，可到石林、雲海、等石室平台，眼界豁然開闊。繼續南行，在危崖壁立的岩間，開辟一條傍山開窗隧道，可抵慈雲洞。洞內雕刻觀音菩薩坐像，石洞中在原始岩石上雕刻而成其門楹、香爐、藻井及各種裝飾等。

再沿隧道登石階而上，刻有「龍門」二字的石坊。入內為「達天閣」石室。整段石室岩洞工程，開鑿於清乾隆四十六年（西元1781年），直至咸豐三年（西元1853年）完成。

百丈的懸崖峭壁上，有岩石壁聯寫道：「仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。」登高身臨其境，海天一色，氣象萬千，可稱「滇中第一勝境」。

浙江建德懸空寺

浙江建德大慈岩，座落於浙江建德縣城27公里處，瀕臨千島湖，山形詭怪富有奇趣。山巔古剎大慈寺，建於元大德初年。主體建築為地藏王菩薩殿，建築於垂直二百米高的絕崖石壁上，一半嵌入岩腹，一半凌架懸崖，之間有長廊相接，石欄連續，因地勢架構布局，與山峰合為一體。人工建築與自然景緻相映成趣。有「江南懸空寺」的美稱。

整個建築群，地藏王大殿、清音閣、天香懸廊、天棧雲渡、等建築，均以「懸空」取勝，或凌空構架於懸崖峭壁之上，或依山崖地勢而築，憑欄俯視，長達880米的長谷溪流，蜿蜒曲折，蔚為壯觀。有「足下懸崖恐欲崩」之感，果真「懸空」之極。

大慈岩以「天然立佛」聞名於世。大佛屬於山岩自然造型，總高達147米，頭部高41.3米，肩寬60米，巨大的形象非常逼真，是此別具一格，稱之「山是一尊佛，佛是一座山」，巍峨宏偉。是為「全國最大天然立佛」，被贊譽為「中華一絕」。

整個建德大慈岩以「江南懸空寺、長谷溪流、以及全國第一天然立佛」三個勝景而名聞遐邇。

河北井陘縣蒼岩山福慶寺

福慶寺，位於河北井陘縣東北蒼岩山下，建於隋朝，相傳福慶寺為隋文帝女妙陽公主修道之所。另一說隋煬帝長女南陽公主，在此出家為尼。可以推定，此寺建於隋朝。

福慶寺，門懸有「殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封」的金字對聯，來描寫寺懸空的實景。門前山上尚有十六個景點，景色優美，步步引人入勝。享有「五嶽奇秀攬一山，太行群峰惟蒼岩」的盛名。

建築群中的主體建築之一的「橋樓殿」，坐落在一座長15米、寬9米的，單孔孤券形石橋上，石橋飛跨對峙在兩崖之間，氣勢一如長虹，有凌空欲飛之勢，此型建築故歸屬懸空寺類。

兩山崖峭壁對峙，南北飛架一座三孔石橋，依勢而建築橋樓殿。有石道蜿蜒前行，拾磴道三百六十餘級而上，可達橋樓殿。橋樓殿面寬五間，進深三間，四面出廊，是一座九脊重檐樓閣式建築。

兩峭壁間仰望青天，隙僅一線，嘆為觀止。古人有詩雲：「千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛」來行形容此一奇景。

琉璃瓦頂黃綠相間、金碧輝煌。殿頂平緩，翼角高翹弧線柔和優美，具清代早期建築特點。正脊兩吻間有仙人騎龍、獅子馱塔、飛馬、等等飾件。並以蘇式彩畫裝飾，上檐及下檐的椽、標、枋。整體橋樓殿造形莊重而肅穆。

❷ 中國最古老的寺廟有哪些

中國最古老的寺廟是河南洛陽的白馬寺，創建於東漢永平十一年（公元68年），距今已有1900多年的歷史，為中國第一古剎，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。

河南洛陽白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里處，世界著名伽藍，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。東漢永平七（公元64年）年，漢明帝劉庄因夜夢金人，遣使西域拜求佛法。公元67年，漢使及印度二高僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵洛，漢明帝躬親迎奉。公元68年，漢明帝敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。

❸ 中國四大海神廟是哪些

中國四大海神廟是指東南西北四大海神廟。
海神雖有四位，獨立的海神廟卻只有東海神廟和南海神廟兩座。西海和北海渺茫荒僻，難以到達，只得從權變通，分別在河瀆廟和濟瀆廟行望祭之禮。
一、東海神廟位於萊州城西北18里，宋太祖開寶六年[公元973年]開始，在前代海水祠基礎上，大修海廟，並立碑，相傳宋太祖趙匡胤當年曾在萊州掖縣落難，被敵兵追殺，單身躲進海水祠，安然脫險，登極後即派大將鄭子明來掖縣，重修東海神廟。東海神廟佔地四十餘畝，三進院落，中為大殿，前為廟門，後為寢殿。建築氣勢宏偉，金碧輝煌，大殿頂部為黃琉璃瓦，中飾綠心，藍綠紫色剪邊，紅牆，檐灰色斗拱，繪以仙鶴圖案，檐角飛翹，古樸清雅，雄偉壯觀。檐下兩巨匾橫懸，上匾藍底金字題寫萬派朝宗四個字，渾厚有力，相傳為清代乾隆皇帝御筆親書，下匾金底黑字題寫海天浴日四個字，蒼勁挺拔，相傳為明代嘉靖時宰相嚴嵩所書。大殿四壁彩繪海神龍王出宮入蹕圖，所繪諸神形態各異，造型威武，栩栩如生。相傳為唐代大畫家吳道子所畫。1946年秋，國民黨大舉進攻膠東，為防止敵人在廟里按據點將其拆毀。廟里所藏有價值的歷代碑刻有二百多座，在文革中被全部損毀，僅存遺址。
二、南海神廟又稱波羅廟，是古代勞動人民祭海的場所，坐落在廣州市黃埔區廟頭村，是中國古代東南西北四大海神廟中唯一留存下來的建築遺物，也是中國古代對外貿易（廣州是海上「絲綢之路」的始發地）的一處重要史跡。它創建於隋朝開皇十四年（594年），距今已有1400年的歷史。

❹ 廣州的南海神廟在哪裡

近郊黃埔區南崗鎮廟頭村
南海神廟又稱波羅廟，位於廣州黃埔廟頭，神廟是中國古代祭海的場所，創建於隋開皇十四年（594年），距今已有1410多年歷史了。自隋唐以來，歷代皇帝都派官員到廟中舉行祭典。留下不少珍貴的碑刻，有「南方碑林」之稱。古廟地處珠江海口，廟前波濤浩淼，中外海船，出入廣州，按例都要到廟中拜祭海神祝融，祈求海神保佑，出入平安，一帆風順。所以古廟又是中國古代海上交通貿易的重要遺址。
南海神廟現佔地30000餘平方米，規模宏大，從中軸線計起由南向北建築有：海不揚波石牌坊、石華表、石獅、頭門、儀門（和復廊）、禮亭、大殿及昭靈宮等。廟內現存碑刻45塊，較重要的胡唐韓愈碑、宋開寶碑、明洪武碑等。廟內還保存有東漢大銅鼓、明代玉印、鐵鍾等文物，還有林棉樹、紅豆樹等古樹名木。
廟西有一小崗上有「浴日亭」。宋無時羊城八景之一「扶胥浴日」即指此處。亭內立有蘇東坡和陳白沙詩碑名一塊。
廟內東復廊有一座達奚司空塑像，舉左手於額前作遙望大海狀，俗稱「番鬼望波羅」。相傳他從波羅國乘海船至廣州，攜來波羅樹種子植於廟內，後化為神，神廟因此又稱為波羅廟。
一年一度的波羅廟會又稱「波羅誕」（每年農歷二月十一、十二、十三日），是廣州地區最大的民間廟會，四鄉群眾結伴來遊玩。

❺ 中國有多少神廟

18座。
一般指帝王的宗廟，也指佛寺等。神廟是古代埃及的一種典型石造建築物，其格局幾乎固定不變，是由塔門、露天庭院、列柱大廳和神殿四部分組成的。卡納克神廟和盧克索神廟是古埃及神廟建築的典範，充分顯示了古埃及人的高度智慧和精湛的建築技術。
中華人民共和國，簡稱中國，是一個以工人階級領導的、工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。成立於1949年10月1日，首都為北京市。中國位於亞洲東部，太平洋西岸，陸地面積約960萬平方公里，東部和南部大陸海岸線1.8萬多千米，內海和邊海的水域面積約470多萬平方千米。海域分布有大小島嶼共7600多個，其中台灣島最大，面積35798平方千米。中國同14國接壤，與8國海上相鄰。中國共有34個省級行政區（包括23個省、5個自治區、4個直轄市、2個特別行政區）。

❻ 中國最大的海神廟在哪裡

隋朝統一全國，結束了幾百年之久的分裂割據局面。594年，隋文帝下詔立祠祭祀四海，在廣州外港黃木灣建南海神廟，此後歷代帝王都派員到廟立碑致祭，後世存有各種御碑、古碑30多通，有南方「碑林」之稱。

廣州黃埔廟頭村的南海神廟是中國最大的海神廟，是古代海上交通的重要遺址，是當時國家重視海外貿易的體現。中外商船出海前按例到廟拜祭，祈求航海一帆風順，貿易興隆。廟前有「海不揚波」石牌坊。神廟所在的古扶胥鎮有繁華的外貿集市。

以此為起點的海上絲綢之路，通達南洋、南亞、西亞和東非，因此南海神廟又稱波羅廟，後世形成了廟會，十分熱鬧，期間有數萬人來趕廟會。

❼ 中國最古老的神廟遺址發現於何地這一發現的意義如何

中國最古老的神廟遺址是遼寧西部建平縣境內的牛河梁女神廟遺址。
遺址是大型祭壇、女神廟和積石冢群址，距今已有5000多年的歷史，其布局和性質與北京的天壇、太廟和十三陵相似。5000年前，這里存在著一個具有國家雛形的原始文明社會。這一重大發現把中國古代史的研究從黃河流域擴大到燕山以北的西遼河流域，並將中華文明史提前了1000多年，對中國上古時代社會發展史、思想史、宗教史、建築史、美術史的研究也產生了巨大影響。

❽ 中國最著名古代寺廟有哪些

白馬寺 中國早期佛寺之一。在河南洛陽東面10千米處。相傳為東漢明帝永平七年（64），遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。十年，與天竺僧攝摩騰、竺法蘭歸來後在洛陽建此寺。白馬寺一名，或謂因明帝遣使以白馬負經還；或謂有外國王毀破佛寺，夜有白馬繞塔悲鳴，王即以未壞的招提寺改為白馬寺。為中國全國重點文物保護單位。

大相國寺是中國著名的佛教寺院，位於開封市中心，始建於北齊天寶六年（555年）。原名建國寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗為紀念自己由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，佔地達500餘畝，轄64個禪院、律院，養僧千餘人，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。後因戰亂水患而損毀，清康熙十年（1671年）重修。目前保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復佛事活動，重建鍾樓、鼓樓等建築。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀。

中嶽廟的前身為太室祠，始建於秦（公元前221－207年），為祭祀太室山神的場所。西漢元封元年（前110年），漢武帝劉徹游嵩山時因聞；山呼萬歲，下令祠官加增太室祠，後又有增修。北魏時，廟址屢遷，並更名為中嶽廟。武則天於萬歲通天元年（公元696年）登嵩山封中嶽時，加封中嶽神，中嶽廟聲望大增。唐開元年間，唐玄宗李隆基仿照漢武帝加增太室祠的故事，對中嶽廟大加整飾，擴建殿宇。北宋時期又增建了行廓、碑樓等殿宇，並遍植松柏、金妝神像、繪制壁畫，使全廟面積三十七萬平方米，規模宏大，光彩奪目。元末由於戰亂廟宇倒塌嚴重。明清兩朝對中嶽廟又多次整修，特別是乾隆時按照北京清故宮的建造方法，對中嶽廟作了一次大規模的全面整修。從此，中嶽廟飛甍映日，傑閣聯雲，梁畫棟，金碧輝煌，整個廟宇的布局制式都與故宮相似。中嶽廟系中嶽嵩山的岳神廟，是道教在嵩山地區的最早基地，道教尊中嶽廟為；第六小洞天。

孔廟 孔廟位於曲阜城中心，是一組具有東方建築色彩、規模宏大的建築群，與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國古代三大建築群。 孔廟是中國歷代王朝祭祀孔子的廟宇，始建於孔子逝後的第二年，即公元前478年，不過當時孔廟的規模很小，只有廟屋三間。

法門寺 法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為「皇家寺廟」，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。 法門寺，因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱「成實道場」，唐初改名法門寺。

拉卜楞寺 全名為「甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅」，意為「兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲」，簡稱「拉章（佛宮，拉卜楞即為轉音）扎西奇」，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經學經於拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉，並出任過該扎倉堪布，所以康藏地區的藏族習慣上稱拉卜楞寺為「安多扎西郭芒」（意為安多地區的吉祥多門院）。

懸空寺 在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設計思想真絕，其建築藝術真高。懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。

大昭寺 坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建於公元647年。傳說，在建寺之前，文成公主運用陰陽、五行，推測出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉薩卧塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅魔。於是，松贊干布按文成公主的心願，為公主入藏而修建了這座大昭寺。 大昭寺，藏語稱「覺康」，意即釋迎牟尼佛寺。

❾ 中國有幾個比干廟都在什麼地方相應的歷史淵源是什麼

一座比干廟，坐落於河南衛輝的比干廟是重要的廟墓合一建築群之一，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為「天下第一廟」。

歷史淵源與傳說：

「空心菜」是比干廟最有名的傳說。據說比干慘遭紂王剖心以後，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，讓比干緘口不語，騎馬南行，到達心地（即新鄉），就可長出新的心臟。他掩袍不語，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。

比干問：「菜沒心能活，人沒心如何？」老婦答曰：「菜沒心能活，人沒心該死。」比干聽後，口吐鮮血，墜馬身亡。 忠魂化作千年碧，赤竅似留一片雲。

至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長著一叢叢空心菜。空心菜，三片葉，沒有心，人們認為是比乾的七竅丹心化成。

歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，以此來寄託對比乾的崇敬與哀思。

(9)中國三大神廟在哪裡擴展閱讀：

簡介：

比干廟歷代都由衛輝古城內官府維護。現存留的建築群為明代弘治7年重建。比干廟是重要的廟墓合一的建築群，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為「天下第一廟」。廟宇宏敞，古樸壯觀。

整個廟宇的主體建築由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，總建築面積達4.7萬平方米。

廟內保存著很多有著重要價值的文物古跡，其書法、雕刻、建築風格都有很高的品位和歷史價值。

比干廟是1996年國務院公布的國家級重點文物保護單位，現已構成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅遊風景區。

比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓葬以其歷史悠久、布局完整、規模宏大、文化積淀豐富等特點，佔有舉足輕重的歷史地位，稱為「天下第一墓」。

比干廟內碑碣林立，從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑，共64通，幾乎含蓋了我國歷史上所有朝代。

建築分布綜述：

國神廟屬於廟墓合一的建築群，現存的基本格局為明代弘治年間重建後的樣子。廟院坐北朝南，主要建築分布在南北中軸線上。

碑坊、神道、比干公塑像、影壁、山門、二門、木坊、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊和墓碑等基本保存完整，廟宇宏敞，建築巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力。

登上比干廟山門石階，仰觀山門對面，巍然聳立著一座高6米、寬10米的照壁，是明代弘治年間的建築物。其圖案既不是雕龍畫鳳，也不是日月雲水，前後正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚燒制的牡丹花卉圖案，花根長在一個花瓶里，寓意林氏家族子嗣昌盛，支派同源。

廟宇：

廟院坐北朝南，主要建築分布在南北中軸線上。大殿為歇山九脊頂，拜殿位於大殿前邊緊靠大殿。整體建築保存相對完整，廟宇宏大，建築巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造能力。

❿ 華林禪寺和南海神廟在廣州哪個區各自有什麼特點

華林禪寺在廣州市荔灣區下九路。

南海神廟在黃埔區穗東街道廟頭村旭日街22號。